天坛王屋山圣迹记
前蜀杜光庭撰。一卷。光庭有《名山洞天福地记》已著录。此书著作年代不祥。凡六千余字。冠序谓王屋山为道教胜地。正文详述王屋山的地理位置、名胜古迹等。载其地理形势雄壮,岗阜相连。山中有洞,深不可入,洞中如王者之宫,故名王屋。山顶有三清殿, 日精、月华二峰。记有唐明皇勅修阳台院,筑阳台钟篆六十四卦。录有众多神话传说。末附颂诗十首,其中录有元代至元、至大年诗,疑为后人补续。有《道藏》本。
武当福地总真集
元刘道明集。前有自序,撰于元世祖至元二十八年(1291年)。述武当山峰岩溪涧、宫观本末、神仙灵迹、仙禽神兽、奇草灵木、真武神历代封号及传记、录善降日、供献仪物、古今明达等。
玄天上帝启圣灵异录
玄天上帝启圣灵异录，原不题撰人。从内容看，似为元末明初武当山道士编集。一卷，收入《正统道藏》洞神部记传类。本书内容分两部分。前半部汇集元代崇祀玄帝真武神之碑记诏旨。有翰林学士徐世隆所撰《创建真武庙灵异记》、程钜夫撰《武当山天一真庆万寿宫碑》、泰定二年诏封水火二神圣旨等。后半部分收录《启圣嘉庆图》序文七篇。按《启圣嘉庆图》系元代武当天乙真庆宫提点张守清及其弟子编撰，主要描绘真武降生显灵故事。该书已佚...
玄天上帝启圣录
玄天上帝启圣录，原不题撰人。从内容看，当系元代武当山道士所撰。八卷，收入《正统道藏》洞神部记传类。书中第一卷记述玄帝（真武）降生及修道成真故事。谓玄帝乃先天始炁所化，黄帝时托生为净乐国大子，生而神明。后放弃王位，遇紫元君授以无极上道，至均州太和山（即武当山）修炼，功成飞升后，奉上帝之命降妖伏魔。第二至八卷主要记述宋代真武灵应故事，谓宋太祖于瀛州建北极七元四圣祠，真武感降，助宋朝统一天下；又称真武下...
终南山说经台历代真仙碑记
元朱象先编。陈国符《道藏源流考》指出，晋梁谌著《楼观 先生本起内传》1卷，后周韦节续撰1卷，唐尹文操再续1卷。3 卷共30人，人各一传。象先节录上述3卷，新增5人，传各附以 赞语。传主自尹喜始，至李志柔止。为终南山历代祖师及高道集 体传记。有些是虚构人物。
上清金阙帝君五斗三一图诀
《云笈七签》卷49录本图诀大部分，但无图，可知不迟于北 宋。图诀中有“后圣金阙帝君”和“匈奴国”二称，疑出自六朝。 文中称本经共四诀：《三元真一经》、《太极帝君真符》、《五斗真一 经》和《大极帝君宝章》，现存一、三两诀。本经盖残卷。述存思 北斗和“三宫三一三卿及我”之法，无其它四斗。
四气摄生图
四气摄生图，撰人不详。从内容看，似出于晚唐。一卷，收入《正统道藏》洞神部灵图类。卷首有序，作者自云幼年慕道，「今则采摄方书，搜罗秘诀」，编成此书，号为《四季摄生图》。书中讲述摄生理论及方法。认为人禀元气而成形，「形气相须，全在修养」。摄养有方则寿，恣情纵欲，饮食不节则百病横生。又称人之五脏六腑与四季、五方、五行相应，各有图像和神名，并各具饮食禁忌及沐浴修斋之法。若脏腑有疾，则可以呵、嘘、呬、吹、呼...
太上三元飞星冠禁金书玉箓图
太上三元飞星冠禁金书玉箓图。不着撰人。一卷。底本出处：《正统道藏》洞神部灵图类。托为太上老君授与张道陵金书玉箓。阐述道教存思守神之法。以“心为万化之主”,心能存神,神即依于人身;不知存神,神乃离去,而魔鬼来临。传伏魔制鬼, 避害消灾, 知神存神之法。收入《道藏》第534册。
太上通灵八史圣文真形图
太上通灵八史圣文真形图，撰人不详。似出于唐代。一卷，收入《正统道藏》洞神部灵图类。此书言招致八史，通灵感圣之法。所谓八史即八卦之神，各有名字：第一史夫字临罡、妻字柱下；第二史夫字建罡。妻字玄精；第三史夫字天罡，妻字月精；第四史夫字日源，妻字太玄。修道者清斋沐浴以祀八神，呼念八史名字，并施用八卦神符、八史通灵符，可召致八史降灵，占问吉凶休咎。能前知未兆，却灾禳祸，致富保安。此道法出自六朝上清派道书《...