尚书 · （伪）五子之歌

书序：太康失邦［1］，昆弟五人须于洛汭［2］，作《五子之歌》。 【注释】 ［1］太康：启之子，夏朝第二代帝王，因游乐田猎无度，被羿驱逐。 ［2］须：等待。洛汭：洛水流入黄河之处。 书序：太康丢掉国家，兄弟五人在洛水流入黄河处等他，作《五子之歌》。 太康尸位［1］，以逸豫灭厥德［2］，黎民咸贰，乃盘游无度［3］，畋于有洛之表［4］，十旬弗反［5］。有穷后羿因民弗忍［6］，距于河。厥弟五人御其母以从，徯于洛之汭［7］。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。 【注释】 ［1］尸位：指在位无所作为。 ［2］逸豫：安乐。 ［3］盘游：游乐。 ［4］畋：狩猎。有洛之表：洛水以南。表，外。夏朝统治中心在黄河、洛水以北，因此称洛水以南为表。 ［5］旬：十天。反：同“返”，这里指返回国都。 ［6］有穷后羿：羿是有穷氏首领。后，君主。 ［7］徯：等待。 【译文】 太康在位无所作为，由于纵情享乐而败坏了德行，民众都怀有二心，他还是无休止地游乐，到洛水以南狩猎，一百天也不回来。有穷氏首领羿趁民众对太康无法忍受的机会，领兵在黄河边阻隔。太康的五个弟弟驾车载着母亲随行狩猎，在洛水流入黄河之处等他。五人都埋怨太康，追忆大禹的教诲而写下诗歌。 【原文】 其一曰：“皇祖有训［1］，民可近，不可下［2］，民惟邦本，本固邦宁。予视天下愚夫愚妇一能胜予。一人三失，怨岂在明？不见是图。予临兆民，懔乎若朽索之驭六马［3］。为人上者，奈何不敬？” 【注释】 ［1］皇：大。祖：指大禹。 ［2］下：卑贱，这里作动词，意思是使之卑贱。 ［3］懔：畏惧。 【译文】 第一首说：“伟大的祖先曾有教诲，民众可以亲近，不可以使之卑贱，人民是国家的根本，根本稳固国家才能安宁。我看天下的愚夫愚妇都能胜过我。一个人有很多过错，民怨难道要等到很明显才要解决吗？在没显现时就要考虑解决的方法。我治理亿万民众，畏惧得就像用腐烂的缰绳驾驭着六匹马一样。万人之上的人，怎么能不谨慎呢？” 【原文】 其二曰：“训有之，内作色荒［1］，外作禽荒［2］，甘酒嗜音，峻宇彫墙［3］。有一于此，未或不亡。” 【注释】 ［1］色荒：沉迷于女色。 ［2］禽荒：沉迷于田猎。禽，禽兽，这里指狩猎之事。 ［3］峻宇：高大宫室。彫墙：彩绘的墙壁。 【译文】 第二首说：“还有这样的教诲，在内沉迷于女色，在外沉迷于田猎，喜好饮酒嗜好音乐，高大的宫室有彩绘的墙壁。这些情况只要出现一种，就没有不亡国的。” 【原文】 其三曰：“惟彼陶唐［1］，有此冀方［2］。今失厥道，乱其纪纲，乃厎灭亡［3］。 【注释】 ［1］陶唐：尧。 ［2］冀方：冀州，尧建都于此。 ［3］厎：导致。 【译文】 第三首说：“遥想唐尧之时，有冀州这个地方。现在废弃了他的治道，扰乱了他的法纪，才导致国家灭亡。” 【原文】 其四曰：“明明我祖［1］，万邦之君。有典有则［2］，贻厥子孙［3］。关石和钧［4］，王府则有［5］。荒坠厥绪［6］，覆宗绝祀！” 【注释】 ［1］明明：英明。 ［2］典：典章。则：法则。 ［3］贻：遗留。 ［4］关石和钧：互通有无，均平民用。关，通。石，古代重量单位，一百二十斤为一石。和，平。钧，古代重量单位，三十斤为一钧。石、钧代指民众日用品。 ［5］有：富足。 ［6］绪：统绪，即帝王世系。 【译文】 第四首说：“我们英明的祖先，是天下万国的君主。既有典章，又有法则，遗留给子孙后代。互通有无，均平民用，府库也很充盈。现在荒废祖业丧失统绪，宗庙覆灭，祭祀断绝！” 【原文】 其五曰：“呜呼曷归［1］？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依［2］？郁陶乎予心［3］，颜厚有忸怩［4］。弗慎厥德，虽悔可追？” 【注释】 ［1］曷：何。 ［2］畴：谁。 ［3］郁陶：忧愁哀伤。 ［4］颜厚：面带羞色。忸怩：内心惭愧。 【译文】 第五首说：“唉，回到哪里呢？想到这里我就感到悲伤。天下万民仇视我们，我们将依靠谁？我的心中忧愁哀伤，面带羞色，内心惭愧。不能谨慎修德，即使后悔又能挽回吗？”