隋書 · 卷四

魏徵等《隋書》

禮儀四周大定元年，靜帝遣兼太傅、上柱國、杞國公椿，大宗伯、大將軍、金城公煚，奉皇帝璽紱策書，禪位於隋。司錄虞慶則白，請設壇於東第。博士何妥議，以為受禪登壇，以告天也，故魏受漢禪，設壇於繁昌，為在行旅，郊壇乃闕。至如漢高在汜，光武在鄗，盡非京邑所築壇。自晉、宋揖讓，皆在都下，莫不並就南郊，更無別築之義。又後魏即位，登硃雀觀，周帝初立，受朝於路門，雖自我作古，皆非禮也。今即府為壇，恐招後誚。議者從之。二月甲子，椿等乘象輅，備鹵簿，持節，率百官至門下，奉策入次。百官文武，朝服立於門南，北面。高祖冠遠遊冠，府僚陪列。記室入白，禮曹導高祖，府僚從，出大門東廂西向。椿奉策書，煚奉璽紱，出次，節導而進。高祖揖之，入門而左，椿等入門而右。百官隨入庭中。椿南向，讀冊書畢，進授高祖。高祖北面再拜，辭不奉詔。上柱國李穆進喻朝旨，又與百官勸進，高祖不納。椿等又奉策書進而敦勸，高祖再拜，俯受策，以授高熲；受璽，以授虞慶則。退就東階位。使者與百官皆北面再拜，搢笏，三稱萬歲。有司請備法駕，高祖不許，改服紗帽、黃袍，入幸臨光殿。就閣內服袞冕，乘小輿，出自西序，如元會儀。禮部尚書以案承符命及祥瑞牒，進東階下。納言跪御前以聞。內史令奉宣詔大赦，改元曰開皇。是日，命有司奉冊祀於南郊。後齊將崇皇太后，則太尉以玉帛告圓丘方澤，以幣告廟。皇帝乃臨軒，命太保持節，太尉副之。設九儐，命使者受璽綬冊及節，詣西上閤。其日，昭陽殿文物具陳，臨軒訖，使者就位，持節及璽綬稱詔。二侍中拜進，受節及冊璽綬，以付小黃門。黃門以詣閤。皇太后服褘衣，處昭陽殿，公主及命婦陪列於殿，皆拜。小黃門以節綬入，女侍中受，以進皇太后。皇太后興，受，以授左右。復坐，反節於使者。使者受節出。冊皇后，如太后之禮。後齊冊皇太子，則皇帝臨軒，司待為使，司空副之。太子服遠遊冠，入至位。使者入，奉冊讀訖，皇太子跪受冊於使，以授中庶子。又受璽綬於尚書，以授庶子。稽首以出。就冊，則使者持節至東宮，宮臣內外官定列。皇太子階東，西面。若幼，則太師抱之，主衣二人奉空頂幘服從，以受冊。明日，拜章表於東宮殿庭，中庶子、中舍人乘軺車，奉章詣朝堂謝。擇日齋於崇正殿，服冕，乘石山安車謁廟。擇日群臣上禮，又擇日會。明日，三品以上箋賀。冊諸王，以臨軒日上水一刻，吏部令史乘馬，齎召版，詣王第。王乘高車，鹵簿至東掖門止，乘軺車。既入，至席。尚書讀冊訖，以授王，又授章綬。事畢，乘軺車，入鹵簿，乘高車，詣閶闔門，伏闕表謝。報訖，拜廟還第。就第，則鴻臚卿持節，吏部尚書授冊，侍御史授節。使者受而出，乘軺車，持節，詣王第。入就西階，東面。王入，立於東階，西面。使者讀冊，博士讀版，王俯伏。興，進受冊章綬茅土，俯伏三稽首，還本位，謝如上儀。在州鎮，則使者受節冊，乘軺車至州，如王第。諸王、三公、儀同、尚書令、五等開國、太妃、妃、公主恭拜冊，軸一枚，長二尺，以白練衣之。用竹簡十二枚，六枚與軸等，六枚長尺二寸。文出集書，書皆篆字。哀冊、贈冊亦同。諸王、五等開國及鄉男恭拜，以其封國所在方，取社壇方面土，包以白茅，內青箱中。函方五寸，以青塗飾，封授之，以為社。隋臨軒冊命三師、諸王、三公，並陳車輅。餘則否。百司定列，內史令讀冊訖，受冊者拜受出。又引次受冊者，如上儀。若冊開國，郊社令奉茅土，立於仗南，西面。每受冊訖，授茅土焉。後齊皇帝加元服，以玉帛告圓丘方澤，以幣告廟，擇日臨軒。中嚴，群官位定，皇帝著空頂介幘以出。太尉盥訖，升，脫空頂幘，以黑介幘奉加訖，太尉進太保之右，北面讀祝訖，太保加冕，侍中系玄紱，脫絳紗袍，加袞服，事畢，太保上壽，群官三稱萬歲。皇帝入溫室，移御坐，會而不上壽。後日，文武群官朝服，上禮酒十二鍾，米十二囊，牛十二頭。又擇日親拜圓丘方澤，謁廟。皇太子冠，則太尉以制幣告七廟，擇日臨軒。有司供帳於崇正殿。中嚴，皇太子空頂幘公服出，立東階之南，西面，使者入，立西階之南，東面。皇太子受詔訖，入室盥櫛，出，南面。使者進揖，詣冠席，西面坐。光祿卿盥訖，詣太子前疏櫛。使者又盥，奉進賢三梁冠，至太子前，東面祝，脫空頂幘，加冠。太子興，入室更衣，出，又南面就席。光祿卿盥櫛。使者又盥祝，脫三梁冠，加遠遊冠。太子又入室更衣。設席中楹之西，使者揖就席，南面。光祿卿洗爵酌醴，使者詣席前，北面祝。太子拜受醴，即席坐，祭之，啐之，奠爵，降階，複本位，西面。三師、三少及在位群官拜事訖。又擇日會宮臣，又擇日謁廟。隋皇太子將冠，前一日，皇帝齋於大興殿。皇太子與賓贊及預從官齋於正寢。其日質明，有司告廟，各設筵於阼階。皇帝袞冕入拜，即御座。賓揖皇太子進，升筵，西向坐。贊冠者坐櫛，設纚。賓盥訖，進加緇布冠。贊冠進設頍纓。賓揖皇太子適東序，衣玄衣素裳以出。贊冠者又坐櫛，賓進加遠遊冠。改服訖，賓又受冕。太子適東序，改服以出。賓揖皇太子南面立，賓進受醴，進筵前，北面立祝。皇太子拜受觶。賓復位，東面答拜。贊冠者奉饌於筵前，皇太子祭奠。禮畢，降筵，進當御東面拜。納言承詔，詣太子戒訖，太子拜。贊冠者引太子降自西階。賓少進，字之。贊冠者引皇太子進，立於庭，東面。諸親拜訖，贊冠者拜，太子皆答拜。與賓贊俱復位。納言承詔降，令有司致禮。賓贊又拜。皇帝降復阼階，拜，皇太子已下皆拜。皇帝出，更衣還宮。皇太子從至闕，因入見皇后，拜而還。後齊皇帝納後之禮，納采、問名、納徵訖，告圓丘方澤及廟，如加元服，是日，皇帝臨軒，命太尉為使，司徒副之。持節詣皇后行宮，東向，奉璽綬冊，以授中常侍。皇后受冊於行殿。使者出，與公卿以下皆拜。有司備迎禮。太保太尉，受詔而行。主人公服，迎拜於門。使者入，升自賓階，東面。主人升自阼階，西面。禮物陳於庭。設席於兩楹間，童子以璽書版升，主人跪受。送使者，拜於大門之外。有司先於昭陽殿兩楹間供帳，為同牢之具。皇后服大嚴繡衣，帶綬珮，加幜。女長御引出，升畫輪四望車。女侍中負璽陪乘。鹵簿如大駕。皇帝服袞冕出，升御坐。皇後入門，大鹵簿住門外，小鹵簿入。到東上閤，施步鄣，降車，席道以入昭陽殿。前至席位，姆去幜，皇后先拜後起，皇帝後拜先起。帝升自西階，詣同牢坐，與皇後俱坐。各三飯訖，又各酳二爵一卺。奏禮畢，皇后興，南面立。皇帝御太極殿，王公已下拜，皇帝興，入。明日，後展衣，於昭陽殿拜表謝。又明日，以榛栗棗修，見皇太后於昭陽殿。擇日，群官上禮。又擇日謁廟。皇帝使太尉先以太牢告，而後遍見群廟。皇太子納妃禮，皇帝遣使納采，有司備禮物。會畢，使者受詔而行。主人迎於大門外。禮畢，會於聽事。其次問名、納吉，並如納采。納徵，則使司徒及尚書令為使，備禮物而行。請期，則以太常宗正卿為使，如納采。親迎，則太尉為使。三日，妃朝皇帝於昭陽殿，又朝皇后於宣光殿。擇日，群官上禮。他日，妃還。又他日，皇太子拜閤。隋皇太子納妃禮，皇帝臨軒，使者受詔而行。主人俟於廟。使者執雁，主人迎拜於大門之東。使者入，升自西階，立於楹間，南面。納采訖，乃行問名儀。事畢，主人請致禮於從者。禮有幣馬。其次擇日納吉，如納采。又擇日，以玉帛乘馬納徵。又擇日告期。又擇日，命有司以特牲告廟，冊妃。皇太子將親迎，皇帝臨軒，醮而誡曰：「往迎爾相，承我宗事，勖帥以敬。」對曰：「謹奉詔。」既受命，羽儀而行。主人几筵於廟，妃服褕翟，立於東房。主人迎於門外，西面拜。皇太子答拜。主人揖皇太子先入，主人升，立於阼階，西面。皇太子升進，當房戶前，北面，跪奠雁，俯伏，興拜，降出。妃父少進，西面戒之。母於西階上，施衿結帨，及門內，施鞶申之。出門，妃升輅，乘以幾。姆加幜。皇太子乃御，輪三周，御者代之。皇太子出大門，乘輅，羽儀還宮。妃三日，雞鳴夙興以朝。奠於皇帝，皇帝撫之。又奠於皇后，皇后撫之。席於戶牖間，妃立於席西，祭奠而出。後齊娉禮，一曰納采，二曰問名，三曰納吉，四曰納徵，五曰請期，六曰親迎。皆用羔羊一口，雁一雙，酒黍稷稻米麵各一斛。自皇子王已下至於九品皆同，流外及庶人則減其半。納徵，皇子王用玄三匹，纁二匹，束帛十匹，大璋一第一品已下至從三品，用璧玉，四品已下皆無。獸皮二第一品已下至從五品，用豹皮二，六品已下至從九品，用鹿皮。錦彩六十匹一品錦彩四十匹，二品三十匹，三品二十匹，四品雜彩十六匹，五品十匹，六品、七品五匹。絹二百匹，一品一百四十匹，二品一百二十匹，三品一百匹，四品八十匹，五品六十匹，六品、七品五十匹，八品、九品三十匹。羔羊一口，羊四口，犢二頭，酒黍稷稻米麵各十斛。一品至三品，減羊二口，酒黍稷稻米麵各減六斛，四品、五品減一犢，酒黍稷稻米麵又減二斛，六品以下無犢，酒黍稷稻米麵各一斛。諸王之子，已封未封，禮皆同第一品。新婚從車，皇子百乘，一品五十乘，第二、第三品三十乘，第四、第五品二十乘，第六、第七品十乘，八品達於庶人五乘。各依其秩之飾。梁大同五年，臨城公婚，公夫人於皇太子妃為姑侄，進見之制，議者互有不同。令曰：「纁雁之儀，既稱合於二姓，酒食之會，亦有姻不失親。若使榛栗段修，贄饋必舉，副笄編珈，盛飾斯備，不應婦見之禮，獨以親闕。頃者敬進酏醴，已傳婦事之則，而奉盤沃盥，不行侯服之家。是知繁省不同，質文異世，臨城公夫人於妃既是姑侄，宜停省。」後齊將講於天子，先定經於孔父廟，置執經一人，侍講二人，執讀一人，擿句二人，錄義六人，奉經二人。講之旦，皇帝服通天冠、玄紗袍，乘象輅,至學，坐廟堂上。講訖，還便殿，改服絳紗袍，乘象輅，還宮。講畢，以一太牢釋奠孔父，配以顏回，列軒懸樂，六佾舞。行三獻禮畢，皇帝服通天冠、絳紗袍，升阼，即坐。宴畢，還宮。皇太子每通一經，亦釋奠，乘石山安車，三師乘車在前，三少從後而至學焉。梁天監八年，皇太子釋奠。周舍議，以為：「釋奠仍會，既惟大禮，請依東宮元會，太子著絳紗襮，樂用軒懸。預升殿坐者，皆服硃衣。」帝從之。又有司以為：「《禮》云：『凡為人子者，升降不由阼階。』案今學堂凡有三階，愚謂客若降等，則從主人之階。今先師在堂，義所尊敬，太子宜登阼階，以明從師之義。若釋奠事訖，宴會之時，無復先師之敬，太子升堂，則宜從西階，以明不由阼義。」吏部郎徐勉議：「鄭玄云：『由命士以上，父子異宮。』宮室既異，無不由阼階之禮。請釋奠及宴會，太子升堂，並宜由東階。若輿駕幸學，自然中陛。又檢《東宮元會儀注》，太子升崇正殿，不欲東西階。責東宮典儀，列云：『太子元會，升自西階』，此則相承為謬。請自今東宮大公事，太子升崇正殿，並由阼階。其預會賓客，依舊西階。」大同七年，皇太子表其子寧國、臨城公入學，時議者以與太子有齒胄之義，疑之。侍中、尚書令臣敬容、尚書僕射臣纘、尚書臣僧旻、臣之遴、臣筠等，以為：「參、點並事宣尼，回、路同諮泗水，鄒魯稱盛，洙汶無譏。師道既光，得一資敬，無虧亞貳，況於兩公，而雲不可？」制曰：「可。」後齊制，新立學，必釋奠禮先聖先師，每歲春秋二仲，常行其禮。每月旦，祭酒領博士已下及國子諸學生已上，太學、四門博士升堂，助教已下、太學諸生階下，拜孔揖顏。日出行事而不至者，記之為一負。雨沾服則止。學生每十日給假，皆以丙日放之。郡學則於坊內立孔、顏廟，博士已下，亦每月朝雲。隋制，國子寺，每歲以四仲月上丁，釋奠於先聖先師。年別一行鄉飲酒禮。州郡學則以春秋仲月釋奠。州郡縣亦每年於學一行鄉飲酒禮。學生皆乙日試書，丙日給假焉。梁元會之禮，未明，庭燎設，文物充庭。台門辟，禁衛皆嚴，有司各從其事。太階東置白獸樽。群臣及諸蕃客並集，各從其班而拜。侍中奏中嚴，王公卿尹各執珪璧入拜。侍中乃奏外辦，皇帝服袞冕，乘輿以出。侍中扶左，常侍扶右，黃門侍郎一人執曲直華蓋從。至階，降輿，納舄升坐。有司御前施奉珪藉。王公以下，至阼階，脫舄劍，升殿，席南奉贄珪璧畢，下殿，納舄佩劍，詣本位。主客即徙珪璧於東廂。帝興，入，徙御坐於西壁下，東向。設皇太子王公已下位。又奏中嚴，皇帝服通天冠，升御坐。王公上壽禮畢，食。食畢，樂伎奏。太宮進御酒，主書賦黃甘，逮二品已上。尚書騶騎引計吏，郡國各一人，皆跪受詔。侍中讀五條詔，計吏每應諾訖，令陳便宜者，聽詣白獸樽，以次還坐。宴樂罷，皇帝乘輿以入。皇太子朝，則遠遊冠服，乘金輅，鹵簿以行。預會則劍履升坐。會訖，先興。天監六年詔曰：「頃代以來，元日朝畢，次會群臣，則移就西壁下，東向坐。求之古義，王者宴萬國，唯應南面，何更居東面？」於是御坐南向，以西方為上。皇太子以下，在北壁坐者，悉西邊東向。尚書令以下在南方坐者，悉東邊西向。舊元日御坐東向，酒壺在東壁下。御坐既南向，乃詔壺於南蘭下。又詔：「元日受五等贄，珪璧並量付所司。」周舍案：「《周禮》冢宰，大朝覲，贊玉幣。尚書，古之冢宰。頃王者不親撫玉，則不復須冢宰贊助。尋尚書主客曹郎，既冢宰隸職，今元日五等奠玉既竟，請以主客郎受。鄭玄注《覲禮》云：『既受之後，出付玉人於外。』漢時少府，職掌珪璧，請主客受玉，付少府掌。」帝從之。又尚書僕射沈約議：「《正會儀注》，御出，乘輿至太極殿前，納舄升階。尋路寢之設，本是人君居處，不容自敬宮室。案漢氏則乘小車升殿。請自今元正及大公事，御宜乘小輿至太極階，仍乘版輿升殿。」制：「可。」陳制，先元會十日，百官並習儀注，令仆已下，悉公服監之。設庭燎，街闕、城上、殿前皆嚴兵，百官各設部位而朝。宮人皆於東堂，隔綺疏而觀。宮門既無籍，外人但絳衣者，亦得入觀。是日，上事人發白獸樽。自余亦多依梁禮雲。後齊正日，侍中宣詔慰勞州郡國使。詔牘長一尺三寸，廣一尺，雌黃塗飾，上寫詔書三。計會日，侍中依儀勞郡國計吏，問刺史太守安不，及谷價麥苗善惡，人間疾苦。又班五條詔書於諸州郡國使人，寫以詔牘一枚，長二尺五寸，廣一尺三寸，亦以雌黃塗飾，上寫詔書。正會日，依儀宣示使人，歸以告刺史二千石。一曰，政在正身，在愛人，去殘賊，擇良吏，正決獄，平徭賦。二曰，人生在勤，勤則不匱，其勸率田桑，無或煩擾。三曰，六極之人，務加寬養，必使生有以自救，沒有以自給。四曰，長吏華浮，奉客以求小譽，逐末舍本，政之所疾，宜謹察之。五曰，人事意氣，干亂奉公，外內溷淆，綱紀不設，所宜糾劾。正會日，侍中黃門宣詔勞諸郡上計。勞訖付紙，遣陳土宜。字有脫誤者，呼起席後立。書跡濫劣者，飲墨水一升。文理孟浪無可取者，奪容刀及席。即而本曹郎中考其文跡才辭可聚者，錄牒吏部，簡同流外三品敘。元正大饗，百官一品已下，流外九品已上預會。一品已下、正三品已上、開國公侯伯、散品公侯及特命之官、下代刺史，並升殿。從三品已下、從九品以上及奉正使人比流官者，在階下。勛品已下端門外。隋制，正旦及冬至，文物充庭，皇帝出西房，即御座。皇太子鹵簿至顯陽門外，入賀。復詣皇后御殿，拜賀訖，還宮。皇太子朝訖，群官客使入就位，再拜。上公一人，詣西階，解劍，升賀；降階，帶劍，復位而拜。有司奏諸州表。群官在位者又拜而出。皇帝入東房，有司奏行事訖，乃出西房。坐定，群官入就位，上壽訖，上下俱拜。皇帝舉酒，上下舞蹈，三稱萬歲。皇太子預會，則設坐於御東南，西向。群臣上壽畢，入，解劍以升。會訖，先興。後齊元日，中宮朝會，陳樂，皇后褘衣乘輿，以出於昭陽殿。坐定，內外命婦拜，皇后興，妃主皆跪。皇后坐，妃主皆起，長公主一人，前跪拜賀。禮畢，皇后入室，乃移幄坐於西廂。皇后改服褕狄以出。坐定，公主一人上壽訖，就坐。御酒食，賜爵，並如外朝會。隋儀如後齊制，而又有皇后受群臣賀禮。則皇后御坐，而內侍受群臣拜以入，承令而出，群臣拜而罷。後齊皇太子月五朝。未明二刻，乘小輿出，為三師降。至承華門，升石山安車，三師軺車在前，三少在後，自雲龍門入。皇帝御殿前，設拜席位，至柏閣，齋帥引，洗馬、中庶子從。至殿前席南，北面再拜。天保元年，皇太子監國，在西林園冬會。群議皆東面。二年，於北城第內冬會，又議東面。吏部郎陸卬疑非禮，魏收改為西面。邢子才議欲依前，曰：凡禮有同者，不可令異。《詩》說，天子至於大夫，皆乘四馬，況以方面之少，何可皆不同乎？若太子定西面者，王公卿大夫士，復何面邪？南面人君正位，今一官之長，無不南面，太子聽政，亦南面坐。議者言皆晉舊事，太子在東宮西面，為避尊位，非為向台殿也。子才以為東晉博議，依漢、魏之舊，太子普臣四海，不以為嫌，又何疑於東面？《禮》「世子絕旁親」，「世子冠於阼」，「冢子生，接以太牢」。漢元著令，太子絕馳道。此皆禮同於君。又晉王公世子，攝命臨國，乘七旒安車，駕用三馬，禮同三公。近宋太子乘象輅，皆有同處，不以為嫌。況東面者，君臣通禮，獨何為避？明為向台，所以然也。近皇太子在西林園，在於殿猶且東面，於北城非宮殿之處，更不得邪？諸人以東面為尊，宴會須避。案《燕禮》、《燕義》，君位在東，賓位則在西，君位在阼階，故有《武王踐阼篇》，不在西也。《禮》「乘君之車，不敢曠左」。君在，惡空其位，左亦在東，不在西也。「君在阼，夫人在房」。鄭注「人君尊東也」。前代及今，皇帝宴會接客，亦東堂西面。若以東面為貴，皇太子以儲後之禮，監國之重，別第宴臣賓，自得申其正位。禮者皆東宮臣屬，公卿接宴，觀禮而已。若以西面為卑，實是君之正位。太公不肯北面說《丹書》，西面則道之，西面乃尊也。君位南面，有東有西，何可皆避？且事雖少異，有可相比者。周公，臣也，太子，子也。周公為冢宰，太子為儲貳。明堂尊於別第，朝諸侯重於宴臣賓，南面貴於東面。臣疏於子，冢宰輕於儲貳。周公攝政，得在明堂南面朝諸侯。今太子監國，不得於別第異宮東面宴客，情所未安。且君行以太子監國，君宴不以公卿為賓，明父子無嫌，君臣有嫌。案《儀注》，親王受詔冠婚，皇子皇女皆東面。今不約王公南面，而獨約太子，何所取邪？議者南尊改就西面，轉君位，更非合禮。方面既少，難為節文。東西二面，君臣通用，太子宜然，於禮為允。魏收議云：去天保初，皇太子監國。冬會群官於西園都亭，坐從東面，義取於向中宮台殿故也。二年於宮冬會，坐乃東面，收竊以為疑。前者遂有別議，議者同之。邢尚書以前定東面之議，復申本懷，此乃國之大禮，無容不盡所見。收以為太子東宮，位在於震，長子之義也。案《易》八卦，正位向中。皇太子今居北城，於宮殿為東北，南面而坐，於義為背也。前者立議，據東宮為本。又案《東宮舊事》，太子宴會，多以西面為禮，此又成證，非徒言也。不言太子常無東南二面之坐，但用之有所。至如西園東面，所不疑也。未知君臣車服有同異之議，何為而發？就如所云，但知禮有同者，不可令異。不知禮有異者，不可令同。苟別君臣同異之禮，恐重紙累札，書不盡也。子才竟執東面，收執西面，授引經據，大相往復。其後竟從西面為定。時議又疑宮吏之姓與太子名同。子才又謂曰：「案《曲禮》『大夫士之子，不與世子同名。』《鄭注》云：『若先之生，亦不改。』漢法，天子登位，布名於天下，四海之內，無不咸避。案《春秋經》『衛石惡出奔晉』，在衛侯衎卒之前。衎卒，其子惡始立。明石惡於長子同名。諸侯長子，在一國之內，與皇太子於天子，禮亦不異。鄭言先生不改，蓋以此義。衛石惡、宋向戌皆與君同名，《春秋》不譏。皇太子雖有儲貳之重，未為海內所避，何容便改人姓。然事有消息，不得皆同於古。宮吏至微，而有所犯，朝夕從事，亦是難安，宜聽出宮，尚書更補他職。」制曰：「可。」後周制，正之二日，皇太子南面，列軒懸，宮官朝賀。及開皇初，皇太子勇准故事，張樂受朝，宮臣及京官北面稱慶。高祖誚之。是後定儀注，西面而坐，唯宮臣稱慶，台官不復總集。煬帝之為太子，奏降章服，宮官請不稱臣。詔許之。後齊立春日，皇帝服通天冠、青介幘、青紗袍，佩蒼玉，青帶、青袴、青襪舄，而受朝於太極殿。尚書令等坐定，三公郎中詣席，跪讀時令訖，典御酌酒卮，置郎中前，郎中耑，還席伏飲，禮成而出。立夏、季夏、立秋讀令，則施御座於中楹，南向。立冬如立春，於西廂東向。各以其時之色服，儀並如春禮。後齊每策秀孝，中書策秀才，集書策考貢士，考功郎中策廉良，皇帝常服，乘輿出，坐於朝堂中楹。秀孝各以班草對。其有脫誤、書濫、孟浪者，起立席後，飲墨水，脫容刀。後齊宴宗室禮，皇帝常服，別殿西廂東向。七廟子孫皆公服，無官者，單衣介幘，集神武門。宗室尊卑，次於殿庭。七十者二人扶拜，八十者扶而不拜。升殿就位，皇帝興，宗室伏。皇帝坐，乃興拜而坐。尊者南面，卑者北面，皆以西為上。八十者一坐。再至，進絲竹之樂。三爵畢，宗室避席，待詔而後復位。乃行無算爵。正晦泛舟，則皇帝乘輿，鼓吹至行殿。升御坐，乘版輿，以與王公登舟，置酒。非預泛者，坐於便幕。仲春令辰，陳養老禮。先一日，三老五更齋於國學。皇帝進賢冠、玄紗袍，至璧雍，入總章堂。列宮懸。王公已下及國老庶老各定位。司徒以羽儀武賁安車，迎三老五更於國學。並進賢冠、玄服、黑舄、素帶。國子生黑介幘、青衿、單衣，乘馬從以至。皇帝釋劍，執珽，迎於門內。三老至門，五更去門十步，則降車以入。皇帝拜，三老五更攝齊答拜。皇帝揖進，三老在前，五更在後，升自右階，就筵。三老坐，五更立。皇帝升堂，北面。公卿升自左階，北面。三公授几杖，卿正履，國老庶老各就位。皇帝拜三老，群臣皆拜。不拜五更。乃坐，皇帝西向，肅拜五更。進珍羞酒食，親袒割，執醬以饋，執爵以酳。以次進五更。又設酒酏於國老庶老。皇帝升御坐，三老乃論五孝六順，典訓大綱。皇帝虛躬請受，禮畢而還。又都下及外州人年七十已上，賜鳩杖黃帽。有敕即給，不為常也。後周保定三年，陳養老之禮。以太傅、燕國公于謹為三老。有司具禮擇日，高祖幸太學以食之。事見謹傳。

譯文

(下) 大業八年(612)正月初一，大軍集結在涿郡。任命兵部尚書段文振為左侯衛大將軍。初二，下詔書說：天地對人類有大恩大德，也要在秋季降落濃霜；聖賢對人民極為仁愛，也要把武備戰爭的事寫在法典上。因此知道自然界所以有天氣寒冷草木枯落，意思是表明天地無私；帝王之所以動用干戈，大概都是出於不得已。版泉、丹浦之戰，無不是恭敬地執行上天的懲罰，征服暴亂顛覆昏君，全是順應人民的行動。何況在甘地原野誓師討伐有扈，夏啟承繼了大禹的事業；在商地郊野責問殷紂罪過，周發完成了文王的志願。借鑑前代記載，征服昏王的使命恰好落在朕的肩上。我堂堂隋朝膺受了神靈的旨意，尊有天地人三才而立德治國，統一天地四方而成為一家天下。我管轄的封疆到的地方，已在細柳、盤桃之外；聲威教化所及，包括了紫舌、黃枝等地。遠方歸順，近處安定，無不協和，功業告成，政治穩定，在此已成為現實。然而高麗這小小丑類，卻糊塗昏憒不肯恭順，聚集在勃海，碣石之間，多次吞食遼水、犭歲地之境。雖然漢、魏兩代一再誅討殺戮，他的巢穴暫時傾覆，但由於世事多難，關山阻隔，高麗部族得以再次集聚。從前他們聚集於河川湖澤，流傳繁衍直到如今。眼看那華夏的土地，將淪滅為夷狄的邦國。經歷了長久歲月，他的罪惡已滿盈，上天的原則是降禍給惡人，看來高麗滅亡的徵兆已顯現。他們攪亂綱常敗壞道德，無法完全弄清；掩蓋過錯懷藏邪惡，只覺日日不夠。朝廷的文書告示，從未當面接受，朝拜皇帝的禮儀，不肯親自參與。招誘接納逃亡叛變之徒，沒有辦法弄清其數。這類人充斥邊地，使邊防哨所勞碌不堪，邊關巡夜的木梆子時常報警，不得安寧，人民因此而荒廢生業。從前加以討伐，天網疏漏，既寬免了他先前被擒後應遭的誅戮，又未讓他接受最晚所應得的刑罰，竟然不感念皇恩，反而經常作惡。於是糾合契丹的同夥，掠殺我海防人員，穿上....族的衣服，侵襲遼西。又青丘國以外地區，都全來貢，碧海之濱，一起實行我隋朝的曆法。高麗竟又搶奪他人獻給天子的財寶，阻攔隔絕人們的往來，肆虐危及無辜，使那些誠心歸順的人遭禍害。天子的使臣奉命出使，來到海東，沿途停留的地方，多經過屬國的境土。而高麗竟然堵塞道路，拒絕帝王派出的使臣，簡直沒有侍奉君上的心思，這難道是做臣下應有的禮節！這種現象如果可以忍受，那還有什麼不可以容忍的呢！而且高麗國法令苛刻嚴酷，賦稅繁重，強臣豪族，都把持著國家的權力。他們結黨營私，這已形成風俗。公開行賄，猶如市場上做買賣，人民的冤枉得不到昭雪，又加上連年凶災，家家餓肚子，征戰不停，無盡無休地服徭役，為運輸物資耗盡了精力，身死野外拋屍於溝壑。百姓憂怨痛苦，不知道依從誰才好？國境之內，人民哀怨惶恐，實在承受不住這些沉重的災難。他們回顧往事，而對國內當前的景象，都各懷保全性命的打算，老人幼兒，都發出了慘痛的嘆息。如今朕視察風俗，來到幽州北部，慰問人民，責問罪臣，不必等待第二次駕臨了。於是親自統領軍隊，以制裁違逆王命的諸侯，拯救面臨危險的人民，順從天意，消滅這些不守法的醜類，繼承先賢的謀略。現在應當命將出征，分發旌旗上路，大軍要如迅雷震擊一般突襲勃氵解，像閃電掠過一樣飛過夫余。擺好隊伍，誓師然後出發，三令五申，要有必勝把握才開戰。左路第一軍往鏤方道，第二軍往長岑道，第三軍往海冥道，第四軍往蓋馬道，第五軍往建安道，第六軍往南蘇道，第七軍往遼東道，第八軍往玄菟道，第九軍往扶餘道，第十軍往朝鮮道，第十一軍往沃沮道，第十二軍往樂浪道。右路第一軍往黏蟬道，第二軍往含資道，第三軍往渾彌道，第四軍往臨屯道，第五軍往候城道，第六軍往提奚道，第七軍往踏頓道，第八軍往肅慎道，第九軍往碣石道，第十軍往東日施道，第十一軍往帶方道，第十二軍往襄平道。凡是此次出征的各軍，首先要遵循朝廷的作戰方略，然後絡繹出發，在平壤會師。我軍將士無不像豺豹那樣勇猛，具有百戰百勝的雄心，眼睛一瞪就會使山嶽崩塌，大聲怒吼就會讓風雲升騰，同心同德，猛士俱在。朕親自擔任元帥，為軍隊指揮調度，渡過遼水向東進發，沿著大海西邊進軍。解救邊遠地區處境極端困苦危急的人民，慰問亡國之民的疾苦。此外，那些輕裝前進遊動於敵軍的空隙中的部隊，應當見機行事，趕赴戰場，藏好鎧甲，銜枚噤聲，出其不意進行突然襲擊。還有海上一路軍隊，船隻首尾相接，長達千里，風帆高揚，迅如閃電，巨艦奔馳，疾若雲飛，大小船隻截斷氵貝江，逕直開赴平壤，敵人躲進島嶼的希望已絕，像青蛙那樣藏入廢井的路子已斷。其他隨朕出征的異族部隊，無不拉弓待發，微、盧、彭、濮等地的軍隊，不用商量就眾人一辭。依仗天意，討伐叛逆，人人都百倍勇敢，憑藉這樣壯大的隊伍來同敵人作戰，那勢頭就等於摧枯拉朽。然而，實行王道的軍隊，它的宗旨在於制止殺戮，聖人教誨我們，如果一定要動用武力，也只是打敗兇殘的人，使其不能作惡。上天懲罰有罪的人，本在處治元兇，至於多數人的毛病，作為脅從就不必懲處了。假如高麗首領高元以泥塗首，到軍營門口請罪，到司寇那裡去自首的話，就應解開他的綁繩，燒掉棺材，擴大給他的恩惠。其餘臣民歸附朝廷恭敬順從的，都要加以安慰撫恤，讓他們各安其業，根據才能予以任用，不要有夷夏的分別。軍營駐紮的地方，務必整齊嚴肅，禁止攪擾百姓，做到秋毫無犯，宣告朝廷為何施恩恕罪，向他們說明怎樣才能遠禍求福。如果他相助為惡，抗拒官軍，那麼依照國家的刑法，將使他們中不再有存活的人。以上種種，要明明白白地告訴他們，這才符合朕的心意。這次出兵總共有一百一十三萬三千八百人，號稱二百萬人，那些運送物資的人還要加倍。癸未，第一軍出發，四十天後，所率部隊才全部上路，旌旗綿亘千里。近古以來，出兵打仗從來沒有這麼盛大的規模。十五日，任命右侯衛大將軍衛玄為刑部尚書。二十四日，內史令元壽去世。二月初四，下詔書說：「朕在燕地觀察民風得失，在遼河之濱興師問罪。文臣武將，同心協力，助手親信，均思奮勉，無不手持兵器為王室盡力，舍家服役，家中糧倉里沒存多少糧食，又耽擱了播種栽植的家活。朕因此戎慎恐懼，老惦念著那些匱乏的人家。雖然以素食果腹的民眾，忘卻私利，但對那些愉快受命、離家遠征的人應當給予優厚的待遇。眾位出征的人，凡副一品以下應募的勇士以上人員的家屬，郡縣應當經常慰問。若有人糧食缺少，都應救濟。有的家庭雖然有田地，但由於貧困體弱而不能自力耕種，可鼓勵督促成年男子多的富裕人家相助。要使留守的人有豐厚的貯積，服役在外的人無後顧之憂。」十二日，司空、京兆尹、光祿大夫觀王楊雄去世。三月十二日，兵部尚書、左候衛大將軍段文振去世。十四日，皇上到軍中。十五日，兩軍在遼水橋對陣。十九日，大軍遭敵軍抵抗，未能渡過遼水。右屯衛大將軍、左光祿大夫麥鐵杖，虎賁郎將錢士雄、孟金叉等，皆戰死。十五日，皇上車駕渡過遼水。兩軍大戰於東岸，擊破賊軍，進兵圍困遼東城。乙未日，皇上大休息，看到兩隻鳥，有一丈多高，白身紅足，無拘無束地在水中游泳。皇上感到驚奇，命畫工描繪它，並立銘碑頌讚。五月初四，納言楊達去世。當時眾將領各奉皇上的凡事都必須奏聞的旨意，不敢自尋機會出擊。不久高麗各城都固守，攻打不下來。六月十一日，皇上到遼東城，怒責諸將領。車駕停留在城西邊數里地，又到六合戰。七月二十二日，宇文述等在薩水打了敗仗，右屯衛將軍辛世雄戰死。各路軍隊全部被打敗，將帥奔亡逃回的僅兩千人。癸卯，全軍撤回。九月初三，皇上到東都。十二日，下詔書說：「軍務與政事有不同的法度，文臣武將有不同的作用。匡扶危險，拯救急難，則霸道興盛；教化人民，養成良好習俗，就以王道為貴。當治理亂世之時，屠夫商販可以上朝秉政，而在昇平的時世，只有掌握經學才能入仕。周文王在滅紂締建豐都時，儒生不能加入朝官的行列，漢光武帝建武時的朝廷，有武功的大臣不參預治國的職事。我隋朝立國之初，三方未曾統一，四海還在交戰，無暇顧及文治教化，惟有崇尚武功。當時設立官位，分別職守，很少根據才能授給，在朝廷治理人民的人，乃是根據功勳大小依次授用，這些官員無非選拔於軍隊，來自武夫，學習的道理，既未曾學習，處理政務的方法，因此也無處可取。是非不明在於自身胡塗，刑賞大權被下屬專擅。貪污受賄，不知綱紀，敗壞政治，危害人民，實由於這個原因。從今以後，各個被授給勛官的人，都不得再給文武職務。希望遵循改弦更張的原則，採取類似調瑟的辦法，尋找裁剪能手，才不會損傷美錦。如果吏部總給上述人員擬定文武職務，御史即應檢舉彈劾。」十月初八，工部尚書宇文愷去世。十一月初三，以宗室之女華容公主嫁給高昌王。初五，光祿大夫韓壽去世。初八，敗將宇文述、于仲文等一併除去名籍，成為百姓。斬殺尚書右丞劉士龍來向天下謝罪。這一年，天下大旱，瘟疫流行，許多人病死，崤山以東地區尤為嚴重。密令江、淮以南各郡官員察看民間少女，相貌品質端莊秀麗的，每年進獻朝廷。大業九年(613)正月初一，徵調天下兵士，招募百姓為敢死隊成員，在涿郡集結。初七，賊帥杜彥冰、王潤等攻陷平原郡，大肆擄掠後離去。十六日，在禁衛軍中設置折衝、果毅、武勇、雄武等郎將官，以統領敢死隊。二十日，平原李德逸聚集幾萬人，人稱「阿舅賊」，在崤山以東地區進行搶掠。靈武人白榆妄，人稱「奴賊」，專門劫掠牧馬，北連突厥，隴西地區多受其害。皇上派將軍范貴去討伐他，連年未能戰勝。戊戍日，實行大赦。己亥，派代王楊侑，刑部尚書衛玄鎮守京城。辛丑日，任命右驍騎將軍李渾為驍衛大將軍。二月十五日，濟北人韓進洛聚集數萬人為強盜。十八日，恢復宇文述等人的官職爵位。又調兵征討高麗。三月初二，濟陰人孟海公起兵為盜，人數多達數萬。初三，派十萬成年男子修築大興城。初四，駕蒞遼東。命越王楊侗、民部尚書樊子蓋留守東都。二十六日，北海人郭方預聚集徒眾為盜，自稱盧公，人數多達三萬，攻破郡城，大肆擄掠後離去。四月二十七日，皇上渡過遼水。二十九日，派宇文述、楊義臣率部奔赴平壤。五月初四，熒惑星切入南斗。初六，濟北人甄寶車聚集萬餘人，騷擾掠奪城鎮。六月初三，禮部尚書楊玄感在黎陽反叛。丙辰，玄感率部逼近東都，河南贊務裴弘策進行抵抗，反被賊兵打敗。二十六日，兵部侍郎斛斯政逃亡到高麗。二十八日，皇上率軍撤退。高麗侵擾後軍，命令右武衛大將軍李景殿後抵禦。派左翊衛大將軍宇文述、左候衛將軍屈突通等駕驛站車馬回國，調兵遣將討伐楊玄感。七月初七，命令各地派人修築城防，保護縣府驛站。十一日，餘杭人劉元進舉兵造反，人數多達數萬。八月初一，左翊衛大將軍宇文述等在閿鄉打敗楊玄感，殺了他。餘部全部平息。初二，吳人朱..、晉陵人管崇，聚眾十萬餘人，自稱將軍，侵犯江東。初三，決定敢死隊員的家庭免除租稅徭役。初六，詔令郡縣城距離馳道超過五里以上的，要遷移到馳道附近。初七，規定反賊家產全部沒收，反賊家人沒官為奴。賊帥陳慎等三萬人，攻陷信安郡。二十日，司農卿、光祿大夫、葛國公趙元淑因犯罪被誅殺。九月初八，濟陰人吳海流，東海人彭孝才一同起兵當強盜，多達數萬人。庚辰，賊帥梁慧尚率領四萬人，攻陷蒼梧郡。二十二日，皇上駐紮在上谷，因供給費用不足，皇上大怒，免去太守虞荷等人的官職。二十六日，東陽人李三兒、向但子起兵作亂，多達萬餘人。閏九月二十八日，駕蒞博陵。二十九日，皇上對侍奉左右的人說：「朕過去跟隨先帝在此處與人應酬時，才剛剛八歲，光陰易逝，很快過了三十六年，追思往日生活，已不可再得了！」話未說完，就淚流滿面，低聲哭泣，侍臣衛士們都感慨流淚，浸濕了衣襟。十月初七，賊帥呂明星率領幾千人包圍東都，虎賁郎將費青奴出擊並斬殺了明星。十五日，下詔書說：「博陵從前叫定州，地處要衝，先帝曾普遍考察建立基業的地方，這地方先王的德化深遠，所以認為它超過幽地的風尚，義高於舜住過的姚邑。我巡視撫慰百姓，來到這一邦國，瞻望郊野民宅，追思前代它澤及百姓，所以想尊崇這建立基業的地方，使它的名稱高貴顯赫，以光大先帝留下的美好事業。可把博陵改名為高陽郡，赦免境內死罪以下犯人。免除一年徭役。」於是徵召高祖時代的老官吏，都衡量其才能授予職務。二十二日，任命納言蘇威為開府儀同三司。朱..、管崇推舉劉元進為天子。皇上派將軍吐萬緒、魚俱羅去討伐他們，連年不能戰勝。齊人孟讓、王薄等聚眾十餘萬人，占據長白山，攻擊搶掠各郡，清河賊張金稱聚眾數萬，渤海賊帥格謙自稱燕王，孫宣雅自稱齊王，聚眾各十萬人，崤山以東深以為苦。丁亥，任命右侯衛將軍郭榮為右侯衛大將軍。十一月初九，右侯衛將軍馮孝慈在清河討伐張金稱，反被張金稱打敗，孝慈戰死。十二月十五日，對楊玄感之弟朝請大夫楊積善及黨羽十餘人，執行車裂酷刑，再焚屍揚灰。示八日，扶風人向海明起兵作亂，自稱皇帝，立年號白馬。派遣太僕卿楊義臣率兵打敗了他。大業十年(614)正月十五日，以宗室之女信義閨主，嫁給突厥曷娑那可汗。二月初三，命令百官商議進攻高麗的事，幾天當中沒有敢說話的。二十日，下詔書說：「盡力以事君王的事務，投身於戰爭，都是出於捨身取義，無不勤勉忠誠，犧牲在草澤之中，棄屍於原野之上，感慨追念這些，我心中常充滿了悲痛之情。往年出兵，興師問罪，將至遼水之濱，由朝廷制定的克敵制勝的謀略，都有進退去留的部署。然而楊諒胡塗兇惡，不懂得成敗的關鍵，高赹剛愎凶暴，根本沒有智謀，他們統領三軍如同兒戲，把士兵的生命看成同小草一樣輕微，不遵守作戰的常規，以至留下了屈服敗退的結局，讓士兵們死亡慘重，來不及掩埋屍骨。現在應當派使者分道收葬陣亡士兵，在遼西郡設祭壇，建一所道場。把恩惠施加於九泉之下，期望能安撫墳墓中的冤魂，使恩澤降及枯骨，以此來弘大仁者的恩惠。」二十三日，下詔書說：黃帝進行了五十二次戰爭，成湯發動了二十七次征討，這才使王德施加於諸候，號令頒行於天下。盧芳乃小股盜賊，漢高祖尚且親自征討，隗囂雖然已是殘餘勢力，漢光武帝還親自登隴地西征。難道不正是為了剷除暴虐，停止干戈，先辛勞然後安適嗎？我繼承了帝王的事業，統治著全國各地，凡是日月所能照臨，風雨所能浸潤的地方，誰不是我的臣民？怎能隔斷聲威教化？小小的高麗，偏居在邊遠地區，囂張貪婪，輕慢不恭，掠取我邊疆財富，侵襲我城鎮居民。因此我去年出兵，問罪於遼水、碣石，在玄菟射死兇殘的首惡，在襄平誅殺貪暴的元兇。扶餘各部，風馳電掣，追逐逃敵，一直越過氵貝水，再者海上乘船，直衝敵腹心之地，焚毀他的城郭，污損他的宮室。高元囚首服罪，押送至營門，隨即請求入朝，到司寇處聽從治罪處罰。我已允許他改正過錯，於是下令撤退軍隊。然而高元卻經常作惡，不思悔改，貪圖逸樂，就像服毒藥自殺。這等惡行如可容忍，那還有什麼不可容忍！即可分別命令六軍，從各道同時進兵。我應當親自掌握武道，指揮眾軍，在丸都餵馬備戰，在遼水閱兵示威，順應天意在海外誅殺頑劣，解救處境極困苦的人民。進行征戰是為了糾正邪惡，闡明德威來誅滅他，只剷除元兇，其餘人等不予追究。如有人能認識到存亡的道理，領悟安危的預兆，翻然悔悟，北面稱臣，可以得到福佑。如果與敵人狼狽為奸，抗拒朕的軍隊，我軍將如燎原大火，所到之處，堅決懲處，決不寬恕。主管官員適時宣布我的詔令，使他們全都知道這一精神。二十九日，扶風人唐弼起兵反朝廷，人數多達十萬，推舉李弘為天子，自稱唐王。三月十四日，皇上到涿郡。二十五日，駐紮在臨渝宮，皇上親穿軍裝，祭祀黃帝，斬殺叛軍，用其血來塗戰鼓。四月初四，彭城賊張大彪聚集數萬人，駐守於懸薄山當強盜。皇上派榆林太守董純打敗他們，殺了張大彪。二十七日，皇上車駕駐紮在北平。五月初三，下令各郡舉拔孝敬父母、順從兄長、操守廉潔的各十人。初五，賊帥宋世謨攻陷琅笽郡。二十三日，延安人劉迦論起兵反叛，自稱皇王，建年號為「大世」。六月初五，賊帥鄭文雅、林寶護等三萬人，攻陷建安郡，太守楊景祥戰死。七月十八日，皇上車駕駐紮在懷遠鎮。二十日，曹國派使臣貢奉土產。二十九日，高麗派使臣乞降，押送斛斯政請罪。皇上十分高興。八月初四，大軍凱旋。初五，右衛大將軍、左光祿大夫鄭榮去世。冬十月初三，皇上回到東都。二十五日，返回京城。十一月初三，在金光門外肢解斛斯政。十一日，在南郊祭祀。十五日，賊帥司馬長安攻破長平郡。二十一日，離石胡劉苗王起兵反叛，自稱天子，命其弟六兒為永安王，人數多達數萬。派將軍潘長文去討伐，未能戰勝。這一月，賊帥王德仁擁有數萬之眾，駐守林慮山當強盜。十二月初九，皇上到東都去。那一天，對天下實行大赦。二十五日，皇上進入東都。二十七日，賊帥孟讓率眾十餘萬，占據都梁宮，皇上派江都郡丞王世充打敗了他，全部俘虜了他眾多的部屬。大業十一年(615)正月初一，大宴百官。突厥、新羅、....、畢大辭、訶咄、傳越、烏那曷、波臘、吐火羅、俱慮建、忽論、訶多、氵市汗、龜茲、疏勒、於閬、安國、曹國、何國、穆國、畢、衣密、失范延、伽折、契丹等國都派使臣朝貢。初五，虎賁郎將高建毗在齊郡打敗賊帥顏宣政，俘虜男女數千人。二十二日，大會蠻夷，表演魚龍蔓延百戲之樂，頒賞各不相同。二月初五，賊帥楊仲緒率萬餘人攻北平。滑公李景擊敗並殺了他。初七，下詔書說：「設險守國，前代經典早已寫明這一道理，設置層層門戶抵禦強暴，往昔的簡策上已有明確記載。憑藉它可使國土安定，郡國安寧，禁絕邪惡，堅固根本。然而近代由於戰爭頻繁，居民逃散，田地上沒有成群耕種的人，城郭沒有整治，遂使遊手好閒之人大量增加，偷盜搶劫行為屢發不止。現在天下統一，海內安然，應當讓百姓全部築城而居，就近供給田地，使強弱互相容納，勞役合力互助。這樣一來，穿壁翻牆的盜竊者將無處藏匿那些為非作歹的行為，蘆葦叢密之地也不得再聚集逃亡的罪人。主管官員要準備好辦事條例，務令百姓各得其所。」丙子，上穀人王須拔造反，自稱「漫天王」，國號燕，賊帥魏刁兒自稱「歷山飛」。各率十餘萬之眾，在邊塞聯合突厥，向南侵擾趙地。五月初六，殺右驍衛大將軍、光祿大夫、成阝公李渾，將作監、光祿大夫李敏，並消滅他們的家族。十二日，賊帥司馬長安攻破西河郡。十八日，皇上駕臨太原，在汾陽宮避暑。七月初九，淮南人張起緒起兵為盜，聚眾三萬。二十一日，光祿大夫、右御衛大將軍張壽死。八月初五，巡視北部邊塞。初八，突厥始畢可汗率領數十萬騎兵，謀劃襲擊皇上，義成公主派使臣來報告事變。十二日，皇上疾行雁門。十三日，突厥圍困城池，官軍屢戰不勝。皇上十分恐懼，想率領精銳騎兵突圍出去，因民部尚書樊子蓋堅持勸阻才放棄突圍的打算。齊王楊..率西軍在崞縣築堡保護皇上。二十四日，詔令天下各郡招募士兵，於是，郡守縣令各自率部趕來拯救危險。九月十五日，突厥解除對雁門的包圍，撤走了部隊。十八日，因特殊情況而赦免太原、雁門郡死罪以下犯人。十月初三，皇上到達東都。初十，彭城人魏騏駘聚眾萬餘人當強盜，騷擾魯郡。十五日賊帥盧明月聚眾十餘萬，侵擾陳、汝地區。東海賊帥李子通擁眾兵渡過淮河，自號「楚王」，建年號為「明政」，侵擾江都。十一月二十七日，賊帥王須拔攻破高陽郡。十二月二十日，有像斛那樣大的流星，墜入軍營，砸壞了攻城用的戰車。二十二日，詔令民部尚書樊子蓋調關中兵士，討伐絳郡賊敬盤陀、柴保昌等，過了一年也不能戰勝。譙郡人朱粲擁有數十萬人，侵擾荊襄，自稱「楚帝」，建年號為「昌達」。漢南諸郡多被他攻陷。大業十二年(616)正月初七，雁門人翟松柏在靈丘起兵，眾達數萬人，進攻附近各縣。二月初二，真臘國派使臣進貢土產。初八夜，有兩隻像雕的大鳥，飛入大業殿，停在御前的帳幕上，天明後飛走。初五，東海賊盧公暹率萬餘人，據守在蒼山。四月初一，顯陽門發生火災。初七，魏刁兒部下的將領甄翟兒又自稱「歷山飛」，率領十萬之眾，轉而進攻太原。將軍潘長文率兵討伐，反被打敗，長文戰死。五月初一，有日蝕，是全蝕。初八，大流星隕落在吳郡，變成石頭。壬午日，皇上在景華宮求取螢火蟲，得到數斛，晚間皇上出宮游山時，把螢火蟲放了，螢光照遍山谷。七月初八，民部尚書、光祿大夫、濟北公樊子蓋死。初十，皇上駕臨江都宮，命越王楊侗、光祿大夫段達、太府卿元文都、檢梭民部尚書韋津、右武衛將軍皇甫無逸、右司郎盧楚等人總管留守後方的事宜。奉信郎崔民象以盜賊比比皆是為由，於建國門上表，勸皇上不宜巡遊。皇上大怒，叫人先割去崔的下巴，再砍頭。十四日，馮翊人孫華自稱「總管」，起兵當強盜。高涼通守洗..徹起兵作亂，嶺南溪洞人大多響應他。十五日，熒惑星停在羽林星座，一個多月才退去。皇上車駕駐紮在汜水，奉信郎王愛仁因盜賊日益猖獗，勸請皇上返回西京。皇上憤怒，殺了王愛仁，後繼續巡行。八月二十一日，賊帥趙萬海率眾數十萬，從恆山出發，侵犯高陽。二十八日，有斗大的流星，出現在王良、閣道星座，聲音洪大好像城垣倒塌。二十九日，像瓮一樣的大流星，出現在羽林星座處。九月初四，東海人杜揚州、沈覓敵等作亂，人數達數萬。右御衛將軍陳棱擊敗了他們。初五，有兩顆枉矢星出現在北斗星座的魁星處，運行軌跡曲折輾轉像蛇的形狀，然後，匯集向南斗星座。初九，安定人荔非世雄殺臨涇縣令，起兵作亂，自號「將軍」。十月二十六，開府儀同三司、左翊衛大將軍、光祿大夫、許公宇文述死。十二月初一，鄱陽賊操天成起兵反叛，自稱「元興王」，建年號「始興」，攻陷豫章郡。初三，任命右翊衛大將軍來護兒為開府儀同三司、行左翊衛大將軍。壬辰，鄱陽人林士弘自稱皇帝，國號楚，建年號為「太平」，攻陷九江、廬陵郡。唐公李淵在西河打敗甄翟兒，俘虜男女數千人。大業十三年(617)正月初一，齊郡賊杜伏威率部渡過淮河，攻陷歷陽郡。初五，勃海賊竇建德在河間的樂壽設立壇場，自稱「長樂王」，建年號為「丁丑」。初十，賊帥徐圓朗率領數千人，攻破東平郡。弘化人劉企成聚眾萬餘人當強盜，鄰郡感到苦惱。二月初一，朔方人梁師都殺郡丞唐世宗，占據郡城造反，自稱「大丞相」。皇上派銀青光祿大夫張世隆公攻打他，反被打敗。初七，賊帥王子英攻破上谷郡。初八，馬邑校尉劉武周殺太守王仁恭，起兵作亂，向北聯合突厥，自稱「定楊可汗」。初九賊帥李密、翟讓等攻占興洛倉。越王楊侗派虎賁郎將劉長恭、光祿少卿房萴進攻他，反被打敗，十分之五六的官兵戰死。十八日，李密自稱「魏公」，稱元年，打開糧倉，賑救群盜，部屬多達數十萬人，黃河以南各郡相繼被他攻占。二十一日，劉武周在桑乾鎮打敗虎賁郎將王智辯，王智辯戰死。三月初八，廬江人張子路起兵造反，皇上派右御衛將軍陳棱征討平定了他。二十七日，賊帥李通德率眾十萬，侵擾廬江，左屯衛將軍張鎮州擊敗了他。四月初三，金城校尉薛舉率眾造反，自稱「西秦霸王」，建年號「秦興」，攻陷隴右諸郡。初九，賊帥孟讓，夜入東都外城，焚燒豐都市後離去。十三日，李密攻陷回洛東倉。十七日，賊帥房憲伯攻陷汝陰郡。這一個月，光祿大夫裴仁基、淮陽太守趙佗等都率眾叛歸李密。五月十二日，，夜間有大如瓮的流星，墜入江都。十五日，唐公李淵在太原興起義軍。十七日，突厥數千人侵犯太原，唐公打敗了他們。七月初四，熒惑星停在積屍星的位置。初八，武威人李軌起兵造反，攻陷黃河以北諸郡，自稱「涼王」，建年號為「安樂」。八月初三，唐公在霍邑打敗武牙郎將宋老生，將他斬首。九月初一，皇上搜求江都百姓的女兒及寡婦，強行與他的隨從士兵婚配。這一月，武陽郡丞元寶藏叛變，帶全郡歸降李密，並與賊帥李文相併力攻陷黎陽倉。彗星顯現於營室星座。冬十月初十，太原人楊世洛聚集萬餘人，侵犯掠奪城邑。十九日，羅縣縣令蕭銑據縣反叛，鄱陽人董景珍據郡反叛，到羅縣迎接蕭銑，稱為「梁王」，攻陷附近的郡縣。戊戍，虎賁郎將高毗在山監山打敗濟北郡賊甄寶車。十一月初九，唐公進入京城。十四日，唐公遙尊皇上為太上皇，立代王楊侑為皇帝，改年號為「義寧」。皇上在丹陽興建宮室，準備在江左退位。有烏鴉來在帳幕上築巢，驅趕也不能止住。熒惑星進入太微星座。有石頭從長江浮入揚子。陽光四射光芒如血。皇上對此十分厭惡。義寧二年(618)三月，右屯衛將軍宇文化及，虎賁郎將司馬德戡，元禮，監門直閣裴虔通，將作少監宇文智及，武勇郎將趙行樞，鷹揚郎將孟景，內史舍人元敏，符璽郎李覆、牛方裕，千牛左右李孝本，孝本弟弟孝質，直長許弘仁、薛世良，城門郎唐奉義，醫正張愷等，率勇猛敢死的人作亂，進犯皇宮。皇上駕崩於溫室，時年五十。蕭皇后命宮人拆掉床板做棺材埋葬皇上。宇文化及最後離開，右御衛將軍陳棱在成象殿奉侍皇上的靈柩，埋葬在吳公台下，入殮之時，皇上容貌好像活著似的，大家都覺得奇怪。大唐平定江南之後，將隋煬帝改葬於雷塘。當初，皇上自認為憑藩王身份，按等次不應立為太子，於是常常掩飾真情，粉飾行為，用手段獵取虛名，暗中有奪取太子之位的計劃。當時高祖非常寵信文獻皇后，而皇后忌恨侍妾。皇太子楊勇在宮內有許多寵愛的侍妾，因此失去皇后的喜愛。煬帝有兒子在後宮，他都不親自撫養，以表示自己別無兒女私情，以此來討好皇后。對當權的大臣，他傾心同他們結交。凡王宮中派使者來，無論貴賤，煬帝都委曲己意擺出一副奉承的臉色，再三贈以厚禮。來來往往的婢女僕人，沒有不稱讚他仁厚孝敬的。他又常常私下進入宮中，與文獻皇后密謀，楊素等人乘機勾結煽動，於是就弄成功了廢太子楊勇立楊廣的計謀。自從高祖病危，以至父死居喪之際，他竟與母后淫亂無休。高祖的陵墓剛修好，他就去各地巡遊，認為天下太平日子很久了，士卒兵馬正當全盛時期，心情激昂地仰慕秦皇、漢武的事業。於是大造宮室，任意揮霍，極其奢侈，招募使者，分別派往極遠的地方。各蕃國來京朝拜的，給予隆重的禮遇，賜給極豐厚的物品，如有不肯恭順從命的，就派兵攻打他們。在玉門、柳城以外地區大興屯田活動。向天下富裕人家抽稅，資助國家買軍馬，每匹馬價值十餘萬錢，富強之家十之八九因此而受凍挨餓。煬帝的性格十分奸猾詭詐，所到之處，不願別人知道。每到一個地方，總是幾路設置停留食宿之所，四海珍貴的食物，特殊的美味，水陸產品必須齊備，為採購這些食品，無論多遠也沒有不去的。郡縣官員，爭先來進獻食物，貢物豐厚的晉爵升官，粗疏儉樸的受到懲處。邪惡的官吏趁機大肆侵吞掠奪，致使朝廷內外財力枯竭，賦稅繁苛，民不聊生。那時候的軍務與國政有很多事情要辦理，時間根本不夠用。皇上正處在驕奢怠惰心態中，很厭惡聽到政務方面的事，冤屈的案件不得申訴處治，奏章請示很少決斷。他又猜忌臣下，對誰也不信任，朝廷大臣有不合他心意的，必羅織罪名而消滅他整個家族。所以像高赹、賀若弼等先皇的親信骨幹，曾參與謀劃指揮，張衡、李金才等王府舊交，而籌劃治理國家大事政績卓著。對這些良臣，皇上或者厭惡他們耿直的性情，或者氣忿他們剛正的議論，給他們搜羅些無根據的罪名，施以斬首的懲罰。其餘的人或奉事君王盡禮，或正言直諫，盡忠而不顧自身，無辜無罪，出乎意料地被殺害的人，無法全部記述。政事刑罰鬆弛紊亂，賄賂公開進行，沒有人敢直言上諫，國人懾於暴政，敢怒而不敢言。六軍征戰不息，各種徭役繁多，服役遠行的不能回家，在家留居的失去生業。人們餓極了就互相殘食，城鎮村落淪為廢墟，這都是因為皇上不撫恤百姓的緣故。皇上東西遊玩，沒有固定的居室，常常因供應費用不足而預收幾年的賦稅。他所到之處，只是與後宮的嬪妃享樂，唯恐時日不夠，竟招迎一些年老的婦女，朝夕在一起放肆地講那些醜惡污穢的下流話。又引來一些年輕人，讓他們與宮中婦女大肆淫亂，所有這些既不合法度，也不恭敬，皇上卻以此為歡娛行樂。疆土境域之內，盜賊蜂起，搶劫掠奪部下僚屬官吏，攻陷城鎮大肆屠殺，皇上身邊侍臣互相掩蓋真相，隱瞞盜賊數目不把實情告訴皇上。間或有人說盜賊很多，立即遭到嚴厲追問責罰，各自為求苟且免禍，上下互相矇騙，所以常常出兵打仗，失敗喪亡的事相繼發生。戰士們盡力作戰，從不給獎賞，百姓們無罪，卻都遭屠殺。民眾憤怒怨恨，天下土崩瓦解，煬帝直到被拿捉時他還沒有醒悟呢！史臣說：煬帝在少年時代，早有好名聲。向南平定吳郡、會稽郡，向北打退匈奴，在諸兄弟中，名聲業績特別顯著。從這時起，他就掩飾真情，偽裝面貌，肆行其邪惡，所以得到文獻皇后的鐘愛，文帝也改變想法，上天開始降下禍亂，於是他當上了太子，繼而登上了皇帝寶座，承繼了大明的美善的命令。領土比三代寬廣，聲威振及八方極遠之地，單于入朝跪拜，越裳經過輾轉翻譯來通好。赤仄之類錢幣，在京都內流溢，腐爛變質的粟米，堆積在塞下。倚仗國家富強的資財，想放縱那無盡的欲望，認為殷、周的制度狹小，崇尚秦、漢的規模。仗恃才能自我誇耀，用倨傲兇狠來顯示德性。內心充滿邪惡驕躁情緒，外表上卻擺出凝重簡樸的姿態。以冠服嚴整來掩飾他的邪惡，剷除諫官來遮掩他的過錯。貪戀酒色毫無節制，法規程制定得愈加詳明，教化中斷，絕禮、義、廉、恥四維之權，刑罰里參用了斷耳、截鼻、宮、黥、大辟五種酷刑。鏟鋤誅殺親骨肉，屠戮剿滅忠良之人。受賞賜的看不到他有什麼功勞，被殺戮的不知犯了什麼罪。驕狂氣盛的軍隊多次出動，大興土木，工程不息。頻繁出擊北方，三次駕臨遼東，旌旗綿延萬里，苛捐雜稅多種多樣，奸猾官吏侵奪掠取，人民不能活命。於是用緊急的命令、猝發的條文去騷擾百姓，用嚴厲的刑法來對付百姓，用軍隊的威武來督察百姓，從此就海內騷動不安，民不聊生了。不久，楊玄感發動黎陽之亂，匈奴又有雁門之圍，天子正捨棄中原，遠赴揚、越。奸賊趁空作亂，強弱互相侵犯，關卡橋樑關閉不通，皇上的車駕去而不回。加上征戰頻繁，饑饉連年，人民流轉離散於道路，輾轉死亡在大溝深谷中的，已達十分之八九。於是，這些饑寒交迫的百姓相聚在蘆葦叢生的地方，聚眾起事的多如蝟毛，大的造反隊伍則跨州連郡，稱帝稱王，小的造反隊伍就千百人會合為群，攻城掠邑，血流成河成澤，死人如亂麻堆積，做飯的來不及把骨頭劈開就做柴禾燒，飢餓的人沒空閒交換兒子就把他們當飯吃了。茫茫九州的土地，都成了麋鹿的場苑，滿懷恐懼的平民百姓，都充當了長蛇大豬的飯食。四面八方，萬里之外，告急文書，相連不斷，仍然認為那是小竊小盜，不值得擔憂，上下相互矇騙，設有誰願意考慮這動亂局面。煬帝仍然像蜉蝣一樣，享盡徹夜的歡樂。國家土崩瓦解，猶魚腐爛，煬帝惡貫滿盈，罪孽深重，普天之下，沒有人不是他的仇敵，左右侍奉他的人，似乎都變成了敵國。他最終也未醒悟，同那望夷宮前被殺的秦二世一樣，於是以天子這樣尊貴的地位，而死在一個人手中。億兆人中沒有對煬帝感恩的人，九州沒有救援王朝的軍隊。他的子弟同時遭誅殺，屍骨暴露街頭而無人掩埋。國家衰落，嫡庶子孫，全部滅絕。自從有文字記載迄今，宇宙分崩離析，生靈塗炭，帝王身死國滅的，還沒有比這更嚴重的。《尚書》說：「天作孽，還可以逃避；自作孽，就不可能逃避了。」《左傳》說：「吉凶禍福，緣由在人，怪異現象，不會無緣無故興起。」又說：「戰爭好比是烈火，如不止息必將自焚。」看看隋朝的興亡，這些話確實可靠而且得到驗證了。