簡介
傅山（1607－1684）明清之際道家思想家、書法家、醫學家。初名鼎臣，字青竹，改字青主，又有濁翁、觀化等別名，漢族，山西太原人。傅山自稱為老莊之徒，他自己也在很多場合與作品中反覆強調、自陳：「老夫學老莊者也」、「我本徒蒙莊」、「吾師莊先生」、「吾漆園家學」。自覺繼承道家學派的思想文化。他對老莊的「道法自然」、「無為而治」、「泰初有無」、「隱而不隱」等命題，都作了認真的研究與闡發，對道家傳統思想作了發展。
宗教
明末清初的思想家傅山歷來有 「學海」 的稱譽， 他工書善畫， 博極群籍， 在經史子集、 文學詩詞、 佛經道藏、 書法繪畫、 鐘鼎文字、 醫學醫術諸領域都有精深研究 ， 所提倡的 「經子不分」 ， 「經子平等」 思想更是開一代風氣之先， 其研究、 批點諸子著作之多、 內容之廣泛，在中國古代學術史上是少見的。 而諸子當中， 最傾盡其心力、 最能體現其思想風貌的則首推 《莊子》 一書 。
傲骨凜然的傅山一生特立獨行， 對於經典、 名士、權貴時有貶損、 諷刺之語， 獨獨對於莊生、 《莊子》 大加褒揚， 奉為至論， 嗜莊、 好莊、 迷莊之情溢於言表。其留存的詩文、 雜記、
生平
明末清初之際，地處山西腹地的太原府陽曲縣（今太原市），出了一位博藝多才、重氣節、有思想、有抱負的著名道家人物。他的事跡生平，不見於正史記載，甚至連專門記載地方歷史陳跡的縣誌、府志，也只見廖廖數語。然而他的聲譽和影響卻是相當之大，相當之深，毫不誇張地說，在太原地區乃至三晉大地幾乎是家喻戶曉，婦孺皆知，頗受人民群眾擁戴。在整個山西乃至於全國也稱得上聲名遐邇，彪炳於後。他就是明清之際的志士仁人傅山——傅青主。
傅山世出官宦書香之家，家學淵源，先祖連續七八代有治諸子或《左傳》、《漢書》，卓然成家者。曾祖傅朝宣曾為寧化府儀賓、承務郎，祖父傅霖累官山東參議、遼海兵備，頗有政績
詩風
身為道家思想傳承者的傅山，無論在學術和學術思想上，傅山的學問文章，都追蹤當時的進步思潮，尤其是前半生明朝末亡之時，他的思想帶有強烈的進步傾向，不重視當時學者重理學的傾向。他讚揚具有革命新精神，被明朝統治者視作洪水猛獸的李贄學術思想和劉辰翁、楊慎、鍾星等節高和寡之士的文風。對明末的政治腐敗，官場齷齪，是有清醒的認識。清軍入關明王朝滅亡後，傅山一反清初一般學者以經學為中心的研究範圍，而是獨辟研究子學的途徑，衝破宋明以來重理的羈絆，開拓了新的學術研究領域，成為清之後研治諸子的開山鼻祖。至於傅山的詩賦，則是繼承了屈原、杜甫以來的愛國主義傳統，他主張詩文應該「生於氣節」，以是否有利於國家和民族
作品
傅山自謂， 「老莊二書，是我生平得力所在， 旋旋細字旁註， 當精心探索， 若省得一言半句， 便有受用， 可由入道」 。
傅山自稱為道家，說：「老夫學老莊者也，於世間諸仁義事實薄道之，即強言之，亦不能工。」《霜紅龕集》 卷 1 7《書張維遇志狀後 》） 說明他不屑於稱頌儒家的「仁義」 ，並公開以「異 端」自命。在《霜紅龕集》中，傅山多次提到「吾師莊先生」、「我本徒蒙莊」、「吾漆園家學」、「老夫學老莊者也」。無論是從生活形態、思想氣質還是藝術追求上，傅山都刻意向莊子學習。他詩作中有這樣兩句：「既是為山平不得，我來添爾一峰青」，表明他的高風亮節和特立獨行的精神。
評價
萬物皆道，秉承傳承道家精神的傅山看到「道本不息如川之流」，道家猶如海納百川，要博採諸家之長，這正式道家學術思潮的特點，他還特別提倡子學，通過考證，旁徵博引，解釋諸子，開出清代子學研究的先河。可見，傅山胸懷闊大、慧眼獨具的過人之處。
傅山，生於明萬曆三十五年（公元1607年），卒於清康熙二十三年（公元1684年）。這是明末清初的歷史轉折時期。當時，資本主義生產關係開始在封建社會內部萌芽，社會關係發生了巨大的變化。反映在思想界，占統治地位的宋明理學開始動搖，受到越來越多有識之士的批判。在這股反理學的潮流中，傅山抱著抗清復明的信念，以先秦諸子思想，特 別是以老莊為代表的
家世
明亡後，傅山衣紅衣，居山寺，改號朱衣道人，從事著反清復明的秘密活動。清順治11年（公元1654年），傅山因南明總兵宋謙在晉豫邊界起事反清，事敗下獄，成「謀逆欽犯」，雖遭嚴刑，卻堅貞不屈，曾絕食九日，瀕臨死亡，後經營救獲釋，此案曾轟動一時，被稱作「朱衣道人案」。順治14年（公元1657年），顧炎武因江南已無法容身，「浩然有山東之行」，應傅山之邀，千山獨步，天馬行地，來到了太原。順治16年（公元1659年），鄭成功克鎮江，襲南京，張煌言攻安徽，江南反清形勢似轉機，傅山聞訊後，急忙南下，既至南京，鄭張已敗走，他只好帶著又一次地掃興回到太原，其後一直隱居於晉祠雲陶洞。他曾作《宿雲陶》詩：
交遊
人們都知道傅山是一位偉大的道家思想文化大家，當時被人譽為「學海」。可很多人也許不知道，傅山還是一位好酒的性情中人。他在取得巨大的思想學術成就的同時，也與酒結下了終身的不解之緣。尤其是他與享譽國際國內的佳釀竹葉青，還有一段不能割捨的淵源。
傅山年輕時就嗜好喝酒。他在霜紅龕讀書時，曾作《紅葉樓》七言絕句一首，其中一句就是：「傅山徹夜醉霜紅。」明亡以後，由於感情鬱積悲憤，傅山對酒的愛好也越來越濃了。明亡後的第一個除夕夜，傅山痛苦地寫道：「無情今夜貪除酒，有約明朝不拜年。」傅山在長期的流寓生活中，除了書籍與筆墨之外，唯一不能離的就是酒了。當然，傅山與普通好酒的人不同，他除
詩詞代表作
名句精選
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