陸氏南唐書[標點本] · 南唐書列傳卷第十五

嗚呼！南唐褊國，短世無大淫虐，徒以寖衰而亡。要其最可為後世監者，酷好浮屠也。初烈祖輔吳，吳都廣陵，而烈祖居建業，大築其居，窮極土木之工。既成，用浮屠說，作無遮大齋七會，為工匠役夫，死者薦福。俄有胡僧自身毒中印土來，以貝葉旁行，及所，謂舍利者為贄。烈祖召豫章龍興寺僧智玄，譯其旁行之書，又命文房書華嚴論四十部，奩秩副焉，並圖寫制論李長者像，班之境內，此事佛之權輿也。然烈祖未甚惑，後胡僧為奸利，逐出之，國人則寖已成俗矣。及其末年，溧水天興寺桑生木人，長六寸，如僧狀，右袒而左跪，衣裓皆備，其色純漆可鑑，謂之須菩提。縣掇置龕中，以仁壽節日來獻，烈祖始大驚異，迎置宮中，奉事甚謹。其徒因夸以為感應，而識者桉譙氏五行書，知且有大喪。不三月，烈祖殂及元宗、後主之世，好之遂篤。幸臣徐游專主齋祠事，群臣和附，惟恐居後。宮中造佛寺十餘，出金錢募民及道士為僧，都城至萬僧，悉取給縣官。後主退朝，與後著僧伽帽，服袈裟，課誦佛經，胡跪稽顙，至為瘤贅，手常屈指作佛印。僧尼犯奸，淫獄成，後主每曰：此等毀戒，本圖婚嫁，若冠笄之，是中其所。欲命禮佛，百而舍之。奏死刑日，適遇其齋，則於宮中佛前燃燈，以達旦為驗，謂之命燈。未旦而滅，則論如律。不然，率貸死。富人賂官，官竊續膏油，往往獲免。上下狂惑，不恤政事，有諫者，輒被罪。歙州進士汪渙上封事，言梁武惑浮屠而亡，陛下所知也，柰何效之。後主雖擢渙為校書郎，終不能用其言。開寶初，有北僧號小長老，自言募化而至，多持珍寶怪物賂貴要為奧助，朝夕入論天宮地獄果報之說，後主大悅，謂之一佛。出世服飾皆縷金絳羅，後主疑其非法，答曰：陛下不讀華嚴經，安知佛富貴。因說後主多造塔像，以耗其帑庾，又請於牛頭山造寺千餘間，聚徒千人，日給盛饌，有食不能盡者，明旦再具，謂之折倒蓋。故造不祥語以搖人心。及王師渡江，即其寺為營。又有北僧立石塔，於采石磯，草衣藿食，後主及國人施遺之，皆拒不取。及王師下池州，系浮橋於右塔，然後知其為間也。金陵受圍。後主召小長老求助。對曰。北兵雖強。豈能當我佛力登城一麾圍城之師為小卻。後主真以為佛力。合爪嘆異。厚賜之。下令軍民皆誦救苦菩薩。如江濤未幾。梯衝環城。矢石亂下如雨。倉皇復召小長老稱疾不至。始悟其奸。鴆殺之。群僧懼並坐誅，乃共乞授甲出斗，死國難，後主曰：教法其可毀乎？弗許。及國亡，後主入朝，過臨淮往禮普光王塔，施金帛猶以千計。其後弟從鎰之子祝髮為僧，名惟淨。景德祥符中，天下治安，西域獻佛書甚眾，惟淨博聞，通梵學，?繹精審，莫能及者。積官試光祿卿，譯經三藏，亦南唐之餘習雲。契丹事見唐書本傳及五代史四夷附錄，今取其事之系南唐者為傳。 烈祖升元二年，契丹主耶律德光及其弟東丹王各遣使以羊馬入貢，別持羊三萬口、馬二百匹來鬻，以其價市羅紈、茶、藥，烈祖從之。於是翰林院進二丹入貢。圖詔中書舍人江文蔚作贊。其詞曰。皇帝建西都之歲。神功邁於三古。皇風格於四裔。華夷咸若駿奔結軌。粵六月契丹使梅里柰盧古。東丹使兵器寺少令高徒煥奉書致貢。咸集都邑。公卿庶尹拜手稽首稱賀，以為文德所服，受命之符也。若乃鴻荒以降，驟步相侔，耀武以信威，有所不及，任筭以御物，有所不從。詩頌太原之師，則用伐矣。漢開朔方之地，則崇力矣。若我宣猷大麓，儷德無私，刑於朝廷，以及於荒服，旃裘左衽，捧日分光，殊方異產，充庭納賮，曰垂衣裳而天下治。斯之謂矣。有司紀美，列於績事。傳曰：主上明聖而德不聞，有司之過也。臣職在翰墨，親睹隆平。散獻贊曰：赫矣皇武，纂唐之緒。要荒之長，駿奔來附。伏波之柱，單于之台。遺鏃徒費，獻琛靡來。我後穆穆，我網恢恢。重譯日貢，皇哉唐哉四年，德光遣使獻馬百匹。於是烈祖遣通事舍人判四方館事歐陽遇借鴻臚少卿使契丹，假道於晉，高祖不可遇及境而復。元宗嗣位，遣使者公乘鎔航海繼好，既至而契丹亂，兀欲被弒。弟述律遺元宗書曰：大契丹天順皇帝謹致書大唐皇帝：闕下貴朝使公乘鎔等：自去秋巳達東京海岸，適遭國?。今年正月二十六日，部署一行並諸儀物兵鎧，已至燕京。茲蒙敦念先朝，踐修觀好，既增摧痛，又切感銘。貴國長直官王朗、陳篆取間道先回，用附咨報。公乘、鎔等巳遣伴送使陳植等同回，止俟便風，即令引道。而公乘、鎔亦以蠟封帛書，其詞曰：臣鎔自去年六月離罌油，七月至鎮東關，遣王朗奉表契丹。九月，乃有番官夷離畢部牛車百餘乘及鞍馬沿路置頓，十月至東京，留三月。契丹主遣閒廏使王廷秀稱詔勞問，兼述泰寧王、燕王九月同行大事，兀欲即世毋妻並命。又遼東以西水潦壞道，數百里車馬不通，今年正月方至幽州，館於愍忠寺，先迎御真入宮，言先欲識唐皇帝面，乃引見如舊儀，問國書中機事，臣即述奕世歡好，當謀分裂之事。契丹主喜，問復有何事，臣云：軍機別有密書。契丹主接置袖間，乃云：吾與唐皇帝一如先朝。往來。因置酒合樂，又諭臣曰：使人遠泛臣海而至，不期骨　間忽起此事，道路所聞，必亦憂恐。手斟一玉鍾酒，先自啜，乃以勸臣，令飲釂，自旦至日晡始罷。自是數遣使宣勞，三日一賜食。謹遣王朗齎骰號子歸聞奏。骰號子不知何等語也。初宋齊丘謀間晉會，契丹使燕人高霸來聘。歸至淮北，唐陰遣人刺殺之。霸有子乾從行，匿之濠州。於是契丹頗信，以為霸之死出於晉人。保大十二年，述律遣其舅來，夜宴清風驛，起更衣，忽仆於地，視之，失其首矣。厚賞捕賊不淂。久乃知。周大將荊罕儒知契丹使至，思遣客刺之，以問唐，乃下令：能得吾枕者，賞三百緡。俄有劍客田英淂之，即給賞如約，仍屏人語之曰：能淂江南番使頭，賞三千緡。英果淂之。自是唐與契丹遂絕。及世宗兵出淮南，敕暴我罪曰：蠢爾淮甸，敢拒大邦，跋扈飛揚，垂六十載。幸累朝多事，與北虜交通，厚啟戎心，誘為邊患。所罪狀我雖非一，然首以通契丹為興師之名。方石晉以父事契丹，而契丹每以兄事南唐。蓋戎狄習見唐之威靈，故聞後裔在江南，猶尊之，不敢與他國齒，南唐亦頗恃以自驕，其實相結約撓中原，皆虛辭，非能為南唐助也。 高麗事具唐書及五代史四夷附錄，今書南唐所載異聞及高麗通，南唐之見於傳記者， 高麗至五代初國名曰大封，其王高氏名躬乂，躬乂晚年果於誅殺。吳順義二年，當梁之龍德二年，為海軍統帥王建所殺建自立，去大封之名，復稱高麗，以開州為東京，平壤為西京。吳天祚二年，當晉之天福元年，敗新羅、百濟，於是倭、耽羅、?、干羅、鐵勒，東夷諸國皆附之。有二京、六府、九節度、百二十郡，內列十省。四部官。朝服，紫丹、徘綠、青碧。青碧以年序遷，綠以上選才能，賜之俸祿，賦以田租。尚冠禮略如古制。婚姻，男女執手，自相媒許。俗重匾頭，生男旦旦桉壓其首，惟恐不匾也。升元二年，遣使來貢方物。所上書稱箋，大略云：今年六月內當國，中原府入吳越國使張訓等回：伏聞大吳皇帝巳行禪禮，中外推戴，即登大寶者。伏惟皇帝陛下道契三無，恩㴠九有，堯知天命巳去，即禪瑤圖；舜念歷數在躬，遂傳玉璽。建夙惟庸陋，獲托生成，所恨沃日波遙，浮天浪闊，幸遇龍飛之旦，阻申燕賀之儀。無任歸仁戴聖鼓舞激切之至。儀式如表而不稱臣。烈祖御武功殿，設細仗，見其使，自言代主朝覲拜舞甚恭，宴於崇英殿，出龜茲，樂作，番　召學士承旨、孫忌侍宴三年，又遣其廣評侍郎柳勛律來貢方物。其後史冊殘缺，來與否不可考矣。 南唐書列傳卷第十五終