詩經今注今譯 · 八 都人士之什

（一）都人士 這是舊都人士於東遷亂離之後，懷念舊都之詩。 彼都：指西周舊都之鎬京。 周：舊都。 望：盼望。 彼都  人士，狐裘黃黃。其容不改，出言有章。行歸於周  ，萬民所望  。 今譯 那舊都的人士，穿著黃黃的狐裘。他們的容止，都很正常，他們的言談，都很文雅。趕快回到舊都吧，這是成千上萬的人們所盼望的。 臺笠：臺，夫須也，即莎草。臺笠者，以夫須草所制之笠帽也。緇撮：緇，音茲。撮，音錯。緇布之冠也。冠小僅可撮其髻，故曰緇撮。 綢直如發：言其發之美，如綢而直也。 說：同「悅」。 彼都人士，臺笠緇撮  。彼君子女，綢直如發  。我不見兮，我心不說  。 今譯 舊都的人士，戴著夫須制的笠帽，戴著黑色的布冠。舊都的女子，頭髮之美，好像綢子一樣的柔細而且直。可惜我已經多時沒有看見了，我的心真是難過啊！ 充耳：以玉塞耳也。琇：音秀，美石也。實：塞於耳也。 尹：尹氏，周之舊姻之姓也。吉：讀姞，亦周之舊姻之姓也。 苑結：鬱結，心中不暢快也。 彼都人士，充耳琇實  。彼君子女，謂之尹吉  。我不見兮，我心苑結  。 今譯 舊都的人士，以琇玉塞於耳上。貴家的女子，有名的是尹氏姞氏。可惜我已經多時沒有看見了，我的心鬱悶得很啊！ 厲：裂帛也。 蠆：音差，螫人之蟲，行時即曲舉其尾。 邁：行也。 彼都人士，垂帶而厲  。彼君子女，捲髮如蠆  。我不見兮，言從之邁  。 今譯 舊都的人士，垂著帛制的大帶。貴家的女子，頭髮卷著，好像曲舉其尾的蠆蟲一樣。可惜我已經多時沒有看見了，如果能看見，我就要跟著她走了。 盱：音吁，張目遠望也。 匪伊垂之，帶則有餘。匪伊卷之，發則有 [1]。我不見兮，云何盱  矣。 今譯 她的帶子，不是故意下垂的，乃是自然地垂下。她的頭髮，不是故意捲曲的，乃是自然地揚起。可惜我已經多時不能看見了，叫我如何能不張目遠望呢？ （二）采綠 這是婦人思其丈夫之詩。 終朝：自旦至食時，曰終朝。綠：王芻也，易得之菜也。 盈：滿也。匊：兩手曰匊，因思其君子，無心采綠，故不盈一匊也。 薄、言：皆語詞。 終朝采綠  ，不盈一匊  。予發曲局，薄言歸沐  。 今譯 采了一大早晨的綠菜，沒有采滿一捧。糟了，我的頭髮亂蓬蓬的，趕快回家洗一下子吧，好等著我的君子歸來。 藍：染色之植物也。 襜：音攙，農婦到田中采物，常將衣之下部折起，以手提之，或以帶繫於腰部，形成一個包形，可以盛物，就是襜。 詹：同「瞻」，見也。 終朝采藍  ，不盈一襜  。五日為期，六日不詹  。 今譯 采了一大早晨的藍草，沒有采滿一襜。他臨走的時候，說是五天就可以回來，可是已經六天了還不見回來。 綸：作動詞用，結繩也。 之子於狩，言 [2]其弓。之子於釣，言綸  之繩。 今譯 君子若是打獵，我就為你盛弓。君子若是釣魚，我就為你結繩。 （此章乃婦人思其君子歸來後，相與共同生活之構想。） 薄、言：皆語詞。觀：多也。 其釣維何？維魴及 [3]。維魴及 ，薄言觀  者。 今譯 他釣些什麼魚呢？有魴魚，有鰱魚。他釣了很多很多，我要去看一看。 （三）黍苗 這是讚美召穆公營建謝邑成功之詩。 芃芃：音彭，長大的樣子。 膏：潤澤也，作動詞用。 悠悠：遠行也。 召伯：召穆公虎也。勞：慰勞。 芃芃  黍苗，陰雨膏  之。悠悠  南行，召伯勞  之。 今譯 長大的黍苗，有陰雨加以潤澤。悠遠的南行，有召伯予以慰勞。 任：以肩負物。輦：音捻，以人輓車。 行：役事工作。集：工作完成。 蓋：語詞。 我任我輦  ，我車我牛。我行既集  ，蓋  雲歸哉。 今譯 營建工作，積極進行，我們又是背負，又是手挽，又是車運，又是牛拉，所以任務很快便完成了。任務既經完成，我們大概就可以回家了。 徒：徒步而行者。御：駕車。 師、旅：乃工作進行時之編制，五百人是一個旅，五個旅是一個師。 我徒我御  ，我師我旅  。我行既集，蓋雲歸處。 今譯 我們有步行的，有駕車的，參加工作的人，加以編制，有成師成旅之多。所以我們的任務，很快便完成了。任務既然完成，大概就可以回家安居了。 （此章言動員人力之眾。） 肅肅：急遽的積極的樣子。謝：地名，在今河南省信陽市。 肅肅謝功  ，召伯營之。烈烈征師，召伯成之。 今譯 在謝邑積極進行的工作，是召伯所經營的。浩浩蕩蕩的勞動陣容，是召伯所組織成就的。 原隰：高平曰原，低濕曰隰。平：平治。 王：指周宣王。 原隰既平  ，泉流既清。召伯有成，王  心則寧。 今譯 原隰都已經平治了，泉流也都疏導清了。召伯完成了謝邑興建的工作，於是乎宣王之心因之而安寧了。 （四）隰桑 這是男女在桑間幽會之詩。 阿：美盛的樣子。有阿，即阿然也。 有難：有儺，讀挪，即有那，長美的樣子。阿儺二字連用，與「阿那」「阿儺」「阿難」「猗那」，都是形容物之柔美者。此章則分用，故曰有阿、有難，其實為同一意義也。 隰桑有阿  ，其葉有難  。既見君子，其樂如何！ 今譯 隰地的桑樹，多麼柔美啊！它的葉子多麼茂盛啊！既然見了君子，真是無法形容的快樂啊！ 沃：光澤而肥美的。有沃，即沃然也。 隰桑有阿，其葉有沃  。既見君子，云何不樂？ 今譯 隰地的桑樹，多麼柔美啊！它的葉子多麼有光澤啊！既然見了君子，怎麼能不快樂啊！ 幽：讀邀，茂盛的樣子。 德音孔膠：德音，感情，愛情。孔，極也。膠，融合，結合，堅實。 隰桑有阿，其葉有幽  。既見君子，德音孔膠  。 今譯 隰地的桑樹，多麼柔美啊！它的葉子多麼茂盛啊！既然見了君子，我們的愛情便極其牢固了。 遐不：何不也。 心乎愛矣，遐不  謂矣！中心藏之，何日忘之！ 今譯 我的心深深愛上了他，為什麼不明明白白告訴他呢？滿心的愛，藏在心窩裡，什麼時候能忘掉呢？ （五）白華 這是女子怨男人無良心之詩。 白華：野麻，漬之使柔韌，其纖維可以織布。菅：音奸，白華漚之成為菅，可作刷子或織屨之用。 遠：遠離。 俾：使也。 白華菅  兮，白茅束兮。之子之遠  ，俾  我獨兮。 今譯 白華浸之而成菅了，還有白茅把它束起來，可見草木尚相依而相成，何況我們是夫婦？現在你遠遠地離開我了，使我成為一個孤獨的人了。 英英：雲盛的樣子，雲氣上升的樣子，同「泱泱」。 露：作動詞用，潤澤之也。 天步：命道，時運。 猶：如也，勝也。 英英  白雲，露  彼菅茅。天步  艱難，之子不猶  。 今譯 英英的白雲，尚能潤澤那些菅茅。我的命太苦了，遇見了你，你簡直連那白雲還不如。 滮池：滮，音標，水名，豐水在西，鄗水在東，滮水在鄗西，正在豐鎬之間，水皆北流。 浸：灌溉也。 嘯歌：長嘆而歌。 碩人：指其丈夫。 滮池  北流，浸  彼稻田。嘯歌  傷懷，念彼碩人  。 今譯 滮水向北而流，灌溉了那些稻田，可見稻田還有滮池的浸潤。而我呢？沾不到一點的浸潤。想起碩人，使我不由得悲歌傷懷！ 樵：采樵。桑薪：桑之善者。 卬：音昂，我也。烘：燒。煁：音神，行炷，可燎而不可烹飪。 樵彼桑薪  ，卬烘於煁  。維彼碩人，實勞我心！ 今譯 採到了桑薪，而燒之於行炷，不可以烹飪，多麼可惜啊！就好比我滿心的熱情，而遇到了無情的你！想起碩人，實在使我傷心啊！ 懆懆：音草，憂傷的樣子。 視：同「示」，表示。邁邁：遠而離之。 鼓鍾於宮，聲聞於外。念子懆懆  ，視我邁邁  。 今譯 在房子裡面擊鐘，鐘聲就傳聞於外面。我在家裡面想念你，想得愁懆長嘆。而你呢？卻冷淡疏遠，好像是不聞不知似的。 鶖：音秋，禿鶖也。梁：魚梁也。鶖鶴皆以魚為食，然鶖為惡鳥。 有鶴在林：鶴為善鳥，今鶖在魚梁，可以得魚而飽食，鶴反而在林中無魚之地，無魚可食，則飢矣。這是比喻淑女之被棄，而其夫別有新歡也。 有鶖在梁  ，有鶴在林  。維彼碩人，實勞我心！ 今譯 鶖在魚梁，得魚而食則常飽。鶴在林中，無魚可食則常餓。想起碩人，實在使我傷心啊！ 戢：斂也。 鴛鴦在梁，戢  其左翼。之子無良，二三其德。 今譯 成對的鴛鴦，它們各自斂其左翼，以便於互相偎依。你太沒有良心了，對於我，竟然如此之三心二意！ 扁：低卑的。 疷：音奇，病也。 有扁  斯石，履之卑兮。之子之遠，俾我疷  兮。 今譯 履足於扁低的石頭之上，履之者，也就卑了。你現在拋棄了我，而另結新歡，豈不是自履於扁石之上嗎？你也跟著低卑了。想起了你，實在使我病痛啊！ （六）綿蠻 這是行役者感激帥臣優待之詩。 綿蠻：文采縟密的樣子。 阿：曲阿也。 後車：副車也。 謂：告也。 綿蠻  黃鳥，止於丘阿  。道之雲遠，我勞如何！飲之食之，教之誨之。命彼後車  ，謂  之載之。 今譯 文采縟密的黃鳥，棲止於丘曲之處。我奉命行役，道路很是遙遠，我是多麼勞苦啊！幸而領隊的人，很是慈祥，一路之上，他賜我以飲食，給我以教誨。當我走不動的時候，他又叫我坐在後邊的副車上。 憚：害怕。 趨：奔跑。 綿蠻黃鳥，止於丘隅。豈敢憚  行？畏不能趨  。飲之食之，教之誨之。命彼後車，謂之載之。 今譯 那文采縟密的黃鳥，棲止於丘隅之處。我豈敢憚於行役？怕的是跑不快啊。幸而領隊的人，很是慈祥，一路之上，他賜我以飲食，給我以教誨。當我走不動的時候，他又叫我坐在後邊的副車上。 極：目的地，最後之目標。 綿蠻黃鳥，止於丘側。豈敢憚行？畏不能極  。飲之食之，教之誨之。命彼後車，謂之載之。 今譯 那文采縟密的黃鳥，棲止於丘側之處。我豈敢憚於行役？怕的是走不到目的地。幸而領隊的人，很是慈祥，一路之上，他賜我以飲食，給我以教誨。當我走不動的時候，他又叫我坐在後邊的副車上。 （七）瓠葉 這是宴飲之詩。 幡幡：音番，飄動的樣子。瓠：蔬類植物。 亨：同「烹」。 言：語詞。 幡幡瓠  葉，采之亨  之。君子有酒，酌言  嘗之。 今譯 飄動的瓠葉，可以采而烹之，以為佐酒之用。君子有酒，酌一杯嘗嘗吧。 斯：語詞。首：頭。 炮：音庖，帶皮毛以泥塗之，而後燒之。燔：音繁，以火燒之。 獻：主人敬客人之酒也。 有兔斯首  ，炮之燔之  。君子有酒，酌言獻  之。 今譯 把兔子一頭用泥塗裹之後，連毛帶皮而燒之，其味甚美。君子有酒，酌一杯敬客吧。 炙：音質，烤也。 酢：音做，客人以酒回敬主人。 有兔斯首，燔之炙  之。君子有酒，酌言酢  之。 今譯 把兔子一頭，用火烤之，其味甚美。君子有酒，酌一杯來回敬主人吧。 酬：主人又以酒敬客人也。 有兔斯首，燔之炮之。君子有酒，酌言酬  之。 今譯 把兔子一頭用泥裹之，連毛帶皮而燒之，其味甚美。君子有酒，再酌一杯敬敬客人吧。 （八）漸漸之石 這是東征之士怨行役之苦之詩。 漸漸：同「嶄嶄」，高峻的樣子。 不皇：同「不遑」，即不暇。朝：音招，早晨。 漸漸  之石，維其高矣。山川悠遠，維其勞矣。武人東征，不皇朝  矣。 今譯 漸漸的石山，真是高峻啊。悠遠的山川跋涉，真是勞苦啊。武人奉命東征，沒有一朝的閒暇啊。 卒：讀翠，即崔巍，高峻的樣子。 沒：盡頭。 出：脫出。 漸漸之石，維其卒  矣。山川悠遠，曷其沒  矣。武人東征，不皇出  矣。 今譯 漸漸的石山，真是高峻啊。悠遠的山川跋涉，什麼時候才是盡頭啊。武人奉命東征，不要想能夠退脫啊。 白蹢：蹢，蹄也。平常豬在欄中，蹄子經常在泥中浸漬，故成為黑色，現在涉水了，所以露出白蹄子了。 烝：眾也。涉波：渡水也。 月離於畢：離，同「罹」，遭也。畢，星名。月罹於畢星，乃是下大雨之兆。 滂沱：大雨。 有豕白蹢  ，烝涉波  矣。月離於畢  ，俾滂沱  矣。武人東征，不皇他矣。 今譯 豬都露出了白蹄子，是因為它們涉水了。月兒罹於畢星，乃是下大雨的徵兆。唉，武人奉命東征，還顧什麼大雨不大雨呢？ （九）苕之華 這是傷嘆周室衰亂，人民飢餓之詩。 苕：音條，陵苕也，即紫葳，蔓生，附於喬木之上，其花黃赤色，亦名凌霄。詩人自以身逢周室之衰，如苕附物而生，不免凋謝，故以為比，而自言其心之憂傷也。 芸：極黃而將趨於凋謝也。 苕  之華，芸  其黃矣。心之憂矣，維其傷矣！ 今譯 凌霄之花，芸然而黃了。我看見王室的凋零，內心的憂愁，真是傷痛啊！ 苕之華，其葉青青。知我如此，不如無生！ 今譯 凌霄之花，它的葉子青青而茂盛。早知道我現在如此之苦痛，真不如根本不生我才好啊！ 牂羊：牂，音臧，牝羊也。墳首：大頭也，羊瘦則身細，故只顯其頭大也。 罶：音柳，捕魚之笱器也，笱中只映照三星之光，言已無魚也。 牂羊墳首  ，三星在罶  ，人可以食，鮮可以飽。 今譯 饑饉之世，羊也瘦了，只顯其頭大；魚也被吃光了，笱中已無魚，只映出三星之光了。人們即使勉強有點東西吃，也很少有能夠吃飽的。 （十）何草不黃 這是行役者怨傷之詩。 黃：草木敗落而黃也。 將：行役。 經營：勞碌奔波。不是經濟意味之經營。 何草不黃  ？何日不行？何人不將  ？經營  四方。 今譯 哪些草不終於黃落？哪些天不是在行進？哪個人不是在從征？碌碌忙忙，奔波於四方。 玄：黑色。 矜：同「鰥」，無妻室之單身漢也。雖本來有妻室之人，因為從征，不得歸家，所以也等於是單身漢了。 民：人也。《詩經》上有許多「民」字，都是指「人類」的人，而不是「民眾」的民。 何草不玄  ？何人不矜  ？哀我征夫，獨為匪民  ？ 今譯 哪些草不是變成黑色了？哪些人不是變成單身漢了？可悲哀得很啊，我們這些征夫們偏偏不被當人看。 匪兕匪虎，率彼曠野。哀我征夫，朝夕不暇。 今譯 我們既不是兕獸，又不是老虎，卻天天奔跑於曠野之中。可哀哉，我們這些征夫從早到晚沒有片刻休息的空暇啊！ 芃：音蓬，茂盛的樣子。 幽草：深草。 有棧：棧，車高的樣子。有棧，即棧然也。 周道：大路也。 有芃  者狐，率彼幽草  。有棧  之車，行彼周道  。 今譯 那肥大的狐，往來於深草之中；那高大的車，行走於大道之上。我們這些征夫，和野狐是相差不多的了。 [1] ：揚起也。 [2]言：語詞。 ：音暢，盛弓之囊也。 [3]魴：音房，扁身細鱗，又名鯿魚。 ：音敘，即鰱魚。