古今律條公案 · 淫僧總類

蔡府尹斷和尚姦婦 洪熙間閩嶺有一寺名曰水雲寺。寺宇軒昂，和尚累百。禪房幽雅，方丈高明。士民游觀者無不悅心賞目，俱曰：「不啻蓬萊勝景也。」孰知和尚乃淫惡之徒，假設一求嗣壇會，若有誠心求嗣者，可以感格赤腳禿頭仙，親自送子。和尚將方丈一邊整一間靜室，開一張牙床，紅羅錦帳，繡褥花，檀香滿室。但婦人求嗣者，俱要沫浴齋戒三日，買香躬詣壇前，設醮一日。是夜，淨身就寢於靜室牙床，無不協喜。殊知和尚將房間柱頭剮空，可藏一人。柱頭乃是圓轉的，若婦人求嗣寢於內，其夫將房門外鎖，豈知和尚已藏於柱頭之中，待婦人裸體就寢，和尚將柱頭推一轉，遂入於屋，無些響動之聲。婦人已謂禿頭仙送子來也，遂袒身仰臥，和尚輕輕舉步就床，將婦人摟抱，玉莖雄健，一槍直入，緩緩抽撤。婦人遍體酥麻，戰而且久，精溢於席。雲雨已訖，婦人睡去，和尚輕輕潛出。移時，又一和尚亦在柱頭中輪入，亦復仍然。蓋和尚等多時，玉莖未入牝門，陽精已先出戶矣。玉莖軟了，不能亟入。和尚輕輕近婦人之身，慢慢待玉莖剛健，一下插入婦人。婦人驚醒，已謂還是禿頭仙又欲雲雨也。其婦心中默喜：「此宵必然懷孕。」次日回家，道及於無子之婦，昨夜果有一禿頭仙，親身下降。將雲雨之事大略口說一番。婦婦皆以為實，其後求嗣者源源而來，寺門轎馬不斷。如是者一年懷胎者十有一二。於是風聞遠近，士庶無子者無不深信，紛紛而至。有等淫蕩之婦，求嗣不孕，貪其通宵快樂，藉此為名又復去者有之，並無人覺是謬事也。求嗣之婦，亦不肯吐出雲雨快樂真情於人，而人何以知其謬矣！蔡知府新之任，聞知此事，大不信焉。乃曰：「人之子息有無，皆由命之所招，豈有齋戒三日可感動仙家送子乎？」於是求嗣者日見紛紛，府尹將信將疑，猶豫不決。一日，府尹欲往觀之，先令火牌向前。和尚百餘，迎接到寺。府尹上香禮畢，果見寺宇軒昂，禪房幽雅。佛像金光耀日，香菸馥郁襲衣。府尹嘆曰：「正是『山寺日高僧未起，算來名利不如閒。」』府尹分咐左右叫寺中幾個和尚，試問他求嗣根源。和尚跪下，府尹問曰：「汝寺中建求嗣壇會，果是真事，抑是假事？」和尚答曰：「乃是真事。」府尹曰：「何以知是真事？」和尚曰：「婦無子者，誠心齋戒三日，若感動得赤腳禿頭大仙親身下降，必然協喜。」府尹曰：「豈有是理！」和尚又曰：「來求嗣者十有二孕，其不孕者或不誠心也。」府尹莞爾而笑，不問，分咐和尚且散，隨叫打轎轉府。是夜不寐，反側思之，心終不信。越半月，心思一計，分咐皂快密秘去喚美貌妓女一名。妓婦赴台府，尹輕言指教妓婦曰：「今水雲寺建求嗣壇會，汝可改換服飾，妝做良人之婦，假為求嗣，探取真假何如。若夜間果有禿頭仙來送子，汝可帶些胭脂去，待他近身何如，汝可將服脂擦於腋下。汝莫待天明回，五更時分摧捉就回，赴台回話。切莫泄漏我機，如有漏泄，將粗板活活打死，決不饒汝之命。」次日，妓婦改換衣服，往水雲寺中假為求嗣。仍然建醮夜宿寺中。未及二更，果有一禿頭和尚漸漸近床，將妓婦摟抱雲雨。正值雲雨之間，妓婦依府尹之言，將胭脂水搽於彼肘腋之下。五更時就起，不待梳洗，乘轎而回，將夜間雲雨之事，回報府尹。府尹笑曰：「吾想決無是理。」即時帶一哨軍馬，竟往水雲寺中。分咐軍馬將寺團團圍定，府尹止帶雄壯精兵十名、牢子二個、書吏五人、皂隸四對一齊入寺。百餘和尚駭得魂飛魄散，無處可逃。精兵滿寺擒捉，將寺中和尚一齊拿到方丈。府尹即將逐一點過，分付左右看取，但肘腑腋下有紅色者放在一邊，無紅色者放在一邊，於中只有兩個有紅色。府尹罵曰：「你這死禿驢，淫污人家婦女，罪惡滔天，天豈容汝！」叫皂隸選過粗板，各重打八十，乃曰：「這伙禿驢好好招出根源，免受刑憲。」俱不肯招，又將重刑六問三敲。受刑不過，只得供招：「委是小和尚將求嗣房間柱頭剮空，旋入與婦人云雨是的。」受刑者生死各半，將未死者捆縛於寺中。遂命軍人放火，將寺宇俱焚化為灰燼。止帶慧真、慧悟二僧腋下有紅色者回府審問。乃批曰：看得水雲寺僧慧真、慧悟等，淫慾迷心，貫盈極惡。佯設建醮求嗣，良婦誤遭惑引；駕言禿仙送子，信女夜宿禪房。屋柱雕空，豫作藏身巧計；房門外鎖，斯乃潛跡穿牖。轉輪聲響，疑是禿仙來到；通情摟抱，真如羅漢降臨。白練遭污，掬水終身難；暗中被辱，機緘沒齒不言。是以夜令妓女求嗣，以胭脂而抹腋；早窮娼婦，以巔末而詳陳。往寺點名，胭紅猶在；拘台細審，實跡可憑。燒香惑眾，罪且不宥；誘眾奸良，死莫能逃！粉骨碎屍，方足謝罪。戮誅其首梟，允協其宜。水雲惑眾，其巢皆應拆毀；寺院藏奸，其藪合令火焚。予按：此淫僧三皈不諳，五戒罔知，假祈嗣以姦婦，遭毀骨以捐身。佛祖其可以欺，善惡豈其無報？此非蔡青天照膽方鏡，燭破奸心，曷以除此大弊乎？今而後求嗣者宜鑒諸。 晏代巡夢黃龍盤柱 寧波府奉化縣監生程文煥，娶妻李玉蘭，三十無子。夫妻虔誠素齋三載，常往各寺觀行香祈嗣繼。明早往寺，則雞鳴而起，不用轎馬，不帶僕僮，夫婦誠心，戲手行往，日側方回，近地寺院皆久伺察其行藏。三月二十四日，以雞鳴後月亮大明，夫婦沐浴早行，往慶雲寺行香。其寺僧有百餘，甚是殷富，田連阡陌，棟宇連雲。僧多淫慾，恣肆妄為。是早火頭出開山門，見文煥夫婦迤邐而來，入報長老，起而迎之。夫婦入寺，拜了佛祖，參了各神，延入方丈，待以齋飯。往游勝景經閣，夫婦倦坐方丈。文煥忽然覺精神不爽，隱几而臥，玉蘭坐於其側。有一僧法名如空，見玉蘭花容月貌，色心可人，況且文煥睡臥，遂近而戲之。玉蘭性本貞烈，乃大罵曰：「禿子無知，我何等樣人，敢大膽如此！」因而驚醒文煥，如空遁去。文煥詣問其故，玉蘭曰：「適有一禿驢見汝倦睡，近前調戲，被我罵了幾句，方走入去。」文煥心中燥暴，乃曰：「這禿子欺吾忒甚！」高聲罵詈：「明日往縣，必除此賊，方消此氣。」倏爾眾僧皆知，恐他首縣，私相議曰：「夫婦入寺天早，並無人見，莫若殺之，以除後禍。況此婦人出言可惡，囚禁此地，久後不怕他不從。」商議已定，出而擒之，如空持刀欲殺。文煥見其人多，寡不敵眾。又有數僧強扯玉蘭入於別室欲奸，玉蘭死不肯從。一僧止曰：「從容。彼一時焉肯就從？且囚之別室，以厚恩待之，後必肯從。此婦貞烈，一時逼之恐傷生也。」眾依其言而禁之於靜室。文煥被眾僧欲殺，自思難免，乃曰：「我一人在寺猶若砧肉，既奪吾妻，想汝不放，但容我自死如何？」如空曰：「不可，必要即殺方除其禍。」中間有一老僧，見其言可憐之狀，乃曰：「今既入室，安能走得？禁於靜室，寬容三日，令之自死罷。」眾乃依言，送往一靜室，人跡罕到，四面壁立高牆。眾僧與毒藥一包，繩索一條，小刀一把，乃曰：「憑你自用。」鎖門而去。文煥自思一時雖可以緩，然終不能脫此天羅。內椅橙皆無，只得靠柱磉而坐。平生好誦《三官經》，聞能解厄，乃口念不輟。是夜晏思孔任浙江按院，巡歷寧波，而往台州。夜宿白嶠驛，夢有二將使入見，謂曰：「吾奉三官法旨，請君往慶雲寺」。晏公曰：「此去其寺路有多少？」將使曰：「五十餘里。」晏公與之同往，到一山門，舉目視上有金字匾曰：「建慶雲寺。」入寺遍游，至一靜室，毫無所有，只內一黃龍於內盤旋柱磉。俄而驚醒，乃思：「此夢甚異，中間必有緣故。」次日升堂，丞參見。晏公問曰：「此處有慶雲寺否？」丞曰：「慶雲此去六十里，其寺甚是闊大，其僧甚是殷富。」晏公曰：「僧人多少？」驛丞曰：「僅有百人。」晏公曰：「今日吾欲往一游。」即發牌起馬，徑到山門。眾僧迎接。晏公入寺細看，與夢遊景致一樣，毫無所異。深入四面游觀，皆夢中所歷。過一經堂，入左小巷，達一靜心齋。又入小室，傍有一門鎖鑰，恍若夜夢見龍之所。晏公即令取匙開看。一僧稟曰：「此內自上祖以來，並不敢開。」晏公曰：「因何不開？」僧曰：「傳雲內禁妖邪。」晏公曰：「豈有是理，此內縱有妖邪，我能為汝除之。若有禍來，我自當之。」僧必不開，乃命軍人斬開而入。果見一人餓倒柱下，忙令扶起，、以湯灌之才醒。傳令出外，四面緊圍，不意軍人斬開門時，知者已走去五六十人。但軍人在外見眾僧走得慌忙，不知其故，心亦疑之，僅捉獲一二十人。少頃聞內有令出圍寺，只獲得老僧與童三四十人。晏公與文煥酒食，久而能言，訴曰：「生系監生程文煥，奉化縣人。三十無嗣，夫婦早入寺中進香。日午倦睡，生妻坐側，孰意禿子如空趁生睡而調戲生妻，妻罵驚覺。生辯論觸怒眾禿，持刀欲殺。再三哀求自死，方送入此地，與我毒藥一包，繩索一條，小刀一把，絕食二日。生平日好誦《三官經》，坐於此地，口誦心惟。今日幸大人搭救，勝若再生父母。」晏公嘆曰：「如是者神其有靈乎！吾昨夢二將使雲奉三官法旨，請吾游此寺。隨使而游，見此室有黃龍盤柱。今早到此，其夢中經歷境界分毫不差。賢契獲救，即平日之善報也。令正今在何處？」文煥曰：「被眾僧捉去，今不知在於何地。」晏公將僧拷問，招云：「此婦是日不從，眾藏靜室，將厚酒飲之，欲圖之後從。毫無所食，自縊而死，埋於後園樹下。」晏公令人掘出，文煥哭之，哀慟異常。晏公勸曰：「令正節烈可稱，宜申奏旌表。」其老僧與童各杖八十，還倍其壯。而設謀者毋分首從，盡行誅戮。晏公判曰：審得慶雲寺淫僧劫空、如空等，惡熾火炕，不顧釋迦之法；心沉色界，罔節佛氏之規。監生程文煥遍寺行香，窺伺行藏已久，攜妻李氏叩神求後。凱覦美麗堪佳，心猿意馬，趁夫睡而調戲其婦。罵言詈語，觸惡怒而欲殺其夫。懇饒刀刃，求願寬容。判鸞鳳於一時，拆鴛鴦於頃刻。拘執李氏於禪房，款待佳肴百品；囚攣文煥於幽室，受用死路三條。節哉李氏，不飲盜泉而心寧自縊；善哉文煥，不甘就死而口念真經。睡值更闌，感將使請游僧寺；神馳寤寐，夢黃龍盤繞柱傍。是以往寺遨遊，恍若夢中境界；入中巡視，斬開室內關門。文煥從危獲救，終當大用；李氏自縊全節，即賜旌揚。劫空、如空等逼奸陷命，律應梟首；合寺老幼等黨惡匿非，杖罪還家。寺宇火焚，錢糧官用。判訖將劫空、如空等六十人斬首示眾，其老幼等受杖還家。晏公又責文煥曰：「契心明聖經，子息前緣，命應有子，不待禮佛自產麟兒；倘命無嗣，縱使繳神何能及哉！汝夫婦早出夜回，亦非士大夫體統。自後務宜勉旃，毋惑誕妄可也。」文煥唯唯謝罪。晏公令領屍殮葬，官給棺衾，豎坊於墓，匾「貞烈淑女之墓」，立廟祀焉。其後文煥南監職登，官至侍郎。不娶正妻只娶一妾，生二子。而黃龍之應始不虛也。夫士人出入，貴依體統。文煥夫婦早行，褻體甚矣，以致淫僧之侮，倘非素行動神而入代巡之夢，夫婦二人必遭荼毒之手矣。而文煥此事，實足為良民婦女不守清規，潛游寺院者之龜鑑也。而人可不鑒諸？ 張判府除游僧拐婦 張思道任河南府府判，政刑清簡，舉措合宜。持身鯁直，立性嚴肅。柔亦不餌，剛亦不吐，通郡號為鐵面判官。五月初四夜，夢一黃衣和尚產出十餘嬰兒。覺來心甚疑之。次日端陽，與府尊高凌雲、同知湯銘盤、推官萬邦寧等僚屬出城觀龍舟，偶有二齋人拾一個木偶黃衣禪師過其前，後有和尚四個隨其後，皆已過步。府判倏然想起夜夢黃衣和尚與此木偶禪師無異，兼察四僧之中有二僧不類男人體態，令手下速喚轉來。府判在高處，望見四僧如倒屈扳蛇，不肯轉來。又差四人去：「如不肯轉，即扭來見我。」眾僧見勢不能免，莫若轉去。眾人喚到，判府曰：「抬此神像若何？」四僧答曰：「抬往各處抄化。」判府曰：「汝等能誦經否？」僧曰：「此是為僧的本等之事，如何不會？」判府曰，「既會誦經，左右帶入衙去。今日端午，我有舊願，年年此日要請僧誦經。」僧曰：「誦經只有二人，容小僧下一歇店，將禪師放下，二人在店祀奉香火，二人進府誦經。」判府曰：「多多亦辦，祖師皆神也，一起抬入祀之就是，何必下店。」二僧進退趑趄。判府即令左右送入衙內俟候，且私囑左右守之，毋令走去，違者重責三十。皆領諾而去。府尹笑曰：「迂之甚矣！我你做官要出佛從儒，何故自從邪道？」判府曰：「我有心事，明日領教。」看罷龍舟，日晡回衙，問曰：「僧人何在？」眾皆跪見，叩頭已畢。判府曰：「爾何名也？」一曰：「清虛」，一曰：「悟虛」，一曰：「了塵」，一曰：「了俗」。判府曰：「清虛、悟虛，你在此川堂誦經；了塵、了俗，你往吾書館誦經。」令左右取香燭與之燃起，各各誦經。判府聽清虛、悟虛誦經明朗，而了塵、了俗並無經誦，只有數款神咒，終夜皆誦。現的聲音全是婦人。是夜，判府又夢前夢，覺思甚奇。天明出書館，細看禪師一遍，以手衡之，雖大甚輕。乃喚了塵、了俗問曰：「你二人出家幾年？」二人曰：「出家三年。」判府曰：「既出家三年，緣何不會誦經？」喚左右各打十板，二人再三求饒乃免。判府問曰：「你二人非男子，何故為僧？莫非為拐者乎？」了塵訴日：「妾周氏系臨武縣，夫名岑壽。家住孤村，被四僧人來家借宿，丈夫苦辭，彼乃放下祖師，強要借住。丈夫不得已而留之，四人明燈靜坐，候至三更，取出戒刀油燭，沖入房中。丈夫起看，擒而殺之；有子三歲，亦將殺之；婆婆七十六，亦作刀頭之鬼。勒奸小婦，實不肯從，被數賊恃強，不由自願，將頭髮剃去，勒同雲遊，又將家中屋宇放火焚之。小婦幾欲自盡，奈彼左右不離；二則夫仇未報，今日幸觀青天，乞台除害報仇，生死感激。」判府曰：「了俗，你何以從之？」了俗曰：「妾樊氏，系新化縣，夫名薛榮。因遠出三年無信，僻住山鄉，叔薛貴舊年七月往尋兄未回，家中只叫小婦人弟樊辛在家看顧。至十一月，嬸吳氏懷五月胞胎，因禿賊日間抬祖師來家抄化，嬸問彼求讖，禿賊乘機探問，嬸以直言。禿賊聞言，知家中無有男子，是夜黃昏，五人來家借宿。樊辛出看，被他殺死。強姦妯娌不從，皆被挾制。奸後將嬸剖腹，取胎藏於祖師腹內。強剃婦頭，挾同雲遊。幾欲往訴官府，奈眾跬步不移。今遇青天，幸為除凶雪怨。況此賊肆害非一家一人而已，覓得孤村有婦懷胎者，即假借宿為由，遂殺而取之，甚至有傷數命而取一胎者。」判府曰：「彼取胎何用？」了俗曰：「可治怪疾，換得金價。」判府升堂，令左右拿下二僧二齋人，又令左右取開祖師一看，但見其身乃蔑胎紙糊，中是空的，果藏十餘嬰兒。判府曰：「這伙禿子天理合誅！」即喝令將各打四十，又謂二齋人曰：「這廝你何故輔他為惡？亦當擬死。」其二婦送回母家另嫁。乃具招申上司曰：審得賊僧清虛、悟虛行法罔知，假抄化而雲遊方外；戒皈廢馳，恣十惡而慘害鄉村。殺其夫、戮其姑，逼周氏而披緇削髮；斃其弟、剖其嬸，勒樊氏而蓬梗飄零。盡入鄉村，搜實尋虛如哨；夜投屋舍，取胎剖腹若傾囊。孕母何辜而至此，血胎何罪而罹斯？良善心全然牿沒，慈悲念渾爾淪亡。王法峻恢，今秋典刑大辟；女清凜烈，身後礱碓刀山。齋人如覺、如真同謀濟惡，輔助為非，例應減等，絞罪施行。拐婦周氏、樊氏身遭垢辱，志在伸冤，解回原藉，守嫁悉從。呈案，府尊服其明，自謂己弗及也。申聞上司，兩院繳下，即以四凶的決示人，將周氏、樊氏行文起解回家。樊氏夫回，仍同偕老。周氏父領，另倚終身。其後知府推薦上司，保舉張判府高遷。由是河南之民聲口相傳，至今猶頌其德也。 曾主事斷淫僧拐婦 江西建昌府曾傑，任南京主事。之任時，正遇暑天。過池州地界，有一天福寺，其寺僧人百餘，往來官員皆往游之。曾公因病而往寺暫養疾焉。和尚迎出山門，延入方丈，虔備酒肴款待，夜送東廂官房歇宿。魯公惡近禪房誦經之聲喧譁，乃令家人移過西廂，官房上是高樓。是夜月明如晝，曾公獨自登樓觀玩。俄見二僧抬一食箱，盛貯酒食，過樓前而入後園。曾公攝其足而察之，但見二僧入於茅室，搖動地鈴，有人接入酒食。曾公恐僧復轉，還避樹蔭。俟僧出去，越入茅室細觀，內覆有板片。輕啟視之，見有數美婦於內。忽手誤動地鈴，內有曰：「食未完，少刻來收。」曾公應而覆之，恐有僧來，連步趨出。不意其門外鎖，只得潛伏樹蔭。少頃僧人四五啟門而入，直抵茅室。曾公攝其足而出之入樓。少頃又見三僧入去，更深未出。曾公亦就寢焉。思至天明，將何策以除之。天早自寫一角緊急密封公文，差一人魃往池州府投下。知府張日亨接得公文，即點起一哨人馬，徑往天福進發。眾僧初以為南京差來迎接主事的，數僧出山門視之，見人如螻蟻，後是池州太爺。數僧出門遠接，漸漸近來，將寺團團轉定。太府入見主事，禮畢將滿寺僧人盡皆擒捉，中有殺開官兵而逃走者三十餘人。主事指示地戶取出數婦，問曰：「汝何以至此？」婦訴曰：「眾僧皆善醫，人家有疾往往請治，無有不驗。由是往來人家；出入不避。又有靈符，一沾其身，縱是廉貞節烈之婦，終迷而溺於欲焉。故爾有私奔於此者，或有所籠絡於此者，一入此地，眾僧日夜輪宿，悔之不及。今日幸睹青天，皆無面目，惟死而已。」曾、張二公令眾婦各發回家，有夫者回夫家，無夫者令父母領回。令兵將火焚其寺，一面差人緝捕餘黨，將眾僧審斷曰：審得天福寺淫僧圓明、圓寂等，寄跡浮屠，罔遵釋教，假誣醫而出入人家；游心淫慾，恣肆禪規，仗符法而誘迷婦女。夤夜拐來，深藏土穴。沉淪慾海，日夜輪流行樂境；戀迷業地，他年陸續墮酆都。本部訪咨已經實，據眾僧招認，該府捕逃。各婦被誘，願領者仍歸夫室，不願者官賣示民。寺院藏奸，盡行煨燼；僧人拐婦，悉發典刑。予按：此事實曾公之善察，亦僧眾之惡盈。且神明致譴，以致於斯。不然何一宿而能察出數載之隱惡，次日行文令府尹同拿，此猶見高處。倘輕視不揣自拿，必激其變，而禍患豈眇小哉！此凶一除，而民受無疆之福，自是曾公名震京師矣。