笠翁對韻譯註 · 三　江

【題解】 「江」是「平水韻」中上平聲的第三韻部。 在宋本《廣韻》中「江」作「古雙切」，平聲，江韻。 平水韻中江韻字比較少，《笠翁對韻》這一部分內容所用到的江韻字有雙、江、缸（ ）、窗、腔、逄、降、邦、龐、槓、幢、艭、尨，共13個。《聲律啟蒙》所用的韻腳字有窗、江、 、幢、缸、邦、逄、淙、撞、降、雙、 、龐，共13個；其中「淙」屬於「二冬」，故《聲律啟蒙》中用的「三江」韻共12個字。其中《笠翁對韻》有而《聲律啟蒙》無的韻腳字有腔、槓、艭、尨等4個，後者有而前者無的有撞、 2個字。《笠翁對韻》中的「缸」，有的版本作「 」，二者皆可。 其一 奇對偶，只對雙①。 大海對長江②。 金盤對玉盞，寶燭對銀缸③。 朱漆檻，碧紗窗④。 舞調對歌腔⑤。 興劉推馬武，諫夏著龍逄⑥。 四收列國群王伏，三築高城眾敵降⑦。 跨鳳登台，瀟灑仙姬秦弄玉；斬蛇當道，英雄天子漢劉邦⑧。 【注釋】 ①奇（jī）對偶，只對雙：奇，單數的意思。只，繁體作「隻」，東漢許慎《說文解字》解釋說「鳥一枚也，從又持隹」；許慎還說「持一隹曰隻，二隹曰雙（今天寫作雙）」，二者後來引申為單與雙的對立。晉代潘岳《悼亡詩》三首之一的「如彼翰林鳥，雙棲一朝只」，以本來雙宿雙飛的林中鳥忽然有一天變得形單影隻，來比喻自己失去妻子後孤獨淒涼的心情。平仄上，「奇」「雙」是平聲，「偶」「只」是仄聲。「只（隻）」《廣韻》作「之石切」，入聲。語法上，「奇」「偶」指奇數、偶數，都是名詞；「只」「雙」本來是指稱鳥一隻、鳥二隻的意思，亦皆可用作量詞，故可相對。 ②大海對長江：大海，琅環閣藏本作「巨海」，今本多作「大海」。平仄上，「大海」是仄仄，「長江」是平平。語法上，兩個詞語都是定中結構。 ③金盤對玉盞，寶燭對銀缸：「銀缸」或「銀 」都是指「銀白色的燈盞、燭台」，字形「缸」或「 」皆可。平仄上，「金盤」是平平，「玉盞」是仄仄；「寶燭」是仄仄，「銀缸」是平平。「燭」《廣韻》作「之欲切」，入聲。語法上，兩組都是定中結構。 ④朱漆檻，碧紗窗：朱漆檻，當為漆了朱色的欄杆。古代詩句中常見「朱檻」一詞，是富貴人家的房屋建築裝飾，宋晏殊就很喜歡用「朱檻」入詞，如《鳳銜杯》中「憑朱檻，把金卮。對芳叢、惆悵多時」，《少年游》中「前歡往事，當歌對酒，無限到心中。更憑朱檻憶芳容。腸斷一枝紅」。碧紗窗，就是蒙著綠色薄紗的窗戶，古人常以此入詩，如唐李冶《薔薇花》中的「最好凌晨和露看，碧紗窗外一枝新」，宋蘇軾《阮郎歸》中的「碧紗窗下水沉煙，棋聲驚晝眠」。「朱漆檻」和「碧紗窗」常出現在貴族的生活場景中，在詩詞文中多傳達一種情絲纏綿的悠遠懷思。平仄上，上聯是平仄仄，下聯是仄平平。「漆」《廣韻》作「親吉切」，入聲。語法上，兩個都是定中結構。 ⑤舞調對歌腔：舞調，跳舞的曲子；歌腔，唱歌的調子。「調」和「腔」意思相近。平仄上，上下聯分別是仄仄和平平。語法上，都是定中結構。 ⑥興劉推馬武，諫夏著龍逄（pánɡ）：興劉，今本多作「興漢」，語義相近，但「漢」與下聯的「夏」平仄不相對。馬武，字子張，東漢中興名將。王莽末年，他參加了綠林起義軍；後來歸附劉秀，打敗河北尤來、五幡等部；劉秀當皇帝之後，馬武擔任侍中、騎都尉等職，又擊敗了劉永等割據勢力，戰功累累；後封楊虛侯，死於漢明帝永平四年。《後漢書•馬武傳》中對他的事跡有詳細的記載。龍逄，亦作「龍逢」，即關龍逢，是夏末時人，《韓詩外傳》卷四載：「桀為酒池，可以運舟，糟丘足以望十里，一鼓而牛飲者三千人。關龍逢進諫曰：『古之人君，身行禮義，愛民節財，故國安而身壽。今君用財若無窮，殺人若恐弗勝。君若弗革，天殃必降，而誅必至矣。君其革之。』立而不去朝。桀囚而殺之。」夏桀荒淫無道，關龍逢勸諫他要愛民節用，桀不聽，殺死了他。故關龍逢被後世視為忠臣的典範，《舊唐書》中有「良臣，稷、契、咎陶是也；忠臣，龍逢、比干是也」的話，可見龍逢在古人心目中是和比干並稱的。推，推重、推崇；著，彰顯、昭顯。平仄上，上聯是平平平仄仄，下聯是仄仄仄平平。興，表「興起」「創辦」等動詞意義時當讀平聲。語法上，「興劉」「諫夏」都是動賓結構，是兩句的話題主語；謂語「推馬武」和「著龍逄」也都是動賓結構。兩句對仗很工整。 ⑦四收列國群王伏，三築高城眾敵降：「四收列國」指的是宋代大將曹彬的故事。根據《宋史•曹彬傳》的記載，「曹彬，字國華，真定靈壽人」，他先後平定南唐、後蜀、南漢、北漢。「諸將咸欲屠城以逞其欲，彬獨申令戢下，所至悅服」，曹彬所到之處，皆收斂其部下，嚴禁燒殺搶掠，故而各地都心悅誠服，即所謂「群王伏」。「三築高城」指的是唐神龍年間的事情，根據《舊唐書•張仁願傳》的記載，「（神龍）三年，突厥入寇」，張仁願請求在河北建築三座受降城，「首尾相應，以絕其南寇之路」。當時太子少師唐休璟反對這種做法，認為「兩漢已來，皆北守黃河，今於寇境築城，恐勞人費功，終為賊虜所有」。張仁願堅持請求，中宗最終同意了他的建議。張仁願「留年滿鎮兵以助其功。時咸陽兵二百餘人逃歸，仁願盡擒之，一時斬於城下，軍中股慄，役者盡力，六旬而三城俱就」。三城「以拂雲祠為中城，與東、西兩城相去各四百餘里，皆據津濟，遙相應接，北拓地三百餘里，於牛頭朝那山北置烽候一千八百所。自是突厥不得度山放牧，朔方無復寇掠，減鎮兵數萬人」。不但防止了突厥的入侵，而且大大減少了鎮守軍隊的數量。三座受降城的築建使得後突厥汗國的國力大為削弱，最後被唐朝與回紇聯合攻滅。平仄上，上聯是仄平仄仄平平仄，下聯是平仄平平仄仄平。國，《廣韻》「古或切」，入聲；伏，《廣韻》「房六切」，入聲；敵，《廣韻》「徒歷切」，也是入聲。語法上，上下聯皆包含兩個動詞性結構，表承接關係：「四收列國」「三築高城」為狀中結構；「群王伏」「眾敵降」為主謂結構，是第一個動詞結構所引發的事件。 ⑧跨鳳登台，瀟灑仙姬秦弄玉；斬蛇當道，英雄天子漢劉邦：上聯跟「一東」中的「鳳翔台上，紫簫吹斷美人風」出自同一個典故，弄玉是秦穆公的女兒，故謂之「秦弄玉」。她隨著自己的丈夫蕭史在鳳台上吹簫，後來騎著鳳凰飛走，故謂之「跨鳳登台」。下聯用的是漢高祖劉邦未興時斬白蛇的故事。《史記•高祖本紀》載：「高祖被酒，夜徑澤中，令一人行前。行前者還報曰：『前有大蛇當徑，願還。』高祖醉，曰：『壯士行，何畏!』乃前，拔劍擊斬蛇。蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉，因臥。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭，嫗曰：『人殺吾子，故哭之。』人曰：『嫗子何為見殺?』嫗曰：『吾子，白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。』人乃以嫗為不誠，欲告之，嫗因忽不見。後人至，高祖覺。後人告高祖，高祖乃心獨喜，自負。諸從者日益畏之。」漢高祖劉邦在起兵之前，喝醉之後殺了一條擋在路上的蛇。一個老婦人哭訴說，這條被殺死的蛇是她兒子，是白帝的兒子，現在被赤帝的兒子給殺了。平仄上，上聯是仄仄平平，平仄平平平仄仄；下聯是仄平平仄，平平平仄仄平平。語法上，上下聯皆是主謂結構，表判斷：跨鳳登台者，瀟灑仙姬秦弄玉也；斬蛇當道者，英雄天子漢劉邦。「跨鳳登台」「斬蛇當道」都是兩個動賓結構連用；「瀟灑仙姬秦弄玉」和「英雄天子漢劉邦」是兩個復指結構，此「瀟灑仙姬」即「秦弄玉」，「英雄天子」即「漢劉邦」。 【譯文】 奇和偶相對，單和雙相對。 大海和長江相對。 金盤和玉杯相對，寶燭和銀盞相對。 朱紅的欄杆，碧綠的紗窗。 跳舞的曲子和唱歌的調子相對。 光武中興馬武功勳卓著，敢於勸諫龍逄忠心可表。 北宋曹彬收服南唐、後蜀、南漢、北漢四國後，眾王從此甘心降服；唐朝張仁願築造了中、東、西三座受降城之後，敵人不敢再來犯邊。 瀟灑秦弄玉在鳳台上吹簫，最後跨上鳳凰登仙而去；英雄劉邦殺死擋路的白蛇，建立漢朝成為一代天子。 其二 顏對貌，像對龐①。 步輦對徒杠②。 停針對擱筆，意懶對心降③。 燈閃閃，月幢幢④。 攬轡對飛艭⑤。 柳堤馳駿馬，花苑吠村尨⑥。 酒暈微酡瓊杏頰，香塵淺印玉蓮雙⑦。 詩寫丹楓，韓女幽懷流御水；淚彈斑竹，舜妃遺憾積湘江⑧。 【注釋】 ①顏對貌，像對龐：像，形象、相貌的意思，元王實甫《西廂記》第一本第四折「外像兒風流，青春年少」。平仄上，「顏」「龐」都是平聲，「貌」「像」都是仄聲。語法上，都是名詞相對。 ②步輦對徒杠：步輦，是古代一種用人抬的代步工具，類似轎子。徒杠，是可供徒步行走的小橋，《孟子•離婁下》「歲十一月，徒杠成；十二月，輿梁成，民未病涉也」。平仄上，「步輦」是仄仄，「徒杠」是平平。槓，《廣韻》「古雙切」，平聲，非讀如今天「單槓」之「槓」的去聲。語法上，兩個詞語都是定中結構。 ③停針對擱筆，意懶對心降：停針，常用來描寫古代女性懷念遠人時的神情動作，比如唐朱絳《春女怨》「欲知無限傷春意，盡在停針不語時」，宋陳師道《菩薩蠻•七夕》「想得兩眉顰，停針憶遠人」。擱筆，放下筆，古代讀書人常用來表示在更高明的創作面前甘拜下風，比如董其昌《畫禪室隨筆》卷三的「太白擱筆於崔顥」，崔顥的《黃鶴樓》寫得太好，李白贊道「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭」，為之擱筆。意懶，心情怠倦，這個詞經常和「心灰」「心慵」組合在一起，形容意志懈怠、消沉。平仄上，「停針」是平平，「擱筆」是仄仄。「擱筆」的「擱」是一個後起字，《廣韻》無「擱」，《中華大字典》也說它是「閣」的俗字，「閣」《廣韻》「古落切」，是入聲字。「意懶」是仄仄，「心降」是平平。「降」此處讀xiáng，降服的意思，故讀平聲。語法上，「停針」「擱筆」都是動賓結構，「意懶」「心降」都是主謂結構。 ④燈閃閃，月幢幢（chuáng）：幢幢，形容影子搖晃。平仄上，「燈閃閃」是平仄仄，「月幢幢」是仄平平。語法上，兩句皆是主謂結構，謂語部分是形容性疊語，陳述主語之光影狀態。 ⑤攬轡（pèi）對飛艭（shuāng）：攬轡，挽住馬韁繩的意思，三國魏曹植《贈白馬王彪》有「欲還絕無蹊，攬轡止踟躕」的句子。艭，今本或作「舡」「艎」「艙」，還有作「艘」的。根據平水韻中「江」韻的情況看，當以「艭」為是。艭，古代一種船的名稱。平仄上，「攬轡」是仄仄，「飛艭」是平平。語法上，兩個短語都是動賓結構。飛艭，可以理解為定中結構，表示開得很快的船；也可以理解為動賓結構，「飛」是使動用法，意思是把船開得飛快。此當從後者，以與「攬轡」相對。 ⑥柳堤馳駿馬，花苑吠村尨：尨，今有lóng、máng、páng等多個讀音，這裡讀máng，表示多毛狗的意思，《詩經•召南•野有死麕》有「無使尨也吠」，下聯當化用了此句。平仄上，上聯是仄平平仄仄，下聯是平仄仄平平。語法上，「柳堤」「花苑」兩個定中結構表示處所；「馳」「吠」是兩個謂語動詞，「駿馬」「村尨」是「馳」「吠」動作的發出者，充當施事賓語。施事在動詞之後這種結構在古詩文里很常見，比如唐王維《山居秋暝》的「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」，唐杜甫《絕句》二首的「泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦」，都是這種類型。這種結構使得句式新穎別致，也能達到韻律和諧的效果。 ⑦酒暈（yùn）微酡（tuó）瓊杏頰，香塵淺印玉蓮雙：酒暈，指飲酒後臉上泛起的紅暈，古詩文中常見，如宋趙師俠《酹江月•題趙文炳枕屏》「酒暈紅生臉」，宋毛滂《玉樓春•紅梅》「酒暈臉霞春暗度」等等，都是形容喝了酒之後，臉若桃花的容色。酡，形容人喝醉酒之後臉色發紅的狀態，使動用法，使瓊杏頰酡，與下聯的動詞「印」相應。瓊，美玉名。杏頰，常用來形容女子的面頰。香塵，芳香之塵，因女子之步履而起。玉蓮，本義指白色的蓮花，此處形容女子潔白的雙腳。雙，古寫作「雙」，琅環閣本作「 」，但與此句意不合，所以仍取今本之「雙」。平仄上，上聯是仄仄平平平仄仄，下聯是平平仄仄仄平平。其中「頰」《廣韻》作「古協切」，入聲字。語法上，上下聯都是主謂句。 ⑧詩寫丹楓，韓女幽懷流御水；淚彈斑竹，舜妃遺憾積湘江：上聯用的典故和「一東」中「拾翠對題紅」的「題紅」類似，出自劉斧《青瑣高議》。說的是書生於祐在御溝中拾得一片落葉，上有「流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間」四句題詩。於祐也取紅葉題詩「曾聞葉上題紅怨，葉上題詩贈阿誰」，置於御溝上流，流入宮中。後來於祐娶得宮中遣散出來的宮女韓氏為妻，正是當年題紅葉詩的女子。丹楓，經霜泛紅的楓葉，唐李商隱《訪秋》有「殷勤報秋意，只是有丹楓」的句子。下聯說的是舜的兩位妃子的故事。據晉張華《博物志》載：「堯之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼，以涕揮竹，竹盡斑。」南朝任昉《述異記》亦載：「湘水去岸三十里許，有相思宮、望帝台。昔舜南巡，而葬於蒼梧之野，堯之二女娥皇、女英，追之不及，相與慟哭，淚下沾竹，竹文上為之斑斑然。」堯把兩個女兒娥皇和女英嫁給舜，後來舜死之後，他們傷心痛哭，眼淚滴在竹子上，形成了淚痕斑斑，後人謂之斑竹。傳說娥皇、女英是投湘江之水而死，故二女亦叫湘妃，斑竹也叫湘妃竹。遺憾，琅環本作「遺恨」，皆可。平仄上，上聯是平仄平平，平仄平平平仄仄；下聯是仄平平仄，仄平平仄仄平平。竹，《廣韻》「張六切」，入聲；積，《廣韻》「資昔切」，入聲。語法上，上下聯都是由兩個主謂結構組成：「詩寫丹楓」對「淚彈斑竹」，「韓女幽懷流御水」對「舜妃遺憾積湘江」。四個句子的賓語「丹楓」「斑竹」「御水」「湘江」皆表動作的處所。對仗工整。 【譯文】 容顏和面貌相對，相貌和臉龐相對。 步輦和徒杠相對。 停針和擱筆相對，意懶和心服相對。 燈光閃爍，月影搖晃。 挽住馬韁和飛速行船相對。 駿馬在柳堤上馳騁，村狗在花園裡吠鳴。 飲酒使得面頰生出了淡淡紅暈，如美玉一般；香塵印著女子走過的淺淺足跡，像朵朵蓮花。 把詩句題寫在紅色的楓葉上，韓氏的幽怨情懷隨著御水流到了宮牆之外；讓淚水傾灑在竹上形成斑點，湘妃的喪夫之恨累積成滔滔湘江長流不息。