汪琬 唐代

簡介

汪琬（1624—1691年），字苕文，號鈍庵，初號玉遮山樵，晚號堯峰，小字液仙。長洲（今江蘇蘇州）人，清初官吏學者、散文家，與侯方域、魏禧，合稱明末清初散文「三大家」。順治十二年進士，康熙十八年舉鴻博，歷官戶部主事、刑部郎中、編修，有《堯峰詩文鈔》、《鈍翁前後類稿、續稿》。

評價

　　王灣（生卒年不詳）：字為德，洛陽（今屬河南洛陽）人，唐朝文學家、史學家。

　　唐玄宗先天元年（712年），考中進士，授滎陽縣主簿、轉洛陽尉。開元五年（717年），馬懷素為昭文館學士，奏請校正群籍，召博學之士，他當選其中。馬懷素卒，由元行沖代馬懷素之職，上表請通撰古今書目，名《群書目錄》。由毋煚、韋述、余欽、殷踐猷等分部而治之，他和劉仲丘合治集部圖書，歷時5年而成《群書四部錄》200卷。校完內府圖籍後，又於陸少伯等一起編校麗正書院藏書。他對南朝粱、齊以後的詩文集進行了大量的編校工作。書成後，因功授任洛陽尉。在開元十七年，曾作詩贈當時宰相蕭嵩和裴光庭，後去世。

生平

　　汪琬生於明熹宗天啟四年，卒於清聖祖康熙二十九年，年六十七歲。生於世宦之家，曾參與復社事。汪氏性情急躁衝動，坦率直言，不能容人過錯，以是人多嫉之，然坦率無城府，光明磊落，立志自重，耿介有守。不喜仕進，惟嗜讀書問學，發明經義，精研史學，昌言樸學。

　　順治十二年(1655年）中進士，曾任戶部主事、刑部郎中等。後因病辭官歸家。康熙九年(1670年)辭官歸里。康熙十八年(1679年），召試博學鴻詞科，授翰林院編修，預修《明史》，在館六十餘日，撰史稿一百七十五篇，後乞病歸，晚年隱居太湖堯峰山，閉戶撰述，不問世事，學者稱「堯峰先生」。

家世

詩風

　　他的散文疏暢通達，主張才氣要歸於節制，以呼應開闔，操縱頓挫，避免散亂。所謂「揚之欲其高，斂之欲其深」(《答陳靄公書二》)。他反對「以小說為古文辭」，認為「既非雅馴，則其歸也，亦流於俗學而已矣」（《跋王於一遺集》）。這種觀點，偏於正統。他的文風，一般論者認為受歐陽修的影響，而近於南宋諸家。計東為作《生壙志》，則以為「若其文章，溯宋而唐。明理卓絕，似李習之（翱）；簡潔有氣，似柳子厚（宗元）」。康熙曾稱讚他：「嘗與近臣論本朝文學砥行之儒，首稱數先生。」（李元度《國朝先正事略》）代表作《陳處士墓表》、《堯峰山莊記》、《綺里詩選序》、《江天一傳》、《書沈通明事》》、《送王進士之任揚州序》等文是其代表作。

　　汪琬亦能詩，以清麗為宗，成就及影響不如其文。著有《鈍翁類稿》62卷，《續稿》56卷。晚年自刪為《堯峰文抄》50卷，包括詩10卷、文40卷。

詩詞代表作

• 秋夜寓直即事懷贈蕭令公裴侍郎兼通簡南省諸 全唐詩
  聖主萬年興，賢臣數載升。古靈傳岳秀，宏量稟川澄。
• 傳是樓記 讚美
  崑山徐健菴先生，築樓於所居之後，凡七楹。間命工斫木為櫥，貯書若干萬卷，區為經史子集四種。經則傳注義疏之書附焉，史則日錄、家乘、山經、野史之書附焉，子則附以卜筮、醫藥之書，集則附以樂府詩餘之書。凡為櫥者七十有二，部居類匯，各以其次，素標緗帙，啟鑰燦然。於是先生召諸子登斯樓而詔之曰：「吾何以傳女曹哉？吾徐先世，故以清白起家，吾耳目濡染舊矣。蓋嘗慨夫為人之父祖者，每欲傳其土田貨財，而子孫未必能世富也；欲傳其金玉珍玩、鼎彝尊斝之物，而又未必能世寶也；欲傳其園池台榭、舞歌輿馬之具，而又未必能世享其娛樂也。吾方以此為鑑。然則吾何以傳女曹哉？」因指書而欣然笑曰：「所傳者惟是矣！」遂名其樓為「傳是」，而問記於琬。琬衰病不及為，則先生屢書督之，最後復於先生曰：
• 官軍行
  亂飛沙禽吠村狗，官軍夜逾谷城口。
• 銅雀台
  恩共秦雲斷，愁隨漳水盈。可憐絲管在，猶是昔年聲。
• 懷從叔川中
  憶自滄江別，秋風淚滿衣。已嗟行路遠，況復寄書稀。
• 計甫草至寓齋 其二
  聽話頻年況，悽然淚不禁。歲荒生事儉，世難客愁深。

名句精選