搜神記 · 搜神記卷之二#1

目錄 玄天上帝北極驅邪院左判官 梓潼帝君吳客三真君　許真君 張天師　三茅真君 祠山張大帝　五聖　至聖炳靈王 佑聖真君王侍宸袁千里 張果老　西嶽真人　太素真人 薩真人　壽春真人　負局先生 律呂神劉師 玄天上帝三月初三日生 按《混洞赤文》所載，玄帝乃元始化身，太極別體。上三皇時下降為太始真人，中三皇時下降為太朴真人#2，下三皇時下降為太素真人。至黃帝時下降為當上天，開皇初劫下世，紫雲元年建甲午，三月甲寅庚午時符太陽之精，托胎化生序樂國王善勝夫人之腹，孕秀一十四月，則太上八十二化也。爭樂國者，乃奎婁之下海外國，上應龍變梵度天。玄帝產母左臉，當生之時瑞雲覆國異香芬然，地上變金玉瑞應之祥。生而神靈，舉措隱顯，年及十歲，經典一覽悉皆默會，仰觀俯察靡所不通，潛心念道志氣太虛，願輔上帝普福兆民。父王不能抑志，年十五，辭父母欲尋幽谷內煉元真，遂感玉清聖祖紫虛元君，傳授無極上道。元君告玄帝曰：子可越海東遊，歷於翼翰之下，有山自乾兌起跡，盤旋五萬里，水出震宮，自有太極便生是山，應顯定極風天太安皇崖二天。子可入是山，擇眾峰之中沖高紫霄者居之。當契太和升舉之後五百歲，當龍漢二劫中，披髮銑足攝離坎真精歸根復位，上為三境輔臣，下作十方大聖，方得顯名億劫，與天地日月齊並，是其果滿也。告畢，元君升雲而去。玄帝乃如師語，越東海游，步至翼翰之下，果見師告之山，山水藏沒，皆符師言。乃入觀覽，果有七十二峰，中有一峰聳翠上凌紫霄，下有一岔當陽虛寂，於是玄帝采師之誠，目山曰太和山，峰曰紫霄峰，岔日紫霄岔，因卜居焉。潛虛玄一，默會萬真。四十九年，大得上道，於黃帝紫雲。五十七年，歲次甲子九月初九日丙寅清晨，忽有祥雲．天花自空而下，迷漫山谷，去山四方各三百里林巒震響，自作步虛仙樂之音，是時玄帝身長九尺，面如滿·月，龍眉鳳目，鉗發美髯，顏如冰清，頂九氣玉冠，身披松羅之服，跌足拱手，立於紫霄峰上。須臾雲散，有五真群仙降於玄帝之前，導從甚盛，非凡見聞。玄帝稽首，祇奉迎拜，五真曰：予奉三清王帝詔，以子功滿道備升舉，今聞子之聖父聖母已在九霄矣。玄帝跪伏恭韶，五真乃宣詔畢，可特拜太玄元一帥，領元和遷校府公事，賜九德偃月金一晨玉冠，瓊華玉簪，碧瑤寶圭，素銷飛一雲金霞之被，紫銷龍兗丹裳羽屬絳彩一之裙，七寶銖衣，元光朱履，飛紅雲烏，一佩太玄元帥玉冊，乾元寶印，南北二一斗、三台龍劍，飛雲玉轄，丹舉綠輦，羽一益瓊輪九色之節，十絕靈膳，前踞九鳳，後次八鸞，天下玉女億乘萬騎，上赴九清詔至奉行。玄帝再拜授詔，易服訖，飛升金闕。按《元洞玉曆記》云：殷紂日造罪愆惡毒自橫，遂感六大魔王，引諸鬼眾傷害眾生。元始乃命玉皇上帝降詔紫薇，陽則以周武伐紂，陰以玄帝收魔。斯時，上賜玄帝披髮胱足金甲玄袍皂盡玄旗，統領丁甲下降凡世。與六天魔王戰於洞陰之·野，魔王以坎離二氣化蒼龜巨蛇，變現方成，玄帝神力攝於足下，鎖鬼眾於鄧都大洞。宇宙肅清，玄帝凱還，特賜尊號，拜玉虛師相玄天上帝，領九天採訪使。聖父曰：摩樂天君明真大帝，聖母曰：善勝太后瓊真上仙。下蔭天關曰：太玄火精命陰將軍赤靈尊神。地軸曰：太玄水精育陽將軍魚靈尊神，並居天一。 北極驅邪院左判官 左判官者，唐顏真卿。德宗命真卿問罪李希烈親族餞於長樂坡，公醉跳躑前楹曰：吾早遇道士雲陶八，八授以刀圭碧霞丹，至今不衰。又曰：七十有厄即吉，他日待我於羅浮山，得非今日之厄乎。公至大梁，希烈命縊殺之，葬於城南。希烈敗家，人殷柩見貌狀如生遍身金色，爪甲出手背鬚髮長數尺，歸葬偃師北山。後有商人至羅浮山。有二道士弈棋樹下，一曰何人至此？答曰：小客洛陽人。道士笑曰：願寄一書達吾家。遣童子取紙筆作書，客還至北山，顏家子孫得書驚曰：先太師親筆。發冢開棺已空矣。後白玉蟾云：顏真卿為北極驅邪左判官。 梓撞帝君二月初三日生 州按《清河內傳》：余本昊會問人，生於周初，後七十三化為士大夫，未嘗酷民虐吏，性烈而行察，同秋霜白日之不可犯。後西晉末，降生於越之西，雋之南，兩郡之問。是時丁未年二月三日誕生，祥光罩戶黃雲迷野。居處地俯近海里，人請清河叟曰：君令六十而獲貴嗣，童稚時不喜嬉戲，每慕山澤，往往語言若有隱顯，盡誦群書，喪避眾子，自笑自樂，身體光射，居民祈檮則余嗤訕，長嘯曰：土木而能衣人之衣，食人之食，享之而有應，謗之而有禍，我為人而焉無靈乎。自後夜夢或為龍，或為王者天符，或為水符，漕自怪而不甚信為吉兆。三農愆旱嘉禾無蘇，舞雩祝神括然無驗，餘思曰：寐中夢治水府，今夕當驗。夜往水際，以夢中官函牒河伯，而驚魂尤恐忸怩不能，忽爾之問陰雲四合風飛雷震。一吏稽首余前曰：運判徒居。余曰：非我也，我乃張戶老之子，名亞。綠水府得達，故字需美。吏曰：奉命從子。余曰：家人如何。吏曰：先到治所。余惶懼未庾，吏揖上一白驢而去。倪首里閘風雨聲中頓失鄉地，到一山，連劍嶺而撐參宮星也，若鳳凰之偃，下有舌揪引余入一巨穴。門有一石，荀吏曰：民之檮雨祝此石而有應，名日雷柱。吾方寨衣入穴，吏又曰：君記周室為人七十三化，陰德傳家而迄今否？余方大悟，若夢覺也。吏曰：君在天譜得神之品，於人世界有知之者。晉不日有中興之兆，君可尋方而顯化。余曰：謝天使響報也。入穴則若墮千仞之壑，近地而足不沾，若騰身虛空。有王者之＇官中有禁衛，余入遂見家人，悉都其問。改日作儒士往咸陽，講姚慕之故事。廟在劍州梓潼縣九曲之北，其殿有降筆亭，中以金索懸一五色飛鸞，鸞口銜筆用金花棧數百番，常留筆下，筆墨皆具亭門，本府差官封鎖甚嚴，以防欺偽之弊。降等訖，其亭內有銅鍾自嗚，廟吏聞於本府，本府差官啟鑰取書以觀報應，其降筆多勸人以忠孝為本。昨逆曦僭為蜀王，具犧牲設姐豆潔集盛親詣帝君廟設祭，甫欲行禮，黑風驟起滅燭撒香，逆曦震懼俯伏殿下，須臾開明，視祝板已碎作兩片矣。帝君奉唐玄宗追封左丞相。僖宗加封順濟王。宋太祖加封聖號忠烈仁武孝德聖烈王，聖后協應德惠妃，聖父顯慶慈佑仁裕王，聖母昭德積慶慈淑妃，聖子嗣德王，聖子婦善助顯懿夫人，聖子昌德王，聖子婦順助惠懿夫人，聖孫紹應昭靈侯，聖孫婦淑應夫人，聖孫承應宣靈侯，聖孫婦惠應夫人。 佐神英惠忠烈翼濟福安王卿報喜太尉也，左右桂祿二籍仙官。延佑三月七日加封聖號輔元開化文昌司祿宏仁帝君。 吳客三真君 昔周厲王有三諫官，唐、葛、周也。王好畋獵失政，三官諫曰：先王以仁義守國，以道德化民，而天下咸服，未聞禽荒也。迭諫弗聽，三官棄職南遊於昊，昊王大悅。會楚兵侵昊，王甚憂之，三官進曰：臣等致身以死事大王自有安邦之謀，大王無慮。三官迎敵各用神策，楚降，昊王遷賞三官，拜辭奏曰：臣等客臣也，不敢受賜。後知厲王薨，宣王立，復歸周國。宣王錫責甚厚，仍其爵位。後救太子靖王降五方使者，及非災橫禍，宣王遷三官於東衰，撫治安慰民受其賜，商請其資所至無乏，其國大治，三官既升加封侯號。唐宏字文明孚靈侯，七月二十一日誕。葛雍字文度威靈侯，二月十三日誕。周武#3字文剛浹靈侯，十月初二日誕。宋祥符元年真宗東封岱嶽，至天門忽見三仙自空而下，帝敬問之。三仙曰：臣奉天命護衛聖駕。帝封三仙曰：上元道化真君，中元護正真君，下元定志真君，同判岱嶽冥司。贊曰：應變之聖，道德之君。辭周寄昊，濟世救民。周而烈極，昊封客臣。宋遇真宗，天門顯身。帝親問之，方得其因。唐葛周氏，天地水神。上奉王詔，保駕聖明。御製妙贊，敕載姓名。祠封太頂，號建三靈。 許真君八月初一日 許真君名遜，字敬之，汝南人也。祖父世慕至道，真君弱冠師大洞真君昊猛傳三清法。舉孝廉，拜蜀旌陽令。以晉亂棄官，與昊君問游江左。會王敦作亂，二君乃假符咒謁敦，欲止敦而存晉也。一日同郭璞候敦，敦蓄怒而見，曰：孤昨夢將一木上破其天，禪帝位果十全乎？請先生圓之。許曰：此夢非吉矣。日木上破天是宋字，明公未可妄動。又令璞筮之，曰事無成。問壽，曰：若起事禍將不久，若住武昌壽不可測。敦怒曰：卿壽幾何？曰：予壽盡今日。敦令武士執璞赴刑，二君同敦飲席問乃隱形去。至盧江口召舟過鍾陵，舟師以無人力駕紅。二君曰：但載我，我自行紅。仍戒舟師曰：汝宜堅閉戶隱，若聞舟行聲慎勿潛窺，於是入舟，頃刻問舟師聞舟搖撼木葉聲，遂潛窺。見二龍駕舟在紫霄峰頂。龍知其窺，委舟而去。二君曰：汝不信吾教，今至此，奈何。遂令舟師舟隱此峰頂，教服靈草，授以神仙術，舟之遺蹟今尚存。真君後在豫章遇一少年，客儀修整自稱慎郎，真君與之話知非人類。既去謂門人曰：適少年即蛟蜃精，吾念江西累遭洪水為害，若不剪除恐致逃遁。遂舉道眼一觀，見蜃精化一黃牛於洲壯，真君謂弟子施太玉曰：彼黃牛，我今化黑牛，仍以白巾與斗，汝訊之當以劍截彼。俄頃二牛奔逐，大玉以劍中黃牛之左股。因投入城西井中，黑牛亦入井，蜃精徑走。蜃精先在潭州化一聰明少年人，多珍寶，娶刺史賈玉女，常旅遊江湖必多獲寶貨而歸，至是空歸，且雲被盜所傷。須臾典客報云：有道流許敬之見使君，賈出接坐。真君曰：聞君得佳婿#4，略請見之。慎即託疾不出。真君厲聲曰：蛟精老魅焉敢遁形。蛟乃化本形至堂下#5，命空中神殺之。又令將二兒來真君，以水嚶之，即成小蜃。妻賈氏幾變，父母力懇乃止。令穿屋下丈余，地皆無水際，又令急移，俄頃官舍沉沒。為渾綜跡皆宛然旨蜃。後於東晉太康二年八月一日於洪洲西山舉家白日上升，真君自飛升之後，里人與真君族人就其地立祠。以所遺詩一百二十首寫竹簡之上，載之竹莆，令人探取以央休咎，名日聖簽。宋徽宗政和二年五月十七日上尊號曰：神功妙濟真君。改觀為官，賜額日玉隆萬壽。帝因看書於崇政，恍然似夢見東華門北有一道士，戴九華冠披絳童服，導從者甚眾，至丹墀起簡揖帝。帝因問曰：卿是何人，不詔而至。對曰：吾為許旌陽，權掌九天司職，上帝韶往按察西瞿耶國，經由故國。復問曰：朕患安息瘡，諸藥不能愈，真君有藥否？即取小瓢子傾藥一粒，如綠豆大，呵咒抹於瘡上，覺如流酥灌體，入骨清凍。遂揖而去，行數步隨回顧曰：吾弊舍已久寥落，願聖皇舉眼一看為幸。帝豁然而覺，韶畫像如夢中所見，祥賜上清儲祥宮崇奉，詔真君遺邇去處，未有宮觀即取本屬官職建造，如宮觀只因損壞如法修換，無常住即撥近便官田供辨。聖朝崇奉加至道玄應四字，余封如故。 張天師 天師者，漢張道陵也。子房八世孫，光武建武問生於昊天目山，學長生之衛隱北郁山，章帝和帝累召不起，久之褊游名山。東抵興安雲錦溪，升高而望曰：是有異境。遂沂流而之雲錦洞，有岩焉，煉丹其中。三年青龍白虎旋遠於上，丹成餌之。時年六十，容#6貌益少。又得秘書，通神變化驅除妖鬼。後於蜀之雲台峰升天，所遺經錄符章並印劍以授子孫。其四代日盛，復居此山，歷代重之。今其子孫世襲真人居於江西廣信府貴溪縣之龍虎山。 三茅真君三月十八日生 茅盈字叔申，蒙玄孫。弟固，字季偉。次弟衷，字思和。生於漢景帝中元五年，少秉異操獨味清虛，年十八遂棄家入怛山修道餌木。後師王君，因西至龜山得見王母，授以太極玄真之經，歸入恆山北谷，時年四十九也。盈父母尚存，父惡其久出遠遊欲杖之，盈長跪曰：盈已受聖師符錄常有天兵侍衛，杖盈恐天兵相阻，盈罪愈加重也。父欲驗其語，故杖之，杖輒折成數十段。如弓矢之發，中壁則壁穿，中柱則柱陷。父母始知其道成，乃止。盈曰：向所啟正慮如此。後二弟俱貴，衷為西河太守，固為執金吾。當並之官，鄉里送者數百人。時盈亦在座，笑謂賓曰：吾雖不作二千石，來年四月三日送仆登仙，當亦不臧於今日也。眾皆不之許，時宣帝初元四年也。至期門前數頃地，忽自平治無寸草，皆施青縑喔屋，下盡鋪白氈，可容數百人。眾賓並集，大作宴會，杳無使從，但見金盤玉杯自至筵前，美酒奇般異果不可名狀，復有妓樂絲竹金石之音滿耳，蘭麝之香達數里外。少頃迎官來至，朱衣玉帶者數百人，旌旗甲仗光采耀日。盈乃與家人親友辭別，登車乘雲冉冉而去。時二弟在官，聞盈飛升皆棄，還家求兄於東山。盈乃與相見，謂二弟曰：悟何晚矣。今年已俱老難可補復，縱得真訣但可成地仙耳。於是初教二弟延年不死之法，令長齋三年，授以上道，使存明堂玄真之氣，又各贈九轉還丹一劑，並神方一首。各佩服之，遂亦成仙。後人謂之三茅真君，令祠廟鼎列於句容之茅山三峰，靈應奇驗禮拜者價江以南雲。 祠山張大帝 大帝姓張，諱渤，字伯奇。武陵龍陽人也。父龍陽君，母日張媼。龍陽君與媼游於太湖之陂，忽風雨晦冥雷電並起失媼處，俄頃開霽，媼言見天神賜以金丹，已而有娠。西漢神爵#7三年二月十一日夜半生，長而奇偉隆準修髯有神，告以地荒僻不足建家。命行有獸前導，遂與李夫人東遊昊會，渡浙江至曹雲山白鶴山，山有四水會流其下，公止而居焉。於白鶴得柳氏，於烏程桑址得趙氏為侍人。王九弟五子一女八孫，始於昊與郡長興縣順靈鄉，役陰兵自長興荊溪疏鑿聖漬長三十里，志欲通津於廣德也。王□ 鼓壇為烏所誤，王見夫人變形未及遂不與夫人相見，化於廣德縣西五里橫山之頂，居民思之立廟祀焉。夫人亦至縣東二里而化，時人亦為立廟。聖漬之河湮為民田，即浴兵池，為湖灌溉，瀕湖之田僅萬頃，掛鼓之壇，禽不敢柄，蟻不敢聚。雲唐大寶中檮雨感應，初贈水部員外郎，橫山改為祠山。昭宗贈司農少卿，賜金紫。景宗封廣德侯。南唐封為司徒，封廣德公。後晉封為廣德王。宋仁宗封為靈濟王。至寧宗朝累加至八字王，至理宗淳佑五年改封正佑聖烈真君。至感淳二年加封正佑聖烈昭德 昌福真君。二月十一日誕生。 封正寧昭助靈惠順聖妃。李氏二月初二日誕生。 封協應濟惠慈昭廣懿夫人。趙氏。 封協順承濟慈佑廣助夫人。 王祖顯慶垂休昭遠靈惠侯。 祖母顯應起家昭靈夫人。 王父慈應港光儲祉衍靈侯。 王母慈惠嗣徽聖善夫人。 九弟 靈既普濟昭助侯，靈德昭惠嘉懿夫人。 善利通既靈助侯，善德助惠正懿夫人。 順成孚應顯助侯，順德衍惠昭懿夫人。 康衛昭應廣助侯，康德順惠顯懿夫人。 靖鎮登利宏助侯，靖德淑惠靈懿夫人。 休應曹澤孚助侯，休德敷惠靖懿夫人。 明濟福謙善助侯，濟德緩惠昌懿夫人。 昭佑通濟信助侯，昭德靖惠明懿夫人。 嘉惠予直順助侯，嘉德柔惠光懿夫人。 王子 承烈顯濟啟佑王，五月十五日生。 承祀贊福元穆協應夫人。 嗣應昭佑公，正月初四日誕生。嗣嬪斕福昭穆夫人。 濟美崇佑公，三月十五日誕生。濟順保福恭穆夫人。 紹休廣佑公十二月十二日誕生。紹姒崇福交穆夫人 善繼孚佑公，正月十一日誕生。善行敷福瑞穆夫人。 王女 淑顯柔嘉令儀夫人。 王婿李夫人本廣無像位醮筵及祠祭呼雲。 王孫 第一位永福侯。第二位衍社侯。 第三位衍佑侯。第四位衍澤侯。 第五位衍瑞侯。第六位衍渥侯。 第七位衍慶侯。第八位衍惠侯。 佐神丁壬三聖者，打供方使者，封協靈住。 五聖始末九月二＋八生 按《祖殿靈應集》云：五顯公之神在天地問相與為本始，至唐光啟中乃降於茲邑，圖籍莫有登載，故後來者無所考據。惟邑耆耄口以相傳，言邑民王瑜有園在城北偏，一夕園中紅光燭天，邑人麋王觀之，見神五人自天而下，道從威儀如王侯狀，黃衣皂絲坐胡床，呼瑜而言曰：吾授天命當食此方，福佑斯人，什勝尋幽而來至止，我廟食此則佑汝亦無窮。瑜拜首曰：惟命。言訖，祥雲四合，神升天矣。明日邑人來相宅，方山在其東，佩山在其西，左環杳墩，右繞蛇城，南壯兩潭，而前坐後大溪，北來縈紆，西下兩峰，特秀巉然，水口良然，佳處也。乃相與子來斬竹蘿草作為華屋，立像肖貌揭虔安靈，四遠聞之鱗集輻輳。自是神降，格有功於國，福佑斯民，無時不顯。先是廟號止名五通，大中中始賜廟額日靈順，宣和年問封兩字侯，紹興中加四字侯，乾道中加八字侯，淳熙初封兩字公，甲辰問封四字公，十一年加六字公，慶元六年加八字公，喜泰二年封兩字王，喜定元年封四字王，累有陰助於江左，封六字王，六年十一月誥下封八字王，理宗改封八字王號： 打供胡百二檢察。 都打供胡靖一總管。 打供黃太保。打供王太保。 金吾二大使。掌善罰惡判官。 《周禮小宗伯》祀五帝於四郊，漢儀祠五祀，宋朝明堂圖五方帝位於昊天之側，從之以五人帝，五官神皆五行直氣也。蓋五行為天地閒至大，化叉有為之主宰者，故日玄冥，日祝融，日勾芒，曰神專，曰后土，皆指水火金木土而言之。則今五神之降於此，豈非默助五行之造化，以福生民乎。或以五聖為五通，謂其非正神，名實不辨甚矣。每歲四月八日本縣啟建大齋，士民輻奏。 本朝有褒封勅誥： 第一位顯聰昭應靈格廣濟王，顯慶協惠昭助夫人。 第二位顯明昭列靈護廣佑王，顯惠協慶善助夫人。 第三位顯正昭順靈衛廣惠王，顯齊協佑正助夫人。 第四位顯直昭佑靈既廣澤王，顯佑協齊喜助夫人。 第五位顯德昭利靈助廣成王，顯福協愛靜助夫人。 王祖父啟佑喜應敷澤侯，祖母衍慶助順慈既夫人。 王父廣惠慈濟方義侯，母崇福慈齊慶善夫人。 長妹喜應贊惠淑顯夫人，次妹懿順福淑靖顯夫人。 至有吏下二神者，蓋五公，既貴不欲以禍福驚動人之耳目，而委是二神司之歟。 黃衣道士，紫衣員覺大帥。 輔靈斕善史侯，輔順斕惠下侯。 斕應助順周侯，令狐寺丞。 王念二元師，打供高太保。 至聖炳靈王五月十二日生 至聖炳靈王者，即東嶽天齊仁聖帝第三子也。唐太宗加威雄將軍，至宋太宗封上昊炳靈公，大中祥符元年一月十五日封至聖炳靈王。 佑聖真君 佑聖真君者，真．君姓茅，諱盈，本長安咸陽人也。自幼出家，參訪名山洞府，遇王君賜長生之術，得道稱為天仙。至漢明帝朝儀朔三年，天書忽降，皆玉篆龍文，雲大帝保命真君與東嶽天齊仁聖帝同鑒死生共管陰府之事。宋太宗封佑聖真君，至真宗加封九天司命上卿賜福佑聖真君。 王侍宸 侍宸姓王，名文卿，宋時臨川人。侍宸，其官也。主有骨相，有道者器之。長而游四方，履歷幾遍宇宙，嘗遇異人授以道法，能召風雷。宋徽宗號為金門羽客凝神殿侍宸，寵冠當時，賜責一無所受。時揚州大旱，詔求雨，侍宸為父劍噗水曰：借黃河水三尺。後數日揚州奏得雨水皆黃濁。屢見顯異。元時始建祠，今祠在建昌之府城內是也。靈應益者，執牲帛而乞靈者絡繹於道。 袁千里 袁勝，字千里，南豐人，王侍宸甥生氏子也。有斬勘雷法髻髭舅氏，端平問寓戴顛家，一日謂戴顛曰：吾逝矣，可焚我。言畢而卒，戴焚之及及屍煙焰中有旗，現金字曰：雷雲第二判官袁千里也。 張果老 姓張，名果，隱於恆州中條山，往來汾晉。聞得長生秘術，耆老云：為兒童時見之，已言數百歲。嘗騎一白驢日行數萬里，休息時乃折迭之，其厚如紙，置於巾箱中。乘則以水異之，復成一驢。唐太宗高宗征之不出，則天皇后召之出山，佯死於拓女廟前。後有人於恆州山中復見之，明皇寶璽書迎里隨至，安置於集賢院。問以神仙，不答，累試仙術不可窮紀。 西嶽真人 西嶽真人姓馮，名長，驪山人。周宣王時為柱下史，睹天文之變乃退隱攝生，遇鄧真人授以靈書，功行垂成，復遇彭真人授以太上隱書，遂得仙用術活人。平王二十年春升化而去。 太素真人九月二十三日生 太素真人姓周，名亮，字太真，太原人。母宵寢見五色流霞覆其宅因感有孕，經十五月而生。長而師事姚坦授《五千文》及#8《八素真經》，能治鬼怪，各復真形。周靈王太子晉聞之，召與相見，賜以九光七明芝。亮修服之，遂能變化，或如七十發白齒落經宿不出，復為少年姿容如花，或被凶人侮之，其人不覺自縛，困於拷擊叫號口中流血，求哀乃釋之。年一百九十餘歲，威烈王十四年上帝遣天官下迎，授為秦隴真人，出入太清。 薩真人 薩真人名守堅，蜀西河人也。嘗學醫，誤用藥殺人，遂棄醫。聞虛靖張天師，及建昌王侍宸、福州林靈素三人道法高，遂來學法。至蜀中，其行囊已盡，坐於石大憂。忽見三道人來，真人問此去信州遠近，道人問所欲。真人曰：欲訪虛靖天師學法。道人曰：天師死矣。復問王侍宸，曰亦死矣。復問林靈素，曰亦死矣。真人方悵恨，一道人曰：今天師道法亦高，吾與之有舊，當為作字，可往訪之。吾有一法相授，日問可以自給。遂授以吮棗之術，日呎一棗可取七文，一日但呎十棗得七十文，則有一日之資矣。一道人曰：吾亦有一法相授，與之棕扇一柄，曰有病者則扇之即愈。一道人曰：吾亦有一法相授，乃雷法也。真人受之，辭去。用之皆驗。一日凡呎百餘棗，止授七十文為日用，余者復以濟貧。及至信州見天師，投書，舉家皆哭，乃虛靖天師親筆也。書中言，吾與王侍宸、林天師遇薩君，各以一法授之矣。可為參錄奏名真人，後法愈大顯。嘗經潭州，人聞神語曰：真人提刑來日至。次日，人同之，只見真人攜瓮笠至，有提點刑獄之牌，人異之。繼至湘陰縣浮梁，見人用童男童女生祀本處廟神，真人曰：此等淫神，好焚其廟。言訖雷火飛空，廟立焚矣。真人至龍興府江邊濯足，見水有神影，方面黃巾金甲，左手拽袖右手執鞭，真人曰：爾何神也？答曰：吾乃湘陰廟神王善，被真人焚吾廟後今相隨一十二載，只候有過則復前佛。今真人功行已高，職隸天樞，望保奏以為部將。真人曰：汝兇惡之神，坐吾法中必損吾法。廟神即立誓不敢背盟，真人遂奏帝授職。至漳州，忽一日諸將現形環侍，天詔召真人君天樞領位，真人方起身而即立化。 壽春真人 真人姓梅，名福，字子真，壽春人。仕漢為南昌尉，見王莽專政乃棄家求仙。遍游瘍盪南閩諸山，後入仙霞山，遇空同仙君授以內外丹法。入雞籠山修煉不成，乃至劍江西嶺。再遇空同仙君。謂福曰：汝之綠在飛鴻山也。福遂往飛鴻山結庵修煉，丹成趣裝復還壽春。一日，紫雲浮空仙樂紛紛，金童玉女捧詔控鸞從空而下，福拜詔辭家乘青鸞飛升而去。宋元豐問，封壽春真人。今廟在金陵聚寶門外，靈應神異，俗呼曰梅將軍廟。 負局先生 負局先生，語似燕代問人，因磨鏡輒問主人得無有疾苦者否，若有輒出紫丸赤藥與之，莫不愈。時大疫，每列戶與藥愈者萬計，不取一錢。後止昊山絕崖，世世懸藥與人。曰：吾欲還蓬萊山為汝曹下神水，崖頭一旦有水白色從石崖流『下，服者多所愈。鄉人乃立祠杞之。 律呂神 祠在大同府渾源州之北五里神溪狐石上，建於元魏，元重修。相傳泰初元年六月，弘州人有張珪者，晚憩於狐石之上，忽一神人丰姿飄灑清瑩絕塵自空而下，顧珪謂曰：律呂律呂，上天勃汝，此月二十日行硬雨。語畢即騰空而去，珪會其意，歸家遍以語鄰村人使速『收麥，未及收者至日為雨所傷盡空。事聞朝廷，遣使祭焉。 劉師 《寰宇記》師姓劉，字摩訶，洞曉經律深入禪要，占記吉凶無有不驗，沮渠蒙遜時曰：求仙學道經肅州衛止治南小草庵。上合掌皈依而入涅盤，其徒茶毗之骨化為珠，血化為丹，更為立祠於示寂之所。相傳祈禱者，往往獲珠丹焉。自是禳火火滅，祈雨雨霪，禱病病酸，遠近爭崇奉之。 搜神記卷之二竟 ＃１『卷之二』原無，據體例補。 ＃２『真』原為『直』，據文義改。 ＃３『周』原為『同』，據文義改。 ＃４『佳』原為『住』，據文義改。 ＃５『下』原為『不』，據文義改。 ＃６『容』原為『客』，據文義改。 ＃７『爵』原為『雀』據文義改。 ＃８『及』原為『乃』，據文義改。