馬氏南唐書 [標點本] · 南唐書卷之六

女憲傳第一 嗚呼，古之欲明明德於天下者，先治其國，欲治其國者，先齊其家。齊家之法，在於女憲，而女之所以為憲者，母傾城之哲也，母索家之言也。究德性之厚，原道化之本，不過於以順為事，以貞為節而已。順貞以化天下何往不格哉。是故觀刑二女，虞舜惟帝，徽傳太姒，西伯惟王。帝王之德配天地，而推其本始以言之，必自於閨閫之近者，凡以天下之本在國，國之本在家故也。易曰：夫夫婦婦而家道正，正家而天下定。作女憲傳。 先主元恭皇后宋氏，不知其世裔也。幼為亂兵略取，義祖得之，常置帳下，會先主喪其正室。義祖指宋氏謂先主曰：是必有福，今以乞女。先主御之，不書蒸之者，義祖首惡也。生嗣主及景遷、景遂，景達遂立為繼室。治內有法，不苟言。笑常以端嚴自持，雖妾媵之間，儼如賓客。義祖死於建業，知詢等督先主奔赴，先主欲往宋氏，從容諫曰：移孝為忠，臣子之常。況權重身危，而輒罷所執，何異太阿倒持，柄不在我矣。先主大悟。因寢其行而命周宗赴金陵。天祚二年封齊王妃。先主受禪冊命為皇后。升元末先主服餌金石性多暴怒左右賴後以芘者甚眾。嗣主即位上冊為皇太后。每元宗朝太后言惟勞其良苦而已。至於治理無一言及之。常曰。婦人預外事，非國之福也。保大三年，殂葬永陵，諡元恭。 先主種氏，不知其品秩也。江西良家女，性警悟，通書計，常靚妝去飾，而態度閒雅，宛若神仙。初進入宮，年甫十六，久不得幸。宋後數數薦引，既承恩寵，服御輒亞於後，而諸宮罕得進御。及生江王景逖，僭侈尤甚。一日，先主幸元子齊王宮，遇其親理樂器，先主大怒，切責數日。種氏乘間言景逖才過齊王，先主作色曰：子之過，父戒之，常理也。國家大計，女子何預？遂叱內臣捽庭下，去簪珥，幽於別宮，數月，命削髮為尼。先主殂，種氏泣曰：人　骨　復見於此矣。其後歸景逖宮。宋太后屢欲?心賴，元宗保全之，竟以壽終。每於後不書妖艷，而於嬪殺詳言之。 嗣主光穆皇后鍾氏，虔州刺史太章之女。太章初為裨將，義祖用之以殺張顥，既而自大。先主欲繩之，義祖曰：昔無太章，吾族赤矣。汝曹安所託乎。今日富貴，太章力也。背之不可。乃命以太章女配嗣主義祖。初見嘆曰：非此兒不敵此女。嗣主起家，自尚書郎至於將相。鍾氏始封縣君，累加國夫人。升元中，封齊王妃。嗣主即位，冊為皇后。後少長當貴，不事玩好，副笄大練，淡如也。既居大位，歲時賜予必先諸姒，然後及中宮，以故嗣主樂推諸弟，而終無間言者，後勉之為多。淮上兵起，國步多艱，後亦損常膳，不舉樂者數月。後主即位，冊為太后，以父為太章，故號聖尊后。乾德三年，聖尊后殂葬順陵，諡光穆。嗚呼，南唐建國，始僭皇后之號，及其衰削，猶有國後之稱。至於六宮品秩，雖無所考，而內夫人之品，保儀之秩，各因事見，其餘名號，僭擬天子，亦可知矣。 後主昭惠后周氏，小字娥皇，大司徒宗之女，甫十九，歲歸於王宮，通書史，善音律，尤工琵琶。元宗賞其藝，取所御琵琶時謂之燒槽者賜焉。燒槽之說，即蔡邕焦桐之義。或謂熖材而斲之，或謂因?而存之。元宗南幸豫章，詔音存問，以令婦稱。後主即位，冊為國後。後雖在妙齡，婦順母儀，宛如老成。唐之盛時，霓裳羽衣最為大曲，罹亂，瞽師曠職，其音遂絕，後主獨得其譜。樂工曹生亦善琵琶，按譜粗得其聲，而未盡善也。後輒變易訛謬，頗去窪淫，繁手新音，清越可聽。後主嘗演念家山舊曲，後復作邀　舞恨來遲新破，皆行於時。中書舍人徐鉉聞霓裳羽衣曰：法曲終慢，而此聲太急，何耶？曹生曰：其本實慢，而宮中有人易之，然非吉徵也。歲余周后子毋繼死，後主國步浸微，音之所起，實由人心，而嘽緩噍殺，治亂應之，豈虛言乎？後生三子，皆秀嶷。其季仲宣，僄寧清峻，後尤鍾愛，自鞠視之。後既病，仲宣甫四歲，保育於別院，忽遘暴疾數日，卒後聞之，哀號顛仆，遂致大漸。後主朝夕視食，藥非親嘗不進，衣不解帶者累夕。後雖病亟，爽邁如常，謂後主曰：婢子多幸，托質君門，冒寵乘華，凡十載矣。女子之榮，莫過於此。所不足者，子殤身歿，無以報德。遂以元宗所賜琵琶及常臂玉環親遺後主，又自為書請薄葬。越三日，沐浴正衣，妝自內含玉殂於瑤光殿之西室，時乾德二年十一月甲戍也，享年二十九。明年正月壬午，遷靈柩於園寢。後主哀苦骨立，杖而後起。譏之也。何譏爾？鐘太後在故也。自為誄曰：天長地久，嗟嗟蒸民。嗜欲既勝，悲嘆糾紛。緣情攸宅，觸事來津。貲盈世逸，樂尠愁殷，沉烏逞兔。茂夏凋春，年彌念曠。得故亡，新。闕景頹岸，世閱川奔。外物交感，猶傷昔人，詭夢高唐。誕夸洛浦，搆屈平虛。亦憫終古，況我心摧。興哀有地，蒼蒼何辜。殲予伉儷，窈窕難追。不祿於世，玉潤珠融，殞然破碎。柔儀俊德，孤映鮮雙。纖穠挺秀，婉孌開揚。艷不至冶，慧或無傷。盤紳奚誡，慎肅惟常。環佩爰節，造次有章。含顰發笑，擢秀騰芳。鬢雲留鑒，眼彩飛光。情瀾春媚，愛語風香。瑰姿稟異，金冶昭祥。婉容無犯，均教多方。茫茫獨逝，舍我何鄉。昔我新婚，燕爾情好。媒無勞辭，筮無違報。歸妹邀終，咸爻協兆。俯仰同心，綢繆是道。執子之手，與子偕老。今也如何，不終往告。嗚呼哀哉！志心既達，孝愛克全。殷勤柔握，力沂危言。遺情眄眄，哀淚漣漣。何為忍心，覽此哀編。絕艷易凋，連城易脆。實曰能容，壯心是　信。美堪餐，朝飢是慰。如何一旦，同心曠世。嗚呼哀哉！豐才富藝，女也克肖。采戲傳能，奕棋逞妙。媚動占相，歌縈柔調。茲鞀爰質，奇器傳華。翠虬一舉，紅䄂飛花。情馳天降，思棲雲涯。發揚掩抑，纖緊洪奢。窮幽極致，莫得征瑕。審音者仰止，達樂者興嗟。曲演來遲，破傳邀舞。利撥迅手，吟商逞羽。製革常調，法移往度。剪遏繁態，藹成新矩。霓裳舊曲，韜音淪世。失味齊音，猶傷孔氏。故國遺聲，忍乎湮墜。我稽其美，爾揚其秘。程度余律，重新雅制。非子而誰，誠吾有類。今也則亡，永從遐逝。嗚呼哀哉！該茲碩美，郁此芳風。事傳遐祀，人難與同。式瞻虛館，空尋所蹤。追悼良時，心存目憶。景旭雕甍，風和繡額。燕燕交音，洋洋接色。蝶亂落花，雨晴寒食。接輦窮歡，是宴是息。含桃薦實，畏日流空。林雕晚籜，蓮舞疏紅。煙輕麗服雪瑩，修容纖眉。范月高髻，凌風輯柔爾顏，何樂靡從。蟬響吟愁，槐凋落怨。四氣窮哀，萃此秋晏。我心無憂，物莫能亂。弦爾清商。艷爾　盼情如何其。式歌且宴。寒生蕙幄。雪舞蘭堂。珠籠暮卷。金爐夕香。麗爾渥丹。婉爾清揚。厭厭夜飲。予何爾忘。年去年來。殊歡逸賞。不足光陰先懷。悵怏如何。倏然巳為疇。　嗚呼哀哉。孰謂逝者。荏苒彌疏。我思妹子。永念猶初。愛而不見。我心毀如。寒暑斯疚。吾寧御諸。嗚呼哀哉。萬物無心。風煙若故。唯日唯月。以陰以雨。事則依然。人乎何所。悄悄房櫳。孰堪其處。嗚呼哀哉。佳名鎮在。望月傷娥。雙眸永隔。見鏡無波。皇皇望絕。心如之何。草樹蒼蒼。哀摧無際。歷歷前歡。多多遺致。絲竹聲悄，綺羅香杳。想渙乎忉怛，恍越乎憔悴。嗚呼哀哉！歲雲莫兮，無相見期。情瞀亂兮，誰將因依。維昔之時，兮亦如此。維今之心，兮不如斯。嗚呼哀哉！神之不仁，兮斂怨為德。既取我子，兮又毀我室。鏡重輪，兮何年？蘭襲香，兮何日。嗚呼哀哉！天漫漫，兮愁雲曀。空曖曖兮愁煙起。娥眉寂寞。兮閉佳城。哀寢悲氛。兮竟徒爾。嗚呼哀哉！日月有時。兮龜蓍既許。簫笳淒咽。兮旗常是舉。龍?一駕。兮無來轅。金屋千秋。兮永無主。嗚呼哀哉！木交枸兮風索索。鳥相鳴兮飛翼翼吊孤影兮孰我哀。私自憐兮痛無極。鳴呼哀哉！應寤皆感。兮何響不哀。窮求弗獲，兮此心隳。摧號無聲兮何續。神永逝，兮長乖。嗚呼哀哉。杳杳香魂。茫茫天步。抆血撫櫬，邀子何所。苟雲路之可窮。冀傳情於方士。嗚呼哀哉！每於花朝月夕，無不傷懷如又見桐花發舊枝，一樓煙雨暮淒淒。憑欄惆悵人誰會，不覺潸然淚眼低。層城無復見嬌姿，佳節纏哀不自持。空有當年舊煙月，芙蓉池上哭娥眉。皆因後作。又嘗與後移植梅花於瑤光殿之西，及花時而後已。殂因成詩見意曰：殷勤移植地，曲檻小欄邊。共約重芳日，還憂不盛妍。阻風開步障。乘月溉寒泉。誰料花前後。娥眉卻不全。此不特敘其幽思。且以興內助之艱難。而不得與之同樂。又雲。失卻煙花主。東君自不知。清香更何用。猶發去年枝。此足以見光景於人無情。而人於景物不可認而有之也。悲夫。至於書靈筵手巾云：浮生苦憔悴，壯歲失嬋娟。汗手遺香漬，䀶眉染黛煙。書琵琶背云：侁自肩如削，難勝數縷絛。天香留鳳尾，余煖在檀槽。觸物寓意類如此。初烈祖為刺史時，後父宗給使左右，及贊禪代，尤為親信。元宗以宗為社稷元老，故聘其女為吳王妃。克相其夫，顯於諸子，而身居國毋，可謂賢也。陵曰懿陵，諡昭惠。方是時，南唐雖去帝號，而其餘制度尚未減損，如元宗之葬，猶稱皇帝。故昭惠雖謂之國後，而群臣國人皆稱曰皇后焉。後主繼室周后，昭惠之母弟也，警敏有才思，神彩端靜。二後之貌，見周宗傳。昭惠感疾，後常出入臥內，而昭惠未之知也。一日，因立帳前，昭惠驚曰：妹在此耶？後幼，未識嫌疑，即以實告，曰：既數日矣。昭惠惡之，返臥不復顧。昭惠殂，後未勝禮服，待年宮中。明年，鐘太後殂，後主服喪，故中宮位號久而未正。至開寶元年，始議立後為國後。南唐享國日淺，而三世皆娶於藩邸，故國主婚禮，議者不一。詔中書舍人徐鉉、知制誥潘佑與禮官參議。鉉曰：婚禮吉不用樂。佑以為今古不相沿襲，固請用樂。鉉曰：案古房樂無鐘鼓，佑曲引詩窈窕淑女，鐘鼓樂之，則房樂宜有鐘鼓。後初見君。後魏書有後先拜後起，帝後拜先起之文。鉉因此以為夫婦之禮，人倫之本，承祖宗主祭祀，請答拜。佑以為王者婚禮，不可與庶人同，請不答拜。又車服之制，互有矛盾，議久不決。後主令文安郡公徐游評其是非。時佑方寵用，游希旨奏佑為是。既而游病疽，鉉戲謂人曰：周孔亦有祟乎？將納采，後主先令校鵝代白鴈，被以文繡，使銜書，侈靡不經類如此。及親迎，民庶觀者或登屋，極至有墜瓦而斃者。後自昭惠殂常在禁中，後主樂府詞有　幭步香階，手提金縷鞋之類，多傳於外，至納後乃成禮而已。翌日大宴，群臣韓熙載以下皆為詩以諷焉。而後主不之譴，歸於京師，去號位，從夫之爵。太平興國三年，隴西公薨，周氏亦薨。 後主保儀黃氏，世為江夏人，父守忠，遇亂流徙湘湖，事馬氏為裨將。馬希萼之難，守忠死之。邊鎬下湖南，得黃氏，甫數歲，奇其貌，內後宮。後主即位，選為保儀。容態華麗，冠絕當世，顧眄顰笑，無不妍姣。其書學伎能，皆出於天性。後主雖屬意會小周專房，由是進御稀而品秩不加，第以掌墨寶而已。墨寶：書籍之類。黃氏服勤降體以事小周，故同時美女率多遇害，而黃氏獨不譴，以其事之盡也。初元宗、後主皆妙於筆札，慱收古書，有獻者厚賞之。宮中圖籍萬卷，尤多鐘王墨跡，皆系保儀所掌。都城將陷，後主謂黃氏曰：此皆吾所寶惜，城若不守，即焚之，無使散逸。及城陷圖籍俱煬，靡有遺者。黃氏隨後主俘至京師。卒。嗚呼，魯文公成禮於齊，春秋譏之，謂其非婚姻之正也。矧周氏御於宮中者數年，然後以迎禮歸之。吁，可怪哉。周官九嬪，世婦女御，有德則充，否則闕焉，故無常數，而又掌於蒙宰，則知先王之所以治內，至正而盡禮也。後世德不勝色，肆情敗度，怨女以千數，淫費以萬計，況亂世乎？以烈祖之英傑，尚困於種氏牝雊之徵，幾致家索。元宗適丁，兵革擾攘，女謁之盛，舊史不載。觀其樂府艷麗，則天機亦淺矣。後主二周，抑又甚焉，故予悉書之，皆不免為春秋之罪人也。 徐主義，祖長女也，性姻睦，動循禮法，嘗　蹇擇配初義祖疑李德誠有貳志，德誠不自安，因使其子建勛入謁義祖，義祖見之大驚曰：有子如此，非惡人也。以主妻之。烈祖受禪，徐為郡公主，建勛為宰相，上章改時政，許之。建勛密表曰：制置大事，若可以臣下請，是以善歸巳，以過歸君也。請宣中旨行之。表未報。而建勛命中書舍人草制。給事中常夢鍚奏建勛專造制書。烈祖大怒，欲罷建勛。徐主入謂烈祖曰：吾父在日，兄不嘗求兒與李郎耶。何棄之速。烈祖曰：此國事也。吾與李郎親舊如故。召入禁中慰喻久之。建勛致政，賜號鐘山公。徐主四時拜賜，自稱鐘山老媼，而不稱所封郡國，蓋將有所激也。元宗優容之，先建勛卒。 永興公主，烈祖女也。烈祖為吳相秉政，以女為吳世子璉妃。及禪代，宋齊丘請離其婚，烈祖不許，封永興公主。人每稱為公主，則流涕憤惋。或問其故，曰：吾為蒙婦，而廟不血食，可不悲乎。諸兄惡之，烈祖曰：內夫家而外父家，婦人之德也，何罪之有。乃以吳世子為中書令、池州節度使，璉卒主亦繼卒，吳人哀之。嗚呼，三代而下，彤史詳矣。南唐載籍疏脫，婦順女憲，不可得而書也。老媼之稱，流涕之感，其旨微哉！ 余洪妻鄭氏，洪事王延政為大將，會南唐平建州，鄭氏有殊色，為亂兵略取，裨將王建封逼之，鄭氏志不可奪，劫以利刃，亦不為屈。建封嗜人肉，而略婦人百許人，日殺一人以食，引鄭示之曰：汝懼乎？鄭曰：願早充庖，為幸多矣。建封終不忍殺，以獻查文徽。文徽見之曰：國色也。將以薦床蓆。鄭大罵曰：王師吊伐，凡義夫節婦，宜加旌賞，以勵風俗。王司徒出於卒伍，不識禮義，且無足怪君侯知書，為國大將，當有表率群下，風化遠方，乃欲加非禮於一婦人，以逞其欲，妾有死而巳，速殺為惠徽大慚，下令城中，召其夫付之。 吳媛其先汴州浚儀人，唐史臣兢之後也。父志野義，不食梁粟，僑廬陵，務德不?。媛生數歲，口無戲言，順奉姆教，宛如夙授豪民。叚生五十而無子，因以禮聘之，歸叚氏為繼室。生子期月，叚生卒。父母以其少而美，俾移所天媛。剺面自誓，志不可奪，抱孤嬰以奉舅姑，?爨溫凊，皆躬為之，教其子為成人，而生業益厚。韓熙載使江西，錄其清節雲。 南唐書卷之六