清代名人軼事 · 雜錄類

○婁德納譎諫 聖祖既廢理邸揆敘，王鴻緒輩恐其復立招禍，因造諸蜚語以聞。仁皇帝怒，欲置王於重典，眾莫敢諫。領侍衛內大臣婁公德納，仁皇近侍也，年已耄，善解人主意。時上自暢春園還宮，欲明頌詔旨，公先日燕見曰：「聞護軍統領某，得暴疾，肉盡消瘦，已骨立矣。」某公素以體胖著者。次早，上入宮，某統領佩刀侍神武門，豐偉如故。上詰公，公笑曰：「可知人言未可信也。體之豐瘠，乃現於外者，尚訛傳至此，何況暗昧事哉？」上首肯其言，立罷其詔雲。 ○王文貞極人爵之榮 王文貞公崇簡，嘗建言帝王廟祀，宜及守成令主，因列商中宗以下七人；又言宋臣潘美、張浚宜罷祀，詔從之。公為禮部尚書，年六十三，以老乞休。年七十，依古人以每歲盡讀五經為夏課，嘗作《青箱堂記》云：「階前辟露台，方丈余，夏秋日暮，父子兄弟六七人，率坐檯上，或莊論詩書，或稱述祖德，旁及故舊家世之興衰，以為勸戒。」公家輦下，出身寒素，父子同時官九卿，享上壽，乞休於主恩方渥之時，視其子為宰相，倘徉林下者十有五年，而一生端謹，無可指摘，可謂極人爵之榮者也。 ○尹文端總督兩江 尹文端公總督兩江時，冬日招秦大士、蔣士銓、袁枚飲，曰：「座上皆同館名流，宜各賦詩紀勝。」蔣詩先成，首句云：「卓午人停問字車。」公笑曰：「此教官請客詩也。」秦懼，不肯落筆。袁亦知難而退，公不許，乃賦一律云：「小集平泉夜舉觴，春風座上不知霜。偶然元老開東閣，難得群仙共玉堂。」公大喜曰：「開口已包括全題矣。」 ○阿文成之福壽 阿文成功業巍巍，富貴福壽，近世無比，高宗純皇帝賜其七十壽聯云：「耆筵錫慶高千叟，雲閣銘勛贊上台。」八十壽聯云：「純嘏懋勛延帶礪，耆齡碩望重絲綸。」嘉慶元年九月，以疾乞假，其明年八月薨，年八十有一，圖像紫光閣者四次，兩子四孫俱登顯秩，真所謂出將入相，福壽全歸者也。文成身裁短小，弱不勝衣，並無龍威燕頷之相也，亦奇矣哉！ ○陳時夏甘汝來殊遇 雍正時，滇南陳公時夏，官蘇州巡撫。有母在家，年逾八旬，欲陳請乞假。憲皇帝諭滇省督撫委員，同陳之弟乘驛護送到蘇，其起身日期遲早，聽伊母之便，並不必因乘驛定限，俾有年紀人去住如意，又賞給人參四封，為高年人藥餌之需。至抵蘇後，陳具折謝恩，上心忻慰，恩諭更為周至，並賜貂皮、寧綢、伽南、香珠、眼鏡、鼻煙壺、奶酥餅、果子乾等物，為添壽之意，又賞給巡撫封典，當時詫為殊恩異數雲。 江西甘莊恪公汝來，以吏部主事，蒙憲皇帝特旨，擢廣西太平府知府，十二月二十七日請訓。是日，上賜九卿「福」字，隨同九卿傳進，以次賜畢，呼甘進案前，連書二「福」字，諭令帶賜粵西總、提督各一，又書一「福」字賜甘。甘奏云：「外吏小臣，何敢蒙賜宸翰。」上大笑曰：「怎么說小臣，做官只論好歹，不問大小。爾若做得好，即日就是大臣了。」因諄諄訓誨，並詢家世，賞貂皮、松花硯，又賞甘父母寧綢各一匹，並諭吏部選給四品誥封，給假回里省親。荷此隆恩，甘實不知所以報稱矣。 ○張文端恩遇 張文端公英，於雍正十一年入祀京師，並賜祭本籍，命撫臣徐文穆本行禮。相國文和公、少宗伯藥齋廷璐，皆乞假回里，舉行祀事，欽天監擇行期，內府制安車，沿途文武官護送，賜書籍五十二種，令織造用官舟載送其家，又賜冠帶、珍裘、文綺、豐貂、紫團、古玩、雜佩之屬。先期一日，上賜玉如意曰：「願爾往來，事事如意。」又令中使齎酒肴果餌至寓，酌金杯以餞之，又賜文端祠聯云：「風度猶存，典禮煥千秋俎豆；師模如在，忠忱垂弈葉箕裘。」 ○半部?紳桐城張氏，父子繼相，兄弟多登九列者。文和長軍機時，其子侄宗族，及姻黨姚氏，占仕籍者至數十人，時為之語曰：「張、姚兩姓，占卻半部?紳。」劉文正公統勛以聞，請量加裁抑，三年內停其升轉，高宗從之。文正與文和故交，此奏可謂愛人以德。 ○劉武進卒於養心殿 劉武進相公於義，性剛毅，受憲皇知。曾佩征西將軍印，屢破准夷，時人榮之。乾隆中，公年已七十餘歲，奏事養心殿，跽跪良久，立時誤踏衣袂仆倒。公體素胖壯，加以御座高聳，因之暴薨，上甚惜之。傅文忠公出告人曰：「劉相公今死得其所矣。」時人以為笑談。 ○洪稚存之狂 洪稚存編修亮吉，陽湖人，中庚戌探花。性狂妄，嗜酒縱飲。善考訂，其著《乾隆中府廳圖志》，及《東晉疆域考》、《南北朝疆域考》，學問淵博。戊午大考翰林，公上《平邪教疏》，深中當時?要，人爭誦之。朱文正公招之入都，欲薦於朝，先生乃於朱座首斥其崇信釋道，為邪教首領之語，朱正色曰：「吾為君之師輩，乃敢搪突若爾！」先生曰：「此正所以報師尊也。」又譏王韓城相公為剛愎自用，劉文清公為當場鮑老，一時入座，無不被其譏者。後裹裝欲歸，復上書於成王及朱石君、劉雲房二相公，多誹謗朝廷語。成王以其書上聞，上憫其書生迂魯，戍於伊犁。未逾年，即放歸田裡。以其書常置御座旁曰：「此座右良箴也。」上之寬大也若此。先生既放還，亦縱酒自娛，不數載，卒於家。其所著古文，多載清朝名臣嘉言善行，有裨於世教焉。 ○張石州之使氣 平定張石州穆，以優行貢成均。道光己亥，應順天鄉試，攜瓶酒入，監搜者呵曰：「去酒！」石州輒飲盡，而揮棄其餘瀝。監者怒，命悉索之，破筆硯、毀衣被，無所得。石州捫腹曰：「是中便便經笥，若輩豈能搜耶？」監者益怒，乃摭筆囊中片紙，有字一行，謾曰：「此懷挾也。」送刑部讞，白其枉，然竟坐檳斥。石州淵博無涯?，世以東京崔、蔡目之，微眚見黜，固由賦命之奇，然亦太使氣已。 ○趙秋谷善罵趙太史秋谷，青州益都人也。乾隆戊午，北平黃昆圃先生，任山東布政，黃固素重秋谷者。會益都令某來謁，黃語之曰：「趙秋谷先生，君管內人也，其詩文甚富，盍請於先生，持其草以來，俾余得一寓目乎？」令歸，即遣一隸持牒往。趙故善罵，得牒益大怒，詬令俗吏，並及於黃。黃親為其門生陳見複述之。 ○汪容甫之狂放 汪容甫少狂放，肄業安定書院，每一山長至，輒挾經史肄難數事請質，或不能對，即大笑出，孫志祖、蔣士銓皆為所窘。時僑居揚州者，程晉芳、任大椿、顧九苞，皆以讀書該博負盛名。容甫眾中語人，揚州一府，通者三人，不通者三人。通者高郵王念孫、寶應劉台拱，與己是也；不通者即指程、任諸人。適有薦紳家居者，請容甫月旦，容甫大言曰：「君不在不通之列。」其人喜過望。容甫出，徐曰：「君再讀三十年書，可以望不通矣。」其詼諧皆類此。 ○龔定庵晚清文人，龔定庵最負重望，所為文詩，皆廉悍偉麗，不立宗派，思想尤淵淵入微。生平治學頗博雜，惟近時坊刻《定庵文集》只六冊，其所自定之二十四卷本，已無地可尋。定庵生平，性不羈，善作滿洲語，嗜冶遊，晚歲學佛，平居無事時，非訪伎、即訪僧，遇達官貴人，輒加以白眼。生平不善書，以是不能入翰林。既成貢士，改官部曹，則大恨，乃作《干祿新書》，以刺執政。凡其女、其媳、其妾、其寵婢，悉令學館閣書。客有言及某翰林者，定庵必哂曰：「今日之翰林，猶足道耶？我家婦人，無一不可入翰林者，以其工書法也。」生平所得金，皆隨手盡，京師人以怪物目之，夷然不顧也。在京日，所歡甚多，與某貝子福晉誼最篤。舊例，凡滿、蒙王公貴人諸內眷，例不許外出，惟每季可游廟一次，游廟有定期。某福晉於游廟時，與定庵遇，既目成，以蒙語相問答，由是通殷勤。未幾，為某貝子所知，大怒，立逼福晉大歸，而索定庵於客邸，將殺之。貝子府中人，素受福晉惠，偵知其事，告定庵，定庵孑身走至江淮間，幾乞食。其集中紀行詩，有「留眷於京，單身出外」，及文集中《重過揚州記》，皆此時作也。 定庵官京曹時，得趙飛燕印，狂喜賦詩，詩載入集中，而不詳其緣起及印之形狀。李｛無心｝伯因謂龔為人欺，觀吳石華集中有題此印詩，所紀甚詳，特錄於下，以為藝林添一故實。其序云：玉印徑寸，厚五分，潔白如脂，紐作飛燕形，文曰「亻予亻?妾趙」四字，篆以秦璽，似獨以鳥跡寓名。嘉靖間，藏嚴分宜家，後歸項墨林，又歸錫山華氏及朱竹?家，最後為嘉興文後山所得。仁和龔定庵舍人，以朱竹?所藏宋拓本婁壽碑相易，並以朱提五百，遂歸龔氏。此冊乃何夢華所拓也，詩云：「碧海雕搜出漢宮，迴環小篆字尤工。承恩可似綢繆印，親蘸香泥押臀紅。不將名字刻苕華，體制依然復內家。一自宮門哀燕後，可憐孤負玉無瑕。黃門詔記未全誣，小印斜封記得無。回首故宮應懊悔，再傳重問赫蹄書。錦裹檀薰又幾時，摩挲尤物不勝思。煙雲過眼都成錄，轉憶龔家婁壽碑。」聞此印後歸潘德畲方伯，今不知流落何所。按趙氏位亻予亻?凡三人，一鉤弋，一宣主，一合德也。 閱近人筆記，載龔與明善堂主人事，按主人名奕繪，號太素，為榮恪郡王綿億之子，封貝勒，著有《明善堂集》。側福晉者，即太清西林春，著《天游閣集》者也。太清姓顧，吳門人，才色雙絕，貝勒元配妙華夫人沒後，寵專房。貝勒由散秩大臣，管宗人府及御書處，又管武英殿修書處，旋改正白旗漢軍都統。**才，座客常滿。其管宗人府時，龔方為宗人府主事，常以白事詣邸中。貝勒愛其才，尊為上賓，由是得出入府第，與太清通殷勤，時相唱和。龔雜詩中，所謂「一騎傳箋朱邸晚，臨風遞與縞衣人」即指此事。聞太清好著白衣，故云雲。太清貌絕美，嘗與貝勒雪中並轡游西山，作內家妝，披紅斗篷，於馬上撥鐵琵琶，手白如玉，見者咸謂王嬙重生。又聞貝勒所作詞，名《西山樵唱》，太清詞名《東海漁歌》，當時特取其對偶雲。某說部中，見有龔某外詩一首，此詩舊藏蔣劍人家，後歸王紫?。蔣與王，皆與龔子孝拱相友善，決為龔作無疑。詩云：「未定公劉馬，先宰鄭伯羊。海棠顛未已，獅子吼何狂。楊叛春天曲，藍橋昨夜霜。微雲才一抹，佳婿憶秦郎。」又題友人扇一絕云：「女兒公子各風華，爭羨皇都選婿家。三代以來春數點，二南卷里有桃花。」情辭惝恍，他人斷無此思想、無此筆墨也。龔以奇才，會試舉春官，不得入翰林，大恨，因為《干祿新書》以諷世，其所著詩，亦多諷世之作。如《詠史》詩，則為曾賓谷而作也；如《小遊仙》詩，則為不得軍機章京而發也。龔為主事時，其叔方為尚書，一日龔往謁，甫就坐，忽閽人報有小門生求見，其人固新入翰林者，龔乃避入耳室中，聞尚書問其人以近作何事，其人以寫白摺對，尚書稱善，且告之曰：「凡考差字跡宜端秀，墨跡宜濃厚，點畫宜平正，則考時未有不入彀者。」其人方唯唯聽命。龔忽鼓掌曰：「翰林學問，原來如是。」其人惶遽去。尚書大怒，訶之，由是廢往還禮以自絕。定庵以道光十九年，年四十八乞休。二十一年，五十歲，歿于丹陽。其歿也，實以暴疾，外間頗有異詞。初，定庵官京曹時，常為明善堂主人上客，主人之側福晉西林春太清，慕其才，頗有暖昧事，人謂定庵集中遊仙諸詩，及詞中《桂殿秋》、《憶瑤姬》、《夢玉人引》諸闋，惝恍迷離，實皆為此事發也。後稍為主人所覺，定庵急引疾歸，而卒不免，蓋主人陰遣客鴆之也。或又謂定庵晚年，所眷靈簫，實別有所私。定庵一日往靈簫處，適遇其人，因語靈簫與之絕，簫陽諾之，而蹤跡則愈密。半歲後，定庵一日又見其人從靈簫家中出，因懷鴆以往，語靈簫：「其人倘再至者，即以此藥之。」藥方固出禁中，服之不即死，死亦無傷痕可驗也。靈簫受藥，即置酒中以進，定庵飲之，歸即不快，數日遽卒。 ○其二 定庵在揚州時，一日，於某鹽商席間酒半，行聯句之令，一商云：「正是桃紅柳綠天，」定庵急續云：「老夫人移步出堂前。」坐客大笑。此與一富商以資得某處令，到省謁巡撫，巡撫詢以事，富商拱手云：「大人容稟，」巡撫忍俊不禁，乃答云：「聽你道來。」此兩語連續之妙處，實同一機軸也。定庵生平最嗜賭，尤愛搖攤（即壓寶），自謂能以數學占盧雉盈虛之來復。其帳頂滿畫一二三四等字數，無事輒臥於床，仰觀帳頂，以研究其消長之機，每自鳴其賭學之精，然每戰輒北。一日，揚州某鹽商家大開宴會，名士巨賈輩畢集。酒闌，於屋後花圃中作樗蒲戲。有王君者，是日適後至，見定庵獨自一人，拂水弄花，昂首觀行雲，有蕭然出塵之概。王君趨語云：「想君厭囂，乃獨至此，君真雅人深致哉！」定庵笑曰：「陶靖節種菊看山，豈其本意，特無可奈何，始放情于山水，以寄其滿懷之憂鬱耳。故其所作詩文愈曠達，實為愈不能忘情於世事之徵，亦猶余今日之拂水弄花，無以異也。」語次，復云：「今日寶路，吾本計算無訛，適以資罄，遂使英雄無用武之地。惜世間無豪傑之士，能假我金錢者耳。」王君本傾慕其文名者，乃解囊贈之，偕入局，每戰輒去，不三五次，所措之資，已全數烏有。定庵怒甚，遂狂步出門以去。又雲，定庵嘗自言前生本是天台一老僧，此僧生平一無所長，惟每日誦《法華經》而已。僧卒日，即定庵生日。然定庵卻聰慧絕倫，蓋定能生慧，亦誦經之功也。定庵曾至其前生圓寂之地，有詩數首，曾為王君書扇，集中皆未載焉。王君但憶有句云：「到此休論他世事，今生未必勝前生。」亦自慨其半世苦修，未能出生死流，仍沉淪於三界中也。 ○湖南湯海秋 道光朝，士無不知湖南有海秋湯鵬者。海秋二十成進士，三十補御史，意氣蹈厲，勇言事，未逾月，三上章。最後以言宗室尚書，叱辱滿司官事，在已奉旨處分後，罷御史，回戶部原官。時英夷擾海疆，求通市，海秋憤不得言事，猶條上尚書轉奏，策夷務善後三十事。嗣西夷求改關市約，有君奏中不可許者數條，人以是服其精。浮湛部曹不得志，退而著《浮邱子》一書，大抵言軍國利病、吏治要最、人事情偽、關設形勢，尋攝要眇，凡九十篇、四十餘萬言。每遇人輒曰：「能過我一讀《浮邱子》乎。」其自喜如此。 ○臧嚴兩博學 長興臧壽恭眉卿、烏程嚴可均鐵橋，兩先生者同籍湖州，同時號通經博學，顧極不相能。楊太守峴，臧先生高席弟子，亦嘗從嚴先生游。一日，太守自長興歸，舟泊城外，鄰舟有命酒獨酌者，視之，嚴也。詰何自，以實對。詫曰：「是村夫子，堪若師乎？」它日，太守叩臧先生：「嚴某何如人？」曰：「粗能諷《三字經》。」《三字經》者，學童初入塾試諷者也。文人相輕，不意經生亦然。 ○某官慕王壬秋 有某官慕壬秋名，屢欲造訪，逢人寄聲，而卒不至。朱暝庵克敬，戲為詩曰：「釀花天氣冷如秋，風卷蘆簾客怕留。卻憶去年彭太保，布鞋點雪訪壬秋。」 ○彭玉｛鹿吝｝遺事三則 剛直公之奉命巡江也，每至一處，輒與聞地方民刑事。而公又不喜衣冠，草帽芒鞋，素巾布服，如居士。以故官吏聞其至，皆不知送迎，惟各惴惴焉。聞公軼事綦多，不能盡記，今僅述其三事耳。 常州武進縣西三十里，有奔牛鎮，鎮為南運河濱一市集，置厘局焉。公一日舟行艤其地，見有麻衣而杖者，縛兩豕，置河干，而身與局役作哀冤狀、爭辨狀、憤急狀不已。而局役若甚傲岸而弗聞也者。公前問其故，麻衣者哭告曰：「母死不得棺，將渡河求之於豕價，局役謂過此即應稅。予謂生之河東、鬻之河西耳，且兩豕非往來販**也。哀以情則不可，爭以法則不理，乞得價而還納之，卒亦不允，而死母已望屋竟日矣。天下有仇死人、逼生人，而行此不仁者乎？」公憫其情，代哀之。局役不識公，怪其多事，揮叱之。公怒其橫，且非法，召舟兵（公舟水兵，平時亦不軍服）縛之樹，鞭斃之，而縶其局員，登舟去。局員以職守辭，公立召奔牛巡司至，命代之，竟挾與之省，交藩司，並請於撫院，褫其職。而院司竟不敢以越俎為公咎也。 江寧上捨生某，妻有姿，時傅相李文忠公督兩江，有弟稱四大人者，愛悅之，托以太夫人命，誘入署，逾月不令歸。生偵知其情，請之不能得，控之縣，不理；控之府，亦不理。生知無訴，大恚，遂病痴，終日語喃喃不絕口，皆此事也。公一日泊舟水西門，遇生茶肆，異其狀，詢悉之，因教曰：「子不聞老彭來乎？盍訴之。」生疑問所在，公示以停舟處，並捉筆為詞。翌日，生果往呼冤，公令從者召之入。一仰視，則昨日茶肆客也。生驚喜，公亦笑，受其詞而慰遣之曰：「明日候婦歸也。」生謝出。公即懷詞謁文忠，縱論巡江事。言次，若佯為不知刑事者，設問：「或使有民人誘姦民人婦，當如何？」文忠語之法。公復曰：「使有官吏誘占民人婦，法如何？」文忠亦語之。公又曰：「今使有封疆大吏之子弟，誘占民人婦，於法又如何？」文忠愕然，強語之，而公已探懷出詞，授文忠，且曰：「公能行法，則了之，否當請諸朝耳。」文忠閱詞，則色變，起謝曰：「此事實不知。然劣弟母所愛，請以私誼故，稍寬假可乎？」公曰：「頃已言之，但不上聞，斯為私已厚耳。」曰：「然則請以家法處之，何如？」公曰：「可。」曰：「請少緩其死可乎？」公曰：「他唯命，是則不敢。」文忠不得已，呼其弟出，擲以詞。其弟見公則大懼，及閱詞，色沮汗流，惟叩頭乞貸死。文忠作色曰：「已為汝請不得活，速自裁！」其弟曰：「請一別老母可乎？」文忠語公，公許之，而待諸庭。入久不復出，公逼文忠甚，文忠顧謂左右曰：「入見四大人，令揭吾某號箱，取朝珠上物（即鶴頂紅，沾舌即死，凡一二品則有之），舐之可耳，勿望生也。」從者入，少頃而內廷哭聲作，則喧傳四大人死矣。公乃拜揖謝罪去。翌日，偵視生，則婦歸而生竟不痴。 楊子縣十二圩村民某，以孝母名，公往來其地久，時有聞。日者，薄暮過其居，偽為大解者，蹲籬下察之，適聞其母在床呼兒曰：「兒取溺器來。」子應之而不即至。頃母又呼曰：「兒速來。」子又應之而仍不即至。俄聞其母若甚急者，責之曰：「幾何不來？」公意此瑣事且若此，其他色養，大節可知，方竊嘆名實相副之難，而人言之不足遽信也。乃念未已，而旋聞其子似撫床進器者，婉語曰：「溺器露外久，恐冷氣侵肌膚，故兒先溫之耳。」公乃大讚賞，逕起扣其扉，作索飲者，與之語，果愚民之純孝者也。憫其貧無養，因拾紙書錢帖二百千，蓋以章，令付諸儀棧。儀棧者，淮鹽囤積地，楊子穆觀察所總辦也。楊不識公書，且疑其詐，執而送諸縣。縣令以楊故，亦不察，笞責而後釋之。時公適他往，不之知也。逾日，公再至，村民訴所苦，且甚怨公之紿己者。公慚忿，與之邑，令見公惶懼，乞贖罪，公責令倍給之，以所乘輿送之歸，而短楊於江督曾公國荃，楊竟以是撤差去。 ○吳梅村晚年得子 吳梅村晚年，精於星命之學，連舉十三女，而子?始生。時唐東江孫華為名諸生，年已強仕，赴湯餅會，居上坐，梅村戲云：「是子當與君為同年。」唐意怫然。後戊辰，?舉禮部，東江果同榜。或贈梅村《五十生子詩》云：「九子將雛未白頭，明珠老蚌正相求。蘭閨自唱河中曲，十六生兒字阿侯。」蓋少妾所出，後官兵科給事中。 ○袁簡齋生子 袁簡齋六十三歲乃生子。時有族弟某觀察，在蘇州勾當公事，接江寧方伯陶公羽檄，意頗驚駭。發之，但有紅簽十字曰：「令兄隨園先生已得子矣。」常州趙舍人詩云：「佳問有人馳驛報，賀詩經月把杯聽。」 ○惠天牧之生 惠天牧先生初生時，父夢東里楊文貞公來謁，遂名士奇。年十二，善為詩，有「柳未成陰夕照多」之句，為名流激賞。弱冠補諸生，人戲謂之：「卿熟《史記》、《漢書》，試為我誦《封禪文》。」即應聲朗唱，終篇略無訛脫。昔韓昌黎《送張童子序》，稱其生九年，自州縣至禮部試，一舉而進，又二年復通二經，有司復上其事，由是拜衛兵曹之命，唐四百年科名之蚤，當無其偶，而新舊《唐書》，曾未一見姓名。宋時以神童解者，歲至數百人，而成大名者不多得，蓋極言天質之不可恃。觀於先生，雖生有宿根，恐亦賴濡染家學，潛心稽古之效也。不然，吳中惠氏，三世經師，豈元龍、定宇兩先生，皆為名臣轉世。 ○錢文敏之聰敏 錢文敏公維城，中乾隆乙丑狀元，選為清書翰林。公性聰敏，以國書為易學，遂不復用心。至散館日，輒曳白，純皇帝大怒曰：「錢維城以國語為不足學耶？乃敢抗違定製，若此將置於法。」傅文忠公代請曰：「錢某漢文優長，尚可寬貸。」上召至階下，立命題考之，公倚礎石揮毫，未逾刻輒就。上異其才，命南書房供奉，後遂薦升至戶部侍郎，寵眷甚渥雲。 ○朱相國 高安朱相國軾，九歲時父攜至巨室某氏。某見其文秀，問讀書否，對曰：「五經甫讀畢，學作破題。」時方築室，因以《鋸木》為題，公應聲曰：「送往迎來，其所厚者薄矣。」某大奇之，攜之登樓，以「小子登樓」令對，公應聲曰：「大人作閣。」某知為偉器，令在家塾肄業，以女妻之。 ○張文和之才 張文和公，輔相兩朝，幾二十餘年，一時大臣，皆出後進。年八十餘，精神矍鑠，裁擬諭旨，文采贍備。當時頗譏其袒庇同鄉，誅鋤異己，屢為言官所劾。然其才幹，實出於眾，凡其所平章政事，及召對諸語，歸家時燈下蠅頭，書於秘冊，不遺一字。至八十餘，書嘗顛倒一語，自擲筆嘆曰：「精力竭矣！」世宗召對，問以各部院大臣，及司員胥吏之名姓，公縷陳名姓籍貫，及其科目先後，無所錯誤。又以謙沖自居，與鄂文端公同事十餘年，往往竟日不交一語。鄂公有所過失，公必以微語譏諷，使鄂公無以自容。暑日，鄂公嘗脫帽乘涼，其堂宇湫隘，鄂公環視曰：「此帽置於何所？」公徐笑曰：「此帽還是在自家頭上為妙。」鄂神色不怡者數日。然其善於窺測聖意，每事先意承志。後為純皇帝所覺，因下詔罪之，逐公還家，致使汪文端、於文襄輩，互相承其衣缽，緘默成風，朝局為之一變。亦公有以致之也。 ○齊侍郎 天台齊侍郎，敏悟強識，觀書目十行下，一覽則終身不忘。其應徵北上時，謁某邑宰，留宿署中，見架上有異書八冊，請借觀，主人曰：「諾。」次日將登程，主人奉書以出，侍郎曰：「已閱訖矣。」主人未之信，抽一二冊詢之，探喉而出，不訛一字。 ○李紱夙慧李侍郎紱，性聰慧。少時家貧，無貲買書，乃借貸於鄰人。每一翻繹，無不成誦。偶入城市，街衢鋪店名號，皆默識之。後官翰林，庫中舊藏有《永樂大典》，公皆讀之。同僚取架上所有，抽以難公，無不立對，人皆驚駭。後典試江南，闈中卷幾萬本，公皆披示，鉛華紛披，無不中肯，實近世文人所不逮也。 ○來文端相馬乾隆時，相國來文端公保，善相馬。一日，與史鐵?相國，坐政事堂，聞牆外馬行聲，公曰：「此良馬也，白身而黑蹄。」史公不信，遣人視之，果然，乃笑曰：「公前身是伯樂耶？」笑而不答。夫聞聲知良，容或有之，若隔牆而兼知其色，則非思議所可及矣。噫！技亦神矣。 ○嵇文恭風鑒 嵇文恭璜，善風鑒，百不失一。主乙未會試，揭曉後，中式者初見，即鑑別無爽。分兩日款宴，前一日，皆丹毫簡用者，內百二人不符，由途即選；次日所延，則盡歸班矣。嘗言乙未一榜無宰輔，惟許紫垣師孫寄圃玉廷，一內一外，祿位崇厚，後果然。又許金蘭溪為臬司，後由臬司官大司寇。曹顧崖城，病右手，慮大考不能作字，欲乞假，文恭曰：「不出三年，當至二品，豈能去耶？」後曹以學土督學山左，薦擢少宰。 ○楊中丞精相術 臨川楊中丞＜音?＞，精相術。乾隆甲辰成進士，臚唱前一日，新進士會集乾清門外，公遍相諸同年，謂友人曰：「今科榜眼、探花，當是南北二邵（謂餘姚邵瑛、天津邵玉清）。第一人未見，何歟？」嗣見一人，脫帽箕踞，獨坐金缸旁，公拱手賀曰：「龍頭在是矣。」亟詢姓名，則會稽茹?古香也。小頃，傳前十卷引見，以次唱名，鼎甲皆如公言。 ○吳漁山入耶穌會 漁山與石谷同邑，相友善，而畫亦相埒，惟漁山老年，好用西洋法作畫，雲氣綿渺凌虛，迥異平日。相傳其後竟從西教，故有浮海不歸之說，然無確證也。故友王潤甫汝玉，昔嘗語人云：「昭文張約軒通守元齡，曾得楊西亭所寫漁山小像，出以索題，上有上海徐紫山跋云：余嘗於邑之大南門外，所謂天主墳者，見臥碑，有漁山字，因剔叢莽視之，乃知即道人埋處。命工扶植之，碑中間大字云：天學修士漁山吳公之墓。兩邊小書云：公諱歷聖，名西滿，常熟縣人，康熙二十一年入耶穌會，二十七登鐸德，行教上海嘉定，五十七年在上海，疾卒於聖瑪第亞瞻禮日，壽八十有七。康熙戊戌季夏，同會修士孟由義立碑。蓋道人入彼教久，嘗再至歐羅巴，故晚年作畫，好用洋法。西亭此像作於辛酉，其時猶未入教也，余憶張浦山《畫征錄》，稱石谷因漁山借其所撫大痴畫幅不還，遂與絕交。今觀此事，知石谷之絕交，蓋因漁山入彼教，而非為借畫不還。石谷事親至孝，人品本高，舊交割席，不忍顯言，故特假細事為藉口耳。」 ○孫淵如折脛骨 孫淵如官京師時，嘗被車壓折脛骨，為一金姓醫治好，後右足尚較短左足寸許，服雄黃兌燒酒，四十九日足發赤斑而愈。金云：「骨原可接。凡人自胎生之骨，如花木之枝，隨處可粘，惟在脾胃好，多進飲食，能生新血以益氣耳。若後生之骨，如齒牙、膝蓋、腦骨數處，則斷不能接。所以用雄黃燒酒者，雄黃能去瘀血，燒酒無損脾胃。瘀血不盡，雖治好，遇陰雨必變。」今孫已逾十年，行履適然，惟其醫治之精耳。嘗囑終身忌食荸薺，此理未晰，俟考。 ○劉文清晚節劉文清公墉，為文正公子，少時知江寧府，頗以清介持躬，名播海內。婦人女子，無不服其品誼，至以包孝肅比之。及入相後，適當和相專權，公以滑稽自容。初無所建白，純皇召見新選知府戴某，以其迂疏，不勝方面，因問及公，公以「也好」對之，為上所斥。謝薌泉侍郎頗不滿其行，至以否卦彖辭詆之。語雖激烈，公之改節，亦可知矣。然年八十餘，輕健如故，雙眸炯然，寒光射人。薨時毫無疾病，是日猶開筵款客，至晚端坐而逝，鼻注下垂寸余，亦釋家所謂善解脫者。 ○三絕清同治朝，吳文節可讀直諫垣，以烏魯木齊提督成祿，縱兵戕戮平民數千，具折嚴劾，有「請斬成祿之頭，以謝無辜百姓；並斬臣頭，以謝成祿」等語，廷議以為訐刺時政，飭回原衙門行走，而此折為時傳誦，朝野想望風采。同時有?南舉人謝煥章，年逾六十，甫捷鄉闈，入都會試，其複試題「性相近也」二句。謝文理境深奧，閱卷者李某，幾不能句讀，以為文理欠通，竟坐褫革。謝固滇中名宿，有及門八人，同上公車，咸憤不與試，群起揭控。事聽於朝，特派大臣複閱，謝得開復，作為本應罰停會試一科而開復已後試期，應無庸再議。而謝之文名，由是盛傳日下。人言李某誠疏陋，適以玉成謝名焉。而菊部名伶十三旦者，亦於是時，以色藝特聞。時人為之語曰：「都門有三絕，吳侍御之折、謝煥章之文、十三旦之戲。」 ○鄧廷楨出督兩廣 道光十五年，江寧鄧督部廷楨，受命總制兩廣，自安徽入覲。時公同鄉官京師者，公子子久編修外，幾二十人。公未明入朝，出答賓客之造請。及暮歸寓館，與鄉人述故老逸事、商論文史、辨訓詁音聲，於三百五篇詩，刺取聲韻雙疊者，左右逢原，如取物筐篋中，人皆神開意新，曰聞所未聞。臨別，鄉人為繪《宣南夜話圖》，悵之以詩。此事雖小，然作宦數十年，以耄耆老宿，與後生分席談經，非記誦博洽者不能。作客十餘日，以封圻遺客，與鄉里通宵話舊，非神氣閒定者亦不能。 ○曾左友誼之始末 曾文正公與左季高相國同鄉，相友善，又屬姻親。粵逆猖獗，蔓延幾遍天下，公與左相戮力討賊，聲望赫然。合肥相國後起，戰功卓著，名與之齊。中興名臣，天下稱為曾、左、李，蓋不數唐之李、郭，宋之韓、范也。比賊既蕩平，二公之嫌隙乃大構。蓋金陵攻克，公據諸將之言，謂賊幼逆洪福?已死於亂軍中。頃之，殘寇竄入湖州，左公諜知幼逆在內，會李相之師環攻之，而疏陳其事。公以幼逆久死，疑浙師張皇其詞，大怒，特疏詆之。左公具疏辯，洋洋數千言，辭氣激昂，亦頗詆公。兩宮、皇上知二公忠實無他腸，特降諭旨兩解之。未幾，洪幼逆遁入江西，為沈幼丹中丞所獲，明正典刑，天下稱快，而二公怒卒不解，遂彼此絕音問。海昌陳其元，為左公所薦舉，公前在安慶時，亦曾辟召之。同治丁卯，謁公於金陵，頗蒙青眼，洎攝南匯縣事。丁雨生中丞時為方伯，具牘薦陳其元甚力，公批其牘尾曰：「曾見其人，夙知其賢，惟系左某所保之人，故未能信」云云。蒯子范太守，以告其元，謂公推屋烏之愛也。辛未，公再督兩江，張子青中丞欲調其元於上海，商之於公，公乃極口讚許。是冬來滬閱兵，稱為著名好官，所以獎勖者甚至。聞其元欲引退，特命塗朗軒方伯再四慰留，謂公忘前事矣。後見常州呂庭芷侍讀，談及二公嫌隙事，侍讀云：「上年謁公於吳門，公與言左公致隙始末，謂我生平以誠自信，而彼乃罪我為期，故此心不免耿耿。」時侍讀新自甘肅劉省三軍門處歸，公因問左公之一切布置，曰：「君第平心論之，侍讀歷言其處事之精詳、律身之艱苦、體國之公忠。」且曰：「以某之愚，竊謂若左公之所為，今日朝端無兩矣。」公擊案曰：「誠然，此時西陲之任，倘左君一旦捨去，無論我不能為之繼，即起胡文忠於九原，恐亦不能為之繼也。君謂為朝端無兩，我以為天下第一耳。」因共嘆公憎而知善，居心之公正若此。人又謂洪逆未死，公特為諸將所欺，並非公之自欺，原可無須芥蒂也。公歿後，左公寄挽一聯云：「知人之明，謀國之忠，我愧不如元輔；攻金以礪，錯玉以石，相期無負平生。」讀者以為生死交情，於是乎見。昔韓忠獻與富文忠，皆為一代賢臣，第以撤簾事，意見不合，終身不相往來，洎韓公薨，富公竟不致吊。今觀曾、左二公之相與，賢於古人遠矣。 ○李文忠為李蓮英所愚 李蓮英為亡清孝欽後寵監，勢焰熏灼，然其人膽汁薄弱，不敢為大惡，特陰柔害物而已。時李鴻章由直督入相，李素驕貴，且自負勳勞，遇同輩，恆兀傲視之，人多懾其名位，弗與較也。日者失禮於李閹，李閹銜之，他日謂李曰：「老佛爺（指孝欽）欲修頤和園，藉便游幸。但以庫帑支絀，且此為不急之工，不欲撥款興修。公為國家重臣，何不報效此項工程，為諸臣倡？」時李積貲甚富，欲媚孝欽，欣然諾之。李閹復曰：「吾先導公入頤和園，視其何處應修者，一一瞭然，庶入告時，較有把握。」李信之。李閹潛使人導之入園，而乘間密奏於清兩宮前，謂李擅入禁地，不知何意。清光緒大怒，下詔申飭，交部議處。都人士皆傳為笑柄，而不知彼為李閹所賣也。 ○沈葆楨 沈葆楨以一九江道，賴曾文正力得至兩江總督。嗣以江西協餉事嚴詞劾曾，清廷下詔勸和，亦創聞也。或責沈負恩，沈怒曰：「予之有今日，予命所固有。天蓋假手於曾，曾遂貪天之功，以為己功耶？且予知有國，不知有曾。予為國汁，即有恩亦當不顧，況無恩耶？」沈為人獷暴，好自負。瀕死，輒言見冤鬼索命，江寧府塗宗瀛來謁，鬼稍斂避。沈乃留塗侍病，須臾不許離。一日侵晨，府署有要事白塗，適沈熟寐，塗乃潛出晤僚屬。未數百武，沈忽大呼，比返，則沈已卒，目突舌伸，爪痕宛然，或謂沈嗜殺，恆有無辜被戮者，索命之說，非無稽也。塗遽於理學，後亦官至總督，鬼之畏避，其以此歟？ ○趙舒翹趙舒翹撫蘇時，元和陸相國以祭酒丁艱回里，服滿赴京，趙餞行於署。酒酣，趙頻顧陸而嘆息。陸疑趙心有不愉事，堅叩其故，趙慨然曰：「某所以不樂者，以君為末代宰相耳。」陸憤然曰：「君既知相，白視何如？」趙曰：「此尤他，某終不得善終。」及趙內用任樞要，抱騎牆宗旨，以為庶幾可免禍。詎團匪之亂，趙雖持兩可，而竟列罪魁，恩賜自盡。趙體態魁梧，服鴆不死，使者恐受譴，急將七竅封閉，輾轉而死。誰雲人定勝天哉？及後陸大拜，清室竟夷，令人嘆事有前定，非人力所能挽回。雖然，趙之相亦神矣哉。 ○樊山感遇 樊山好詼諧，卒多獲咎。與貽?交惡，亦由詼諧而生，因此去官。平日頗受知於清孝欽後，張文襄、鹿文端在政府時，謀起用。樊山初意，未敢遽請開復，及進言，孝欽即曰：「此人有才，為榮祿所薦，以無罪被革，今當如何？」則皆曰：「謹候聖裁。」孝欽曰：「可開復原官。」又江寧布政使缺出，樞臣進單請簡，孝欽不視，直曰：「與樊增祥。」其眷念如此。樊有詩云：「感恩知己聚中台，安國重然不死灰。早日相公知國士，晚年先後嘆奇才。玉堂尋夢前團練，金榜還魂老秀才。赤舌幾人撟不下，玉音親許大藩開。」又：「大航朱雀備藩宣，黃紙除書下九天。鎖鑰故知惟｛淮十｝可，印符無以易堯賢。」又《安南服垂溫諭追述西巡入謝箋》：「一自邇英辭二聖，鼎湖彼此隔風煙。」即紀此二事，無任俯仰低徊。