尚書 · 召誥

佚名《尚書》

成王在豐，欲宅洛邑，使召公先相宅，作《召誥》。惟二月既望，越六日乙未，王朝步自周，則至於豐。惟太保先周公相宅，越若來三月，惟丙午朏。越三日戊申，太保朝至於洛，卜宅。厥既得卜，則經營。越三日庚戌，太保乃以庶殷攻位於洛汭。越五日甲寅，位成。若翼日乙卯，周公朝至於洛，則達觀於新邑營。越三日丁巳，用牲於郊，牛二。越翼日戊午，乃社於新邑，牛一，羊一，豕一。越七日甲子，周公乃朝用書命庶殷侯甸男邦伯。厥既命殷庶，庶殷丕作。太保乃以庶邦冢君出取幣，乃復入錫周公。曰：「拜手稽首，旅王若公誥告庶殷越自乃御事：嗚呼！皇天上帝，改厥元子茲大國殷之命。惟王受命，無疆惟休，亦無疆惟恤。嗚呼！曷其奈何弗敬？天既遐終大邦殷之命，茲殷多先哲王在天，越厥後王后民，茲服厥命。厥終，智藏瘝在。夫知保抱攜持厥婦子，以哀籲天，徂厥亡，出執。嗚呼！天亦哀於四方民，其眷命用懋。王其疾敬德！相古先民有夏，天迪從子保，面稽天若；今時既墜厥命。今相有殷，天迪格保，面稽天若；今時既墜厥命。今沖子嗣，則無遺壽耇，曰其稽我古人之德，矧曰其有能稽謀自天？嗚呼！有王雖小，元子哉。其丕能諴於小民。今休：王不敢後，用顧畏於民碞；王來紹上帝，自服於土中。旦曰：『其作大邑，其自時配皇天，毖祀於上下，其自時中乂；王厥有成命治民。』今休。王先服殷御事，比介於我有周御事，節性惟日其邁。王敬作所，不可不敬德。我不可不監於有夏，亦不可不監於有殷。我不敢知曰，有夏服天命，惟有歷年；我不敢知曰，不其延。惟不敬厥德，乃早墜厥命。我不敢知曰，有殷受天命，惟有歷年；我不敢知曰，不其延。惟不敬厥德，乃早墜厥命。今王嗣受厥命，我亦惟茲二國命，嗣若功。王乃初服。嗚呼！若生子，罔不在厥初生，自貽哲命。今天其命哲，命吉凶，命歷年；知今我初服，宅新邑。肆惟王其疾敬德？王其德之用，祈天永命。其惟王勿以小民淫用非彝，亦敢殄戮用乂民，若有功。其惟王位在德元，小民乃惟刑用於天下，越王顯。上下勤恤，其曰我受天命，丕若有夏曆年，式勿替有殷歷年。欲王以小民受天永命。」拜手稽首，曰：「予小臣敢以王之仇民百君子越友民，保受王威命明德。王末有成命，王亦顯。我非敢勤，惟恭奉幣，用供王能祈天永命。」

譯文

周成王在豐，打算居住到洛邑，便派召公先去視察可居住之地，史官據此作《召誥》。二月十六日以後，到第六天乙未日，成王早晨從鎬京出發，到了豐邑。太保召公在周公之前抵達之前到達洛地視察營建的地址。到了三月初三，新月初現光輝。又過了三日到戊申這天，周公早晨到達了洛地，對選好的地址進行了占卜。得了吉兆，就開始規划起來。又過了三天到庚戌這天，太保便率領眾多殷民，在洛水與黃河匯合的地方測定新邑的位置。又過了五日到了甲寅這天，基地就建成了。到了第二天的乙卯日，周公早晨到達洛地，就全面視察新邑的區域。到第三天丁巳，在南郊殺了兩頭牛，用牲祭祀上天。到第二天戊午，又在新邑舉行祭地的典禮，用了一頭牛、一頭羊和一頭豬。到第七天甲子，周公就在早晨用誥書命令殷民以及侯、甸、男各國諸侯營建洛邑。下達完命令後，殷民就大規模的開始動工。太保於是同各邦國的諸侯取出了幣帛，再入內進獻給周公。太保說：「請接受我們的禮拜，向大王稟告，我已經把周公您的告誡轉達給眾多殷人和那些治事諸臣。啊！上天改變了殷國的大命，讓他們不能再繼續統治天下。王接受了任命，美好無窮無盡，憂患也無窮無盡。哎！怎麼能夠不謹慎啊？」上天結束了殷國的大命，殷國許多聖明的先王也都認命，因此殷商後來的君王和臣民，才能夠享受著天命。到了紂王的末年，明智的人隱藏了，普通人都離開家做苦役。人們只知護著、抱著、牽著、扶著他們的妻子兒女，悲切地呼告上天，詛咒紂王，希望殷國趕快滅亡，能夠早日脫離困境。啊！上天也哀憐四方的老百姓，它眷顧百姓的命運因此更改殷命。大王要趕快認真施行德政呀！觀察古時候的夏朝百姓，上天讓知道天道的人來教導他們順從慈保，努力考求天意，現在還是喪失了王命。現在在觀察殷人，上天教導他們要愛護百姓，他們努力也考求天意，現在也已經喪失了王命。如今年幼的成萬繼承了王位，沒有可靠地老人輔助，考求我們古代先王的德政，何況說有能考求無意的人呢？啊！王雖然年幼，卻是國家的天子！要特別能夠和悅老百姓。現在可喜的是：王不敢遲緩營建洛邑，對殷民的艱難險阻常常顧念和畏懼；王來卜問上天，打算親自在洛邑治理他們。「姬旦對我說：『要營建洛邑，要從這裡以始祖后稷配天，謹慎祭祀天地，要從這個中心地方統治天下；王已經有定命治理人民了。』現在可喜的是：王重視使用殷商舊臣，讓他們順從我們並親近我們周王朝的治事官員，使他們和睦的感情一天天地增長。成王也應恭敬謹慎，以身作則，不可不敬重德行。」我們不可以不以夏朝為鑑，也不可以不以殷國為鑑。我不敢知曉說，夏接受天命有長久時間；我也不敢知曉說，夏的國運能夠經歷長久。我只知道他們不重視行德，才過早失去了他們的福命。我不敢知曉說，殷接受天命有長久時間；我也不敢知曉說，殷的國運不會延長。我只知道他們不重視行德，才過早失去了他們的福命。現今大王繼承了治理天下的大命，我們也該思考這兩個國家的命運，繼承他們的功業。王是剛剛處理國家政事。啊！好像教養小孩一樣，沒有不在開初教養時，就親自傳給他明哲的教導的。現今上天該給予明哲，給予吉祥，給予永年；因為上天知道我王初理國事時，就住到新邑來了。現在王該加快認真推行德政！王該用德政，向上天祈求長久的福命。願王不要與老百姓一般肆行非法的事，也不要用殺戮的方式來治理老百姓，如此才會有功績。願王立於德臣之首，讓老百姓效法施行於天下，發揚王的美德。君臣上下勤勞憂慮，也許可以說，我們接受的大命會象夏代那樣久遠，不止殷代那樣久遠，願君王和臣民共同接受好上天的永久大命。」召公跪拜叩頭說：「我這小臣和殷的臣民以及友好的臣民，會安然接受王的威嚴命令，宣揚王的大德。王也終於決定營建洛邑，王的大德便因此更加光顯了。我不敢慰勞王，只想恭敬奉上幣帛，以供王去好好祈求上天的永久福命。」

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