隋唐五代史 · 第三節 西北諸國

自回鶻敗亡，北方遂無強部，斯時處漠南者：最東為奚、契丹，其西為吐渾及達靼，更西為党項，又西，則不能去之吐蕃居焉，而回鶻亦與之雜處。漠北東境，時為室韋，其東接於靺鞨。諸部或本非強大，或則流離轉徙之餘，故鮮能自振者，更無論摶合諸部，成一大族矣。此契丹所以獲乘時興起也。契丹興起之事，俟講《宋遼金元史》時述之，今但粗述晚唐、五代時契丹以外諸部族如下，並及西域。 奚：《五代史·四夷附錄》云：當唐之末，居陰涼川，在營府之西數百里。有人馬二萬騎。觀此，則奚部落頗小，故不競於契丹。分為五部：一曰阿薈，二曰啜米，三曰粵質，四曰奴皆，五曰黑訖支。唐時五部：曰阿會，曰處和，曰奧失，曰度稽，曰元俟折，此啜米疑當作啜禾，粵質疑當作奧質，仍一名之異譯也。後徙居琵琶川，在幽州東北數百里。契丹阿保機強盛，室韋、奚、霫，皆服屬之。奚人嘗為契丹守界上，而苦其暴虐，奚王去諸怨叛，以別部西徙媯州，依北山射獵。常采北山麝香、仁參賂劉守光以自托。其族至數千帳。始分為東西奚。去諸卒，子掃刺立。莊宗破劉守光，賜掃刺姓李，更其名紹威。紹威卒，子拽刺立。同光已後，紹威父子數遣使朝貢。《舊紀》同光元（923年）、二（924年）、四（926年），《新紀》三年（925年）。初紹威娶契丹女舍利逐不魯之姊為妻。後逐不魯叛，亡入西奚，紹威納之。晉高祖割幽州、雁門已北，紹威與逐不魯皆已死。耶律德光已立晉，北歸，拽刺迎謁馬前。德光曰：「非爾罪也。負我者，掃刺與逐不魯耳。」乃發其墓，粉其骨而揚之。後德光滅晉，拽刺嘗以兵從。其後不復見於中國。而東奚在琵琶川者，亦為契丹所並，不復能自見雲。《舊紀》：天成二年，北面副招討使房知溫奏：營州界奚陀羅支內附。《盧文進傳》：文進在平州，率奚族勁騎，鳥擊獸搏，倏來忽往，燕、趙諸州，荊榛滿目。此等觀其所處之地，而可知其為東奚。又《吳巒傳》：巒守貝州，契丹主率步奚及渤海，四面進攻。《新史·東漢世家》：周太祖崩，劉旻乞兵於契丹，契丹遣楊袞將鐵馬萬騎及奚諸部兵五六萬人助之。此等受契丹徵發者，當亦東奚。《舊紀》：清泰三年（936年），奚首領達刺干遣通事奏：奚王李素姑謀叛入契丹，已處斬訖，達刺干權知本部落事。疑亦東奚部落，降附中國者。若西奚，則是時固未屬契丹，亦未必稟命中國也。 吐渾部落，赫連鐸為大。後為李克用所破，事已見前。其部落益微，散處蔚州界中。《新史·四夷附錄》。《舊史·李存賢傳》：天祐五年（908年），權知蔚州，以御吐渾。其首領有白承福者，天福五年（940年）《通鑑注》引宋白曰：吐谷渾白姓，皆赫連之部落。莊宗時，依中山北石門為柵。莊宗為置寧朔、奉化兩府，以承福為都督，賜姓名為李紹魯。《新史·四夷附錄》。《通鑑》開運三年（946年）《注》引《五代會要》曰：赫連鐸為後唐太祖所逐，乃歸幽州李匡儔。其部落散居蔚州界，互為君長，其氏不常。有白承福者，自同光初代為都督，依中山北石門為柵。莊宗賜其額為寧朔、奉化兩府，以都督為節度使，仍賜承福姓李，名紹魯。說與《新史》同。然《舊史·後唐明宗紀》：天成三年二月，以吐渾寧朔、奉化兩府都知兵馬使李紹魯為吐渾寧朔府都督，則二府初設之時，承福尚未為都督也。然《莊宗紀》同光二年十一月，又云：吐渾白都督族帳移於代州。疑二府非一族，初設時承福僅督奉化，後乃兼督寧朔也。代州東南，蓋接五台縣境，故其後承福歸中國，取五台路來。終唐時常遣使朝貢，《新史·四夷附錄》。其見於《舊史·本紀》者：同光二年二月，與奚王李紹威皆貢馳馬。四年正月，又與奚各遣使貢馬。《新史·本紀》：同光三年（925年）、天成三年（928年）、四年（929年）、長興元年（930年）、二年皆來。長興二年（931年）之使，明書為熟吐渾。則其餘或有生吐渾。然即熟吐渾，亦不必皆出紹魯也。又《舊紀》：長興元年（930年），北京奏吐渾千餘帳來附，於天池川安置。《新史》但書吐渾來附而已。天池縣，在今山西靜樂縣北。晉割雁北，吐渾為契丹役屬，苦其苛暴，因為安重榮所誘，後又為劉知遠所賣，承福等五族皆遭屠戮，其事亦已見前。《新史·附錄》云：知遠殺承福及其大姓赫連海龍、白可久、白鐵匱等。《通鑑》云：誣承福等五族謀叛，以兵圍而殺之，合四百口。《注》引《五代會要》云：白可久因牧馬率本帳北遁，契丹授以官爵。復遣潛誘承福。承福亦思叛去。事未果，漢祖知之，乃以兵環其部族，擒承福與其族白鐵匱、赫連海龍等五家，凡四百有餘人伏誅。案《舊史·晉少帝紀》：開運三年四月，太原奏白可久奔歸契丹。八月，劉知遠奏誅白承福、白鐵匱、赫連海龍等，並夷其族。《周太祖紀》亦云：白可久叛入契丹，帝勸漢祖誅白承福等五族。則歐《史》雲可久亦見殺者誤也。又《唐末帝紀》：清泰三年二月，吐渾、寧朔兩府留後李可久加檢校司徒。可久本姓白氏，前朝賜姓，賜姓蓋在其為留後時？至石晉乃複姓也。其餘眾，以其別部王義宗主之。吐渾遂微，不復見。《新史·附錄》。《舊史·漢高祖紀》：天福十二年三月，吐渾節度使王義宗加檢校太尉。八月，以義宗為沁州刺史，依前吐渾節度使。《周太祖紀》：廣順元年二月，吐渾府留後王全德加檢校太保，充憲州刺史。初唐以承福之族為熟吐渾。長興中，又有生吐渾杜每兒來朝貢。每兒，不知其國地、部族。至漢乾祐二年（949年），又有吐渾何戛刺來朝貢，則並不知其生熟雲。《新史·附錄》。又《本紀》：廣順三年九月，吐渾黨富達等來。生熟吐渾之名，《舊史·李嗣本》《安重榮傳》皆有之。《新書·藩鎮·澤潞傳》：劉從諫大將李萬江，本退渾部，李抱玉送回紇，道太原，舉帳從至潞州，牧津梁寺。此等深入內地者，似必為熟吐渾。然《舊史·周太祖紀》：廣順元年二月，詔移生吐渾族帳於潞州長子縣江豬嶺，則雖內地，亦未嘗無生吐渾矣。蓋衰亂之世，外族無復限隔，故雖內地，亦有不系籍、 不服賦役者也。長子見第九章第三節。 達靼：《新史·四夷附錄》云：「靺鞨之遺種，本在奚、契丹之東北，後為契丹所攻，而部族分散，或屬契丹，或屬渤海，別部散居陰山北，自號達靼。當唐末，以名見中國，有每相溫、于越相溫。咸通中，從朱邪赤心討龐勛。其後李國昌、克用父子為赫連鐸等所敗，皆亡入達靼。後從克用入關破黃巢，由是居雲、代之間。《通鑑》廣明元年（880年）《注》引宋白曰：唐咸通末，有首領每相溫、于越相溫，部帳於漠南隨草畜牧。李克用為吐渾所困，嘗往依焉。達靼善待之。及授雁門節度使，二相溫率族帳以從。克用收復長安，追黃巢於河南，皆從戰有功，由是俾衙於雲、代之間，恣其畜牧。不雲曾從朱邪赤心討龐勛，且國昌即赤心賜名。本系一人，歐《史》恐未審諦也。《舊史·本紀》：清泰二年八月，太原奏達靼部於靈邱安置。靈邱，今靈邱縣，即所謂雲、代之間，蓋使其族類相從也。其俗善騎射，畜多馳馬。其君長、部族名字，不可究見，惟其嘗通於中國者可見雲。同光中，都督折文逋數自河西來貢駝馬。明宗討王都於定州，都誘契丹入寇，明宗詔達靼入契丹界，以張軍勢，遣宿州刺史薛敬忠以所獲契丹團牌二百五十及弓箭數百賜雲州生界達靼。生界，蓋謂生達靼地界。蓋唐嘗役屬之？《舊史·唐莊宗紀》：同光三年六月，雲州上言：去年契丹從磧北歸帳，達靼因相掩擊。其首領于越族帳，自磧北以部族羊馬三萬來降，已到南界。今差使人來，赴闕奏事。長興三年（932年），首領頡哥率其族四百餘人來附。訖於顯德，常來不絕。達靼使來或來附，見於新舊《史·本紀》者：有同光三年（925年），天成三年（928年）、四年（929年），長興二年（931年）、三年（932年），乾祐三年（950年），顯德五年（958年）。《舊史·李從璋傳》：天成元年（926年），為彰國節度使，達靼入寇，一鼓破之；則亦間有侵擾。彰國，應州軍名，見第十二章第七節。案歐公言靺鞨自號達靼，而宋白謂其族語訛，因謂之達靼。洪景廬曰：蕃語以華言譯之，皆得其近似耳。天竺語轉而為捐篤、身毒，禿髮語轉而為吐蕃，達靼乃靺鞨也。皆見廣明元年（880年）《通鑑注》引。則謂達靼仍為靺鞨之轉音矣。靺鞨居地，本在松花江以東，其居最西境者，蓋逐漸遷徙，益向西南。《文苑英華》卷四百六十八。載李德裕與回鶻書，有存問黑車子、達靼之語。黑車子者，室韋也。《新唐書·地理志》所載入四夷道，自中受降城至回鶻衙，中經達旦旦泊，參見第三章第二節。或亦以其族名。賈耽道里，記自貞元，泊名尚當在其前，其時契丹並未強盛，則謂達靼為契丹所攻而部族分散者，實非審諦之辭，蓋其眾自移向近塞耳。折文逋已抵河西，可見其蔓延之廣。夫決非一朝一夕之故也。宋白曰：貞元、元和之後，奚、契丹漸盛，多為攻劫，部眾分散，或投屬契丹，或依於渤海，漸流徙於陰山。貞元、元和四字，未必有何確據，不過以至此達靼乃漸見於中國，約略言之耳。《舊史·契丹傳》云：光啟中，其王欽德乘中原多故，北邊無備，遂蠶食諸部，達靼、奚、室韋之屬，咸被驅役，則已在元和之後六十餘年矣。相溫即遼之詳穩。《新史·周本紀》：廣順三年閏月，回鶻使獨呈相溫來。蓋與契丹同受諸回鶻，回鶻固在契丹之西。折氏為党項大族，河西為党項居地，蓋達靼亦有與之雜處者矣。皆可見其西遷已久也。 党項：《新史·四夷附錄》云：散處鄜延、靈武、河西，東至麟、府之間，麟州見第十二章第二節。府州見第十二章第四節。自同光以後，大姓之強者，各自來朝貢。上文云：其大姓有細封氏、費聽氏、折氏、野利氏、拓拔氏為最強。其朝貢見於新舊《本紀》者：有同光二年（924年）、天成二年（927年）、四年（929年），長興二年（931年）。明宗時，詔緣邊置場市馬，諸夷皆入市中國，而回鶻、党項馬最多。 明宗招懷遠人，馬來無弩壯皆讎，而所讎常過直。往來館給，道路倍費。每至京師，明宗為御殿見之，勞以酒食，去又厚以賜賚，歲耗百萬計。唐大臣皆患之，數以為言。乃詔邊吏就場讎馬給直，止其來朝。亦見《本紀》天成四年（929年）。而党項利其所得，來不可止。其在靈、慶之境者，數犯邊為盜。自河西回鶻朝貢中國，送其部落，輒邀劫之，執其使者，賣之他族，以易牛馬。明宗遣靈武康福、邠州藥彥稠等出兵討之。福等擊破阿埋等族，殺數千人，獲其牛羊巨萬計，及其所劫外國寶玉等，悉以賜軍士。由是党項之患稍息。事在長興二（931年）、三年（932年），見《本紀》及《藥彥稠傳》。《舊紀》：長興三年七月，靈武奏夏州党項七百騎侵擾當道，出師擊破之。至周太祖時，府州党項尼也六泥香王子、拓拔山等皆來朝貢。《本紀》：廣順三年十一月，党項使吳帖磨五等來。廣順三年（936年），慶州刺史郭彥欽貪其羊馬，侵擾諸部，獨野雞族強不可近，乃誣其族犯邊。太祖遣使招慰之。野雞族苦彥欽，不肯聽命。太祖遣邠州折從阮、寧州張建武等討之。建武擊野雞族，殺數百人。喜玉、折思、殺牛三族各以牛酒犒軍。軍士利其物，反劫掠之。三族共誘建武軍至包山，未詳。度險，三族共擊之。軍投崖谷，死傷甚眾。事亦見《舊史·本紀》。建武作建撫。太祖怒，罪建武等。選良吏為慶州刺史以招撫之。其他諸族，散處緣邊界上者甚眾，然無國地、君長，故莫得而紀次雲。 吐蕃之衰，中國雖乘之恢復河、隴，然蕃族之留處者甚多，王靈不及，遂終成不可收拾之局。歐《史·四夷附錄》云：唐之盛時，河西、隴右三十三州，涼州最大。土沃物繁而人富樂。其地宜馬。唐置八監，牧馬三十萬匹。以安西都護羈縻西域三十六國。案此語不顧史實，唐時西域，無所謂三十六國也。歐《史·附錄·吐蕃傳》，略本《舊史》，《舊史》此處，但云又置都護以控制之而已。唐之軍、鎮、監、務，三百餘城，常以中國兵更戍，而涼州置使節度之。安祿山之亂，肅宗起靈武，悉召河西兵赴難，而吐蕃乘虛，攻陷河西、隴右。漢人百萬，皆陷於虜。文宗時，《舊史》作開成時。嘗遣使者至西域，見甘、涼、瓜、沙等州，城邑如故，而陷虜之人見唐使者，夾道迎呼，涕泣曰：「皇帝猶念陷蕃人民不？」其人皆天寶時陷虜者子孫。其語言稍變，而衣服猶不改。至五代時，吐蕃已微弱，回鶻、党項諸羌夷，分侵其地，而不有其人民。直中國衰亂，不能撫有。惟甘、涼、瓜、沙四州，常自通於中國，甘州為回鶻衙，而涼、瓜、沙三州將吏，猶稱唐官，數來請命。自梁太祖時，嘗以靈武節度使兼領河西節度，而觀察甘、肅、威等州。然雖有其名，而涼州自立守將。唐長興四年（933年），涼州留後孫超遣大將拓拔承謙及僧、道士、耆老楊通信等至京師求旌節。明宗問孫超等世家。承謙曰：「吐蕃陷涼州，張掖人張義朝募兵擊走吐蕃，唐因以義朝為節度使，發鄆州兵二千五百戍之。唐亡，天下亂，涼州已東，為突厥、党項所隔，《通鑑》但云為党項所隔。鄆兵遂留不得返。今涼州漢人，皆其戍人子孫也。」明宗乃拜孫超節度使。清泰元年（934年），留後李文謙來請命。後數年，涼州人逐出文謙。靈武馮暉遣衙將吳繼勛代文謙為留後。是時天福七年。明年，晉高祖遣涇州押衙陳延暉齎詔書安撫涼州，涼州共劫留延暉，立以為刺史。《舊史·晉高祖紀》：天福六年七月，涇州奏西涼府留後李文謙，今年二月四日，閉宅門自焚。遣元入西涼府譯語官與來人齎三部族蕃書進之。七年二月，涇州奏差押衙陳延暉齎敕書往西涼府。本府都指揮使請以延暉為節度使。《通鑑》：文謙自焚系六年二月，七月蓋奏報到時也。陳延暉之安撫，《通鑑》亦云涇州奏遣。又云：州中將吏，請延暉為節度使。至漢隱帝時，涼州人《舊史》作涼州留後。折逋嘉施來請命。漢即以為節度使。嘉施，土豪也。周廣順二年（952年），嘉施遣人市馬京師，因來請命帥。《舊史》無此五字。是時樞密使王峻用事。峻故人申師厚者，為兗州衙將，與峻相友善。後峻貴，師厚敝衣蓬首，日候峻出，拜馬前訴以饑寒。峻未有以發。而嘉施等來請帥，峻即建言：涼州深入夷狄，中國未嘗命吏，請募率府率、供奉官能往者。月余，無應募者。乃奏起師厚為左衛將軍，已而拜河西節度使。《通鑑》在廣順元年十月，蓋師厚元年受命，二年乃至涼州，《傳》因其至追敘之也。師 厚至涼州，奏薦押衙副使崔虎心、陽妃谷首領沈念般等及中國流人子孫王廷翰、溫崇樂、劉少英為將吏。流人，《舊史》作留人。又自安國鎮至涼州，立三州以控扼諸羌，安國鎮，在今甘肅平涼縣西。用其酋豪為刺史。然涼州夷夏雜處，師厚小人，不能撫有，至世宗時，師厚為其子而逃歸。《通鑑》在顯德元年（954年）。涼州遂絕於中國。獨瓜、沙二州，終五代常來雲。案涼州之羈縻弗絕久矣，師厚能奮起圖之，不可謂非功名之士。觀其所為，亦頗合機宜。以一身孤寄於羌戎之上，而能支柱至於三年，已不易矣。斥為小人，恐不然也。王峻以翼戴之功而為密使，是時官人豈有綱紀？欲富一故人，何患無策，而必棄之荒遠之區邪？《五代史》又云：沙州，梁開平中，有節度使張奉，敦煌遺書《張氏勛德記》：張義潮無子，以弟義譚之子為後，曰淮深。淮深子曰承奉，即此張奉也。自號金山白衣天子。至唐莊宗時，回鶻來朝，沙州留後曹義金亦遣使附回鶻以來。莊宗拜義金為歸義軍節度使，瓜、沙等州觀察、處置等使。《舊紀》在同光二年（924年），《通鑑》同。胡三省曰：成通八年（867年），張義潮入朝，以族子惟深守歸義，十三年（872年）惟深卒，以義金權知留後，至是五十四年，義金蓋亦已老矣。《新紀》：同光四年（926年）及長興元年（930年），皆書義金遣使者來。應順元年（934年），又書沙州、瓜州遣使者來。晉天福五年（940年），義金卒，子元德立。《舊紀》同。至七年（942年），沙州曹元忠、瓜州曹元深皆遣使來。亦見新舊《紀》。《新紀》云：附於闐使者劉再升來，而元忠、元深互易。《舊紀》：少帝開運三年（946年），以瓜州刺史曹元忠為沙州留後，則《新紀》是也。周世宗時，又以元忠為歸義節度使，元恭為瓜州團練使。其卒立、世次，史皆失其紀。羅振玉《瓜沙曹氏年表》：義金之後，有元德、元深、元忠、延恭、延祿、宗壽、賢順。據《宋會要》，沙州至皇祐四年（1052年），職貢乃絕，其傳授是否絕於此時，猶不可知也，其世澤亦可謂長矣。而吐蕃不見於梁世。《本紀》：乾化元年（911年），書回鶻、吐蕃遣使者來，則此語誤。唐天成三年（928年），回鶻王仁喻來朝，仁喻，《舊史》作仁裕。吐蕃亦遣使附以來。《本紀》：天成二年（927年），回鶻西界吐蕃遣使者來，尚在此使之前。《附錄》載高居誨《適於闐行記》，出玉門關經吐蕃界，蓋當時回鶻西界抵玉門也？《舊書·本紀》：天成三年正月，吐蕃使野利延孫等六人，回鶻米里都督等四人並授歸德、懷遠將軍，悉放還。九月，吐蕃、回鶻各遣使貢獻。十一月，吐蕃遣使朝貢。自此數至中國。長興元（930年）、二（931年）、三年（932年），乾祐元年使來。天福四年（939年），罷延族來附，見新舊《史·本紀》。 明宗嘗御端明殿見其使者，問其衙帳所居，曰：西去涇州二千里。《舊史》作三千里。吐蕃族類，散處隴右者甚多。開運三年（946年），靈州馮暉與威州藥元福破吐蕃七千餘人於威州土橋西，見《舊史·本紀》。康福拜涼州刺史，牛知柔以兵衛送，襲破吐蕃於青岡峽，見本傳。秦州與吐蕃接境，有互市，見《王思同傳》。威州見第九章第三節。青岡峽，在今甘肅環縣西。至漢隱帝時猶來朝，後遂不復至。史亦失其君世雲。 回鶻：《新史·附錄》云：為黠戛斯所破，徙天德、振武間，又為石雄，張仲武所破，其餘眾西徙，役屬吐蕃。是時吐蕃已陷河西、隴右，乃以回鶻散處之。此語恐誤。《舊史》雲吐蕃處之甘州是也。散處乃回鶻之眾所自為，吐蕃未必能分析安置之也。當五代之際，有居甘州、西州者，常見中國，而甘州回鶻數至。回鶻之來，見於新舊《史·本紀》者甚多，惟周廣順二年二月之使，《新史》明書西州回鶻。猶呼中國為舅，中國答以詔書，亦呼為甥。梁乾化元年（911年），遣都督周易言等來，而史不見其君長名號。至唐莊宗時，王仁美遣使者來貢玉、馬，自稱權知可汗。莊宗遣司農卿鄭續《舊史》作鄭績。持節冊仁美為英義可汗。事在同光二年六月，見新舊《紀》。是歲，仁美卒，其弟狄銀立。《舊紀》：十一月，靈武奏甘州回鶻可汗仁美卒，其弟狄銀權主國事。遣都督安千想來。《新紀》同，而闕仁美，狄銀卒、立之事。同光四年（926年）秋，狄銀卒，阿咄欲立。《本紀》：四年正月，已書阿咄欲遣使來，《舊紀》同，惟阿咄欲作阿都欲，則《傳》雲同光四年秋疑誤。天成三年（928年），權知國事王仁裕遣李阿三等來朝。明宗遣使者冊仁裕為順化可汗。晉高祖時，又冊為奉化可汗。阿咄欲，不知其為狄銀親疏，亦不知其立卒，而仁裕，訖五代常來朝貢，史亦失其紀。仁裕。《舊紀》：天成三年（928年）及《回鶻傳》皆作仁裕。李阿三，新舊《中·本紀》皆作李阿山。天成三年二月，李阿山來，新舊《紀》同，惟《新紀》日在戊戌，《舊紀》日在己亥，差一日。《舊紀》：三月甲戌，冊仁喻為順化可汗，五月乙已朔，又書回鶻可汗仁喻封順化可汗，《新紀》書於五月辛酉。《舊傳》雲其年三月命使，疑五月朔為行冊禮之日，辛酉則其奏報到日也。此後天成四年（929年），長興元（930年）至四年（933年），應順元年（934年），清泰二年（935年），天福三（938年）至八年（943年），開運三年（946年），乾祐元（948年）、二年（949年），廣順元（951年）至三年（953年），顯德元（954年）、二（955年）、五（958年）、六（959年），皆有使來，新舊《紀》或獨見，或並書。其中長興元年五月之使，《舊史》明言為仁喻所遣，十二月之使，《新史》明言為仁裕所遣。應順元年、清泰二年、天福三、四年之使，新舊《史》皆雲仁美所遣。《舊史》四年三月辛酉，封仁美為奉化可汗，《新史》作四月辛已，其月日之差，疑亦因遣使及行冊禮而然。天福五年之使，《舊紀》明書為仁美使謝冊命，此外皆不見其可汗之名。《通鑑》亦於天福四年三月辛酉，書冊仁美為奉化可汗。《注》謂據《會要》當作仁裕。案《舊史》於應順元年，明書仁美遣使貢方物，故可汗仁裕進遺留馬，則《會要》誤，而此所云晉高祖時又冊仁裕，仁裕訖五代常來朝貢者亦誤也。又有別族號龍家，其俗與回紇小異。長興四年，回鶻來獻白鶻一聯，明宗命解紲放之。自明宗時，常以馬市中國。其所齎寶玉，皆粥縣官，而民犯禁為市者輒罪之。《舊傳》云：晉、漢已來之法。周太祖時除其禁，民得與回 鶻私市。事亦見《舊史·本紀》。玉價由此倍賤。《舊傳》雲十損七八。顯德中來獻玉。世宗曰：「玉雖寶而無益。」卻之。《紀》在六年三月，《舊傳》亦在六年（935年）。案是時回鶻雖多西遷，其遺落仍有留居東土者，如《舊史·唐莊宗紀》：同光二年九月，有司自契丹至者，言女真、回鶻、黃頭室韋合勢侵契丹是也。可見民族遷移，終有不能盡去者矣。 西域諸國，五代時來者，惟一于闐。晉天福三年（938年），其王李聖天遣使者馬繼榮來貢。晉遣供奉官張匡鄴假鴻臚卿，彰武軍節度判官高居誨為判官，冊聖天為大寶于闐國王。《新史·四裔附錄》。《本紀》同。《舊史·本紀》，於九月書于闐國王楊仁美遣使貢方物，十月書于闐國王李聖天冊封為大寶于闐國王，豈李聖天為其賜姓名，敬瑭慚，不敢以其姓賜人，而仍用前朝之姓邪？匡鄴等自靈州行，二歲至於闐，至七年（942年）冬乃還。聖天又遣都督劉再升獻玉千斤，及玉印、降魔杵等。《舊紀》在七年十二月。漢乾祐元年（948年），又遣使者王知鐸來。亦據《新史·四夷附錄》，《本紀》：天福十二年六月，于闐遣使者來。是時中國威靈不振，道途阻塞，而于闐能屢遣使來，其國亦必較強大。高居誨頗記其往復所見山川諸國，歐《史》備載之。據所記：瓜州南十里有鳴沙山，又東南十里為三危山，其西，渡都鄉河，曰陽關。沙州西曰仲雲，其衙帳居胡盧磧雲。仲雲者，小月支之遺種也？其人勇而好戰，瓜、沙之人皆憚之。胡盧磧，漢明帝時征匈奴，屯田於吾盧，蓋其地也？地無水而常寒，多雪。每天暖雪消，乃得水。匡鄴等西行，入仲雲界。至大屯城，仲雲遣宰相四人，都督三十七人候晉使者。自仲雲界西，始入磧。無水。掘地得濕沙，人置之胸以止渴。又西渡陷河，伐檉置冰中，乃渡，不然則陷。又西至紺州。紺州，于闐所置也。在沙州西南，雲去京師九千五百里矣。又行二日至安軍州，遂至於闐。其國東南曰銀州、盧州、湄州。其南千三百里曰玉州，雲漢張騫所窮河源出於闐而山多玉者此也。自靈州渡黃河至於闐，往往見吐蕃族帳，而于闐常與吐蕃相攻劫。案居誨等所行，乃漢時並南山行之道，極為艱苦，而于闐能於道上多置州軍，且與吐蕃相攻擊，可見其國勢之強。居誨不能道聖天世次，而云：其衣冠如中國，其年號同慶二十九年（940年）。俗喜鬼神而好佛。聖天居處，常以紫衣僧五十人列侍。《唐家人傳》：有胡僧，自於闐來，莊宗率皇后及諸子迎拜之。僧游五台山，遣中使供頓，所至傾動城邑。 自渤海盛強，靺鞨與中國久絕，至五代之世，乃復頻來。歐《史·四夷附錄》云：同光二年（924年），黑水兀兒遣使者來。其後常來朝貢。自登州泛海出青州。明年，黑水胡獨鹿亦遣使來。兀兒、胡獨鹿，若其兩部酋長，各以使來，而其部族、世次、立卒，史皆失其紀。至長興三年（932年），胡獨鹿卒，子桃李花立，嘗請命中國，後遂不復見雲。同光二（924年）、三年（925年）之使，新舊《史·本紀》亦記之，而不言其酋長之名。三年（925年）之使，則記其與女真皆至。《舊紀》天成四年八月，又有黑水朝貢使郭濟等率屬來朝。新舊《紀》長興元年二月，皆載兀兒遣使來貢。顯德六年正月，《新紀》書女真使阿辨來，《舊紀》則但載其遣使貢獻，而不言使者之名。 室韋，歐《史·四夷附錄》無傳。《舊唐書·劉全諒傳》云：父客奴，由征行家於幽州之昌平。今河北昌平縣。少有武藝。從平盧軍。開元中，有室韋首領段普恪，恃驍勇數苦邊。節度使薛楚玉，以客奴有膽氣，令抗普恪。客奴單騎襲之，斬首以獻。《新書·全諒》附《董晉傳》。又《范希朝傳》：除振武節度使。振武有党項、室韋，交居川阜，陵犯為盜。日入慝作，謂之刮城門。居人懼駭，鮮有寧日。希朝周知要害，置堡柵，斥候嚴密，人遂獲安。《新書·藩鎮·盧龍傳》：奚數犯邊，劉濟擊走之。窮追千餘里，至青都山，未詳。斬首二萬級。其後又掠檀、薊北鄙，濟率軍會室韋破之。《舊五代史·契丹傳》言欽德役屬室韋，已見前。《莊宗紀》：天祐十五年（918年），梁貞明四年。大閱於魏都，有奚、契丹，室韋、吐渾之眾。又《張敬珣傳》：天成二年（927年），授大同節度使，招撫室韋萬餘帳。此等皆其南徙近邊者。其居故地者，蓋與中國無交往，故史官無所紀錄。 突厥，歐《史·四夷附錄》云：唐末為諸夷所侵，部族微散。五代之際，嘗來朝貢。同光三年（925年），渾解樓來。天成二年（927年），首領張慕晉來。長興二年（931年），首領杜阿熟來。天福六（941年），遣使者薛周海來。凡四至：其後不復來。然突厥於時最微，又來不數，故其君長，史皆失不能紀。《附錄》所記，《本紀》亦皆載之。惟同光三年（925年），《紀》於二月書突厥渾解樓、渤海王大撰皆遣使來，十月，又書奚、吐渾、突厥皆遣使者來，則是年似有兩使；又《紀》言渾解樓遣使，則渾解樓是其酋長之名，《附錄》言渾解樓來，則似是其人自至；又張慕晉之來，《紀》在天成三年（928年），為不合耳。《舊紀》：同光三年二月，書突厥、渤海國皆遣使貢方物。十月之使則不書。張慕晉作張慕進，其來亦在天成三年。長興二年之來，《舊紀》不書，而四年正月，書突厥來附。天福六年（941年），但書突厥遣使朝貢，事在七月，不言使名。《舊史·晉高祖紀》：秦王從榮奏：北面奏報：契丹族移帳近塞，吐渾、突厥，已侵邊地。戍兵雖多，未有統帥。宜命大將一人，以安雲、朔。高祖緣此，乃得出鎮河東。此等皆其零星部族之並塞者。其較遠者，則胡嶠所云單于突厥、牛蹄突厥也，見下。 沙陀，殆已盡入中國，而高居誨行記，謂甘州南山百餘里，漢小月支之故地也，有別族，號鹿角山沙陀，雲朱邪氏之遺族也，則其遷徙未盡者。《舊史·氏叔琮傳》：晉軍攻臨汾，叔蹤於軍中選壯士二人，深目虬須，貌如沙陀者，令就襄陵縣今山西襄陵縣。牧馬於道間。蕃人見之不疑。二人因雜其行間。俄而伺隙，各擒一人而來。晉軍大驚，且疑有伏兵，遂退據蒲縣。今山西蒲縣。則沙陀之狀，為深目虬須，亦西胡種也。《本紀》：同光二年七月，幸龍門之雷山祭天神，龍門，今山西河津縣。從北俗之舊事也。天成二年六月，幸白司馬坡祭突厥神，白司馬坡見第四章第三節。從北俗之禮也。十一月，祭蕃神於郊外。晉少帝即位，往相州西山撲祭，用北俗之禮也。北俗雖不可征，要必與突厥相近。《新史·伶官傳》：敬新磨常奏事殿中。殿中多惡犬，新磨去，一犬起逐之。新磨倚柱而呼曰：「陛下毋縱兒女齧人。」莊宗家世夷狄，夷狄之人諱狗，故新磨以此譏之。莊宗大怒，彎弓注矢將射之。突厥自謂狼種，沙陀殆自謂犬種歟？ 以上所述，皆北族之近中國者。其距塞遠處，是時情狀，殊為晦盲。胡嶠者，同州郃陽縣令，今陝西郃陽縣。為蕭翰掌書記，隨入契丹。在虜中七年，周廣順三年（953年）乃亡歸。撰所見為《陷虜記》。歐《史·四夷附錄》載之。今錄所記自契丹以往之情形如下，亦可見是時北荒之大概也。嶠所記云：距契丹國東至於海，今遼東灣。有鐵甸。其族野居皮帳，而人剛勇。其地少草木。水咸濁，色如血，澄之久而後可飲。又東女真，善射，多牛、鹿、野狗。其人無定居，行以牛負物。遇雨則張革為屋。常作鹿鳴，呼鹿而射之，食其生肉。能釀糜為酒。醉則縛之而睡，醒而後解。不然則殺人。同光、顯德中來者，當即此女真。又東南渤海。渤海舊地未屬契丹者。又東遼國。蓋遼陽附近之地？亦未屬契丹。皆與契丹略同。其南海曲，有魚鹽之利。又南奚，與契丹略同，而人好殺戮。此東奚也。又南，至於榆關矣。西南至儒州，皆故漢地。西則突厥、回紇。前所述來朝貢之突厥及與女真、室韋侵契丹之回鶻當即此。西北至嫗厥律。其人長大，髦頭。酋長全其發，盛以紫囊。地苦寒。水出大魚，契丹仰食。又多黑、白、黃貂鼠皮，北方諸國皆仰足。其人最勇，鄰國不敢侵。又其西，轄戛。疑黠戛斯之東徙者。又其北，單于突厥。皆與嫗厥律略同。又北，黑車子。善作車帳。其人知孝義，地貧無所產。雲契丹之先，常役回紇，後背之，走黑車子，始學作車帳。又北，牛蹄突厥。人身牛足。其地尤寒。水曰葫蘆河。夏秋冰厚二尺，春冬冰徹底，常燒器消冰，乃得飲。東北至襪劫子。其人髦首，披布為衣，不鞍而騎，大弓長箭，尤善射。遇人輒殺而生食其肉。契丹等國皆畏之。契丹五騎，遇一襪劫子，則皆散走。疑即元世之蔑兒乞。其國三面皆室韋。一曰室韋。二曰黃頭室韋。三曰獸室韋。其地多銅、鐵、金、銀。其人工巧，銅鐵諸器皆精好。善織毛錦。地尤寒，馬溺至地成冰堆。又曰：契丹嘗選百里馬二十匹，遣十人齎干北行，窮其所見。其人自黑車子歷牛蹄國以北，行一年，經四十三城。居人多以木皮為屋。其語言無譯者，不知其國地、山川、部族名號。其地氣，遇平地則溫和，山林則寒冽。至三十三城，得一人，能鐵甸語，其言頗可解。雲地名頡利烏干邪堰。雲自此以北，龍蛇猛獸，不可往矣。其人乃還。此北荒之極也。此人蓋抵今西伯利亞南境。自此以北，則微特此人未至，即告之者亦不知也，皆想像之辭耳。《楚辭·招魂》所言，正是如此。參看《先秦史》第十章第二節。 唐世威稜，可雲遠憺，然其無以善其後，亦與漢同。燕、雲十六州，竟歸淪陷者，不必論矣，即關內亦幾成戎藪。鄜延自高萬興至允權，實已形同割據。高允權死於周廣順三年（953年）。子紹基，匿喪欲自立。朝命六宅使張仁謙往巡檢。時折從阮為靜難節度使，方討野雞族，命其分兵屯延州。又命供奉官張懷貞將禁兵兩指揮屯鄜延。紹基乃受代去。自高萬興降梁至此，汴、洛實未能真有鄜延也。府州雖國小而忠，然其為党項所擅，亦與夏州無異也。折從阮既歸漢，漢祖升府州為永安軍，析振武之勝州並緣河五鎮隸焉，以從阮為節度使。乾祐二年（949年），從阮舉族入朝。以其子德扆為團練使。顯德元年（954年），復以為節度使。入宋後，折氏仍據府州者甚久。河、隴既亡，控扼惟資靈武。康福、張希崇、馮暉，相繼經營，不為不力，靈州之地，唐末為列校韓遜所據，唐因授以節鉞。《五代史》本傳言其時邠寧、鄜延、鳳翔，皆與梁爭戰，獨遜與夏州李思諫，臣屬於梁。蓋其地處懸遠，不獨不畏汴、洛，並不畏關內也。劉知俊歸鳳翔，李茂貞嘗使攻之而不克。貞明四年（918年），遜卒，子洙襲。天成四年（929年）卒。朝以其弟澄為留後。列校李賓作亂，部內不安，乃使上表請帥。朝命康福往代之。福蔚州人，善諸戎語，明宗蓋亦非輕使。福居靈武三歲而歸，代以張希崇。時戍兵餉道，常苦鈔掠。希崇乃開屯田，教士耕種，撫養士卒，招輯夷落。回鶻、瓜、沙，皆遣使入貢。居四歲而代。晉高祖入立，復用之，蓋誠相須孔殷也。天福四年（939年），希崇卒，代以馮暉。自唐明宗以後，市馬、糴粟，招來部族，給賜軍士，歲用度支錢六千萬。自關已西，轉輸供給，民不堪役，流亡甚眾。氐羌剽掠道路，商旅行必以兵。暉至則推恩信，部族懷惠，止息侵奪。然後廣屯田以省轉餉，治倉庫、亭館千餘區，多出俸錢，民不加賦。諸部族爭以羊馬為市，期年有馬五千匹。開運初，移鎮邠州。王令溫繼之，不能善治。三年（946年），復以暉為之。初党項拓拔彥超，最為大族，暉為起第，留之城中。王令溫至，釋之。及是，彥超邀暉於路。暉擊敗之。遂至靈州。廣順三年（953年），暉卒，子繼業繼之。頗驕恣。時出兵劫略羌、胡，羌、胡不附。又撫士卒少恩。慮變，求代。開寶三年（970年），乃移鎮去。李賓，《新史·康福傳》及《通鑑》均作李從賓，此據《舊史·韓遜傳》。終為拓拔氏之資。李思恭以唐乾寧二年（895年）卒。弟思諫襲。開平二年（908年）卒，子彝昌襲。四年（910年），為衙將高宗益所殺。將吏共誅宗益，立其族仁福。仁福，歐《史》云：不知其于思諫親疏。《通鑑考異》云：其諸子之名，皆連彝字，則於彝昌必父行也。晉周德威合邠、鳳之師攻之，仁福固守逾月，梁救至，德威遁去。長興四年（933年），仁福卒。自仁福時，邊將多言其北通契丹，恐為邊患，乃以其子彝超為延州，而以延帥安從進為夏州留後。詔邠州藥彥稠援送。彝超不受代。攻之。党項四面薄其糧道。關輔之人，運斗粟束藁，動計數千。復為蕃部所殺掠，死者甚眾。乃命班師。彝超亦上表謝罪，復 以為節度使。清泰二年（935年）卒，弟彝興襲。宋乾德五年（967年）卒，子光睿襲。太平興國三年（978年）卒，子繼筠襲。四年（979年） 卒，弟繼捧襲。以諸父兄弟，多相懟怨，七年（982年）來朝，獻其地。 其弟繼遷叛去，是為西夏之祖。拓拔思恭，歐《史·李仁福傳》作思敬。《通鑑》中和元年（881年）《考異》曰：歐意謂薛《史》避國諱耳。按《舊唐書》《實錄》皆作思恭。《實錄》：天復二年九月，武定軍節度使李思敬以城降王建。思敬，本姓拓拔，鄜夏節度使思恭、保大節度使思孝之弟也。思孝致仕，以思敬為保大留後，遂升節度，又徙武定軍。《新唐書·党項傳》曰：思恭為定難節度使。卒，弟思諫代為節度。思孝為保大節度，以老，薦弟思敬為保大留後，俄為節度。然則思恭、思敬，乃是兩人。思敬後附李茂貞，或賜國姓，故更姓李。合為一人，誤也。《舊史·世襲列傳》云：彝興，本名彝殷，以犯廟諱，故改之。張鑒春《西夏紀事本末·得姓始末篇》案語云：《冊府元龜》三百八十九：長興四年（933年），隰州刺史劉遂凝言於帝曰：臣聞李仁福有二子：彝超乃次子也，長子彝殷為夏州留後。彝超征詔赴闕，則諸蕃歸心矣。據此，則又當以彝超繼彝殷，未知孰是。末大必折，尾大不掉，信夫！有深慮者所以戒黷武也。