詩經今注今譯 · 一 周南

這一部分，共包括十一首詩，是採集黃河以南、長江以北，即今日河南省的西南部和湖北省的西北部一帶地區的民間歌謠而成。它們都是感情自然流露的詩歌，而漢儒講詩，都把它們牽扯到文王之化與后妃之德上，明明是男女相悅的愛情詩，偏要曲解到道德的教條上，講得支離破碎，死氣沉沉，把詩的本意完全毀滅了。宋儒看穿了這種錯誤，提出若干反對意見，但是又不敢講得十分真切，所以遷就之處仍然很多，這也是不對的。我們以為，中國的倫常道德，有許多經典上已經講得很有體系、很有力量，用不著歪曲愛情詩歌之本意，以為道德教條之輔翼，所以就詩說詩，以維持其本意為準。不僅對於《周南》如此，對於其他詩篇亦如此。 （一）關雎 這是一首愛情結合之詩。 關關：雌雄相和的叫聲。雎鳩：雎音居。水鳥，即魚鷹。 洲：水中的淺灘。 窈窕：窈音杳，窕音挑，窈窕，文靜而美麗的。淑：賢惠善良的。 君子：品德優秀的男子。逑：音求，配偶。 關關雎鳩  ，在河之洲  。窈窕淑女  ，君子好逑  。 今譯 那河洲之上關關叫著的雎鳩，是多麼和愛的一對啊！那文靜而美麗的淑女，正好是那高貴而優雅的君子最理想的配偶啊！ 參差：長短不齊的。荇：音杏，水生植物，可食。 流：尋求。 寤寐：寤音悟，寐音妹，寤寐，夢寐也。 思服：思念。 悠：深長也。 輾轉：輾音展，輾轉，翻來覆去的。反側：偏斜不定也。 參差荇菜  ，左右流之  。窈窕淑女，寤寐  求之。求之不得，寤寐思服  。悠哉悠哉  ，輾轉反側  ！ 今譯 對於那參差不齊的荇菜，或左或右地去尋求它，就如同對於那美麗而賢惠的淑女，寤寐不忘地去追求她是一樣的。當追求未得的時候，睡臥夢寐都在想念她，無窮無盡地想念她，翻來覆去，總是睡不著。 采：採擇。 友：友愛。 參差荇菜，左右采  之。窈窕淑女，琴瑟友  之。 今譯 對於那參差不齊的荇菜，或左或右地去採擇它，就如同對於那美麗而賢惠的淑女，已經相當接近是一樣的，以琴瑟和她相友愛。 芼：音帽，擇取。 參差荇菜，左右芼  之。窈窕淑女，鐘鼓樂之！ 今譯 對於那參差不齊的荇菜，或左或右地去擇取它，就如同對於那美麗而賢惠的淑女，已經有了婚姻結合的關係是一樣的，以鐘鼓和她相歡樂。 （這首詩，完全是描寫愛情結合的詩，由追求而戀愛而結合，感情的發展過程很明顯。如果按照《毛詩鄭箋》的說法，以為是后妃替君主選擇三宮六妾，求之不得，於是翻來覆去地睡不著，未免是太不近人情了。愛情是有獨占性、排他性的，任何一個后妃，如果她有真的愛情，她是不會願意君主有三宮六妾的，處於男性中心的君主縱慾之下，她無力反抗君主的三宮六妾，而任六宮粉黛成千成萬，已經夠傷心的了，她還有什麼閒情逸緻去給君主物色三宮六妾呢？這首詩明明描述的是男子追求女子，求之不得，所以翻來覆去地睡不著，漢儒偏要把它牽扯到后妃之德上，怪不得七拉八扯，總是合不攏呢。） （二）葛覃 這是描寫女子婚後回娘家省親之詩。 葛：多年生草本植物，莖的纖維可織葛布。覃：音譚，蔓延。 施：音移，拖拖拉拉的。中谷：谷中，凡《詩經》「中」字在上者，皆語詞，如「施於中逵」「施於中林」「瞻彼中原」「於彼中澤」「中田有廬」，皆可以語助詞來解釋，或顛倒而解釋之，如「施於中逵」，可解釋為「施於逵中」，其餘可以類推。 萋萋：音妻，茂盛的樣子。 于飛：於，語詞。于飛，即正在飛。 灌木：叢生的樹木。 喈喈：音階，鳥鳴聲。 葛之覃兮  ，施於中谷  ，維葉萋萋  。黃鳥于飛  ，集於灌木  ，其鳴喈喈  。 今譯 那葛草拖拖拉拉地蔓延于山谷之中，它們的葉子是多麼茂盛啊。那黃鸝群群對對地飛集於灌木之上，它們的鳴聲，是多麼好聽啊。 莫莫：茂密的樣子。 刈：音易，割。濩：音或，煮。 葛之覃兮，施於中谷，維葉莫莫  。是刈是濩  ，為 為綌[1]，服之無 [2]。 今譯 那葛草拖拖拉拉地蔓延于山谷之中，它的葉子是多麼茂密啊。把它割下後，再煮一下，就可以做成或粗或細的各種葛布，穿起來是多麼稱心啊。 言：語助詞，如「言告師氏」「言告言歸」，以及《芣苢》篇之「薄言采之」「薄言有之」；《漢廣》篇之「言刈其楚」「言刈其蔞」，皆可以作語助詞解釋，其他可以類推。總之，我們讀《詩經》，應當把所有的「言」字作一歸類，然後看它在什麼情況之下，應當作何種解釋，如此，才不會有「望文生義」之誤解。不僅「言」字如此，其他意義難定之字，都應當作這種工夫。師氏：教女之師。 歸：回娘家。 薄：語詞。但又可解為副詞，形容某種動作，如「薄污我私」，即趕快洗洗我的內衣。「薄」字有「趕快」「急忙」之義。污：洗衣而去污。私：平時私生活所穿之衣物。 浣：音換，洗濯。衣：禮服。 害：音何，與「何」字通用。害浣害否：何者當洗，何者不當洗。 歸寧父母：寧，請安。歸寧父母，即回娘家向父母請安。 言告師氏  ，言告言歸  。薄污我私  ，薄浣我衣  。害浣害否  ，歸寧父母  。 今譯 告訴女師，我要回娘家了，叫人把我的衣服洗洗；哪些要洗，哪些不洗的，都要料理清楚，準備穿得乾乾淨淨地回娘家向父母問安。 （三）卷耳 這是在外服役者思家之詩。 采采：采而又采，連續不斷地采。卷耳：枲耳，葉嫩可食的菜。 頃：淺斜的，前低後高的。筐：盛菜之器。 懷人：心中所懷念的人。 采采卷耳  ，不盈頃筐  。嗟我懷人  ，寘彼周行[3]。 今譯 出門采卷耳，采了半天，沒有采滿一個淺淺的筐子，可嘆啊！我所想念的人，被役置於那大道的行列，僕僕風塵，不能回家，我哪裡還有心思采卷耳呢？ 陟：音至，升也。崔嵬：嵬音唯，崔嵬，高山。 姑：且也。金罍：罍音雷，用金屬做的酒杯。 永懷：長久的想念。（這是服役在外者說他自己想家的情形。） 陟彼崔嵬  ，我馬虺 [4]。我姑酌彼金罍  ，維以不永懷  。 今譯 我想騎著馬兒登臨那高山之上，登高一望我的家鄉，但是我的馬疲而又病，沒有辦法，我只好借酒消愁，喝它幾杯，藉此可以忘懷一切，免得老是想念。 岡：山脊。 玄黃：生病的樣子。 兕觥：兕，音四，觥，音工。以野牛之角製成的酒杯。 陟彼高岡  ，我馬玄黃  。我姑酌彼兕觥  ，維以不永傷。 今譯 我想登臨那高崗之上，遠望我的家鄉，但是我的馬兒病了，沒有辦法，只好借酒消愁，藉此可以忘懷一切，免得老是憂傷。 砠：音居，土山。 瘏：音塗，病。 痡：音撲，病。 吁：同「盱」，遠望也。 陟彼砠  矣，我馬瘏  矣，我仆痡  矣，云何吁  矣！ 今譯 我想登臨那土山之上，遠望我的家鄉，但是馬兒病了，僕人也病了，有什麼辦法能去登山遠望呢！ （四）樛木 這是一首祝福他人之詩。 南：南山。樛：音鳩，樹木下面彎曲的。 藟：音壘，葛藤一類的植物。累：纏繞。 只：語助詞。 福履：福祿。綏：安寧。 南有樛木  ，葛藟累之  。樂只君子  ，福履綏之  。 今譯 南山的樛木，有許多葛藟，攀扯在它的身上，就好像快樂的君子，有許多福祿，使他安寧。 荒：遮蓋。 將：扶助。 南有樛木，葛藟荒  之。樂只君子，福履將  之。 今譯 南山的樛木，有許多葛藟，遮蓋在它的身上，就好像快樂的君子，有許多福祿，扶助在他的身上一樣。 縈：音營，圍繞。 成：成就。 南有樛木，葛藟縈  之。樂只君子，福履成  之。 今譯 南山的樛木，有許多葛藟，圍繞在它的身上，就好像快樂的君子，有許多福祿成就在他的身上一樣。 （五）螽斯 這是祝福他人子孫眾多之詩。 螽斯：螽音終，屬蝗蟲類，能用股部摩擦作聲，多生子，一次能生九十九子。 詵：音申，形容翅膀振動的聲音。 振振：形容其子孫眾多而興旺之詞。 螽斯  羽，詵詵  兮。宜爾子孫，振振  兮。 今譯 螽斯鼓著翅膀，發聲詵詵。祝福你，祝你的子孫眾多而興旺！ 薨薨：音轟，形容羽聲繁多的樣子。 繩繩：延續不斷。 螽斯羽，薨薨  兮。宜爾子孫，繩繩  兮。 今譯 螽斯鼓著翅膀，發聲薨薨。祝福你，祝你的子孫延續而不斷。 揖揖：音即，羽聲盛多的樣子。 蟄蟄：音哲，眾多的意思。歐陽修《詩本義》謂「振振」「繩繩」「蟄蟄」，皆謂子孫之多，而《毛詩》訓為「仁厚」「戒慎」「和集」，皆非詩本義，批評甚當。 螽斯羽，揖揖  兮。宜爾子孫，蟄蟄  兮。 今譯 螽斯鼓著翅膀，發聲揖揖。祝福你，祝你的子孫蕃盛而眾多。 （六）桃夭 這是祝女子出嫁能宜其室家也。 夭夭：嬌嫩而旺盛的樣子。 灼灼：音酌，鮮明的樣子。華：古花字。 之子于歸：「之」字，解作「此」字，之子于歸，即此子于歸，即這位姑娘嫁到婆家。 宜：相處得很和洽。 桃之夭夭  ，灼灼其華  。之子于歸  ，宜其室家  。 今譯 桃樹長得是那樣旺盛，它的花兒又那樣鮮艷，正是春暖花開的時候，好像這個漂亮的大姑娘也到了出嫁的時候了，嫁到婆家，一定會與其家人相處得很和洽的。 桃之夭夭，有 [5]其實。之子于歸，宜其家室。 今譯 桃樹長得是那樣旺盛，它的果實又是那樣豐碩，好像這個漂亮的大姑娘，嫁到婆家，一定會與其家人相處得很融洽的。 蓁蓁：音真，繁茂的樣子。 桃之夭夭，其葉蓁蓁  。之子于歸，宜其家人。 今譯 桃樹長得是那樣旺盛，它的葉子又是那樣繁茂，好像這個漂亮的大姑娘，嫁到婆家，一定會與其家人相處得很融洽的。 （七）兔罝 這是讚美武夫，足以為國家干城也。 肅肅：嚴密的、整飭的樣子。罝：音居，捕兔之網。 椓：音酌，擊打也。擊打木橛用以布置網子。丁丁：丁，音爭。丁丁，擊打木橛的聲音。 赳赳：勇士雄赳赳的樣子。 干城：干，盾也；城，防禦工事也。合而言之，干城乃捍衛本身、防禦敵人之物也。 肅肅兔罝  ，椓之丁丁  。赳赳武夫  ，公侯干城  。 今譯 把嚴密的兔網撒開，用木橛把它釘在地上，可以捕獲兔子，就好像赳赳的武夫，可以防禦外患，做公侯的干城。 施：布置。逵：音葵，道路。 仇：伴侶。 肅肅兔罝，施於中逵  。赳赳武夫，公侯好仇  。 今譯 把嚴密的兔網，布置於大路之中，可以防備兔子逃跑，就好像赳赳的武夫，可以防禦外患，做公侯的夥伴。 中林：就是林中，如中谷、中逵，就是谷中、路中。 肅肅兔罝，施於中林  。赳赳武夫，公侯腹心。 今譯 把嚴密的兔網，布置於樹林之中，可以防備兔子逃跑，就好像赳赳的武夫，可以防禦外患，做公侯的心腹。 （《毛詩》認為后妃之化行，天下人皆賢，故捕兔之人，亦能為公侯干城。歐陽修《詩本義》反對其說，認為本詩是拿肅肅兔罝的作用，來比喻赳赳武夫的作用，並不是說捕兔之人。歐說較為合理，毛說近於牽強，故本譯文采歐說。） （八）芣苢 這是婦人采芣苢之歌。 芣苢：芣音浮，苢音以，植物名。車前子，大葉長穗，多生路邊，可以入藥，治婦人難產病。或言食之可以多生兒子。 薄言：薄字為副詞，形容某種動作，趕快的、急迫的樣子。言字為語助詞，同「焉」字，「薄言」二字，與「勃焉」二字同音、同義，急切行動、急迫行動的樣子。 有：取也，採取也。 采采芣苢  ，薄言  采之。采采芣苢，薄言有  之。 今譯 采芣苢啊，采芣苢啊，趕快地采啊。采芣苢啊，采芣苢啊，趕快地取啊。 掇：音多，撿拾。 捋：音囉，摘取。 采采芣苢，薄言掇  之。采采芣苢，薄言捋  之。 今譯 采芣苢啊，采芣苢啊，趕快地撿啊。采芣苢啊，采芣苢啊，趕快地摘啊。 袺：音結，用衣襟兜著。 采采芣苢，薄言袺  之。采采芣苢，薄言 [6]之。 今譯 采芣苢啊，采芣苢啊，趕快地兜住啊。采芣苢啊，采芣苢啊，趕快地盛住啊。 （九）漢廣 這是愛慕游女而苦於無法接近之詩。 喬木：干高而枝葉稀疏的樹木。 思：語助詞。 漢：漢水，出於陝西寧羌縣北嶓冡山，初名漾水，東南經沔縣為沔水，受沮水，東流經褒城，受褒水，始為漢水。游女：出遊之女。 江：江水出於永康軍岷山，東流與漢水合。永：長的。 方：筏子。 南有喬木  ，不可休思  。漢有游女  ，不可求思。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣  ，不可方  思！ 今譯 南邊的喬木，枝葉稀疏，而不能乘蔭休息；就好像漢水的游女，大水橫隔，而不能追求接近。多麼寬的漢水啊，無法游泳過去；多麼長的江流啊，無法乘筏到達。 翹翹：高高的樣子。錯：雜亂的。 楚：荊木也。 秣：喂，以草料餵牛馬。 翹翹錯薪  ，言刈其楚  。之子于歸，言秣  其馬。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思！ 今譯 高高的錯薪，必要割取其中的嫩楚。漢江的女子要出嫁了，愛慕她的心情使我願意去餵她所乘坐的馬。無奈漢水太寬了，無法游泳過去；江水太長了，無法乘筏過去。 蔞：音樓，蘆葦一類的草。 駒：小馬。 翹翹錯薪，言刈其蔞  。之子于歸，言秣其駒  。漢之廣矣，不可泳思；江之永矣，不可方思！ 今譯 高高的錯薪，必要割取其中的蘆葦。漢江的女子要出嫁了，愛慕她的心情使我願意去餵她所乘坐的馬駒。無奈漢水太寬了，無法游泳過去；江水太長了，無法乘筏過去。 （十）汝墳 這是婦人喜其丈夫從軍歸來之詩。 遵：循著，沿著。汝：水名，源出河南省嵩縣老君山，東流至潢川縣入淮。墳：河岸。 伐：砍伐。條枚：條，枝。枚，干。 君子：指丈夫。 惄：音溺，急切的思念。調：早晨，即「朝」字之假借字。 遵彼汝墳  ，伐其條枚  。未見君子  ，惄如調飢  。 今譯 沿著汝水的河岸，去砍伐薪枝。見不到行役在外的丈夫，心中憂思，如早晨之飢餓。 肄：音異，砍而復生，曰肄。 遐：遠離。 遵彼汝墳，伐其條肄  。既見君子，不我遐  棄。 今譯 沿著汝水的河岸，去砍伐薪枝。行役在外的丈夫回來了，但願不再棄我而去。 魴：魚名，細麟，赤尾。赬：音撐，赤色。 王室：周朝。燬：火燒的樣子，言其極端的混亂與痛苦。 孔邇：極近的地方。 魴魚赬尾  ，王室如燬  。雖則如燬，父母孔邇  ！ 今譯 魴魚的尾巴，顏色通紅，王室的混亂，如火燒一般。雖然王室混亂，父母卻都在眼前。（意思就是說，大局混亂，已經顧不了許多了，只好守著父母，家人生死在一塊，不要再出門了。） （十一）麟之趾 這是讚美公侯子孫眾多之詩。 麟：麕身，牛尾，馬蹄，獸類之長。趾：腳。 振振：興旺眾多的意思。 麟之趾  ，振振  公子。於嗟麟兮！ 今譯 麟之趾，就好像公的子嗣那樣興旺一樣，可讚嘆的麟啊！ 定：同「顛」，額也。 麟之定  ，振振公姓。於嗟麟兮！ 今譯 麟之額，就好像公的宗姓那樣興旺一樣，可讚嘆的麟啊！ 麟之角，振振公族。於嗟麟兮！ 今譯 麟之角，就好像公的九族那樣興旺一樣，可讚嘆的麟啊！ [1] ：音痴，細葛布。綌：音細，粗葛布。 [2]服：穿用。 ：音易，厭惡也。 [3]寘：被役置。彼：語詞，全詩之三個「彼」字，皆語詞，不作代名詞用。周行：大路。「寘彼周行」一語，系形容其所懷念之人的處境與苦況，因其行役於外，僕僕風塵於道路，久久不得回家，故曰「寘彼周行」也。如四牡詩之「四牡 ，周道遲遲」；何草不黃詩之「有棧之車，行彼周道」，皆「哀我征夫，朝夕不暇」之意，故「周行」「周道」之語，多與征夫怨之背景相連。而此詩之婦人即懷念其被置於周行之丈夫也。本章之詩是征人假想其妻室對於他如此懷念的心情。 [4]虺 ：虺音灰， 音頹，虺 ，疲病的樣子。 [5] ：音墳，大而且多的。有 ，即 然也。凡形容詞或副詞之上，加一「有」字者，即等於形容詞或副詞之下，加一「然」字。 [6] ：音協，用衣襟盛著。