詩經疏義會通

二十卷。元朱公遷撰。朱公遷，字克升，樂平(今屬江西)人。至正年間，曾任婺州、處州教授，晚年病歸故里。曾題其室為「高明之所」，學者稱為明所先生。著述除《詩經疏義會通》外，還有《四書通旨》、《四書約說》、《餘力稿》等。《詩經疏義會通》亦稱《詩經疏義》。該書為闡釋朱熹《詩集傳》而作，注之有疏，故名《詩經疏義會通》。其體例為一詩一釋，先列朱熹之說，再用小字進行疏證，引用他說，用「輯錄」以示區別。注音夾於句中。該書的特色是：一，對《詩集傳》的名物、典故的闡釋尤其詳盡，彌補了《詩集傳》的不足。對朱熹的釋意也進行力所能及的詮解，這對把握朱熹的寫作用心，對體認朱熹之學有一定的價值。二，對《詩經》的章意和脈絡作簡明扼要的揭示，有利於《詩經》的學習與研究。三，書中附有「圖說」，對《詩經》的名物進行圖解，讓讀者對古代的許多器物、天文、地理等有感性的認識、清代《欽定詩經傳說彙纂》等書附有許多圖譜，正是從這裡借鑑而來的。朱公遷治學謹嚴，訂正了《詩集傳》中的一些錯誤。《四庫全書總目提要》評為：「其學墨守朱子，不逾尺寸，而亦間有所辯證。」所作考證「雖於宏旨無關，亦足見其用心不苟也，」是符合該書的實際的。不足之處在於總體上承襲朱熹之說，對愛情詩多認為是淫奔之詩，對婦女也多採取輕視態度，對歷史事件和詩作年代的考訂也有主觀臆斷之處。版本有1978年上海古籍出版社據文淵閣《四庫全書》影印本，《詩經疏義》二十卷(附《綱領》、《詩圖》一卷)，明王逢輯、何英增釋劉氏安正書堂刻本。