北齊書 · 卷四十六

李百藥《北齊書》

張華原　宋世良弟世軌　郎基　孟業　崔伯謙　蘇瓊　房豹　路去病先王疆理天下，司牧黎元，刑法以禁其奸，禮教以防其欲。故分職命官，共理天下。書云："知人則哲，能官人安人則惠。"睿哲之君，必致清明之臣，昏亂之朝，多有貪殘之吏。高祖撥亂反正，以□隱為懷，故守令之徒，才多稱職。仍以戰功諸將，出牧外藩，不識治體，無聞政術。非唯暗於前言往行，乃至始學依判付曹，聚斂無厭，淫虐不已，雖或直繩，終無悛革。於戲！此朝廷之大失。大寧以後，風雅俱缺，賣官鬻獄，上下相蒙，降及末年，黷貨滋甚。齊氏循良，如辛術之徒非一，多以官爵通顯，別有列傳。如房仲干之屬，在武平之末能卓爾不□，斯固彌可嘉也。今掇張華原等列於循吏雲。張華原，字國滿，代郡人也。少明敏，有器度。高祖開驃騎府，引為法曹參軍，遷大丞相府屬，仍侍左右。從於信都，深為高祖所親待，高祖每號令三軍，常令宣諭意旨。周文帝始據雍州也，高祖猶欲以逆順曉之，使華原入關說焉。周文密有拘留之意，謂華原曰："若能屈驥足於此，當共享富貴，不爾命懸今日。"華原曰："渤海王命世誕生，殆天所縱，以明公蕞爾關右，便自隔絕，故使華原銜喻公旨。明公不以此日改圖，轉禍為福，乃欲賜脅，有死而已。"周文嘉其亮正，乃使東還。高祖以華原久而不返，每嘆惜之，及聞其來，喜見於色。累遷為兗州刺史，人懷感附，寇盜寢息。州獄先有囚千餘人，華原皆決遣。至年暮，唯有重罪者數十人，華原亦遣歸家申賀，依期至獄。先是州境數有猛獸為暴，自華原臨州，忽有六駁食之，咸以化感所致。後卒官，州人大小莫不號慕。宋世良，字符友，廣平人。年十五，便有膽氣，應募從軍北討，屢有戰功。尋為殿中侍御史，詣河北括戶，大獲浮惰。還見汲郡城旁多骸骨，移書州郡，令悉收瘞。其夜，甘雨□□。還，孝莊勞之曰："知卿所括得丁倍於本帳，若官人皆如此用心。便是更出一天下也。" 出除清河太守。世良才識閒明，尤善治術，在郡未幾，聲問甚高。郡東南有曲堤，成公一姓阻而居之，□盜多萃於此。人為之語曰："寧度東吳、會稽，不歷成公曲堤。"世良施八條之制，盜奔他境。民又謠曰："曲堤雖險賊何益，但有宋公自屏跡。"後齊天保中大赦，郡先無一囚，□吏拜詔而已。獄內穭生，桃樹、蓬蒿亦滿。每日衙門虛寂，無復訴訟者。其冬，醴泉出於界內。及代至，傾城祖道。有老人丁金剛泣而前，謝曰："己年九十，記三十五政，君非唯善治，清亦徹底。今失賢君，民何濟矣。"莫不攀援涕泣。除東郡太守，卒官。世良強學，好屬文，撰字略五篇、宋氏別錄十卷。與弟世軌俱有孝友之譽。世軌，幼自嚴整。好法律，稍遷廷尉卿。洛州民聚結欲劫河橋，吏捕案之，連諸元徒黨千七百人。崔暹為廷尉，[二]以之為反，數年不斷。及世軌為少卿，判其事為劫。於是殺魁首，余從坐悉舍焉。時大理正蘇珍之亦以平干知名。寺中為之語曰："決定嫌疑蘇珍之，視表見里宋世軌。"時人以為寺中二絕。南台囚到廷尉，世軌多雪之。仍移攝御史，將問其濫狀，中尉畢義雲不送，移往復不止。世軌遂上書，極言義雲酷擅。顯祖引見二人，親□世軌曰："我知台欺寺久，卿能執理與之抗衡，但守此心，勿慮不富貴。"□義雲曰："卿比所為誠合死，以志在疾惡，故且一恕。"仍顧謂朝臣曰："此二人並我骨鯁臣也。"及疾卒，廷尉、御史諸繫囚聞世軌死，皆哭曰："宋廷尉死，我等豈有生路！" 世良從子孝王，學涉，亦好緝綴文藻。形貌短陋而好臧否人物，時論甚疾之。為段孝言開府參軍，又薦為北平王文學。求入文林□不遂，因非毀朝士，撰別錄二十卷，[三]會平齊，改為關東風俗傳，更廣見聞，勒成三十卷以上之。言多妄謬，篇第冗雜，無著述體。郎基，字世業，中山人。身長八尺，美須髯，泛涉墳典，尤長吏事。起家奉朝請，累遷海西鎮將。梁吳明徹率□攻圍海西，基□勵兵民，固守百餘日，軍糧且罄，戎仗亦盡，乃至削木為箭，剪紙為羽。圍解還朝，僕射楊愔迎勞之曰："卿本文吏，遂有武略。削木剪紙，皆無故事，班、墨之思，何以相過。" 後帶潁川郡，積年留滯，數日之中，剖判咸盡，而台報下，並允基所陳。條綱既疏，獄訟清息，官民遐邇，皆相慶悅。基性清慎，無所營求，曾語人云："任官之所，木枕亦不須作，況重於此事。"唯頗令寫書。潘子義曾遺之書曰："在官寫書，亦是風流罪過。"基答書曰："觀過知仁，斯亦可矣。"後卒官，柩將還，遠近將送，莫不攀轅悲哭。孟業，字敬業，巨鹿安國人。家本寒微，少為州吏。性廉謹，同僚諸人侵盜官絹，分三十疋與之，拒而不受。魏彭城王韶拜定州，除典簽。長史劉仁之謂業曰："我處其外，君居其內，同心戮力，庶有濟乎。"未幾仁之徵入為中書令，臨路啟韶云："殿下左右可信任者唯有孟業，願專任之。餘人不可信也。"又與業別，執手曰："今我出都，[四]君便失援，恐君在後，不自保全。唯正與直，願君自勉。"業唯有一馬，因瘦而死。韶以業家貧，令州府官人同食馬肉，欲令厚償，業固辭不敢。韶乃戲業曰："卿邀名人也。"對曰："業以微細，伏事節下，既不能裨益，寧可損敗清風。"後高祖書與韶云："典簽姓孟者極能用心，何不置之目前。"[五]韶，高祖之□也。仁之後為兗州，[六]臨別謂吏部崔暹曰："貴州人士，唯有孟業，宜銓舉之，他人不可信也。"崔暹問業曰："君往在定州，有何政績，使劉西兗如此欽嘆？"答曰："稟性愚直，唯知自修，無他長也。" 天保初，清河王岳拜司州牧，聞業名行，復召為法曹。業形貌短小，及謁見，岳心鄙其眇小，笑而不言。後尋業斷決之處，乃謂業曰："卿斷決之明，可謂有過軀貌之用。"尋遷東郡守，以寬惠著。其年，麥一莖五穗，其餘三穗四穗共一莖，合郡人以為政化所感。尋以病卒。崔伯謙，字士遜，博陵人。父文業，巨鹿守。伯謙少孤貧，善養母。高祖召赴晉陽，補相府功曹，稱之曰："清直奉公，真良佐也。"遷瀛州別駕。世宗以為京畿司馬，勞之曰："卿騁足瀛部，己著康歌，督府務殷，是用相授。"族弟暹，當時寵要，謙與之僚舊同門，非吉凶，未曾造請。後除濟北太守，恩信大行，乃改鞭用熟皮為之，不忍見血，示恥而已。有朝貴行過郡境，問人太守治政何如。對曰："府君恩化，古者所無。因誦民為歌曰：『崔府君，能治政，易鞭鞭，布威德，民無爭。』"客曰："既稱恩化，何由復威？"曰："長吏憚威，民庶蒙惠。"征赴鄴，百姓號泣遮道。以弟讓在關中，不復居內任，除南巨鹿守，事無巨細，必自親覽。民有貧弱未理者，皆曰："我自有白須公，不慮不決。"後為銀青光祿大夫，卒。蘇瓊，字珍之，武強人也。父備，仕魏至□尉少卿。瓊幼時隨父在邊，嘗謁東荊州刺史曹芝。芝戲問曰："卿欲官不？"對曰："設官求人，非人求官。"芝異其對，署為府長流參軍。文襄以儀同開府，引為刑獄參軍，每加勉勞。并州嘗有強盜，長流參軍推其事，所疑賊並已拷伏，失物家並識認，唯不獲盜贓。文襄付瓊更令窮審，乃別推得元景融等十餘人，並獲贓驗。[七]文襄大笑，語前妄引賊者曰："爾輩若不遇我好參軍，幾致枉死。" 除南清河太守，[八]其郡多盜，及瓊至，民吏肅然，奸盜止息。或外境奸非，輒從界中行過者，無不捉送。零縣民魏雙成失牛，[九]疑其村人魏子賓，送至郡，一經窮問，知賓非盜者，即便放之。雙成訴云："府君放賊去，百姓牛何處可得？"瓊不理，密走私訪，別獲盜者。從此畜牧不收，多放散，云："但付府君。"有鄰郡富豪將財物寄置界內以避盜，為賊攻急，告曰："我物已寄蘇公矣。"賊遂去。平原郡有妖賊劉黑狗，構結徒侶，通於滄海。瓊所部人連接村居，無相染累。鄰邑於此伏其德。郡中舊賊一百餘人，悉充左右，人間善惡，及長吏飲人一杯酒，無不即知。瓊性清慎，不發私書。道人道研為濟州沙門統，資產巨富，在郡多有出息，常得郡縣為征。及欲求謁，度知其意，每見則談問玄理，應對肅敬，研雖為債數來，無由啟口。其弟子問其故，研曰："每見府君，徑將我入青雲間，何由得論地上事。"郡民趙潁曾為樂陵太守，八十致事歸。五月初，得新瓜一雙自來送。潁恃年老，苦請，遂便為留，仍致於聽事樑上，竟不剖。人遂競貢新果，至門間，知潁瓜猶在，相顧而去。有百姓乙普明兄弟爭田，積年不斷，各相援引，乃至百人。瓊召普明兄弟對□人諭之曰："天下難得者兄弟，易求者田地，假令得地失兄弟心如何？"因而下淚，□人莫不灑泣。普明弟兄叩頭乞外更思，分異十年，遂還同住。每年春，總集大儒□覬隆、[一○]田元鳳等講於郡學，朝吏文案之暇，悉令受書，時人指吏曹為學生屋。禁斷淫祠，婚姻喪葬皆教令儉而中禮。又蠶月預下綿絹度樣於部內，其兵賦次第並立明式，至於調役，事必先辦，郡縣長吏常無十杖稽失。當時州郡無不遣人至境，訪其政術。天保中，郡界大水，人災，絕食者千餘家。瓊普集部中有粟家，自從貸粟以給付飢者。州計戶征租，復欲推其貸粟。綱紀謂瓊曰："雖矜飢餧，恐罪累府君。"瓊曰："一身獲罪，且活千室，何所怨乎？"遂上表陳狀，使檢皆免，人戶保安。此等相撫兒子，咸言府君生汝。在郡六年，人庶懷之，遂無一人經州。前後四表，列為尤最。遭憂解職，故人贈遺，一無所受。尋起為司直、廷尉正，[一一]朝士嗟其屈。尚書辛述曰："既直且正，名以定體，不慮不申。" 初瓊任清河太守，[一二]裴獻伯為濟州刺史，酷於用法，瓊恩於養人。房延佑為樂陵郡，過州。裴問其外聲，佑云："唯聞太守善，刺史惡。"裴云："得民譽者非至公。"佑答言："若爾，黃霸、龔遂君之罪人也。"後有□，州各舉清能。裴以前言，恐為瓊陷，瓊申其枉滯，議者尚其公平。畢義云為御史中丞，以猛暴任職，理官忌憚，莫敢有違。瓊推察務在公平，得雪者甚□，寺署台案，始自於瓊。遷三公郎中。趙州及清河、南中有人頻告謀反，[一三]前後皆付瓊推撿，事多申雪。尚書崔昂謂瓊曰："若欲立功名，當更思余理，仍數雪反逆，身命何輕？"瓊正色曰："所雪者怨枉，不放反逆。"昂大慚。京師為之語曰："斷決無疑蘇珍之。" 遷左丞，行徐州事。[一四]徐州城中五級寺忽被盜銅像一百軀，有司征檢，四鄰防宿及縱跡所疑，逮係數十人，瓊一時放遣。寺僧怨訴不為推賊，瓊遣僧，謝曰："但且還寺，得像自送。"爾後十日，抄賊姓名及贓處所，徑收掩，悉獲實驗，賊徒□引，道俗嘆伏。舊制以淮禁不聽商販輒度。淮南歲儉，啟聽淮北取糴。後淮北人飢，復請通糴淮南，遂得商估往還，彼此兼濟，水陸之利，通於河北。後為大理卿而齊亡，仕周為博陵太守。房豹，字仲干，清河人。祖法壽，魏書有傳。父翼宗。[一五]豹體貌魁岸，美音儀。釋褐開府參軍，兼行台郎中，隨慕容紹宗。紹宗自雲有水厄，遂於戰艦中浴，並自投於水，冀以厭當之。豹曰："夫命也在天，豈人理所能延促。公若實有災眚，恐非禳所能解，若其實無，何禳之有。"紹宗笑曰："未能免俗，為復爾耳。"[一六]未幾而紹宗遇溺，時論以為知微。遷樂陵太守，鎮以凝重，哀矜貧弱，豹階庭簡靜，圄囹空虛。郡治瀕海，水味多咸苦，豹命鑿一井，遂得甘泉，遐邇以為政化所致。豹罷歸後，井味復咸。齊滅，還鄉園自養，頻征辭疾。終於家。路去病，陽平人也。風神□朗，儀表異。釋褐開府參軍。□用士人為縣宰，[一七]以去病為定州饒陽令。去病明閒時務，性頗嚴毅，人不敢欺，然至廉平，為吏民嘆服。擢為成安令。京城下有鄴、臨漳、成安三縣，輦轂之下，舊號難治，重以政亂時難，綱維不立，功臣內戚，請囑百端。去病消息事宜，以理抗答，勢要之徒，雖□養小人莫不憚其風格，亦不至嫌恨。自遷鄴以還，三縣令治術，去病獨為稱首。周武平齊，重其能官，與濟陰郡守公孫景茂二人不被替代，發詔褒揚。隋大業中，卒於冀氏縣令。[一八] 校勘記 [一]　北齊書卷四十六　按此卷前有序，後無論贊，諸傳內容都較北史簡略，其中或稱齊帝廟號，也有溢出北史的字句。錢氏考異卷三一認為經後人刪改，或是北齊書此卷已亡，後人以高氏小史補。但卷中蘇瓊傳□稱齊帝諡，文字幾乎全同北史，只有個別溢出之句。 [二]　崔暹為廷尉　北史卷六六宋隱傳"崔暹"作"崔昂"。按本書卷三○崔暹傳沒有說他曾為廷尉，而崔昂傳說昂於天保中為廷尉卿。疑北史是。 [三]　撰別錄二十卷　北史卷六六"別錄"作"朝士別錄"。按單稱"別錄"便和宋世良的宋氏別錄相混。"朝士"二字不宜省。 [四]　今我出都　殿本考證云："按上文雲征入為中書令，『出』疑『入』字之□。" [五]　後高祖書與韶雲典簽姓孟者極能用心何不置之目前　按北史卷八六孟業傳稱"業尋被譖出外，行縣事"。後神武書責韶云："典簽姓孟者極能用心，何乃令出外也。"本傳略去孟業出外事，所謂"何不置之目前"，語無來歷。必是刪節原文失當所致。 [六]　仁之後為兗州　北史卷八六"兗州"上有"西"字。按下文稱"劉西兗"，這裡"西"字不宜省。 [七]　並獲贓驗　諸本"贓"作"賊"。北史卷八六、冊府卷六一八七四三一頁"賊"作"贓"。按冊府錄自補本北齊書，而與北史同，知本作"贓"，上雲"唯不獲盜贓"，可證，今據改。 [八]　除南清河太守　諸本"除"下衍"瓊累遷"三字，不可通，今據北史卷八六刪。 [九]　零縣民魏雙成失牛　諸本"零"下有"陵"字。按魏書卷一○六地形志中濟州南清河郡有零縣，無零陵。"陵"字衍，今據地形志刪。 [一○]　□覬隆　諸本"覬"作"顗"，北史卷八六作"覬"。按本書卷四四儒林傳序稱治春秋者有□覬，即□覬隆的省稱，今據改。 [一一]　尋起為司直廷尉正　諸本"司"作"日"，北史卷八六作"司"。按隋書卷二七百官志後齊大理寺有"司直"十人。"日"字誤，今據改。 [一二]　初瓊任清河太守　按前雲瓊為南清河太守，南清河屬濟州，故下文□濟州刺史裴獻伯酷於用法，有"刺史惡，太守善"之語，這裡"清河"上當脫"南"字。 [一三]　趙州及清河南中有人頻告謀反　諸本"河"上無"清"字，北史卷八六、冊府卷六一八七四二八頁有。按"河南中"不可通。魏書卷一二孝靜紀天平元年置四中郎將，濟北置南中。這裡南中即指南中郎將轄區。諸本脫"清"字，今據補。 [一四]　遷左丞行徐州事　北史卷八六作"遷徐州行台左丞，行徐州事"，這裡略去"徐州行台"四字，便像以尚書省左丞出任行徐州事，刪節失當。 [一五]　祖法壽魏書有傳父翼宗　按魏書卷四三房法壽傳，法壽子伯祖，伯祖子翼北史卷三九同，則法壽是房豹曾祖，這裡"祖"上當脫"曾"字。"翼宗"作"翼"乃雙名單稱。 [一六]　未能免俗為復爾耳　諸本無"耳"字，據北史卷三九房豹傳及冊府卷八○七九五九五頁補。 [一七]　□用士人為縣宰　諸本"士"作"土"，殿本依北史卷八六路去病傳改。按用士人為縣宰，事見本書卷三八元文遙傳。"土"字訛，今從殿本。 [一八]　發詔褒揚隋大業中卒於冀氏縣令　北史卷八六"褒揚"下有"去病後以尉遲迥事"一句，語尚未完，顯有脫文。則所謂"大業中卒於冀氏縣令"者，是否去病，尚不可知。

譯文

古代的帝王治理天下，管理百姓，以刑法禁絕各種奸邪之事，以禮教防犯人的各種慾念。所以把職權分給各級官吏，共同治理天下。《尚書》上說：「知人則明，任用人安定人則惠。」聖明的君主，一定能吸引用清明大臣，昏亂之朝，多貪婪殘暴之官。高祖撥亂反正，以體恤為懷，所以太守縣令等官，大都稱職。有戰功的將領，出外鎮治州郡，但不明白治國之道，不懂治術。不僅對前人的言行不清楚，甚至學著把應該處理的事情交給手下去辦，聚斂財物貪得無厭，邪惡殘暴，即使有的被繩之以法，最終也沒有人悔改。唉!這是朝廷的一大過錯。大寧以後，雅正的風氣喪失，賣官受賄，上下相欺，到了末年，貪污更加嚴重。北齊一朝的官吏大多能奉公守法，像辛術之類的人很多，因為官居顯位，本書另有列傳。像房仲乾等人，在武乎末年依然能卓爾不群，確實值得嘉獎。現選擇張華原等人列入《循吏傳》。張華原，字國滿，代郡人。年輕時聰明，有器量和風度。高祖設驃騎府，引薦他為法曹參軍，升大丞相府屬，得以隨侍在高祖左右。隨從到信都，深受高祖寵幸和優待，高祖向軍隊頒布命令，常常叫他來宣布。周文帝占據雍州時，高祖還想向他說明叛亂和歸順的利弊，派華原進關去勸說他。周文帝暗中要把他扣留，對他說：「如果先生能夠委屈留下來，一定和你共享富貴，如果不歸降，今天就殺了你。」華原說：「渤海王是天意所降生的，受上天的支派，因為你占據關右，彼此隔絕，所以派我來陳述他的意旨。你卻不趁此機會改變態度，轉禍為福，竟然威脅我，我惟有一死。」周文帝誇獎他忠誠，允許他回去。高祖因為他去了很長時間不回來，常感嘆惋惜，聽說他回來了，不禁喜形於色。經多次升遷任兗州刺史，人心歸附，盜寇匿跡。州獄中本來有一千多名犯人，華原為他們一一判決發遣。到了年底，僅剩下幾十名重罪犯人，他還允許犯人回家慶賀，犯人都按期回到獄中。原先境內經常有猛獸傷人的事，自從他上任後，忽然有傳說中的吃虎猛獸出現，吃掉了猛獸，都認為是他的感化造成的。後來華原死於任上，全州大小無不思念號哭。宋世良，字元友，廣平人。十五歲時，就有膽量，應招入伍參加北伐，多次立下戰功。不久任殿中侍御史，到黃河以北登記戶口，發現了很多隱滿不報的情況。回來時見汲郡外有許多屍骨，就下令給州郡，命他們全都收殮埋葬。當晚，下了一場大雨。回到朝中，孝莊帝慰勞他說：「我知道你登記的戶口敷比賬簿上多了一倍，如果作官治民都像你這樣用心，就又能創出一個天下。」出任遣回太守。世且才識俱佳，尤其擅長治理州郡，上任時間不長，就博得了好名聲。在郡東南有個曲堤，被成公一家占據，強盜多在那裹聚集。人們都說：「寧可經束吳、會稽，也不經過盛公曲堤。」世皇頒行了條措施，強盜都跑到了其他地方。老百姓又謠說：「曲堤雖險賊何益，但有宋公自屏跡。」後來齊天保年間大赦天下，而清河郡的監牢竟沒有囚犯，僅是官員拜領詔書而已。監獄到處是野生的莊稼，桃樹和蓬蒿長滿了院子。每天衙門空無一人，再沒有來打官司的。冬天，境內出現了甘泉。任期將滿，全城人都來送行。有一位叫丁金剛的老人，哭著走上前來，拜謝說：「我已經九十歲了，記得經歷了三十五任太守，先生不僅善於治理，又極其清廉。今天你要走了，以後百姓還能依靠誰呢。」大家全都攀著轎杆失聲痛哭。又任柬郡太守，死在任上。世良極其好學，喜好作詩文，編撰《字略》五篇、《宋氏別錄》十卷。和弟弟世軌都以孝順友愛聞名。世軌，年幼時就嚴謹。喜好法律，逐漸升至廷尉卿。洛州百姓集合起來要搶劫河橋，官吏逮捕了一批人加以審訊，牽連了元姓家族黨羽一千七百多人。崔暹任廷尉，認為是謀反，連續幾年不能斷案。世軌為少卿，判定為搶劫，於是殺掉了罪魁禍首，其他受牽連的人全部予以釋放。當時大理正蘇珍之也以公正幹練聞名，大理寺中的人說：「決定嫌疑蘇珍之，由表及裹宋世軌。」奉為大理寺的二絕。南台的囚犯送到廷尉，世軌大多能為他們昭雪。於是移送御史，要問濫用刑罰的罪行，中尉畢義雲不送，文書往來不絕。世軌給皇帝上書，極力說畢義雲殘酷專權。顥祖召見他倆，親自勸解他說：「我知道南台欺壓大理寺已經很久，你能依據法律和他們抗衡，如果能永遠有此心，不愁不會富貴。」又對義雲說：「你素來所作所為實在該死，但因為你疾惡如仇，姑且寬恕你。」又對眾位大臣說：「遣兩人都是我剛直不阿之臣。」世軌因病去世，廷尉、御史台中羈押的囚犯聽說後，都大哭著說：「宋廷尉死了，我們哪還有生路呢!」世良的侄子孝王，稍有學問，也喜歡寫文章。他身材矮小容貌醜陋卻好評價人物，人們對此很憎恨。任段孝言的開府參軍，又被推薦任北平王文學。請求入文林館未能如願，就誹謗朝中大臣，撰寫二十卷《別錄》，周滅齊時，又改名為《關東風俗傳》，又增加了些見聞，成三十卷呈送給皇帝。言辭大多虛妄荒謬，篇章冗雜，毫無著述體例。郎基，字世業，中山人。身高八尺，鬍鬚漂亮，精通典籍，尤其擅長政事。初為奉朝請，多次升遷任海西鎮將。梁吳明徹率領人馬圍攻海西，郎基勉勵軍民，固守一百多天，軍糧將要告罄，裝備也將用完，以致削木做箭，剪紙做羽。解圍後回到朝中，僕射楊情迎接慰勞他說：「你本是文官，竟然有武將的謀略。削木剪紙，都沒有先例，魯班、墨子的奇想都比不上你。」後來兼管穎川郡，多年積存的案件，他在幾天之內，都分判完畢，御史台批覆，也同意他的判決。法令寬，訴訟案件相對減少，遠近的官吏百姓，都互相慶幸。郎基為人清廉審慎，沒有私慾，曾對人說：「我到任所，連木枕都不做，更何況更貴重的呢。」他很喜歡寫書。有一次潘子義在寫給他的信中說：「做官寫書，也算是風流罪過。」他答覆說：「見錯知仁，也就可以了。」後來死於任上，靈柩將要運回時，遠近的人都來護送，全都拉著車轅傷心痛哭。孟業，字敬業，鉅鹿安國人。出身貧寒，年輕時任本州小吏。為人廉潔謹慎，同僚侵吞公家綢緞，分給他三十匹，他拒絕接受。魏彭城王元韶在定州任職時，任他為典簽。長史劉仁之對他說：「我主外，你主內，齊心協力，也許會成就大事。」不久劉仁之調入朝廷任中書令，臨上路前對元韶說：「殿下左右可以信任的惟有孟業，希望委以重任。其他人都不可信。」又和孟業告別，拉著他的手說：「如今我到京城去，你就失去了依靠，恐怕你以後不能保全自身。祇有正和直，希望你能自勉。」盂業僅有一匹馬，因為瘦弱死了。元韶因為他家中貧困，命令州府中的官吏一起吃馬肉，想補償他，孟業卻推辭不受。元韶和他開玩笑說：「你是想博取名聲。」他回答說：「我出身貧賤，在你手下供職，已經不能對你有什麼幫助了，怎麼能敗壞清廉之風。」後來產擔在寫給五趨的信中說：「那位姓重的典簽做事極其用，何不把他留在身邊。」元韶是高祖的女婿。劉仁之後來守西兗州，臨行前對吏部崔逞說：「你們州的人，惟孟箠是人才，應該舉薦選拔他，其他人不可信。」崔暹問孟業：「過去你在定州，有什麼政績，讓劉仁之這樣佩服呢?」他說：「我稟性愚昧率直，僅知加強自身修養，沒有其他政績。」天保初，清河王高岳任司州牧，聽說了他的言行，徵召他任法曹。他身材短小，拜見時，高岳小看他的矮小，笑著不說話。後來決斷事務時，才對他說：「你決斷明快，可以說超過了你的容貌用途。」不久升任束郡太守，以寬大仁義著稱。當年，一棵麥杆長出了五穗，其他也有長三四穗的，全郡人都認為是政治清明感動了上天導致的。不久因病去世。崔伯謙，字士遜，博陵人。父親文業，任鉅鹿太守。伯謙小時候父親去世家中貧困，用心侍奉母親。高祖徵召他到晉陽，補授相府功曹，稱讚他說：「清廉奉公，真是好佐吏。」升瀛州別駕。世宗授為京畿司馬，慰勞說：「你在瀛州施展才能，治理得很太平，我府中事務繁多，因此將此職授你。」族弟崔暹當時受到皇上寵幸而顯要，伯謙和他同在朝廷為官，若非遇到婚喪大事，絕不到他家中去。後來任濟北太守，遍行恩德，把鞭子改為熟皮製作，不忍心見罪人流血，表明恥辱而已。有當朝權貴從郡中經過，詢問太守政績如何。那人回答說：「太守用恩德教化我們，從古未有。所以老百姓作的歌謠說：『崔太守，能治政，換皮鞭，施威德，民不爭。」』客人說：「既然是恩德教化，為什麼又說有威嚴呢?」回答說：「官吏害怕威嚴，百姓蒙受恩德。」徵召到鄴時，百姓都哭著擠在路上。因為弟弟崔讓在關中任職，不能再在內做官，任南鉅鹿太守。事情無論大小，一定要親自過問。百姓中有因家貧體弱而不能訴訟的，都說：「我們有白鬍子太守作主，不用發愁決斷不了。」後來任銀青光祿大夫，去世。藍盧，字至縋，逮強人。父親鑒僙，瑟時任衛尉少卿。壬蝗年輕時和父親在邊境上，曾拜訪塞型業刺史萱芝。萱芝開玩笑地問他：「想做官嗎?」他回答說：「設立官職是為尋求人，並不是要人去找官做。」曹芝認為他很奇特，授為本府長流參軍。文襄為儀同開府時，引薦他為刑獄參軍，常加以鼓勵慰勞。并州發生一起搶劫案，長流參軍審問這個案子，疑犯經過用刑都已招認，失主也已確認，僅是找不到贓物。文襄命蘇瓊進一步審訊，另外發現了元景融等十幾人，並起獲了髒物。文襄大笑，對那些被胡亂株連成強盜的人說：「你們若不是碰到我們的好參軍，幾乎要冤枉而死。」任南清河太守，郡中多盜賊，等他一上任，吏民整肅，盜賊的事也都停止了。有人在境外犯了法，而從境內經過，也被捉獲送交。零縣百姓魏雙成丟了牛，懷疑是同村魏子賓偷的，扭送到郡府，他一審問，知道並不是魏子賓偷的，馬上放了他。雙成說：「太守把賊放走，我的牛到何處去找呢?」蘇瓊不再審理，微服私訪。另外捉住了盜牛的罪犯。從此百姓放牧牲畜不用再趕回家，大多分散放養，說：「衹要交給太守就可以了。」鄰郡有一富翁把財物寄存在此郡以防備盜賊，被賊人逼迫急了，就告訴他們說：「我的東西已寄託給蘇公了。」賊人只好離去。平原郡的妖賊劉黑狗，聚眾結黨，勢力擴展到海邊。珍之率領人把村莊連成一片，絲毫不受影響。鄰郡官員都很欽佩他的德行。郡中原來有一百多賊人，都歸順了他，百姓中發生的各種事，甚至長吏喝了人家一杯酒，他也能立即知道。珍之為人清廉謹慎，從來不寫私信。僧人道研是濟州僧侶首領，有大批資財，在郡中有很多產業，常常被郡縣徵稅。每次他來求見，蘇瓊知道他的來意，接見時就談論玄理，態度嚴肅，道研雖然多次為債務來拜見，卻一直沒有機會開口。他的弟子問他是什麼緣故，他說：「每次見了太守，他就領著我直接到了青雲之上，怎有機會談地上的事呢。」郡中的趙續做過樂陵太守，八十歲的時候退休回鄉。五月初，收穫兩隻新瓜親自為太守送來。趙顥依仗自己上了年紀，苦苦請求收下。蘇瓊祇得留下，放到大廳的樑上，始終沒有打開吃。人們於是爭著送來時新瓜果，走到大門口，知道趙顥的瓜還在，只好面面相覷地離開。百姓乙普明兄弟爭奪田產，多年不能裁決，各自尋找證人，竟然有近百人。蘇瓊叫來普明兄弟二人勸告眾人說：「天下難得的就是兄弟，容易獲得的是土地，如果得到土地卻失去兄弟之情怎麼樣?」說完流下了眼淚，眾人也流淚哭泣。普明兄弟磕頭請求到外面再商議，分家了十年以後，又搬到一起住。每年春天，蘇瓊把有名的儒生衛覬隆、田元鳳等人召集來，在郡學中講學，官吏辦完公事，都要來學習，當時人們把官吏住的地方叫學生屋。他又下令禁止淫祠，婚喪嫁娶都要節儉而合乎禮法。到了養蠶的時候預先在部內定好絲綢的數量，兵役、賦稅的順序也都明白規定，到了調派差役的時候，事情一定提前辦好，郡縣長吏不再出錯受罰。當時其他州縣派人來到南清河郡，學習治理的方法。天保年間，郡中發了大水，百姓受了災，沒有糧食吃的有一千多家。他召集郡中有糧食的人家，自己借貸出糧食發給沒有糧食的人家。州中按人戶徵收租稅，又想用借貸糧食的事推託。手下人對他說：「這樣做雖然是同情挨餓的人，但恐怕會連累太守。」他說：「我一人獲罪，卻能使千家人活命，還有什麼怨恨的呢。」於是上表陳述了情況，上面派人核查屬實就免去了租稅，百姓都得到了保全。這些受惠的人抱著兒子說是太守給了你們活命。蘇瓊在郡中任職六年，百姓感恩，再沒有人到州裹去上訴。先後四道表章，被列為最好。因服喪而解職，朋友的饋贈，絲毫不受。不久起用為司直、廷尉正，朝中大臣都為他抱屈。尚書辛述說：「他為人正直，按名定官，不用擔心不能施展才能。」當初麩瓊任南清河太守時，苤墼伯任擠業刺史，動用刑法很嚴酷，蘇瓊對人卻很有恩德。房延繭到鑾堡登上任，經過州中，苤問自己在外面名聲怎麼樣，房延佑說：「我聽說太守好、刺史惡。」裴說：「在百姓中有聲譽的不能秉公辦事。」延拉說：「照你所說，莖璽、龔遂在你眼中都成了罪人。」後來皇上下韶，命各州舉薦清正的人，冬麩偵因為有前面的話，恐怕藍瓊會陷害他，蘚瓊申理受到裴冤枉而留滯的案件，人們都認為決斷公平。畢義雲任御史中丞時，處理事情過於激烈，大理寺的官員對他很忌憚，不敢違抗。蘇瓊審訊務求公平，昭雪的人很多，由大理寺處理御史台案件的慣例，就從蘇瓊開始。後升三公郎中。趟州、清河和南中地區多次有人告發謀反，前後都交給蘇瓊審理，大都得以昭雪。尚書崔昂對他說：「如果想成就功名，應該想別的辦法，如果靠著給叛逆昭雪，把自己的身家性命就看得太輕了。」他嚴正地說：「我昭雪的都是受到冤枉的人，叛逆者不會放過。」說得崔昂非常慚愧。為此京城人都說：「斷決無疑蘇珍之。」升左丞，行徐州事。徐州城中五級寺的銅像突然被盜走了一百尊，有關部門檢查後，把左右四鄰、守夜人員及涉嫌疑犯，逮捕了幾十人。蘇瓊卻同時放了。寺中的僧侶埋怨他不認真審問，他遣走僧人，說：「你們暫且回到寺裹等候，發現了佛像就送回去。」過了十天，抄綠了盜賊的姓名和埋藏贓物的地方，直接去捉拿，全部捉獲歸案，盜賊相互驚嘆，僧俗百姓都讚嘆佩服。按照舊例淮河兩岸被封鎖後不允許商販隨意往來。這一年淮南歉收，蘇瓊奏明朝廷，允許商人到淮北耀糧。後來淮北發生災荒，他又請求允許商人去淮南耀糧，於是雙方的商人可以來往，互相調濟，水陸交通一直沿伸到河北。後來蘇瓊任大理卿時北齊滅亡，他在周任博陵太守。廛塾，字健登，翅人。曾祖父造畫，《魏書》有傳。父親翼宗。房豹身材魁偉，聲旨清亮儀表俊美。初任開府參軍，兼行台郎中，跟隨慕容紹宗。基眯說自己有溺水之災，就在戰船上沐浴，並跳到水中，希望能壓制厄運。房豹說：「人命由天，人怎能延長或縮短。你如果真的有災難，恐怕除邪消災之祭也不能解除，如果確實沒有，就不用祭拜。」紹宗笑著說：「不能免俗。我也如此。」不久紹宗溺水而死，人們都覺得房豹有預見。升任碧遞太守，做事穩重，同情孤苦，慶墊的官衙冷冷清清，監獄中空空蕩蕩。樂陵瀕臨海邊，水又苦又咸，他命人挖了一E1井，發現了甘甜的泉水，遠近的人們都認為是政德教化所致。他罷官回去後，井水又變得苦咸。韭查滅亡後，回到家鄉自食其力，多次徵召都託辭有病，最後終老在家。路去病，墾遷入。風神俊秀，儀表堂堂。起初任開府參軍。朝廷下令任用士人任縣令，授任他龜出饞盪縣令。蹬圭痞通曉政務，性格嚴厲剛毅，旁人都不敢欺騙他，但為人廉正公平，受到百姓的尊敬。提升為成安縣令。京城下轄三縣：鄴、墮違、盛窒，天子腳下，一向以難以治理著稱，而且時世艱難，朝政混亂，綱紀不立，功臣和皇親國戚，到處營私請託。去病到任後排除矛盾，以理抗爭，權貴之家，即使是家中的廝役僕人也都忌憚他的作風，但又不至於恨他。自從都城遷到了鄴，考察三縣令的功績，去病排名第、一。周武帝平定韭蠻，看重他居官的才能，和濟；壁郡太守公孫景茂兩人沒有被替換，反而下詔予以表揚。墮太墓年間，死於冀戲聖令任上。