宋詞三百首 · 宋詞三百首 九

暗香 辛亥之冬[81]，予載雪詣石湖[82]。止既月[83]，授簡索句[84]，且征新聲[85]，作此兩曲。石湖把玩不已，使工妓隸習之[86]，音節諧婉，乃名之曰《暗香》《疏影》[87]。 舊時月色，算幾番照我，梅邊吹笛。喚起玉人，不管清寒與攀摘。何遜而今漸老[88]，都忘卻、春風詞筆。但怪得、竹外疏花，香冷入瑤席。　　江國。正寂寂。嘆寄與路遙[89]，夜雪初積。翠尊易泣[90]，紅萼無言耿相憶。長記曾攜手處，千樹壓、西湖寒碧。又片片、吹盡也，幾時見得。 【注釋】 [81]辛亥：宋光宗紹熙辛亥（1191）年。 [82]石湖：范成大號，范成大晚年居蘇州石湖，號石湖居士。 [83]止既月：住了一月多。止，住。既月，過了一月。 [84]授簡索句：石湖授與白石紙箋，索取新詞。 [85]且征新聲：而且徵求新的詞曲。 [86]隸習：練習。 [87]暗香、疏影：林逋詠梅詩：「疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。」後人即以暗香、疏影指梅花。 [88]何遜：南朝梁詩人，在揚州有《詠早梅》詩。 [89]寄與路遙：三國吳國陸凱寄范曄詩：「折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。」 [90]翠尊易泣：謂飲酒時想到朋友，容易流淚。翠尊，綠色酒樽。 【集評】 張炎《詞源》：白石《疏影》《暗香》《揚州慢》《一萼紅》《琵琶仙》《探春》《八歸》《淡黃柳》等曲，不唯清真，且又騷雅，讀之使人神觀飛越。 張惠言《詞選》：題曰石湖詠梅，此為石湖作也。時石湖蓋有隱遁之志，故作此二詞以沮之。白石《石湖仙》云：「須信石湖仙，似鴟吏、飄然引去。」末云：「聞好語，明年定在槐府。」此與同意。首章言己嘗有用世之志，今老無能，但望之石湖也。 許昂霄《詞綜偶評》：詞如絳雲在霄，舒捲自如；又如琪樹玲瓏，金芝布護。 周濟《介存齋論詞雜著》：唯《暗香》《疏影》二詞，寄意題外，包蘊無窮，可與稼軒伯仲。余俱據事直書，不過手意近辣耳。 周濟《宋四家詞選》：（「舊時月色」五句）盛時如此。（「何遜而今漸老」四句）衰時如此。（「長記曾攜手處」二句）想其盛時。（「又片片」二句）感其衰時。 先著、程洪《詞潔》：落筆得「舊時月色」四字，便欲使千古作者，皆出其下。又云：詠梅嫌純是素色，故用「紅萼」字，此謂之破色筆。又恐突然，故先出「翠尊」字配之。 鄭文焯《鄭校白石道人歌曲》：按此二曲為千古詞人詠梅絕調，以托喻遙深，自成馨逸。其《暗香》一解，凡三字句逗皆為夾協。夢窗墨守綦嚴，但近世知者蓋寡，用特著之。 譚獻《譚評詞辨》：石湖詠梅，是堯章獨到處。（「翠尊」二句）深美有《騷》《辯》意。 劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》：此紹熙二年冬，堯章至石湖所作，與後《疏影》詞為堯章集中有名之作。詞雖詠梅而非敷衍梅花故實。蓋寄身世之感於梅花，故其辭雖不離梅而又不黏著於梅。此首前半闋就作者本身言，後半闋則其感於世事之詞。 陳匪石《宋詞舉》：蓋此章立言，以賞梅之人為主，而言其經歷，述其感想，就梅花之盛時、衰時、開時、落時，反覆論敘，無限情事，即寓其中。 疏影 苔枝綴玉[91]。有翠禽小小[92]，枝上同宿。客里相逢，籬角黃昏，無言自倚修竹[93]。昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨[94]。　　猶記深宮舊事[95]，那人正睡里，飛近蛾綠。莫似春風，不管盈盈，早與安排金屋[96]。還教一片隨波去，又卻怨、玉龍哀曲[97]。等恁時、重覓幽香[98]，已入小窗橫幅[99]。 【注釋】 [91]苔枝綴玉：范成大《范村梅譜》謂浙江紹興、吳興一帶多古梅，「苔須垂於枝間，或長數寸。風至，綠絲飄飄可玩。」綴玉，謂枝頭數朵白色梅花，猶如綴玉。 [92]翠禽小小：綠色小鳥。《龍城錄》載：趙師雄遷羅浮，日暮於松林酒肆旁見一美人，淡妝素服出迎，與語極清麗，芳香襲人，因與留酒家共飲，一綠衣童歌於側。師雄醉，但覺風寒相襲。久之，東方已白，起視梅花樹上，有翠羽剌嘈相顧。所見蓋花神。月落參橫，惆悵而已。 [93]倚修竹：杜甫《佳人》詩：「天寒翠袖薄，日暮倚修竹。」此以梅花比擬杜詩中的絕代佳人。 [94]「昭君」四句：王昭君遠嫁匈奴，沙漠荒寒，暗自思念故國。她的魂魄在月夜歸來，化作幽獨的寒梅。佩環，女人的裝飾品。杜甫詠昭君詩有「環佩空歸月夜魂」句。 [95]「深宮舊事」三句：《太平御覽》載：「宋武帝女壽陽公主，人日臥於含章殿檐下，梅花落公主額上，成五出花，拂之不去。……今梅花妝是也。」蛾綠，指眉黛。 [96]安排金屋：《漢武故事》載，漢武帝小時對姑母說：「若得阿嬌作婦，當作金屋貯之也。」 [97]玉龍：笛名。笛曲有《梅花落》。 [98]恁時：此時。 [99]橫幅：畫幅，此謂畫中梅花。 【集評】 張炎《詞源》：詞之賦梅，唯姜白石《暗香》《疏影》二曲，前無古人，後無來者；自立新意，真為絕唱。太白云：「眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。」誠哉是言也。又云：詞用事最難，要體認著題，融化不澀。……白石《疏影》云：「猶記深宮舊事，那人正睡里，飛近蛾綠。」用壽陽事。又云：「昭君不慣胡沙遠，但暗憶、江南江北。想佩環、月夜歸來，化作此花幽獨。」用少陵詩。此皆用事不為事所使。 劉體仁《七頌堂詞繹》：詠物至詞，更難於詩。即「昭君不慣風沙遠，但暗憶、江南江北」，亦費解。 張惠言《詞選》：此章更以二帝之憤發之，故有昭君之句。 周濟《宋四家詞選》：此詞以「相逢」「化作」「莫似」六字作骨。「莫似」五句，言其不能挽留，聽其自為盛衰也。 許昂霄《詞綜偶評》：宋人詠梅，例以弄玉、太真為比，不若以明妃擬之尤有情致也。胡澹庵詩，亦有「春風自識明妃面」之句。「還教一片隨波去」二句，用筆如龍。 蔣敦復《芬陀利室詞話》：詞源於詩，雖小小詠物，亦貴得風人比興之旨。唐、五代、北宋人詞，不甚詠物。南宋諸公有之，皆有寄託。白石石湖詠梅，暗指南北議和事，及碧山、草窗、玉潛、仁近諸遺民《樂府補題》中，龍涎香、白蓮、蓴、蟹、蟬諸詠，皆寓其家國無窮之感，非區區賦物而已。 陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：南渡以後，國事日非，白石目擊心傷，多於詞中寄慨，不獨《暗香》《疏影》二章發二帝之幽憤，傷在位之無人也。特感慨全在虛處，無跡可尋，人自不察耳。 譚獻《譚評詞辨》：「還教」二句，跌宕昭彰。 鄭文焯《鄭校白石道人歌曲》：此蓋傷心二帝蒙塵，諸后妃相從北轅，淪落胡地，故以昭君托喻，發言哀斷。……詞中數語，純從少陵詠明妃詩義檃栝，出以清健之筆，如聞空中笙鶴，飄飄欲仙。覺草窗、碧山所作《吊雪香亭梅》諸詞，皆人間語，視此如隔一塵，宜當時傳播吟口，為千古絕唱也。至下闋藉《宋書》壽陽公主故事，引申前意，寄情遙遠，所謂怨深文綺，得風人溫厚之旨已。 劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》：此詞更明顯為徽、欽二帝作。起數句，暗用趙師雄夢見花神事以形容梅花之麗。「客里」三句，以梅花比倚竹美人，「無言」者，見其情岑寂也。「昭君」二句，明用徽宗《眼兒媚》詞語。……「等恁時」二句，則表面言梅花落後，只有向畫中尋覓，言外卻悲國事已壞，欲重如舊時之盛，唯有空想而已。此首比前首更為悲憤，但皆以梅花託言，故非個中人知當時事如范成大者，不能感受其深意所在也。此詞後人誤解甚多，大都不知「昭君」句之用意何在，故說來多不瑩徹。 陳匪石《宋詞舉》：王建《塞上梅》詩有「昭君已歿漢使回」之句，茲即藉以立意。又曰：至其命意警辟，運掉空靈，又玉田所謂「自立新意」者，實高出王、張詠物各詞之上；夢窗「郭希道送水仙」《花犯》，過變即脫胎於此；不獨「佩環」句運化杜詩，使事而不為事使，如玉田所讚賞也。 【賞析】 《暗香》《疏影》二詞，自來說詞者，多以為是有寄託之作，實則二詞古譜見在，今依楊蔭瀏先生譯譜，再三詠唱，只覺曲中一片和婉之氣，殊無寄託詞該有的沉鬱悲涼之感。白石小序雲「使工伎隸習之，音節諧婉」，諒非虛語。二詞當為純粹的詠梅之作，是對梅花、對美的禮讚。詞人把與梅花相關的典故、詩句加以匠心獨運地重新編排，更輔以適當想像，使得全詞似有完整敘事脈絡。此蓋因詞人運筆高超，令人不覺其湊泊耳。 《暗香》以一己情感之經歷，與梅花之開落打並一處。「舊時月色」五句，逆寫而入，追憶往昔愛梅成癖，時在月下梅邊，吹笛自遣，起首即備見瀟灑之態。「何遜」二句，不止是向范成大自謙才力漸拙。傳說何遜作揚州法曹，廨舍有梅花一株。花盛開，遜吟詠其下。後居洛，思梅花，再請其任，從之。抵揚州，花方盛。遜對花彷徨終日。此處以何遜自況，謂其愛梅之癖，與何遜一般無二。「但怪得」二句，感激石湖安排，令自家能常住梅邊耳。下片因折梅逢驛使之典，而想及故人，憶花憶人，迷離惝恍，是詠物詞的至境。 《疏影》則以美人喻梅花。「苔枝」三句，以趙師雄羅浮所遇梅仙為喻。「客里」二句，以杜甫筆下幽谷佳人為喻。「昭君」四句，用王建《塞上梅》「昭君已歿漢使回」、杜甫「環佩空歸月夜魂」詩意，是以昭君喻梅。「幽獨」二字，是三喻象與喻體之間的相同之處。下片又以壽陽公主、陳阿嬌喻之，蓋寫梅花之高貴。「還教」二句，謂梅花落後，心情怏悒，全靠笛聲中吹出《梅花落》的曲子，以作挽留。但梅花雖落，梅的精魂卻由畫工妙手，寫入了畫中。用筆掉轉如龍，無怪玉田讀之「神觀飛越」。 汪莘　二首 汪莘（1155—1227），字叔耕，號方壺居士，休寧（今屬安徽）人。隱居黃山，精研易理，旁及韜略、釋老諸書。嘉定中，下詔求直言，曾上書論天變、人事、民窮、吏污之弊，不報。乃歸隱黃山，以山水文史自娛。氣節高岸，文格清遠，尤精於詞。程珌序稱：「詞蘊霞箋玉滴之奇，而憂思深遠。」有《方壺詩餘》二卷。 西江月 賦紅白二梅[1] 紅白雖分兩色，清香總是梅花。早春風日野人家，相對伯夷柳下[2]。　　愛影拈將燈取[3]，惜香放下簾遮。長安如夢只堪嗟[4]，樂此應須賢者。 【注釋】 [1]紅白二梅：一株開出紅、白二色之梅。 [2]伯夷：商代孤竹君之長子，兄弟讓位，隱居首陽山。柳下：柳下惠，春秋魯國大夫，以高節著名。 [3]燈取：在燈前賞取梅花之疏影。 [4]長安如夢：指在京城為官，只是浮生一夢，不必費心。 【集評】 《四庫總目提要》：集中諸文，皆排宕有奇氣。 《四庫全書》本《方壺存稿序》：方壺居士抱邁往軼群之氣，頤神天隱，高蹈物表，不屑習舉子業。 【賞析】 上片妙在格高，將野人家的二色梅花，擬之於視富貴如草芥的伯夷、柳下惠等上古聖人，可謂最高讚美。下片以燈取影，下簾護香，珍重護惜，深情款款。最後表明賢者固應有此品格，長安富貴之夢，何足掛齒。 南鄉子 茅舍起疏煙，家在寒溪阿那邊[5]。修竹當籬梅當戶，蕭然。問是堯天是葛天[6]。　　風雨入新年，惟恐春陰咽管弦。綠酒一樽歌一曲，人傳。不屬天仙屬散仙。 【注釋】 [5]阿那：指示代詞，猶那邊。 [6]堯天：堯、舜的時代。葛天：葛天氏的時代。此指太平盛世。 【集評】 況周頤《蕙風詞話》：《方壺居士詞》其獨到處，能淡而瘦。 【賞析】 清疏小景，快活神仙，名士風情，歷歷如見。修竹寒溪旁，幾間蕭然的茅舍，從容自得，這便是無欲無求的上古天民的生活方式了。下片「風雨」二句，漏洩了一點擔心，怕風雨春陰，影響了管弦佳致。倘得綠酒清歌相伴，不是天仙也是散仙，過著自由自在、無欲無求的上古真人的生活。相較於「採菊東籬下，悠然見南山」之高境，亦無多讓。 劉仙倫　一首 劉仙倫，生卒年不詳，一名儗，字叔擬，廬陵（今江西吉安）人。與劉過齊名。有聲淳熙間，時稱廬陵二士。工詩詞。其題《快目樓》有「面前不著淮山礙，望到中原天際頭」之句，愛國赤誠，躍然紙上。畢生不仕，以布衣終。有《招山小集》，激昂健拔，與劉過相近，同屬稼軒一派。 賀新郎 題吳江[1] 重喚松江渡。嘆垂虹亭下[2]，銷磨幾番今古？依舊四橋風景在，為問坡仙甚處[3]？但遺愛、沙邊鷗鷺。天水相連蒼茫外，更碧雲、去盡山無數。潮正落，日還暮。　　十年到此長凝佇。恨無人、與共秋風，膾絲蓴縷[4]。小轉朱弦彈九奏[5]，擬致湘妃伴侶[6]。俄皓月、飛來煙渚。恍若乘槎河漢上，怕客星、犯斗蛟龍怒[7]。歌欸乃[8]，過江去。 【注釋】 [1]吳江：即吳淞江，一名松江。 [2]垂虹亭：在江蘇吳江長橋下。 [3]坡仙：蘇東坡。他自杭州移密州時，曾於此亭飲酒，並作有「若到松江呼小渡，四橋儘是、老子經行處」之名句（《青玉案》）。 [4]膾絲蓴縷：鱸魚膾與蓴菜絲。此用晉張翰見秋風起，思吳中鱸魚蓴菜，乃棄官東歸之典。 [5]九奏：極言大樂之變化。「《簫韶》九成」，指虞舜《韶》樂演奏九遍，乃為成禮。 [6]湘妃：虞舜之夫人，堯之二女。 [7]客星犯斗：用海客乘槎，來到天河遇見牛郎織女之典。見《博物志》。 [8]欸乃（ǎi nǎi）：漁歌聲。 【集評】 鄭文焯《絕妙好詞校錄》：宋詞凡用「四橋」，大半皆吳江城外之甘泉橋。俗以為西湖六橋第四橋，誤矣。《蘇州志》：「甘泉橋，舊名第四橋……」。此詞「依舊四橋風景在，為問坡仙甚處」，「四橋」即吳江甘泉橋。 【賞析】 此為懷古之名作。上片「重喚」「四橋」皆東坡舊句，睹物思賢，一結寄情寥廓，浩茫無極。下片則追想秋風鱸膾、一葉歸隱的張翰以及虞舜大樂與天河牛女的仙界傳說，思飛筆舞，愈唱愈高。清曠奇拔，能令松江山水，發千年奇響。 俞國寶　一首 俞國寶，生卒年不詳，臨川（今屬江西）人。宋孝宗淳熙年間太學生。有《醒庵遺珠集》，今不傳。 風入松 一春長費買花錢[1]，日日醉花邊。玉驄慣識西湖路[2]，驕嘶過、沽酒壚前。紅杏香中歌舞，綠楊影里鞦韆。　　暖風十里麗人天，花壓鬢雲偏。畫船載取春歸去，余情付、湖水湖煙。明日重扶殘醉[3]，來尋陌上花鈿。 【注釋】 [1]買花錢：意同賞花錢，指花邊買醉、席上聽歌等賞心樂事。 [2]玉驄：馬之毛白如玉，故曰玉驄。 [3]重扶殘醉：原作「重攜殘酒」。據《武林舊事》：高宗（趙構）見而笑曰：「此詞甚好，但末句未免儒酸。」因為改定云：「明日重扶殘醉。」則迥不同矣。即日命解褐。 【集評】 陳廷焯《雲韶集》：「金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天。」有此香艷，無此情致。結二語，餘波綺麗，可謂「回頭一笑百媚生」。 薛礪若《宋詞通論》：《風入松》一闋，旖旎婉秀，極有情致。雖使歐、秦等高手為之，亦不能過此……。末句「重攜殘酒」改為「重扶殘醉」，雖僅易兩字，然較原意蘊藉美妙多矣，不獨變其儒酸已也。 【賞析】 這是幅西湖遊春圖。一起兩句，自然馨逸。一「醉」字直貫篇末。「紅杏」「綠楊」香茜之句，嬉春景象形容都盡。「余情付、湖水湖煙」，把一種戀惜春光的情緒，寫得綿渺多姿、風致妍秀。歇拍「殘醉」一句，起應篇首，餘波裊裊，綺麗動人。南宋之偏安享樂風光，被描得栩栩如生了。 鄭域　一首 鄭域（1152—？），字中卿，號松窗，三山（今福建福州）人。淳熙十一年（1184），隨張貴謨使金。有《燕谷剽聞》二卷，今不傳。存詞十一首，名《松窗詞》。詞風俊利，新銳可喜。 昭君怨 道是花來春未[1]，道是雪來香異[2]。竹外一枝斜，野人家。　　冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭[3]。兩地不同栽，一般開。 【注釋】 [1]春未：春尚未來到。 [2]香異：梅花有香，與雪不同。 [3]玉堂瓊榭：比喻富貴人家。 【集評】 王奕清《歷代詞話》引《詞品》：小詞清新可喜。如《昭君怨》云云……興比甚佳。 潘游龍《古今詩餘醉》：「道是」二語，韻甚，妙甚！ 【賞析】 起筆便妙，以反詰語氣問出。說它是花嗎？春天還沒到。說它是雪嗎？卻有香氣。它就斜立在水邊茅舍旁。構想既妙，語尤淺白得到口即化。下片言其獨具的高雅個性，不論是玉堂瓊榭，還是竹籬茅舍，都以其暗香疏影，報道春天的消息，展現出其沖寒獨放的高貴氣質。小幅中體現大境界，為此詞所長。 戴復古　一首 戴復古（1167—1247），字式之，號石屏，黃岩（今屬浙江）人。少孤，從林憲、徐似道游。後登陸游之門，以詩游江湖間幾五十年。以俊爽見稱，為江湖派四靈之一。曾於紹定五年（1232）出為邵武教授，後由其子戴琦迎還。有《石屏詞》。詞作豪健輕快，不作蹈襲語，是一位導源蘇、辛而又自具面目的詞家。 柳梢青 岳陽樓 袖劍飛吟[1]，洞庭青草，秋水深深。萬頃波光，岳陽樓上，一快披襟[2]。　　不須攜酒登臨。問有酒、何人共斟。變盡人間，君山一點，自古如今。 【注釋】 [1]袖劍飛吟：《唐才子傳》：呂洞賓八月醉飲岳陽樓，留詩云：「朝游南浦暮蒼梧，袖裡青蛇膽氣粗。三入岳陽人不識，朗吟飛過洞庭湖。」青蛇，指劍。 [2]披襟：風吹開衣襟。 【集評】 李調元《雨村詞話》：戴復古石屏有《望江南》……余尤愛其二詞：「壺山好，文字滿胸中。詩律變成長慶體，歌詞綽有稼軒風。最會說窮通。」篤文按：此詞肯定復古詞格似稼軒，最為有識。 【賞析】 「袖劍飛吟」一起四字，寫出了作者飛仙劍客的氣質。「萬頃波光」「一快披襟」，更補足了登樓眺遠的偉觀景象與酣快豪情，筆力跳蕩，氣魄雄闊，幾可關今古登臨人之口了。過片「問有酒、何人共斟」，筆鋒一轉而為沉咽。結尾三句，意謂人間多變，唯君山自古無改，儼然劉禹錫所謂「人事幾回傷往事，山形依舊枕寒流」詩意，無限感慨，盡在其中。句法峬峭，神氣流行，遂有奇彩。 史達祖　三首 史達祖，生卒年不詳，字邦卿，號梅溪，汴（今河南開封）人，居杭州。據《四朝聞見錄》載：韓侂胄為平章，專倚省吏史達祖奉行文字，擬帖擬旨，俱出其手，侍從柬札，至用申呈。開禧北伐兵敗，韓侂胄被誅，史達祖亦受黥刑。有《梅溪詞》一卷，風格清新秀逸，頗多詠物之作，極妍盡態，尤工於起句。如「做冷欺花，將煙困柳」以及「過春社了」之類，最為噴醒可思。 綺羅香 詠春雨 做冷欺花，將煙困柳，千里偷催春暮。盡日冥迷[1]，愁里欲飛還住[2]。驚粉重、蝶宿西園，喜泥潤、燕歸南浦。最妨它、佳約風流，鈿車不到杜陵路[3]。　　沉沉江上望極，還被春潮晚急[4]，難尋官渡。隱約遙峰，和淚謝娘眉嫵[5]。臨斷岸、新綠生時，是落紅、帶愁流處。記當日、門掩梨花[6]，剪燈深夜語[7]。 【注釋】 [1]冥迷：形容陰雨。 [2]飛欲還住：形容雨點時下時停。 [3]「最妨它」二句：謂春雨妨礙了人們的風流佳約。約，約會。鈿車，鑲飾金玉的華麗車子。杜陵，漢宣帝陵墓，在長安南，此借指遊樂之地。 [4]春潮晚急：韋應物《滁州西澗》詩：「春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。」 [5]謝娘：唐李德裕歌妓名謝秋娘，後世泛指歌女。 [6]門掩梨花：秦觀《鷓鴣天》詞：「甫能炙得燈兒了，雨打梨花深閉門。」 [7]「剪燈」句：李商隱《夜雨寄北》詩：「何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。」 【集評】 黃蘇《蓼園詞選》：愁雨耶？怨雨耶？多少淑偶佳期，盡為所誤，而伊仍浸淫漸漬，連綿不已，小人情態如是，句句清雋可思。好在結二語寫得悠閒貞靜，自有身份，怨而不怒。 許昂霄《詞綜偶評》：「盡日冥迷」二句，摹寫入神。「記當日」二句，如此運用，實處皆虛。 先著、程洪《詞潔》：無一字不與題相依。……如意寶珠，玩弄難於釋手。 孫麟趾《詞徑》：詞中四字對句，最要凝練，如史梅溪云：「做冷欺花，將煙困柳」，只八個字，已將春雨畫出。 陳廷焯《雲韶集》：字字精煉，卻極玲瓏。梅溪之高，宜出竹屋之右。世稱梅溪、白石並祖清真，然白石當與清真並驅，梅溪雖稍遜焉，而相去不過一間耳。 朱庸齋《分春館詞話》：梅溪詞雖時涉纖巧，然其用筆重則氣貫，慣於重重聯接、層層加緊，至覺其使事下語真切而不虛用。其與吳夢窗詞相較，吳一句一事一物，而史則數句一事相連，故不密。如其《綺羅香·詠春雨》：（本詞略）詞以烘托手法，寫來刻畫而不露痕跡。一似信手拈來，鈿車約會之妨礙；剪燈夜語之回憶，均乃人與景物同處於春雨環境之中。是以情景交融，神味雋永，使人讚嘆不已，不獨以造語精煉為工也。 【賞析】 此詞或有本事，今不可考。詠雨能句句不脫，卻又不黏著於雨，故成名雋。「做冷」五句，寫春雨之將來未來。首三句，寫出春雨移時換節的偉力。「驚粉重」二句，是兩個上三下四的尖頭句，且又對仗，故稱尖頭對。此句式最跌宕，自蝶、燕心情著手，神來之筆。「最妨他」二句，以詞人因春雨之阻，不得赴風流佳約的心情與蝶、燕心情對比，悵惋殊深。過片嘆息雨過潮漲，官渡難尋。遙看雨簾風幕中的春山，如謝娘含淚，娥眉更覺楚楚。此寫相思之酷，彼此同之。「臨斷岸」二句，又作尖頭對，一春心事，盡在其中。一結逆寫，如豹尾振起，全詞主旨，畢現於斯，箇中人亦呼之欲出矣。 雙雙燕 詠燕 過春社了[8]，度簾幕中間，去年塵冷[9]。差池欲住[10]，試入舊巢相併[11]。還相雕梁藻井[12]。又軟語、商量不定。飄然快拂花梢，翠尾分開紅影[13]。　　芳徑。芹泥雨潤[14]。愛貼地爭飛，競夸輕俊。紅樓歸晚，看足柳昏花暝[15]。應自棲香正穩。便忘了、天涯芳信[16]。愁損翠黛雙蛾，日日畫闌獨憑[17]。 【注釋】 [8]春社：立春前後祭社神（為了祈求豐年）叫春社，燕子在春社前後飛來。張演《社日》詩：「桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。」 [9]去年塵冷：寫燕子初到，舊巢未溫。 [10]差池：形容燕尾不齊。 [11]相併：謂燕子雌雄相併。 [12]相（xiàng）：看。雕梁：雕花的橫樑。藻井：即天花板，用交叉木塊拼成，狀如井欄，繪荷花、菱藻之類的花紋。 [13]「飄然」二句：寫燕子在花叢飛來飛去。翠尾，燕尾。分開紅影，燕尾形如剪刀，故能分開花枝。紅影，花枝的影子。 [14]芹泥：芹邊的泥土帶有香氣。杜甫《徐步》詩：「芹泥隨燕嘴。」 [15]柳昏花暝：指黃昏景色。暝，昏暗。 [16]「應自」二句：謂雙燕安穩棲息在巢中，忘了為思婦寄芳信。芳信，情書。王仁裕《開元天寶遺事》載：長安女子唐紹蘭，其夫經商湘中，紹蘭寫詩系燕足，托其送與丈夫。其夫見詩，感動歸來。 [17]「愁損翠黛」二句：思婦盼丈夫不歸，雙眉愁損。此二句以思婦日日畫闌獨憑，反襯雙燕于飛之樂。翠黛，古時婦女畫眉用的青綠色。蛾，蠶蛾觸鬢長而細曲，似美女眉毛。 【集評】 黃昇《花庵詞選》：形容盡矣。又云：姜堯章最賞其「柳昏花暝」之句。 王士禎《花草蒙拾》：仆每讀史邦卿詠燕詞，以為詠物至此，人巧極天工矣。 賀裳《皺水軒詞筌》：史邦卿詠燕，幾於形神俱似矣。……常觀姜論史詞，不稱其「軟語商量」，而賞其「柳昏花暝」，固知不免項羽學兵法之恨。 沈際飛《草堂詩餘正集》：「欲」字、「試」字、「還」字、「又」字入妙，「還相」字是星相之相。 陳廷焯《雲韶集》：詠物詞著筆須要大方，此作有一絲小家氣否？「紅樓」下數語寫題之魂，斯為精粹。結到題外，去路卻好。 卓人月《古今詞統》：不寫形而寫神，不取事而取意，白描高手。 劉永濟《唐五代兩宋詞簡析》：此邦卿詠燕之作，古今詞家所盛稱者。其詞曲盡燕子之情狀，然非純詠燕，乃托燕以寫閨情，寫閨情又即自抒情也。但觀其「紅樓歸晚，看足柳昏花暝」之句，言外蓋有所指。 【賞析】 此詞情感低沉壓抑，或與其《壽樓春》（裁春衫尋芳）同為悼亡之作，蓋詠雙燕而喻夫婦往昔之情篤。「過春社了」三句，寫雙燕歸來，舊巢塵冷，為全詞定下基調。「差池」以下四句，寫雙燕之猶有羨人富貴之意，邦卿夫婦，殆嘗共經貧賤者。「飄然」二句，轉寫于飛之樂，過片更承而賦之。「應自」二句，謂不意雙棲更有別離也。「愁損」二句，幽怨哀涼，豈終日所思，而形諸夢寐者歟？ 東風第一枝 壬戌閏臘望，雨中立癸亥春，與高賓王各賦[18] 草腳愁蘇[19]，花心夢醒，鞭香拂散牛土[20]。舊歌空憶珠簾，彩筆倦題繡戶[21]。粘雞貼燕[22]，想立斷、東風來處。暗惹起、一掬相思[23]，亂若翠盤紅縷[24]。　　今夜覓、夢池秀句[25]。明日動、探花芳緒[26]。寄聲沽酒人家[27]，預約俊遊伴侶[28]。憐它梅柳，乍忍俊、天街酥雨[29]。待過了、一月燈期[30]，日日醉扶歸去[31]。 【注釋】 [18]壬戌：宋寧宗嘉泰二年（1202）。閏臘望：閏十二月十五日。立癸亥春：正逢嘉泰三年癸亥（1203）立春。高賓王：高觀國字賓王。 [19]「草腳愁蘇」：別本作「草腳春回」。愁，謂草經冬枯死。蘇，謂草逢春更生。 [20]「鞭香」句：謂立春節候，開始農耕。牛土，土牛，即春牛，古以土為之。《東京夢華錄》：「立春前五日，並造土牛及耕夫犁具於大門之外。是日黎明，有司為壇以祭先農，官吏各具彩仗擊牛者三，所以示勸農之意。」鞭，指牛鞭，擊牛彩仗。鞭香，立春花開，鞭沾花香。 [21]「彩筆」句：謂對以彩筆題寫春聯的事已很厭倦。繡，謂戶飾華美。 [22]粘雞：貼畫雞於戶。《荊楚歲時記》：「正月一日，貼畫雞或斫鏤五采及土雞於戶上，懸葦索於其上，插桃符其旁，百鬼畏之。」貼燕：《荊楚歲時記》：「立春日，悉剪彩為燕以戴之，貼宜春二字。」 [23]一掬：一捧。兩手捧物曰「掬」。 [24]翠盤：翠飾的餐盤。紅縷：紅色的線縷。《武林舊事》載：立春供春盤，「有翠縷紅絲，金雞玉燕，備極精巧。」 [25]夢池秀句：六朝謝靈運為永嘉（今浙江溫州）太守，嘗於西堂思詩，竟日不就。忽夢族弟惠連，即得「池塘生春草」之句，大以為工。今溫州有謝池古蹟。 [26]芳緒：美好的情緒。 [27]「寄聲」句：寄語賣酒人家。 [28]俊游：勝游。 [29]忍俊：含笑，忍笑。天街：京城的街市。韓愈《早春呈水部張十八員外》詩：「天街小雨潤如酥。」酥：光滑潤濕貌。 [30]一月燈期：陰曆正月十五日前後，民間放燈為戲，俗謂元宵燈節。 [31]日日醉扶歸去：謂燈節過後，百花盛開，日日賞花飲酒。醉扶，張演《社日》詩：「桑柘日斜春社散，家家扶得醉人歸。」 【集評】 張炎《詞源》：史邦卿《東風第一枝》賦立春云：（本詞略）如此等妙詞頗多，不獨措辭精粹，又且見時序風物之盛、人家宴樂之同。 先著、程洪《詞潔輯評》：史之遜姜，有一二欠自然處。雕鏤有痕，未免傷雅，短處正不必為古人曲護。又云：意欲靈動，不欲晦澀；語欲穩秀，不欲纖佻。人工勝則天趣減，梅溪、夢窗自不能不讓白石出一頭地。 陳廷焯《雲韶集》：字字精妙，得白石之境。又流動，又騷雅，又沉至，後人以白石、梅溪並稱千古，蓋有以夫。結有感喟。 【賞析】 借時節以立意，曲寫愁來不絕，所思不見，徒惹心亂之情，筆筆不苟。「草腳」三句交代時令，更以起興。「舊歌」二句，才是實寫，曰「空憶」，曰「倦題」，既點明相思對象，更映帶出別後心情。「粘雞」二句，謂天下皆同此俗，以下用「暗惹起」為一轉折，反寫眾人皆樂，己獨有向隅之悲。欲說翠盤供春，紅縷亂如相思，反道「一掬相思，亂若翠盤紅縷」，句法夭矯，空際轉身。過片切「與高賓王各賦」之題，以謝惠連喻高觀國。以下大抵曰與良朋同探春花，且當沽酒同醉。但憑空攔入「憐它」二句，除了切「雨中立癸亥春」之題外，更以梅柳之忍俊，反襯自己心緒之淒涼。一結二句，蓋因情人不見，相思難成，只能日日扶醉耳。其旨忠厚忱摯。 高觀國　二首 高觀國，生卒年不詳，字賓王，號竹屋，山陰（今浙江紹興）人。與史達祖友善，有唱和詞。陳造在其詞集《竹屋痴語》序中說：「高竹屋與史梅溪，皆周（邦彥）、秦（觀）之詞，所作要是不經人道語。」指出了他的詞之所從出與特點。 攤破浣溪沙 七夕 裊裊天風響佩環，鵲橋有女夜乘鸞。也恨別多相見少，似人間。　　銀浦無聲雲路渺[1]，金風有信玉機閒[2]。生怕河梁分袂處[3]，曉光寒。 【注釋】 [1]銀浦：銀河。 [2]金風：秋風。玉機：對織女所用的織布機的美稱。 [3]河梁：橋，此指鵲橋。分袂：分手。袂，袖子。 【集評】 周濟《宋四家詞選目錄序論》：竹屋、蒲江並有盛名，蒲江窘促，等諸自鄶；竹屋硜硜，亦凡響耳。 陳廷焯《白雨齋詞話》：竹屋詞最雋快，然亦有含蓄處。抗行梅溪則不可，要非竹山所及。 馮煦《蒿庵論詞》：平心論之，竹屋精實有餘，超逸不足。以梅溪較之，究未能旗鼓相當。今若求其同調，則唯盧蒲江差足肩隨。 【賞析】 此為賦七夕之作，借雙星故事，影射人世之愛情，佳處在步步側寫，故能翻新出奇如此。「也恨」二句，新警奪目。下片「銀浦」二句，以玉機之閒襯相會之喜樂。「生怕」二句，虛想別時淒黯情景，更有不盡之餘味。全詞渾由織女落筆，分明是對人間思婦的深切同情。 少年游 草 春風吹碧，春雲映綠，曉夢入芳茵[4]。軟襯飛花，遠隨流水，一望隔香塵。　　萋萋多少江南恨[5]，翻憶翠羅裙[6]。冷落閒門[7]，淒迷古道，煙雨正愁人。 【注釋】 [4]芳茵：芳草鋪成的蓆子。 [5]「萋萋」句：見春草而傷離念別。萋萋，茂盛貌。《楚辭·招隱士》：「王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。」 [6]翠羅裙：女人穿的綠羅裙，代指所思的意中人。 [7]閒門：無人來往的門戶。 【集評】 許昂霄《詞綜偶評》：「翻憶翠羅裙」：「蔓草見羅裙」，杜句也。 俞陛雲《唐五代兩宋詞選釋》：「飛花」「流水」三句詠草固工，兼寓「春隨人遠」之感。後幅閒門古道，懷古傷今，百端交集，若平子之工愁矣！ 【賞析】 上片以春風、春雲、春花、春水、春塵，映襯春草，烘雲托月，手法高明。過片翻用老杜「野花留寶靨，蔓草見羅裙」（《琴台》）、牛希濟「記得綠羅裙，處處憐芳草」（《生查子》）句意，更以人情映襯。結三句寫草生閒門古道，煙雨中煞是愁人，空處落筆，韻致無窮。 盧祖皋　二首 盧祖皋，生卒年不詳，字申之，又字次夔，號蒲江，永嘉（今浙江溫州）人。慶元五年（1199）進士。累官秘書省正字、校書郎、著作郎、將作少監、權直學士院等。有《蒲江詞稿》傳世。黃昇《花庵詞選》稱其「樂章甚工，字字可入律呂，浙人皆唱之」。 鷓鴣天 庭綠初圓結蔭濃，香溝收拾舊梢紅[1]。池塘少歇鳴蛙雨[2]，簾幕輕回舞燕風。　　春又老，笑誰同[3]。淡煙斜日小樓東[4]。相思一曲臨風笛，吹過雲山第幾重？ 【注釋】 [1]舊梢紅：此指落花。 [2]少歇：稍歇，漸歇。少通稍。 [3]笑誰同：同誰笑，倒裝句式。 [4]小樓東：此指其舅氏樓鑰辛未年（1211）所築之東樓（見盧祖皋《洞仙歌》序）。 【集評】 《曉川詞話》：圓融明媚，聲情俱好，神似片玉，一結尤有遠韻，《蒲江集》中最佳之作。 【賞析】 上片畫出春夏間景致。「初圓」「輕回」，委婉入妙。下片餞春與懷人合寫。「吹過」句以景結情，出以問話口氣，尤覺神清意遠，綿渺超逸。 木蘭花慢 別西湖兩詩僧 嫩寒催客棹[5]，載酒去、載詩歸。正紅葉漫山，清泉漱石，多少心期[6]。三生溪橋話別[7]，悵薜蘿、猶惹翠雲衣[8]。不似今番醉夢，帝城幾度斜暉。　　鴻飛。煙水瀰瀰。回首處，只君知。念吳江鷺憶[9]，孤山鶴怨[10]，依舊東西。高峰夢醒雲起[11]，是瘦吟[12]、窗底憶君時。何日還尋後約，為余先寄梅枝[13]。 【注釋】 [5]嫩寒：微寒，薄寒。 [6]「正紅葉」三句：謂自家對兩詩僧的隱逸生活早已嚮慕。漱石，見趙鼎《花心動》注⑥。心期，兩心相許。《南史·向柳傳》：「我與士遜心期久矣，豈可一旦以勢利處之。」 [7]三生溪頭：三生溪上。杭州天竺寺後山有三生石。《甘澤謠》載李源與僧圓觀友好，圓觀臨終約李源十二年後在天竺寺外重見。源如期往，見一牧童，歌曰：「三生石上舊精魂，賞月吟風不要論。慚愧情人遠相訪，此身雖異性長存。」按此系佛家轉生之說。三生，前生、今生、來生。 [8]「悵薜蘿」句：薜蘿，薜荔和女蘿，皆依附於木的蔓草。《楚辭·九歌·山鬼》：「若有人兮山之阿，披薜荔兮帶女蘿。」翠雲衣，上有翠雲紋彩的衣服。 [9]吳江：今江蘇蘇州。 [10]孤山：西湖邊的山名，北宋林逋隱居孤山，植梅畜鶴。 [11]高峰：指西湖之西的南高峰、北高峰。 [12]瘦吟：謙稱自己詩作消瘦不豐，如賈島詩之瘦硬。 [13]寄梅枝：《荊州記》：「陸凱與范曄交善，自江南寄梅花一枝，詣長安與曄，兼贈詩。」表示對故人的懷念。 【集評】 先著、程洪《詞潔》：三調（戴復古《木蘭花慢·鶯啼啼不盡》、盧祖皋《木蘭花慢·嫰寒催客棹》、盧祖皋《木蘭花慢·汀蓮凋晚艷》）甚平，然不敗目。 【賞析】 與方外友作別，妙在得體，全詞自有天然閒雅之趣。先寫別時之諾，載酒而去，當載詩而歸。再說對隱逸生活之嚮慕。「三生」二句，與下文「不似」適成對照，蓋謂帝城醉夢，不及蘿衣山居。過片「鴻飛」著一短韻，便覺沉雄。「煙水」以下六句，全是平順之筆。至「高峰」二句，忽於平地起峰巒。結更以陸凱寄梅之典，訂為後約，令人心高氣遠。 孫惟信　一首 孫惟信（1179—1243），字季蕃，號花翁，祖籍開封，長居婺州（今浙江金華）。以祖蔭調監官，不樂，棄去。寄身江湖，氣度疏曠，雅善談謔，名著一時。與趙師秀、劉克莊交遊尤密。能詩，尤工長短句。有《花翁集》一卷。 醉思凡[1] 吹簫跨鸞[2]，香消夜闌。杏花樓上春殘，繡羅衾半閒。　　衣寬帶寬，千山萬山。斷腸十二闌干，更斜陽暮寒。 【注釋】 [1]醉思凡：即《醉太平》。 [2]吹簫跨鸞：《列仙傳》載秦穆公女弄玉善吹笙，蕭史善吹簫，結為夫婦。後蕭史吹簫引來鳳凰，夫妻跨乘仙去。 【集評】 查禮《銅鼓書堂詞話》：孫花翁惟信，字季蕃。在江湖頗有標緻。多見前輩，多聞舊事，善雅談。長短句尤工……詞之情味纏綿，筆力幽秀，讀之令人涵詠不盡。 【賞析】 詞寫閨怨。上片寫春閨獨處狀：吹簫跨鸞的神仙美眷，如今成了「羅衾半閒」的獨處人。值此香消花落之際，何以為情？下片疊用四排比句，渲染出一片悽苦之情境。「斷腸十二闌干，更斜陽暮寒」云云，以景結情，思致淒婉。 方千里　一首 方千里，生卒年不詳，三衢（今浙江衢州）人。官舒州（今屬山東）簽判。有《和清真詞》。 醜奴兒 凌波台畔花如剪[1]，幾點吳霜[2]。煙淡雲黃，東閣何人見晚妝[3]。　　江南春近書千里，誰寄清香[4]？別墅橫塘[5]，鼓角聲中又夕陽[6]。 【注釋】 [1]凌波台：蘇州台名，或因賀鑄名「凌波不過橫塘去」而得名，今已不存。花如剪：指花開得如剪刀般明快。 [2]幾點吳霜：吳地溫暖少霜，故曰「幾點」。吳，今蘇州。郝經《江梅吟》：「江城畫角吹吳霜，破月著水天昏黃。」 [3]晚妝：以晚妝美人指代梅花。 [4]「江南」二句：此用陸凱折梅贈范曄典故。 [5]橫塘：地名，在姑蘇盤門外十餘里。 [6]鼓角：戰鼓和號角。 【集評】 《四庫全書簡明目錄·和清真詞》：千里詞規模邦彥，故追和其韻，如蘇軾之和陶，雖天然諧婉，終有芒忽之差，然亦似唐摹晉帖，幾於亂真矣。 陳廷焯《雲韶集》：綺麗紆徐。「鼓角」七字，絕妙唐詩。 【賞析】 此詞為和周邦彥詠梅之作。清真原詞為：「肌膚綽約真仙子，來伴冰霜。洗盡鉛黃，素麵初無一點妝。　　尋花不用持銀燭，暗裡聞香。零落池塘，分付余妍與壽陽。」系單純詠物之作。方千里的和詞雖用原韻而不為原作所囿，情感濃摯，感慨家國，境界更高。起筆以剪刀之明快比喻花開之盛，極新穎，為明代湯顯祖《牡丹亭》「生生燕語明如剪」所本。下片寫江南春近，思念遠人，卻無法寄梅慰思，因橫塘別墅之地，也籠罩在鼓角聲中了。「鼓角」一句，為全詞增添了悲壯的色彩。 岳珂　一首 岳珂（1183—1234），字肅之，號亦齋、倦翁，祖籍相州湯陰（今屬河南），寄籍嘉興金陀坊（今屬浙江）。岳飛之孫。官至戶部侍郎、淮東總領兼制置使。著有《九經三傳沿革例》《桯史》《金陀粹編》等。有《玉楮詞》一卷。 祝英台近 北固亭[1] 淡煙橫，層霧斂，勝概分雄占[2]。月下鳴榔[3]，風急怒濤颭。關河無限清愁，不堪臨鑒。正霜鬢、秋風塵染。　　漫登覽。極目萬里沙場，事業頻看劍。古往今來，南北限天塹。倚樓誰弄新聲，重城正掩。歷歷數、西州更點[4]。 【注釋】 [1]北固亭：在鎮江北固山上，形勝險要，風景壯麗，為軍家必爭之地。 [2]勝概：雄偉而有氣概之景點。雄占：英雄割據之地。 [3]鳴榔：敲擊船舷，使驚魚入網。 [4]西州：南京的別稱，在台城西。 【集評】 楊慎《詞品》：此詞感慨忠憤，與辛幼安「千古江山」一詞相伯仲。 沈雄《古今詞話》：倦翁登北固亭，寄調於《祝英台近》，忠憤感慨，與稼軒《永遇樂》詞「千古江山」相伯仲。 馮金伯《詞苑粹編》：其末三句云：「倚樓誰弄新聲，重城正掩。歷歷數、西州更點。」真佳句也。 沈澤棠《懺庵詞話》：感激蒼涼，可為忠武《滿江紅》繼聲。倦翁文采幹濟，俱稱於時，而不免墨行，惜哉！全謝山《鮚埼亭外集》備列之。 【賞析】 詞寫月色下的北固風光，淡煙輕布，層霧收盡，北固山雄奇的景色一覽無餘。打漁船的鳴榔聲與疾風怒濤的激盪聲，關河無限的清愁，使這位霜鬢老人不勝滄桑之感。下片「漫登覽」以下五句，點明是萬里戰場、南北的分裂使自己頻頻按劍，以舒胸中的憤懣。最後以「倚樓誰弄新聲……歷歷數、西州更點」作結，以虛間實，極有遠韻。 黃機　一首 黃機，生卒年不詳，字幾仲，一雲字幾叔，東陽（今屬浙江）人。據詞中自注「時欲之官永興」語，則亦嘗仕為州縣官守。遊宦多在吳、楚之間，與岳珂酬唱尤多。風格沉鬱蒼涼，不作草香花媚之語。有《竹齋詩餘》傳世。 滿江紅 萬灶貔貅[1]，便直欲、掃清關洛[2]。長淮路、夜亭警燧[3]，曉營吹角。綠鬢將軍思飲馬[4]，黃頭奴子驚聞鶴[5]。想中原、父老已心知，今非昨。　　狂鯢剪，於菟縛[6]。單于命，春冰薄。政人人自勇，翹關還槊[7]。旗幟倚風飛電影[8]，戈鋌射月明霜鍔[9]。且莫令、榆柳塞門秋，悲搖落。 【注釋】 [1]貔貅：猛獸，此處指勇猛將士。灶：指軍營中伙食單位。 [2]關洛：函谷關、洛陽，當時被金人占領。 [3]警燧：指報警的烽煙。 [4]綠鬢：黑髮，指年輕的將領。 [5]黃頭：指金兵。聞鶴：風聲鶴唳，草木皆兵，形容敵軍喪魂落魄之態。 [6]狂鯢：此指金兵。鯢，海中大魚。　於菟（wū tū）：老虎之別名。 [7]翹關還槊：槓起關門，揮動長矛，奮勇殺敵。 [8]電影：箭名。《太公六韜》註：「電影，青莖赤羽，以鋼為首。」 [9]戈鋌：戟與箭。霜鍔：刃白如霜，言其鋒利。 【集評】 丁丙《善本書室藏書志》卷四十：幾叔詞筆沉鬱豪渾，在南宋人頗近辛稼軒。蓋相友既久，耳濡目染，幾於具體，特遜其雄壯耳，要非批風抹月者所及也。 【賞析】 黃機在次韻岳總乾的《六州歌頭》中有「三萬騎，貔貅虎，戮鯢鯨」之句，與此應屬同時之作。岳總干即岳珂，理宗時任淮東總領制置使，時金人受到蒙古軍隊的重壓，累為所敗。在作者看來，這是一個恢復失地的良機。此詞情緒激昂，一氣呵成，威稜四射。今日讀來尚虎虎有生氣。只是作者在結句中表現的擔心，卻不幸而言中了。腐朽的南宋朝廷，不自振作，終為蒙元所滅，與金人遭受到同樣的命運。 嚴仁　一首 嚴仁，生卒年不詳，字次山，號樵溪，邵武（今屬福建）人。與嚴羽、嚴參齊名，人稱邵武三嚴。嚴仁好古博雅，剛直不阿，尤工長短句。張伯駒《叢碧詞話》稱其「薺菜花繁蝴蝶亂」（《木蘭花》），「寫春景如見，尤自可人」。有《清江欸乃集》傳世。 醉桃源 春景 拍堤春水蘸垂楊，水流花片香。弄花噆柳小鴛鴦[1]，一雙隨一雙。　　簾半卷，露新妝。春衫是柳黃。倚欄看處背斜陽，風流暗斷腸。 【注釋】 [1]噆（zǎn）：叼，銜。 【集評】 況周頤《蕙風詞話》：嚴仁詞《醉桃源》云：「拍堤春水蘸垂楊，水流花片香。弄花噆柳小鴛鴦，一雙隨一雙。」描寫芳春景物，極娟妍鮮翠之致，微特如畫而已。正恐刺繡妙手，未必能到。 【賞析】 一幅絕妙的《春江晚景圖》。上片寫景：叼著花瓣的小鴛鴦，成雙結隊地在垂楊春水中遊動。「拍堤」的春水，與「噆花」的鴛鴦相映成趣，畫面如此生動、融和，真是精妙入微了。下片述情：新妝的美人，在半卷的繡簾下，背對著欄杆，默默地諦視著冉冉下沉的斜陽。一段傷懷念遠之哀怨，就這樣空靈窅渺地表現出來。以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂。這就是「風流暗斷腸」所蘊含的感情重量吧。 張輯　二首 張輯，生卒年不詳，字宗瑞，號東澤，別號廬山道人，履信之子，鄱陽（今屬江西）人。學詩法於姜夔，浪遊山水，詩酒自娛，以布衣終。有《欸乃集》《東澤綺語集》各一卷。其詞清新騷雅，朱彝尊以為「具姜夔之一體」。 祝英台近 竹間棋，池上字[1]，風日共清美。誰道春深，湘綠漲沙嘴[2]。更添楊柳無情，恨煙顰雨[3]，卻不把、扁舟偷系。　　去千里。明日知幾重山，後朝幾重水。對酒相思、急似且留醉。奈何琴劍匆匆[4]，而今心事，在月夜、杜鵑聲里。 【注釋】 [1]竹間棋，池上字：竹里攤棋，池邊作字，說明生活瀟灑、閒適。 [2]湘綠：湘水以碧綠著稱。 [3]恨煙顰雨：形容楊柳拖煙帶雨，撩人愁緒。 [4]琴劍匆匆：攜抱琴劍，匆匆離去。琴劍，文人隨身攜帶之物。 【集評】 李佳《左庵詞話》：作詞須用詞眼。如潘元質之「燕嬌鶯咤」、李易安之「綠肥紅瘦」……玉田之「雨今雲古」、東澤之「恨煙愁（顰）雨」、梅心之「燕窺鶯認」皆是。 【賞析】 此亦別情之作。從閨中人口中道出，更覺情意綿綿。「竹間」三句寫當日共游之樂。然好景不長，水漲舟去，只剩離情脈脈。連用「誰道」「更添」「卻不」諸虛字，提頓開合，便將滿腹別情，真切懇摯地表現了出來。 臨江仙 寄西鏞黃大聞[5] 憶昔風流秋社裡，幾人冰雪襟期[6]。涼風吹散夢參差。寒燈多少恨，長笛不堪吹。　　別去化龍潭上水[7]，東來不寄相思。白鷗應笑太忘機。沙頭重載酒，休負桂花枝。 【注釋】 [5]西鏞：地名，在福建將樂縣。黃大聞：作者友人，其他未詳。 [6]冰雪襟期：襟抱如冰雪之高潔。 [7]化龍潭：一名延平津，又名劍津，在今福建南平。雷煥之子攜劍過延平津，劍忽躍出，投水中，化龍飛去。 【集評】 何嚴《全宋詞評註》：東仙此詞，發纖濃於簡古，寄至味於淡泊。 【賞析】 上片憶昔年秋社，賢才共聚之樂與離別之思，語簡而情摯。下片點出劍津之別，並預約沙頭秋會，共賞桂花，風致瀟灑，通體空靈。陳郁《藏一話腴》云：「家本二千石，而瓶不儲粟；身本貴遊子，而癯如不勝衣……不一毫預塵世。」故為詞天骨珊珊，自成高格如此。 葛長庚　二首 葛長庚（1194—？），字白叟，號海瓊子，閩清（今屬福建）人。幼時父亡母嫁，棄家至雷州，繼白氏後，名白玉蟾。從陳楠學道，號海南子。後入武夷山修道。嘉定中，應詔赴闕，封紫清明道真人。後於鶴林羽化，已年過九十。全真教尊為南五祖之一。有《海璚集》詞二卷。陳廷焯稱為「風流淒楚，一片熱腸，無方外習氣」。 水調歌頭 丙子中元後風雨有感[1] 一葉飛何處，天地起西風。夜來酒醒，月華千頃浸簾櫳。塞外賓鴻來也[2]，十里碧蓮香滿，澤國蓼花紅。萬象正蕭爽，秋雨滴梧桐。　　釣台邊[3]，人把釣，興何濃。吳江波上，煙寒水冷剪丹楓[4]。光景暗中催去，覽鏡朱顏猶在，回首鷲巢空。鐵笛一聲曉，喚起玉淵龍。 【注釋】 [1]丙子：德祐二年（1276）。中元：農曆七月十五日，祭拜亡人，亦稱鬼節。按：南宋末年有兩丙子。據「覽鏡朱顏猶在」，知當為後丙子，時年八十二歲，作於吳江江上。 [2]賓鴻：鴻雁遠來，故稱賓鴻。 [3]釣台：嚴子陵釣台，在富春江上。 [4]「吳江」二句：此用崔信明「楓落吳江冷」詩意。 【集評】 卓人月《古今詞統》：東坡《水調歌頭·明月幾時有》一詞，畫家大斧皴，書家擘窠體也。後有海瓊子一詞，足與匹敵。起句云：「一葉飛何處，天地起西風」，卒章雲「鐵笛一聲曉，喚起五湖龍」，此豈胸中有煙火、筆下有纖塵者，所能仿佛一二耶？ 【賞析】 此詞作於元世祖中統二年（1276），時作者已八十二歲。其《水調歌頭·自述》云：「雖是蓬頭垢面，今已九旬來地，尚且是童顏。」與本詞「覽鏡朱顏猶在」合，乃其晚年詞作無疑。一起二句，用漢武帝《秋風詞》：「秋風起兮白雲飛，草木搖落兮雁南歸」詞意，興象雄健。「月華」以下五句，寫雨霽月出，清光無際，碧蓮香滿之蕭爽景象，亦令人神俊。過片五句，寫吳江把釣，煙籠寒水，冷剪丹楓之騷人高致。最後以「鐵笛一聲曉，喚起玉淵龍」呼應起句。破曉吹笛，驚起蛟龍，筆力何等健舉，氣象又何等發皇，將一種敻絕塵寰的宇宙意識，表現得如此高朗。卓人月以為：「此豈胸中有煙火、筆下有纖塵者，所能仿佛一二耶？」可謂知言。 行香子 題羅浮 滿洞苔錢[5]，買斷風煙。笑桃花、流落晴川。石樓高處，夜夜啼猿。看二更雲，三更月，四更天。　　細草如氈，獨枕空拳[6]。與山麋、野鹿同眠。殘霞未散，淡霧沉綿[7]。是晉時人，唐時洞，漢時仙[8]。 【注釋】 [5]苔錢：苔點形圓如錢，故曰「苔錢」。 [6]空拳：徒手。 [7]沉綿：纏綿不絕。 [8]「是晉時人」三句：原註：洞府自唐堯時始開，至東晉葛稚川方來。及偽劉稱漢，此時方顯，遂興觀。 【集評】： 沈雄《古今詞話》：詞選中有方外語，蕪累與空疏同病。要寓意言外，一如尋常，不別立門戶，斯為入情，仲殊、覺范、祖可尚矣，若世所稱白玉蟾、丘長春，皆仙家之有詞名者。 陳廷焯《白雨齋詞話》卷二：葛長庚詞，一片熱腸，不作閒散語，轉見其高。卷六又曰：兩宋詞家各有獨至處，流派雖分，本原則一。唯方外之葛長庚、閨中之李易安，別於周、秦、姜、史、蘇、辛外，獨樹一幟，而亦無害其為佳，可謂難矣。然畢竟不及諸賢之深厚，終是托根淺也。同卷又曰：葛長庚詞，風流淒楚，一片熱腸，無方外習氣。卷七又曰：詩以窮而後工，倚聲亦然，故仙詞不如鬼詞。哀則幽郁，樂則淺顯也，宋代唯白玉蟾脫盡方外氣。 【賞析】 羅浮山在廣東境內，是道家第七洞天。傳說浮山本為蓬萊之一阜，唐堯時漂來與羅山合體，故稱羅浮。東晉時葛洪來此修煉，有丹灶遺蹟。在五代南漢時，始立道觀。作者為此山題詞，殊見脫俗超塵之姿。以苔作錢，買斷者乃是風煙，起手即已不凡。「笑桃花」句，暗用陶淵明《桃花源記》典故，「看」字領起，三句自然中見工妙。過片「獨枕空拳」句，即曲肱之樂也，以下一片天人合一之境。「是」字所領三句，寫出山中人自遠紅塵濁世、都忘世變的怡悅之情。 劉克莊　五首 劉克莊（1187—1269）初名灼，字潛夫，號後村居士，莆田（今屬福建）人。嘉定二年（1209），以父蔭補官，任靖安主簿等職。以詠梅花詩譏刺當道，被廢十年。淳祐六年（1246），賜同進士出身。除秘書少監，出知漳州、建寧府等職。咸淳四年，權工部尚書，除龍圖閣學士。有《後村大全集》二百卷、《後村長短句》五卷。詞風雄放，不作剪紅刻翠之語，堪稱辛派後勁。 沁園春 夢孚若[1] 何處相逢？登寶釵樓[2]，訪銅雀台[3]。喚廚人斫就，東溟鯨膾[4]；圉人呈罷，西極龍媒[5]。天下英雄，使君與操，餘子誰堪共酒杯[6]。車千兩[7]，載燕南趙北[8]，劍客奇才[9]。　　飲酣鼻息如雷[10]，誰信被、晨雞輕喚回。嘆年光過盡，功名未立；書生老去，機會方來。使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉[11]！披衣起，但淒涼感舊，慷慨生哀。 【注釋】 [1]孚若：姓方，名信孺，福建莆田人。作者的好友。曾三次出使金國，以不屈著名。著《南冠萃稿》等書。 [2]寶釵樓：陸游《劍南詩稿·對酒》：「但恨寶釵樓，胡沙隔咸陽。」自註：「寶釵樓，咸陽旗亭也。」咸陽，在西安西北。旗亭，酒樓。 [3]銅雀台：故址在今河南臨漳縣西南，三國時曹操所建。 [4]「喚廚人」二句：叫廚師把東海大鯨魚切成魚片。斫，切斷。溟，海。膾，魚片。 [5]「圉人」二句：養馬人呈上西域駿馬。圉，馬圈。西極，極西之地，指西域。龍媒，《漢書·禮樂志·郊祀歌》：「天馬徠（同來），從西極。……天馬徠，龍之媒。」古人以為天馬可招致神龍，故稱駿馬曰龍媒。 [6]「天下英雄」三句：以天下英雄人物期許孚若和自己，足見二人志同道合相知之深。《三國志·蜀書·先主傳》載：曹操對劉備說：「今天下英雄，唯使君與操耳。」餘子，其餘的人。共酒杯，共同飲酒，即知己朋友的意思。 [7]車千兩：即車千乘。一車有兩輪，故謂之兩。 [8]燕、趙：今河北以及京津等地。 [9]劍客奇才：《漢書·李陵傳》載：「陵請曰：『臣所將屯邊者，皆荊楚勇士，奇才劍客也。』」 [10]「飲酣」句：酒飲得酣暢之後，鼻中氣息如雷響。酣，飲酒而樂。 [11]「使李將軍」三句：李廣是漢朝名將，文帝很賞識他，說：「惜乎！子不遇時。如令子當高帝時，萬戶侯豈足道哉！」武帝時，廣屢次從征匈奴無功，受人排擠，最後自殺。見《史記·李將軍列傳》。 【集評】 陳廷焯《白雨齋詞話》：劉潛夫《滿江紅》云：「空有鬢如潘騎省，斷無面見陶彭澤。便倒傾、海水浣衣塵，難湔滌。」又《沁園春·夢孚若》云：「天下英雄，使君與操，餘子何堪共酒杯。」又云：「使李將軍，遇高皇帝，萬戶侯何足道哉。」又《贈孫季蕃》云：「天地無情，功名有數，千古英雄只麼休。平生事，獨羊曇一個，淚灑西州。」沉痛激烈，幾欲敲碎唾壺。 【賞析】 劉克莊作此詞時，孚若已亡，此詞是悼念亡友之作。寶釵樓、銅雀台是中原名勝，此時早與中原大地一齊淪陷。詞人與亡友在夢中相逢，共訪中原勝跡，大談恢復漢唐故業，遂有東溟鯨膾、西極龍媒，以助酒興。「天下英雄」以下六句，寫出詞人與故友的奇氣高節。下片則紀夢醒後的悲涼。其高絕處在於，悲慨中仍能高蹈。「使李將軍」三句，大聲鏜鞳，立懦起頑。烈士暮年，壯心不已，故有此慷慨悲歌、壯懷激烈之作。 滿江紅 夜雨涼甚，忽動從戎之興 金甲雕戈[12]，記當日、轅門初立[13]。磨盾鼻、一揮千紙[14]，龍蛇猶濕[15]。鐵馬曉嘶營壁冷[16]，樓船夜渡風濤急[17]。有誰憐、猿臂故將軍[18]，無功級[19]。　　平戎策[20]，從軍什[21]。零落盡，慵收拾。把《茶經》香傳[22]，時時溫習。生怕客談榆塞事[23]，且教兒誦《花間集》[24]。嘆臣之壯也不如人[25]，今何及[26]！ 【注釋】 [12]金甲：金屬製成的鎧甲。雕戈：雕刻著花紋的長戈。戈，一種長兵器。 [13]轅門：軍營中出入之處仰起兩車，車轅相向以為門。《史記·項羽本紀》：「召見諸侯將，入轅門膝行。」 [14]磨盾鼻：在盾鼻上磨墨。劉克莊自二十三歲起，在軍中負責草擬文書。盾鼻，盾紐。《北史·荀濟傳》：「會於盾鼻上磨墨檄之。」一揮千紙：言文思敏捷。 [15]龍蛇：形容字跡飛舞。濕：墨跡未乾。 [16]鐵馬：戰馬。 [17]樓船：高大的戰船。 [18]猿臂故將軍：指李廣。《史記·李將軍列傳》載：「廣為人長，猿臂，其善射，亦天性也。」 [19]無功級：李廣和匈奴大小七十餘戰，不得封侯。功級，漢代以殺敵首級記功，故稱功級。 [20]平戎策：平定入侵者的策略。 [21]什：篇什。朱熹曰：「《詩》雅、頌無諸國之別，故十篇為一卷。猶軍法十人為什。」後世因稱詩篇曰什。 [22]《茶經》：唐陸羽著《茶經》三篇。香傳（zhuàn）：《宋史·藝文志》載侯氏《萱堂香譜》、沈立《香譜》等。 [23]榆塞：北方邊塞。《漢書·韓安國傳》：「累石為城，樹榆為塞。」宋太祖「嘗令於瓦橋一帶，南北分界之所，專植榆柳。」古代多植樹以防邊。 [24]《花間集》：唐五代詞集，蜀人趙崇祚編，是最早的一部詞總集，多寫兒女戀情、離別相思的作品，風格綺靡。 [25]「嘆臣」句：《左傳·僖公三十年》載燭之武對鄭文公說：「臣之壯也，猶不如人，今老矣，無能為也已。」此句自嘆年老，難以有為。 [26]今何及：而今如何來得及。 【集評】 楊慎《詞品》：《後村別調》一卷，大抵直至近俗，效稼軒而不及也。 陳廷焯《雲韶集評》：潛夫感激豪宕，其詞與安國相伯仲，去稼軒雖遠，正不必讓劉（過）、蔣（捷）。世人多好推劉、蔣，直以為稼軒後勁，何也？ 【賞析】 後村詞風質實粗豪，有風雲龍虎之氣。此詞傷昔撫今，元氣充沛，堪稱南宋詞之鏘洋正聲。上片敘寫從軍舊事，「鐵馬」二句稍事渲染，便覺天風鼓盪。「有誰憐」三句，謂軍中人人為國效死力戰，何嘗有人顧惜李廣不得封侯？下片轉入對投閒生涯的感慨。朝廷既意在議和，有志之士，徒增傷心而已，只好作個隱逸閒人，烹茶焚香，以遣悶懷。「生怕」以下，語至沉痛。 賀新郎 九日[27] 湛湛長空黑[28]。更那堪、斜風細雨，亂愁如織。老眼平生空四海，賴有高樓百尺[29]。看浩蕩、千崖秋色。白髮書生神州淚，盡淒涼、不向牛山滴[30]。追往事，去無跡。　　少年自負凌雲筆。到而今、春華落盡，滿懷蕭瑟。常恨世人新意少，愛說南朝狂客[31]。把破帽、年年拈出。若對黃花孤負酒[32]，怕黃花、也笑人岑寂。鴻北去，日西匿。 【注釋】 [27]九日：九月初九重陽節之別稱。 [28]湛湛：沉沉，形容烏雲滿天。 [29]高樓百尺：劉備批評許汜求田問舍（購置田舍）云：「如小人（劉備自稱）欲臥百尺樓上，臥君於地。」（《三國志·陳登傳》）這是批評許汜不關心天下事之意。 [30]牛山：在山東臨淄。據《晏子春秋》，齊景公登牛山，北望流涕云：「若何滂滂去此死乎？」表示戀生惜死。唐人杜牧則比較豁達，其《九日齊山登高》云：「古往今來只如此，牛山何必淚沾衣。」此處是說自己的老淚為國而灑，不計較個人生死。 [31]南朝狂客：指東晉孟嘉。九日陪桓溫游龍山，風吹落帽而渾不自覺。後遂成為重陽典故，一再搬弄不已。這是作者不贊成的。下片「破帽」即指此而言。 [32]孤負：有負，對不住。 【集評】 潘游龍《古今詩餘醉》：破帽事，東坡翻招，潛夫歇案。 陳廷焯《放歌集》云：悲而壯。南宋有如此將才，如此官方，如此士氣，而卒不能恢復，誰之過也？ 【賞析】 吟詠節序，每易空滑。此詞卻將國脈之憂與志業之嘆打並起來，縱橫寫出，感激豪宕，忠憤悲涼，可謂別開吟境。起三句，寄情於景，反映了時局的艱危。「常恨」以下，對搬爛了落帽陳典，十分鄙夷，表現了詞人力求創新突破的人生態度與藝術追求。劉詞重在煉意而不在鍊字，故意境恢宏，生氣勃勃。 最高樓 再題周登樂府[33] 周郎後，直數到清真[34]，君莫是前身。八音相應諧《韶》樂[35]，一聲未了落梁塵[36]。笑而今，輕郢客[37]，重巴人[38]。　　只少個、綠珠橫玉笛[39]。更少個、雪兒彈錦瑟[40]。欺賀晏、壓黃秦[41]。可憐樵唱並菱曲，不逢御手與龍巾[42]。且醉眠、篷底月，瓮間春[43]。 【注釋】 [33]周登：南宋詩詞家，有《泛舟西湖集》。劉克莊曾有《鷓鴣天·戲題周登樂府》及《最高樓·再題周登樂府》諸作。 [34]清真：周邦彥別號。擅音樂，工按譜填詞，人以周瑜為比，稱小周郎。 [35]八音：古代以匏、土、革、木、石、金、絲、竹為八音。 [36]落梁塵：美妙樂聲震落樑上灰塵。 [37]郢客：到楚國郢都演唱《陽春》《白雪》的歌唱家。 [38]巴人：歌唱《下里》《巴人》的通俗歌手。 [39]綠珠：西晉石崇的歌伎，善吹笛。 [40]雪兒：隋代李密的愛姬，能歌舞度曲。 [41]賀晏、黃秦：賀鑄、晏幾道，黃山谷、秦觀，北宋著名詞家。 [42]御手、龍巾：「御手調羹，龍巾拭吐」，指李白受到唐明皇、楊貴妃的特殊照顧。見《唐才子傳》。 [43]篷底月、瓮間春：在船篷下賞月，在酒缸邊喝酒，意謂默默無聞地過著普通百姓的生活。 【集評】 李調元《雨村詞話》：劉後村克莊詞以才氣勝，迥非剪紅刻翠比。然服膺周清真邦彥不容口。見之於《最高樓》一詞云：「……欺賀晏、壓黃秦」，人因有小周郎之目，本此。 【賞析】 這是首題贈友人詞集之作。劉克莊在一首《鷓鴣天·戲題周登樂府》中，盛讚其詞風是：「揮彩筆，展紅綃。十分峭措稱妖嬈。」峭措，同俏醋，俏麗活潑之意。在這首《再題周登樂府》中，則直指他的詞風與周邦彥相似，有如八音克諧的《韶》樂一樣高雅和美。但在這個輕高雅而好通俗的時候不受重視，落落寡合，沒有佳人相伴。賀、晏、黃、秦等一流大師受到冷落，樵唱、菱歌這樣自然天成作家，得不到宮廷貴人的重視，只好醉眠篷底，與江月酒瓮為侶，浪遊煙水之中了。此詞一反其震天動地、握蛇騎虎的豪情壯語，而出筆疏秀，刷色淡雅，賦情悃摯，寫出了對其人其作的高度讚賞與對淺薄文風的批判，可謂《後村詞》中的別調。 清平樂 五月十五夜玩月 風高浪快，萬里騎蟾背[44]。曾識姮娥真體態，素麵元無粉黛。　　身游銀闕珠宮[45]，俯看積氣蒙蒙。醉里偶搖桂樹[46]，人間喚作涼風。 【注釋】 [44]蟾背：傳說月中有蟾蜍。 [45]銀闕珠宮：指神仙居所。銀闕，道家所謂天上白玉京。珠宮，道教謂天上有蕊珠宮殿。 [46]桂樹：傳說月中有桂樹。 【集評】 夏承燾《唐宋詞欣賞》：劉克莊有不少作品表現憂國憂民思想，如《運糧行》《苦寒行》《築城行》等。他寫租稅、寫征役，為民請命，都很沉痛。這首詞「人間喚作涼風」，該也是流露作者對清平世界的嚮往。全首詞雖然有濃厚的浪漫主義色彩，但是作者的思想感情卻不是超塵出世的。他寫身到月宮遠離人間的時候，還是忘不了下界人民的炎熱，希望為他們起一陣涼風。聯繫作者其他關心民生疾苦的作品，可以說這首詞也可能是寄託這種思想的，並不只是描寫遨遊月宮的幻想而已。 【賞析】 此詞游心仙境，超塵脫俗，寫出詞人光風霽月的胸襟。詞人假想自己騎乘明月，巡覽天河，近距離欣賞嫦娥的曼妙體態與未施脂粉的素顏。在九天之上，白玉京中，蕊珠宮裡游賞。下視人間，只見雲氣蒙蒙。醉後偶爾搖一下月中桂樹，人間不識真仙，只當是秋夕的涼風。想像奇瑰，境界高夐。