唐宋傳奇集全譯 · 卷一

古鏡記 王度 隋汾陰侯生，天下奇士也。王度常以師禮事之。臨終，贈度以古鏡，曰：「持此，則百邪遠人。」度受而寶之。鏡橫徑八寸，鼻作麒麟蹲伏之象。繞鼻列四方，龜龍鳳虎，依方陳布。四方外又設八卦，卦外置十二辰位，而具畜焉。辰畜之外，又置二十四字，周繞輪廓，文體似隸，點畫無缺，而非字書所有也。侯生云：「二十四氣之象形。」承日照之，則背上文畫，墨入影內，纖毫無失。舉而扣之，清音徐引，竟日方絕。嗟乎，此則非凡鏡之所同也！宜其見賞高賢，自稱靈物。侯生常云：「昔者吾聞黃帝鑄十五鏡，其第一，橫徑一尺五寸，法滿月之數也。以其相差各校一寸，此第八鏡也。」雖歲祀攸遠，圖書寂寞，而高人所述，不可誣矣。 昔楊氏納環，累代延慶；張公喪劍，其身亦終。今度遭世擾攘，居常郁怏，王室如毀，生涯何地，寶鏡復去，哀哉！今具其異跡，列之於後，數千載之下，倘有得者，知其所由耳。 大業七年五月，度自御史罷歸河東，適遇侯生卒，而得此鏡。至其年六月，度歸長安，至長樂坡，宿於主人程雄家。雄新受寄一婢，頗甚端麗，名曰鸚鵡。度既稅駕，將整冠履，引鏡自照。鸚鵡遙見，即便叩首流血，云：「不敢住。」度因召主人問其故。雄云：「兩月前，有一客攜此婢從東來。時婢病甚，客便寄留，云：『還日當取。』比不復來，不知其婢之由也。」度疑精魅，引鏡逼之。便云：「乞命，即變形。」度即掩鏡，曰：「汝先自敘，然後變形，當舍汝命。」婢再拜自陳云：「某是華山府君廟前長松下千歲老狸，大行變惑，罪合至死。遂為府君捕逐，逃於河渭之間，為下邽陳思恭義女，蒙養甚厚。嫁鸚鵡與同鄉人柴華。鸚鵡與華意不相愜，逃而東；出韓城縣，為行人李無傲所執。無傲，粗暴丈夫也，遂將鸚鵡遊行數歲，昨隨至此，忽爾見留。不意遭逢天鏡，隱形無路。」 度又謂曰：「汝本老狐，變形為人，豈不害人也？」婢曰：「變形事人，非有害也。但逃匿幻惑，神道所惡，自當至死耳。」度又謂曰：「欲舍汝，可乎？」鸚鵡曰：「辱公厚賜，豈敢忘德。然天鏡一照，不可逃形。但久為人形，羞復故體。願緘於匣，許盡醉而終。」度又謂曰：「緘鏡於匣，汝不逃乎？」鸚鵡笑曰：「公適有美言，尚許相舍。緘鏡而走，豈不終恩？但天鏡一臨，竄跡無路，惟希數刻之命，以盡一生之歡耳。」度登時為匣鏡，又為致酒，悉召雄家鄰里，與宴謔。婢頃大醉，奮衣起舞而歌曰：「寶鏡寶鏡！哀哉予命！自我離形，於今幾姓？生雖可樂，死必不傷。何為眷戀，守此一方！」歌訖，再拜，化為老狸而死。一座驚嘆。 大業八年四月一日，太陽虧。度時在台直，晝臥廳閣，覺日漸昏。諸吏告度以日蝕甚。整衣時，引鏡出，自覺鏡亦昏昧，無復光色。度以寶鏡之作，合於陰陽光景之妙。不然，豈合以太陽失曜而寶鏡亦無光乎？嘆怪未已。俄而光彩出，日亦漸明。比及日復，鏡亦精朗如故。自此之後，每日月薄蝕，鏡亦昏昧。 其年八月十五日，友人薛俠者，獲一銅劍，長四尺。劍連於靶；靶盤龍鳳之狀，左文如火焰，右文如水波，光彩灼爍，非常物也。俠持過度，曰：「此劍俠常試之，每月十五日，天地清朗，置之暗室，自然有光，傍照數丈。俠持之有日月矣。明公好奇愛古，如飢如渴，願與君今夕一試。」度喜甚。其夜，果遇天地清霽。密閉一室，無復脫隙，與俠同宿。度亦出寶鏡，置於座側。俄而鏡上吐光，明照一室，相視如晝。劍橫其側，無復光彩。俠大驚，曰：「請內鏡於匣。」度從其言，然後劍乃吐光，不過一二尺耳。俠撫劍嘆曰：「天下神物，亦有相伏之理也。」是後每至月望，則出鏡於暗室，光嘗照數丈。若月影入室，則無光也。豈太陽太陰之耀，不可敵也乎？ 其年冬，兼著作郎，奉詔撰國史，欲為蘇綽立傳。度家有奴曰豹生，年七十矣。本蘇氏部曲，頗涉史傳，略解屬文。見度傳草，因悲不自勝。度問其故。謂度曰：「豹生常受蘇公厚遇，今見蘇公言驗，是以悲耳。郎君所有寶鏡，是蘇公友人河南苗季子所遺蘇公者。蘇公愛之甚。蘇公臨亡之歲，戚戚不樂，常召苗生謂曰：『自度死日不久，不知此鏡當入誰手？今欲以蓍筮一卦，先生幸觀之也。』便顧豹生取蓍，蘇公自揲布卦。卦訖，蘇公曰：『我死十餘年，我家當失此鏡，不知所在。然天地神物，動靜有徵。今河汾之間往往有寶氣，與卦兆相合，鏡其往彼乎？』季子曰：『亦為人所得乎？』蘇公又詳其卦，云：『先入侯家，復歸王氏。過此以往，莫知所之也。』」豹生言訖涕泣。度問蘇氏，果雲舊有此鏡，蘇公薨後，亦失所在，如豹生之言。故度為蘇公傳，亦具言其事於末篇，論蘇公蓍筮絕倫，默而獨用，謂此也。 大業九年正月朔旦，有一胡僧，行乞而至度家。弟績出見之。覺其神彩不俗，更邀入室，而為具食，坐語良久。胡僧謂績曰：「檀越家似有絕世寶鏡也。可得見耶？」績曰：「法師何以得知之？」僧曰：「貧道受明錄秘術，頗識寶氣。檀越宅上，每日常有碧光連日，絳氣屬月，此寶鏡氣也。貧道見之兩年矣。今擇良日，故欲一觀。」績出之。僧跪捧欣躍，又謂績曰：「此鏡有數種靈相，皆當未見。但以金膏塗之，珠粉拭之，舉以照日，必影徹牆壁。」僧又嘆息曰：「更作法試，應照見腑臟。所恨卒無藥耳。但以金煙薰之，玉水洗之，復以金膏珠粉如法拭之，藏之泥中，亦不晦矣。」遂留金煙玉水等法，行之無不獲驗。而胡僧遂不復見。 其年秋，度出兼芮城令。令廳前有一棗樹，圍可數丈，不知幾百年矣。前後令至，皆祠謁此樹，否則殃禍立及也。度以為妖由人興，淫祀宜絕。縣吏皆叩頭請度。度不得已，為之以祀。然陰念此樹當有精魅所託，人不能除，養成其勢。乃密懸此鏡於樹之間。其夜二鼓許，聞其廳前磊落有聲，若雷霆者。遂起視之，則風雨晦暝，纏繞此樹，電光晃耀，忽上忽下。至明，有一大蛇，紫鱗赤尾，綠頭白角，額上有王字，身被數創，死於樹。度便下收鏡。命吏出蛇，焚於縣門外。仍掘樹，樹心有一穴，於地漸大，有巨蛇蟠泊之跡。既而墳之，妖怪遂絕。 其年冬，度以御史帶芮城令，持節河北道，開倉糧賑給陝東。時天下大飢，百姓疾病，蒲陝之間，癘疫尤甚。有河北人張龍駒，為度下小吏。其家良賤數十口，一時遇疾。度憫之，齎此入其家，使龍駒持鏡夜照。諸病者見鏡，皆驚起，云：「見龍駒持一月來相照。光陰所及，如冰著體，冷徹腑臟。」即時熱定，至晚並愈。以為無害於鏡，而所濟於眾，令密持此鏡，遍巡百姓。其夜，鏡於匣中泠然自鳴，聲甚徹遠，良久乃止。度心獨怪。明早，龍駒來謂度曰：「龍駒昨忽夢一人，龍頭蛇身，朱冠紫服，謂龍駒：『我即鏡精也，名曰紫珍。常有德於君家，故來相托。為我謝王公，百姓有罪，天與之疾，奈何使我反天救物！且病至後月，當漸愈，無為我苦。』」度感其靈怪，因此志之。至後月，病果漸愈，如其言也。 大業十年，度弟績自六合丞棄官歸，又將遍游山水，以為長往之策。度止之曰：「今天下向亂，盜賊充斥，欲安之乎？且吾與汝同氣，未嘗遠別。此行也，似將高蹈。昔尚子平游五嶽，不知所之。汝若追踵前賢，吾所不堪也。」便涕泣對績。績曰：「意已決矣，必不可留。兄今之達人，當無所不體。孔子曰：『匹夫不奪其志矣。』人生百年，忽同過隙，得情則樂，失志則悲，安遂其欲，聖人之義也。」度不得已，與之決別。績曰：「此別也，亦有所求。兄所寶鏡，非塵俗物也。績將抗志雲路，棲蹤煙霞，欲兄以此為贈。」度曰：「吾何惜於汝也。」即以與之。績得鏡，遂行，不言所適。 至大業十三年夏六月，始歸長安。以鏡歸，謂度曰：「此鏡真寶物也！辭兄之後，先游嵩山少室，降石樑，坐玉壇。屬日暮，遇一嵌岩，有一石堂，可容三五人，績棲息止焉。月夜二更後，有兩人：一貌胡，鬚眉皓而瘦，稱山公；一面闊，白須，眉長，黑而矮，稱毛生。謂績曰：『何人斯居也？』績曰：『尋幽探穴訪奇者。』二人坐與績談久，往往有異義出於言外。績疑其精怪，引手潛後，開匣取鏡。鏡光出而二人失聲俯伏。矮者化為龜，胡者化為猿。懸鏡至曉，二身俱殞。龜身帶綠毛，猿身帶白毛。 「即入箕山，渡潁水，歷太和，視玉井。井傍有池，水湛然綠色。問樵夫。曰：『此靈湫耳。村閭每八節祭之，以祈福祐。若一祭有闕，即池水出黑雲，大雹浸堤壞阜。』績引鏡照之，池水沸涌，有雷如震。忽爾池水騰出池中，不遺涓滴。可行二百餘步，水落於地。有一魚，可長丈余，粗細大於臂，首紅額白，身作青黃間色，無鱗有涎，龍形蛇角，嘴尖，狀如鱘魚，動而有光，在於泥水，困而不能遠去。績謂鮫也，失水而無能為耳。刃而為炙，甚膏，有味，以充數朝口腹。遂出於宋汴。 「汴主人張珂家有女子患，入夜，哀痛之聲，實不堪忍。績問其故。病來已經年歲，白日即安，夜常如此。績停一宿，及聞女子聲，遂開鏡照之。病者曰：『戴冠郎被殺！』其病者床下，有大雄雞，死矣，乃是主人七八歲老雞也。 「游江南，將渡廣陵揚子江。忽暗雲覆水，黑風波涌，舟子失容，慮有覆沒。績攜鏡上舟，照江中數步，明朗徹底，風雲四斂，波濤遂息，須臾之間，達濟天塹。躋攝山麴芳嶺，或攀絕頂，或入深洞，逢其群鳥環人而噪，數熊當路而蹲，以鏡揮之，熊鳥奔駭。是時利涉浙江，遇潮出海，濤聲振吼，數百里而聞。舟人曰：『濤既近，未可渡南。若不回舟，吾輩必葬魚腹。』績出鏡照，江波不進，屹如雲立。四面江水豁開五十餘步，水漸清淺，黿鼉散走。舉帆翩翩，直入南浦。然後卻視，濤波洪涌，高數十丈。而至所渡之所也，遂登天台，周覽洞壑。夜行佩之山谷，去身百步，四面光徹，纖微皆見。林間宿鳥，驚而亂飛。還履會稽，逢異人張始鸞，授績《周髀》《九章》及明堂六甲之事。與陳永同歸。 「更游豫章，見道士許藏秘，雲是旌陽七代孫，有咒登刀履火之術。說妖怪之次，更言豐城縣倉督李敬慎家有三女，遭魅病，人莫能識。藏秘療之無效。績故人曰趙丹，有才器，任豐城縣尉。績因過之。丹命祗承人指績停處。績謂曰：『欲得倉督李敬慎家居止。』丹遽命敬為主，禮績。因問其故。敬曰：『三女同居堂內閣子，每至日晚，即靚妝炫服。黃昏後，即歸所居閣子，滅燈燭。聽之，竊與人言笑聲。及至曉眠，非喚不覺。日日漸瘦，不能下食。制之不令妝梳，即欲自縊投井。無奈之何。』 績謂敬曰：『引示閣子之處。』其閣東有窗。恐其門閉固而難啟，遂晝日先刻斷窗欞四條，卻以物支柱之，如舊。至日暮，敬報績曰：『妝梳入閣矣。』至一更，聽之，言笑自然。績拔窗欞子，持鏡入閣，照之。三女叫云：『殺我婿也！』初不見一物。懸鏡至明。有一鼠狼，首尾長一尺三四寸，身無毛齒；有一老鼠，亦無毛齒，其肥大可重五斤；又有守宮，大如人手，身披鱗甲，煥爛五色，頭上有兩角，長可半寸，尾長五寸已上，尾頭一寸色白：並於壁孔前死矣。從此疾愈。 「其後尋真至廬山，婆娑數月，或棲息長林，或露宿草莽，虎豹接尾，豺狼連跡，舉鏡視之，莫不竄伏。廬山處士蘇賓，奇識之士也，洞明《易》道，藏往知來，謂績曰：『天下神物，必不久居人間。今宇宙喪亂，他鄉未必可止。吾子此鏡尚在，足下衛，幸速歸家鄉也。』績然其言，即時北歸。便遊河北，夜夢鏡謂績曰：『我蒙卿兄厚禮，今當舍人間遠去，欲得一別，卿請早歸長安也。』績夢中許之。及曉，獨居思之，恍恍發悸，即時西首秦路。今既見兄，績不負諾矣。終恐此靈物亦非兄所有。」數月，績還河東。 大業十三年七月十五日，匣中悲鳴，其聲纖遠，俄而漸大，若龍咆虎吼，良久乃定。開匣視之，即失鏡矣。 【譯文】 隋朝時，汾陰人侯生，是人世間的神異人士。王度經常以對待老師的禮節來侍奉他。侯生臨終前，贈送給王度一面古鏡，說：「只要拿著這面鏡子，各種妖邪都會遠遠躲開。」王度接受了古鏡，將它珍藏起來。古鏡直徑八寸，背面的鏡鼻是蹲伏的麒麟的形象。鏡鼻的東南西北四方，依次排列著龜、龍、鳳、虎的形象。這四方之外，又設置了八卦，八卦之外，設置了天乾的十二個時辰的方位，並且都有相配的牲畜之形來對應。在天乾的牲畜形象之外，又設置了二十四個字，環繞著鏡邊，字體像隸書，一點一划都不缺，但是並不是字書上有的字。侯生說：「這是二十四節氣的象形。」將鏡子對著日光一照，則鏡背面的文字和圖形，會像筆墨所畫的那樣映入影子內，纖毫不差。拿起鏡子來輕輕一叩，清脆的聲音慢慢響起，要過一整天才會停止。哎，這就是跟普通的鏡子不一樣的地方啊！確實應該被高人賢者所稱賞，自稱靈物也是應該的。侯生經常說：「從前，我聽說過黃帝鑄造了十五面鏡子，其中的第一面，直徑一尺五寸，這個數字是效仿滿月的日子。其餘各面鏡子，各相差一寸，所以這是第八面鏡子。」雖然時間久遠，書籍記載稀少，但是高人所說的話，不可能是假的。 從前楊寶得到了黃雀報恩銜來的白環，子孫得以累代延續福祚；張華丟失了寶劍，自己也喪失了性命。現在王度遭逢世事騷亂，起居時常常鬱鬱不樂，王室就像已被摧毀，人生不知可去何處，寶鏡也丟了，多麼悲哀啊！現在詳細地記載下這面鏡子的奇異事跡，列在後面。數千年之後，如果有得到鏡子的人，就能知道它的來由了。 唐代大業七年五月，王度從御史的官位上卸職，回去河東。正好碰到侯生去世，因此得到了寶鏡。到這一年的六月，王度回長安，到長樂坡時，住在房主程雄的家裡。程雄剛受託讓一名婢女住下，這個婢女長得很是端麗，名字叫鸚鵡。王度已經停車歸宿，就打算整理一下自己的服飾，拿出鏡子來自照。鸚鵡遠遠地看見了，馬上叩頭直到流血，說：「我不敢住在這裡。」王度因此叫來主人，問他原因。程雄說：「兩個月之前，有一位客人帶著這個婢女從東邊來。當時她病得很重，客人就將她留下寄宿在我這裡，說：『回來的時候來帶走她。』到現在還沒有來，我不知道這個婢女為何這樣。」王度懷疑她是精怪妖魅，拿著鏡子逼照她。婢女說：「祈求您留下我的命，我就變回原形。」王度就蓋住鏡子，說：「你先把自己的來歷交代清楚，再變回原形，這樣我就饒了你的性命。」婢女拜了兩拜，講述自己的經歷：「我是華山府君廟前大松樹下的千年老狐狸，經常變幻形體迷惑人，論罪應當被處死。所以被府君追逐捉捕，逃到了黃河和渭水之間，成為下邽陳思恭的乾女兒。他撫養我，讓我過得很富裕，把我嫁給了同鄉人柴華。我跟柴華情義不和，向東出逃，過了韓城縣，被過路人李無傲抓到。李無傲是個粗暴的男人，脅迫我跟著他遊蕩了好幾年。不久前來到這兒，突然被留下。沒想到竟然碰到了天鏡，沒有辦法藏匿行跡了。」 王度又說道：「你本來是老狐，變形為人，又怎麼會不害人呢？」婢女說：「變成人形來服侍人，並不是有害的。但是逃脫府君監管來隱匿，變幻迷惑人，是神道所厭惡的，自然應該死去。」王度說：「我想饒了你，怎麼樣？」鸚鵡說：「承蒙您厚愛，我不敢忘記您的恩德。只是被天鏡一照，不能再逃脫了。但我長久都以人形出現，變回原形，感到很羞愧。希望您能將鏡子封在盒子裡，讓我盡興地大醉一通之後死去。」王度又說：「把鏡子封到盒子裡了，你不會趁機逃嗎？」鸚鵡笑著說：「您剛才還說得那麼動聽，想放了我。您一把鏡子收起來我就逃走，豈不是正好讓您的恩德得以實現？但是天鏡一照，就無路竄逃了。我只希望能延續一會兒生命，能盡情地享受一下一生的歡樂。」王度馬上把鏡子放進盒子裡，又為她叫來酒菜，把程雄的家裡人和鄰居都招呼來，一起飲宴歡笑。婢女一會兒就喝得大醉，擺動衣服起身跳舞，歌唱道：「寶鏡啊寶鏡，悲哀啊我命！自從我化形，蹉跎到如今。活著雖可樂，死亦不傷悲。何故多留連，戀戀不肯行。」唱完，拜了兩拜，化形為老狐而死去。在座的人都驚嘆不已。 大業八年四月一日這一天發生了日蝕。王度此時正在御史台當值，白天睡在廳閣里，發覺日光漸漸昏暗。下面的吏員向他報告說日全食了。王度起來整理衣帽，拿出鏡子照，自己覺得鏡子也昏暗了，不再有光彩。王度以為，寶鏡的製作，與陰陽光影的玄妙相吻合。不然，怎麼會正好太陽失去光輝，而寶鏡也無光了呢？他不停地讚嘆奇怪著。過了一會兒，鏡子的光彩又出現了，而太陽也漸漸地明亮起來。等到太陽完全復原，鏡子也像平常那樣精光明朗了。從此之後，每當日月蝕時，鏡子也會昏暗不明。 這一年的八月十五日，王度的友人薛俠得到了一把銅劍，長四尺，劍身連著劍柄，劍柄做成龍鳳盤旋的樣子。左邊的花紋好像火焰，右邊的花紋猶如水波。光彩閃爍，不是尋常的東西。薛俠拿著它來拜訪王度，說：「這把劍我常常做試驗，每月的十五，如果天地清淨明亮，把它放到暗室里，就會自然發出光亮，光照周圍數丈。我得到它有段時間了，您愛好珍奇古玩，如饑似渴，我願意與您今天晚上一起試一試。」王度非常高興。這天晚上，果然碰到天地清朗明亮。王度就密閉一個房間，讓它沒有縫隙，跟薛俠一起睡在裡面。他把寶鏡也拿出來了，放在座位旁。沒一會兒，鏡子上放出光芒，光照了一整個房間，互相對看就像白天那樣清楚。而寶劍橫放在鏡子的旁邊，不再有光彩了。薛俠大驚，說：「請把鏡子放回到盒子裡去。」王度按照他的話把鏡子放回去，然後寶劍才發出光亮，光照不過一二尺的距離而已。薛俠撫摸著寶劍，嘆息說：「天下的神物，也已經有弱者降伏於強者的道理了。」於是後來每到一個月的十五日，就把鏡子拿出來放在暗室里，光芒都能照耀數丈遠。如果月光投入屋子裡，鏡子就沒有光華了。難道不是因為太陽月亮的光輝，是難以匹敵的嗎？ 這年冬天，王度兼任著作郎，奉皇帝的命令，撰修國史，想要為蘇綽寫傳記。王度家裡有個奴僕，叫豹生，年紀已經七十了。他本來是蘇綽的部下，經常讀歷史傳記方面的書，稍微懂一點兒寫文章的方法。他看見王度起草的傳記，便悲哀得難以自控。王度問他原因。他對王度說：「蘇公曾經待我非常優厚，現在看見蘇公的話應驗了，所以感到悲哀啊。您所有的寶鏡，是蘇公的朋友河南人苗季子送給蘇公的。蘇公非常喜愛它。他臨去世那年，鬱郁不快樂。曾經叫來苗季子，對他說：『我估計距離臨死之日不遠了，不知道這面鏡子會到誰的手裡。現在想要用蓍草占卜一卦，請您在旁觀看。』就回頭讓我取來蓍草，他自己分蓍草的份數來布卦。卜卦完了，蘇公說：『我死之後十年，我家裡會失去這面鏡子，不知道它的去向。然而天地間的神物，動靜變化都是有徵兆的。現在黃河、汾水之間經常有寶氣出現，跟卦象的預兆相吻合，鏡子怕是要往那邊去了。』苗季子說：『鏡子也會被別人得到嗎？』蘇公又詳細地研究了卦象，說：『先到侯家，然後歸王氏。在這之後，就不能推測出它去哪裡了。』」豹生說完，涕淚交加。王度詢問了蘇家人，果然說曾經有過這面鏡子，但蘇公死了之後，就不知道去哪裡了，跟豹生說的一樣。因此王度為蘇綽寫傳記，也把這件事詳細地寫在了篇末。說蘇綽用蓍草占卜的本領無人可比，默默地獨自運用著，就是指這件事。 大業九年正月初一，有一個西域來的僧人，行乞到了王度的家。王度的弟弟王績出來接見他，覺得這個僧人神采不俗，就邀請他進房間，為他準備食物，坐下來交談了很久。僧人對王績說：「施主您家裡好像有絕世的寶鏡，我能看一下嗎？」王績問道：「法師您怎麼知道的？」僧人回答說：「貧道學過符咒的秘術，很能辨識寶氣。施主您家屋子上每天都有碧綠的光芒與日光連接，紅色的氣與月光相屬，這是寶鏡的氣。貧道已經看了兩年了。今天選了個好日子，想看一看寶物。」王績把鏡子拿出來，僧人跪著接過去，歡欣雀躍，對王績說：「這個鏡子有幾種靈異的現象，應該都還沒見過。只要把黃金膏塗在上面，用珍珠粉擦拭，拿起來對著太陽，它的光芒就能透過牆壁。」僧人又嘆息著說：「換個方法來做試驗，應該能照見人的肺腑。只是遺憾沒有所需的藥物啊。只要用煉金的煙霧來熏它，用磨玉的水來清洗，然後用黃金膏和珍珠粉，按照上面的方法來塗拭，就算把它藏在泥土裡，也不會昏暗不明了。」於是留下了金煙玉水等方法。按照這個方法實施，沒有不應驗的時候。然後再也沒有見到過這個西域來的僧人了。 這年的秋天，王度出京兼任芮城的縣令。當時官署前有一棵棗樹，樹圍可以達到數丈，不知道活了幾百年了。歷任縣令到任，都會祭祀這棵樹，不然就會立刻有災禍降臨。王度認為妖異都是由人而引發的，不合禮制的祭祀應該斷絕。縣府的衙吏都磕頭求他，他不得已，只能祭祀了這棵樹。但是他暗中想這棵樹應該有精怪妖魅託身，人們不能除掉它，才養成了它的勢頭。於是就偷偷地把鏡子掛在了樹枝間。這天晚上二更的時候，聽到廳前有像雷霆一樣巨大的聲音，起來一看，則風雨昏暗，纏繞著這棵樹，電光閃爍明亮，忽上忽下。到了天亮，有一條大蛇，紫色鱗片、紅色尾巴、綠色蛇頭、白色的角，額頭有個「王」字，身上受了幾處創傷，死在樹那兒。王度就把鏡子取下收好，命令府吏把蛇拿出去，在縣門外焚燒。仍然把樹給挖掉了，在樹心發現有一個洞，到地下漸漸變大，有巨蛇盤踞的痕跡。隨後把這個洞填了，妖怪於是絕跡不再出現。 這年冬天，王度以御史的身份兼任芮城縣令，掌管河北道，打開官倉向陝東放糧賑災。當時天下大亂，百姓得疾病的很多，蒲陝之間的疫病尤其嚴重。有一個河北人張龍駒，是王度屬下的小吏，他家主僕十幾口人，一時間都得了病。王度憐憫他，差人送鏡子到他家，讓張龍駒在晚上拿著鏡子照。那些生病的人看見鏡子，都驚訝地立身而起床，說：「看見龍駒拿了一個月亮來照耀我，光華照到的地方，就好像冰塊貼到身上，五臟六腑都冷透了。」熱度馬上就退下去，到了晚上病都痊癒了。王度認為這樣使用對鏡子沒有損害，而能周濟百姓，就派人秘密拿著鏡子，到處巡視百姓。這天晚上，鏡子在盒子裡自動鳴叫起來，聲音清徹悠遠，很久之後才停止。王度心裡只覺得非常奇怪。第二天早上，張龍駒來對王度說：「我昨天晚上突然夢到一個人，龍頭蛇身，戴著朱冠，穿著紫服，對我說：『我就是鏡子的精靈，名字叫紫珍。曾經對你家有恩德，因此來拜託你一件事。替我向王公道歉，百姓有罪，天降疾病，怎麼能讓我違反天意來救人呢？而且這場疾病到了後月，就會逐漸痊癒。不要使我受苦啊！』」王度感嘆它的靈異，因此將這件事寫了下來。到了後月，百姓們的疾病果然像紫珍說的那樣漸漸痊癒了。 大業十年，王度的弟弟王績從六合縣縣丞的職位上辭職回鄉，又打算游遍各地山水，把這個當作長期計劃。王度制止他說：「現在天下一直動盪不安，到處充斥著盜賊，你想要去哪裡呢？況且我跟你是同胞血親，從來沒有長久地別離過。這次你一走，看樣子是要遠別。從前尚子平遊覽五嶽，最後不知去了哪裡。你要是學他一樣，我可承受不了。」說完，對著王績落下了淚。王績說：「我的心意已決，必定不會留下來。兄長你是當今之世的通達之人，應當沒有什麼事是不能體諒的。孔子說過：『即使只是一個普通人，也不能隨意改變他的志向。』人生不過短短一百年，快得就像白馬奔跑著掠過一條細縫，如意時就快樂，失意時就悲傷，使自己的欲望有所安置滿足，這是聖人的道理啊！」王度不得已，只能跟王績訣別。王績說：「這次別離，也有所求。兄長你珍愛的寶鏡，不是凡俗的東西。我將要在遠離俗世的地方堅持我的志向，棲身在煙霞瀰漫的山水勝景處，希望你能把它送給我。」王度說：「我怎麼會捨不得給你呢？」就把寶鏡給了他。王績得到寶鏡就動身出發了，沒有交代去哪裡。 到了大業十三年夏六月，王績才回到長安。他把鏡子還給王度，對他說：「這個鏡子真的是個寶物啊！辭別兄長之後，我先去遊覽嵩山少室，下山經過石樑，坐在玉壇邊休息。當時是傍晚，碰到了一塊凹進去的岩壁，裡面是一個石堂，可以容納三五人，我就在那邊住宿歇息了。那夜月明，二更之後，出現了兩個人：一個長得像胡人，鬍鬚眉毛潔白而形體清瘦，被稱作山公；一個大臉盤，白鬍須，眉毛長，人黑又矮，被稱作毛生。他們對我說：『什麼人在這裡？』我回答說：『是尋訪幽境、探尋奇穴、追求奇遇的人。』他們坐下來跟我聊了很久，言談之間常常有著不一般的見解。我懷疑他們是精怪，就偷偷把手伸到背後，打開盒子取出寶鏡。鏡光一出，兩人驚叫著趴在地上，矮個子的化身成為烏龜，長得像胡人的化身為猿猴。把鏡子掛到天亮，兩個都死了。烏龜身上帶著綠毛，猿猴身上帶著白毛。 「隨後我進入箕山，渡過潁水，經過太和，去看玉井。井邊有個池子，池水清澈碧綠。詢問樵夫，他說：『這是靈湫。鄉村閭里每逢八個大節都會祭拜它，以祈求神靈賜福保佑。如果有一個節沒有祭祀，池水就立刻冒出黑雲，會下大冰雹，摧垮堤壩土山。』我拿出鏡子來照靈湫，池水涌騰如沸，有雷聲震響。忽然間，池水全從池中升騰而出，點滴不遺。在二百餘步外，水落到地上，有一條魚，長約一丈多，比人的手臂還粗，紅頭白額，魚身青黃兩色相間，沒有魚鱗，卻有魚涎，好像龍而又有蛇的額角，嘴尖，形狀如鱘魚，擺動時閃閃有光。它被困在泥水中，不能遠去。我認為這是鮫，沒有水所以無能為力了。於是把它宰了烤著吃，很肥腴，有滋味，當了好幾天的口糧。隨後我離開那裡來到宋地汴州。 「汴州住處的主人張珂，他家裡有女子患病。一到夜間，哀號痛呼的聲音，實在令人不忍聽。我詢問原因，得知她得病已有年頭，白天平安，夜間就經常這樣。我在他家留宿一晚，等聽到女子的叫聲時，就打開鏡子去照。病人說：『戴冠郎被殺了！』她床底下有一隻大雄雞，已死，是主人家七八歲的老雞。 「游江南，我將要在廣陵一帶渡揚子江。忽然烏雲覆蓋水面，黑風掀起波濤，船夫大驚失色，擔心船要覆沒。我帶著鏡子上船，照向江中幾步外的水面，江水明淨見底，四面風雲收斂，波濤立刻平息。片刻之間，就渡過了天塹。登攝山麴芳嶺，有時攀援絕頂，有時潛入深洞，遇見一群群飛鳥環繞著人鳴噪，好幾隻熊在路中蹲踞，一揮鏡子，熊鳥都驚駭奔逃了。那時又乘船渡浙江，正遇到海潮，濤聲震耳怒吼，幾百里外都聽得見。船夫說：『海濤已經接近，不可再南渡了。如果不趕快調頭回去，我們都必定葬身魚腹。』我拿出鏡子來照，波濤便不再前進，像雲頭那樣屹立著。四面江水豁然分開五十多步，水漸清淺，龜鱉之類四散而走。於是揚帆輕疾，直入南浦。然後回頭再看，波濤洶湧，高達數十丈。到了渡江的目的地，就去登天台山，四處遊覽洞穴溝壑。夜間佩戴著鏡子在山谷中行走，離身百步都光亮照徹，連最細微的東西都很清楚。林中的夜宿之鳥都被驚起亂飛。返回會稽時，遇見有異術的奇人張始鸞，他傳授給我《周髀》《九章》和明堂六甲中的事。與陳永一道回來。 「然後又遊歷豫章，見到道士許藏秘，他說他是許旌陽的七代孫，有念咒踩刀踏火的本領。在談到妖怪時，又說起豐城縣倉督李敬慎家裡有三個女兒，遭鬼魅迷惑而病，沒有人能知道是怎麼回事。藏秘去治療也沒有效驗。我的老朋友趙丹，頗有才能，任豐城縣尉。我就去拜訪他。趙丹叫衙役給我準備歇腳之處，我說：『我想要在倉督李敬慎家裡留宿。』趙丹就命敬慎作東道主，以禮相待。於是我問他女兒得病的緣故，敬慎說：『三個女兒一起住在堂內樓里，每天傍晚，就濃妝艷服地打扮好。黃昏以後，就回到所住的房間裡，熄滅燈燭。只能聽見有偷偷跟人談笑的聲音。到了天亮才睡，不叫她們就不會醒。一天比一天消瘦，吃不下東西。制止她們不讓梳妝打扮，便要上吊投井。對她們實在毫無辦法了。』 「我對李敬慎說：『請把她們住的房間指給我看。』這房間東面有窗。擔心房門緊閉，臨時難以打開，白天就把四根窗戶上的木條刻斷，用別的東西支撐窗戶，恢復成原來那樣。到傍晚，李敬慎向我報告說：『她們已經梳妝打扮完，進房間去了。』到了一更，聽動靜，房內有自然的談笑聲。我拔去窗欞子，拿著鏡子闖入房中，用它一照，三個姑娘叫道：『殺了我的夫婿了！』起初看不見任何東西，將鏡子懸掛到天亮，發現一隻黃鼠狼，從頭到尾長一尺三四寸，身上沒毛和牙；一隻老鼠，也沒有毛和齒，肥大得約有五斤重；又有一條壁虎，有人的手那麼大，身上覆蓋著鱗甲，五彩斑斕，頭上有兩隻角，長約半寸，尾巴超過五寸，尾端有一寸是白色的。它們都死在牆壁洞前。從此三個女兒的病就好了。 「這之後我尋找仙人蹤跡到了廬山，徘徊了好幾個月，有時棲息在深林之中，有時露宿在草莽。虎豹接連，豺狼不斷，舉著鏡子一看，它們沒有不畏服逃竄的。廬山處士蘇賓，是個見識奇異的人，熟知《易經》的奧妙，知曉過去未來的事情。他對我說：『天下的神奇之物，必定不能久留人間。如今全國喪亂，他鄉未必可以定居。這面鏡子還在，足以保護你，趕快回家鄉去吧！』我覺得他說得有理，就馬上向北回家了。順道遊河北，夜裡夢見鏡子來對我說：『我蒙受你哥哥厚禮相待，現在就要離開人間遠去了，想要跟他告別一下，請你及早回長安吧。』我在夢中答應它了。到第二天天明，獨自回想夢境，恍惚不安，心裡發悸，立即向西往長安來。現在見到了哥哥你，我終於沒有辜負對鏡子的許諾。只恐怕這靈物最終也不能為哥哥所有。」幾個月後，王績就回河東去了。 大業十三年七月十五日，鏡匣中發出悲鳴聲，聲音一開始細而悠遠，一會兒後漸漸宏大，好像龍咆虎嘯，響了很久才停息。開匣一看，鏡子已經不見了。 補江總白猿傳 缺名 梁大同末，遣平南將軍藺欽南征，至桂林，破李師古、陳徹。別將歐陽紇略地至長樂，悉平諸洞，罙入深阻。紇妻纖白，甚美。其部人曰：「將軍何為挈麗人經此？地有神，善竊少女，而美者尤所難免。宜謹護之。」紇甚疑懼，夜勒兵環其廬，匿婦密室中，謹閉甚固，而以女奴十餘伺守之。爾夕陰風晦黑，至五更，寂然無聞。守者怠而假寐。忽若有物驚悟者，即已失妻矣。關扃如故，莫知所出。出門山險，咫尺迷悶，不可尋逐。迨明，終無其跡。 紇大憤痛，誓不徒還。因辭疾，駐其軍，日往四遐，即深陵險以索之。既逾月，忽於百里之外叢筿上，得其妻繡履一隻，雖侵雨濡，猶可辨識。紇尤淒悼，求之益堅。選壯士三十人，持兵負糧，岩棲野食。又旬余，遠所舍約二百里，南望一山，蔥秀迥出。至其下，有深溪環之，乃編木以度。絕岩翠竹之間，時見紅彩，聞笑語音。捫蘿引而陟其上，則嘉樹列植，間以名花，其下綠蕪，豐軟如毯。清迥岑寂，杳然殊境。東向石門有婦人數十，帔服鮮澤，嬉遊歌笑，出入其中。見人皆慢視遲立，至則問曰：「何因來此？」紇具以對。相視嘆曰：「賢妻至此月余矣。今病在床，宜遣視之。」入其門，以木為扉。中寬辟若堂者三。四壁設床，悉施錦薦。其妻臥石榻上，重茵累席，珍食盈前。 紇就視之。回眸一睇，即疾揮手令去。諸婦人曰：「我等與公之妻，比來久者十年。此神物所居，力能殺人，雖百夫操兵，不能制也。幸其未返，宜速避之。但求美酒兩斛，食犬十頭，麻數十斤，當相與謀殺之。其來必以正午後，慎勿太早。以十日為期。」因促之去。紇亦遽退。 遂求醇醪與麻犬，如期而往。婦人曰：「彼好酒，往往致醉。醉必騁力，俾吾等以彩練縛手足於床，一踴皆斷。嘗紉三幅，則力盡不解。今麻隱帛中束之，度不能矣。遍體皆如鐵，唯臍下數寸，常護蔽之，此必不能御兵刃。」指其旁一岩曰：「此其食廩。當隱於是，靜而伺之。酒置花下，犬散林中，待吾計成，招之即出。」如其言，屏氣以俟。 日晡，有物如匹練，自他山下，透至若飛，徑入洞中。少選，有美髯丈夫長六尺余，白衣曳杖，擁諸婦人而出。見犬驚視，騰身執之，披裂吮咀，食之致飽。婦人競以玉杯進酒，諧笑甚歡。既飲數斗，則扶之而去。又聞嬉笑之音。良久，婦人出招之，乃持兵而入。見大白猿，縛四足於床頭，顧人蹙縮，求脫不得，目光如電。競兵之，如中鐵石。刺其臍下，即飲刃，血射如注。乃大嘆咤曰：「此天殺我，豈爾之能！然爾婦已孕，勿殺其子，將逢聖帝，必大其宗。」言絕乃死。 搜其藏，寶器豐積，珍羞盈品，羅列几案。凡人世所珍，靡不充備。名香數斛，寶劍一雙。婦人三十輩，皆絕其色。久者至十年。云：「色衰必被提去，莫知所置。又捕采唯止其身，更無黨類。旦盥洗，著帽，加白袷，被素羅衣，不知寒暑。遍身白毛，長數寸。所居常讀木簡，字若符篆，了不可識；已，則置石磴下。晴晝或舞雙劍，環身電飛，光圓若月。其飲食無常，喜啖果栗，尤嗜犬，咀而飲其血。日始逾午，即歘然而逝。半晝往返數千里，及晚必歸，此其常也。所須無不立得。夜就諸床嬲戲，一夕皆周，未嘗寐。言語淹詳，華旨會利。然其狀，即猳玃類也。今歲木落之初，忽愴然曰：『吾為山神所訴，將得死罪。亦求護之於眾靈，庶幾可免。』前月哉生魄，石磴生火，焚其簡書。悵然自失曰：『吾已千歲，而無子。今有子，死期至矣。』因顧諸女，汍瀾者久，且曰：『此山復絕，未嘗有人至。上高而望，絕不見樵者。下多虎狼怪獸。今能至者，非天假之，何耶？』」 紇即取寶玉珍麗及諸婦人以歸，猶有知其家者。紇妻周歲生一子，厥狀肖焉。後紇為陳武帝所誅。素與江總善。愛其子聰悟絕人，常留養之，故免於難。及長，果文學善書，知名於時。 【譯文】 南朝梁大同末年，朝廷派遣平南將軍藺欽南征，到桂林打敗了李師古、陳徹。別將歐陽紇一路攻城略地，直到長樂，平定了所有南蠻，貿然深入到了荒僻險阻的地方。歐陽紇的妻子苗條白皙，非常美麗。他的部下說：「將軍為什麼帶著美人經過這裡？此地有神怪，擅長偷走女子，而美貌的更難倖免，您得小心保護才行。」歐陽紇十分驚疑畏懼，夜間命令士兵們圍繞住處，將妻子藏在密室里，小心地緊閉加固門窗，用十幾個女奴來伺候守衛她。一天晚上，起了陰風，天色昏黑，到五更時，寂靜無聲。守衛們倦怠了，打著瞌睡。忽然，好像有東西經過，把大家驚醒，即刻發現歐陽紇的妻子已經不見了。門窗都像之前那樣緊緊地關著，不知道她是從哪裡出去的。門外山勢險峻，幾尺之外就迷茫難辨，無法追逐尋找。到了天亮，她的蹤跡一點也沒有找到。 歐陽紇十分憤恨悲痛，發誓找不到妻子就不回去。於是他推說生病了，把軍隊駐紮下來，自己天天向四周遙遠的地方進發，深入到險峻的地方去尋找。過了一個月，忽然在百里之外的細竹叢上，找到了他妻子的一隻繡鞋，雖然被雨水浸泡了，但還能辨認出來。歐陽紇更加悲痛懷念，也更加堅定了找到妻子的決心。他挑選了三十名強健的士兵去搜尋，帶著兵器、背著糧食，在山岩間露宿，野地里吃飯。又過了十幾天，他們已經遠離駐地約二百里了，望見南面有一座山，碧綠秀麗，高高聳立。來到山腳下，有一條很深的溪水環繞著山，於是他們伐木編木筏來渡河。在陡峭的岩壁和翠綠的竹林之間，時時能看見紅色綢子，聽到嬉笑說話聲。在攀援著葛藤、拉著長繩登上去後，就看見佳樹成行排列，中間夾雜著名花，樹下是一片碧綠的草地，茂盛柔軟，好像毛毯。這兒清幽曠遠而寂靜，是一個與眾不同的幽深之處。東邊山崖的石門邊，有數十名婦人，穿著鮮艷亮澤的衣服，嬉戲遊玩，歌唱歡笑，在石門處進出。她們看見歐陽紇等人，都停下來漫不經心地看著他們。等人走到她們面前，就問：「你們為什麼事到這兒來？」歐陽紇就將事由全部告訴了她們，她們互相看著嘆息說：「你的夫人到這兒已經有一個多月了，如今生病躺在床上，最好去看看她。」進入石門後，門扇是木頭做的，其中寬敞得像廳堂的石室有三間，四面靠牆鋪設著床，都放著錦緞做的墊褥。歐陽紇的妻子睡在石榻上，墊著層層錦褥，面前放滿了美味佳肴。 歐陽紇走近了去看她，她回頭看了一眼，馬上就拚命揮手叫他離開。那些婦人說：「我們與您夫人來到這裡，時間長的人已經有十年了。這裡是一個神怪的住所，它能力強會殺人，即使有一百個士兵拿著兵器，也不能制伏它。幸好它現在還沒有回來，你們最好趕快迴避。只希望有兩斛美酒，十條供食用的狗，幾十斤麻，我們就能和你一起謀劃殺了它。它來的時間一定是正午之後，你們小心不要來得太早。我們就約定十天後那天。」她們就催促他離去。歐陽紇連忙回去了。 於是歐陽紇準備好陳年美酒和麻、狗，按約定的日子到了那裡。那些婦人說：「那傢伙喜歡喝酒，經常到喝醉為止。醉了就一定會炫耀力氣大，讓我們用彩綢把它的手腳綁在床上，它一跳就都掙斷了。我們曾試過用三幅綢帛來捆綁，則它的力氣用盡了還沒掙脫開。現在將麻藏在綢帛中去綁它，估計它是不能掙脫的。它全身都堅硬如鐵，只有肚臍下數寸，常常保護遮蓋著，那一定是不能抵禦刀劍的地方。」她們指著旁邊一個岩洞說：「這是它存食的倉庫，你就藏在這裡，靜靜地等著。把酒放到花叢下，把狗散布到林子裡，等到我們的計策成功了，招呼你，你就馬上出來。」歐陽紇按照她們的話，屏住氣息等待著。 到了申時（下午三點至五點），有一樣東西，像一道白綢似的從別的山頭下來，如飛一般直接進入石洞之中。過了一會兒，一個身高六尺、美須飄飄的男子，穿著白衣，拿著手杖，被一群婦女簇擁著走出來。他一見到狗，驚訝地看著，飛身抓住它們，撕裂了吮血嚼肉，吃到飽為止。婦人們爭相用玉杯進酒，說笑著，非常歡樂。已經喝了好幾斗後，就被她們扶進洞裡，又能聽見嬉笑的聲音。過了很久，婦人出來召喚歐陽紇他們，大家就拿著刀劍進入洞中，看見一頭大白猿，四肢都被綁在床上，見了人就蜷縮身體，想要掙脫，卻又脫不出來，目光炯炯，猶如閃電。大家爭相用兵器砍它，就像砍中鐵石一樣。刺它肚臍下面，才能刺入，血流如注。白猿憤激地大聲慨嘆：「這是天要殺我，哪裡是你的本事！不過你的妻子已經懷孕了，請不要殺死這個兒子，他將來會遇到聖明的皇帝，一定能為你光宗耀祖。」說完就死了。 大家搜檢它的收藏，寶器積貯豐裕，名貴的美食裝滿了器皿，羅列著放滿了案桌。凡人世間珍奇的東西，無所不有。名貴的香料就有數斛，還有一對寶劍。婦女三十多人，都是絕色，來得久的，已有十年了。她們說：「如果容顏衰老難看了，一定會被它帶走，不知道弄到哪裡去了。此外捕捉和享用女子，都只有它自己，沒有同黨。它每天早上起來洗漱，戴好帽子，穿一件白色袷衣，披上件白色羅衣，從來不知道冷熱變化。它全身長著白毛，有數寸長。在居住的地方常常讀木簡書，字都像符篆，一點也認不得。讀完後，就放在石階下。晴朗的白天，有時會舞雙劍，劍光環繞著身體，如同閃電飛舞，形成的光圈像圓月。它飲食沒有一定的時間，喜歡吃水果和栗子，特別喜歡吃狗，嚼肉而喝狗血。日頭剛過中午，就飛快地離開，半天之內能往返好幾千里。到了傍晚必定回家，這是它平常的習慣。它想要的東西，都能立刻到手。夜裡就到各張床上去親近戲弄婦女，一夜之間都能玩遍，從來不睡覺。它說話淵博周密，言語意思流暢。但它的樣子卻是猿猴一類。今年秋天樹葉剛落時，它忽然傷感地說：『我被山神告到了天帝那裡，將會得死罪。也只有求助眾神靈的保護，或許可以倖免於禍。』上月初，它在石級上生了一堆火，把木簡書都燒掉了，悵然若失地說：『我已經活了千歲，然而沒有兒子。現在馬上要有兒子了，死期卻要到了。』於是環顧眾女子，長時間地流著眼淚，並且說：『這座山重嵐疊嶂沒有路途，從來沒有人到過。登高遠望，看不到砍柴人，山下又多虎狼怪獸。現在能到達這兒的人，不是老天藉助他來懲罰我，又是什麼呢？』」 歐陽紇就帶著寶玉珍奇之類和女子們回去了，婦女中還有人知道自己家鄉的。歐陽紇的妻子一年後生了一個兒子，模樣非常像大白猿。後來歐陽紇被陳武帝誅殺。他平素和江總交好，江總喜愛他兒子的聰明絕頂，經常將他留養在自己家裡，因此免於遭難。孩子長大後，果然很有學問，善於書法，聞名於當時。 離魂記 陳玄祐 天授三年，清河張鎰，因官家于衡州。性簡靜，寡知友。無子，有女二人。其長早亡。幼女倩娘，端妍絕倫。鎰外甥太原王宙，幼聰悟，美容範。鎰常器重，每曰：「他時當以倩娘妻之。」後各長成，宙與倩娘常私感想於寤寐，家人莫知其狀。後有賓寮之選者求之，鎰許焉。女聞而鬱抑。宙亦深恚恨，托以當調，請赴京。止之不可，遂厚遣之。 宙陰恨悲慟，決別上船。日暮，至山郭數里。夜方半，宙不寐。忽聞岸上有一人行聲甚速，須臾至船。問之，乃倩娘徒行跣足而至。宙驚喜發狂，執手問其從來。泣曰：「君厚意如此，寢夢相感。今將奪我此志，又知君深情不易，思將殺身奉報，是以亡命來奔。」宙非意所望，欣躍特甚。遂匿倩娘於船，連夜遁去。倍道兼行，數月至蜀。凡五年，生兩子，與鎰絕信。其妻常思父母，涕泣言曰：「吾曩日不能相負，棄大義而來奔君。向今五年，恩慈間阻。覆載之下，胡顏獨存也？」宙哀之，曰：「將歸，無苦。」遂俱歸衡州。既至，宙獨身先至鎰家，首謝其事。鎰曰：「倩娘病在閨中數年，何其詭說也！」宙曰：「見在舟中！」鎰大驚，促使人驗之。果見倩娘在船中，顏色怡暢。訊使者曰：「大人安否？」家人異之，疾走報鎰。室中女聞，喜而起，飾妝更衣，笑而不語，出與相迎，翕然而合為一體，其衣裳皆重。其家以事不正，秘之。惟親戚間有潛知之者。後四十年間，夫妻皆喪。二男並孝廉擢第，至丞尉。 玄祐少常聞此說，而多異同，或謂其虛。大曆末，遇萊蕪縣令張仲，因備述其本末。鎰則仲堂叔，而說極備悉，故記之。 【譯文】 唐朝天授三年，清河人張鎰因為在衡州做官的緣故，在那裡安了家。張鎰性情平和安靜，少有知心朋友，沒有兒子，只有兩個女兒。他的大女兒早亡，小女兒叫倩娘，端莊美麗，無人能及。張鎰有個外甥叫王宙，太原人，從小聰明伶俐，容貌舉止很出眾。張鎰一直器重他，經常說以後要把倩娘嫁給他。王宙與倩娘各自長大成人之後，常常私下裡在睡夢中彼此想念，家裡人都不知道這個情況。後來，張鎰的幕僚里有個要去吏部選官的人上門求婚，張鎰答應了。倩娘聽說後很抑鬱，王宙也非常惱恨這樁婚事，推說應當調動官職，請求去京城。張鎰留不住他，就備了厚禮送他走了。 王宙心裡憤恨悲痛，與家人告別上船。到傍晚，船已離山城好幾里路了。剛到半夜時，王宙沒睡，忽然聽見岸上有一個人快速行走的聲音，沒一會兒就到了船上。王宙問是誰，才知道是倩娘赤腳徒步趕來。王宙驚喜得要發狂，拉著倩娘的手問她從哪裡來。倩娘流著眼淚說：「你對我的情意這麼深厚，我在睡夢中都能感應到。現在父親要強迫我改變意願，又知道你對我的深情不會改變，我想捨命回報你，因此冒險前來投奔。」王宙出乎意料，高興得不停歡躍。於是把倩娘藏在船上，連夜逃去，加倍趕路，幾個月後就到了四川。過了五年，夫婦倆生了兩個孩子，這段時間內，與張鎰斷絕了書信往來。倩娘經常思念父母，哭著說：「以前我不能對不起你，所以拋棄禮節前來投奔。至今五年了，與父母不能相見。天地之間，我哪有臉面獨自活下去呢？」王宙同情她，說：「我們馬上回去，你別難過了。」於是就一同回到衡州。到達衡州以後，王宙先獨自一人到張鎰家，為兩人私自成親之事磕頭謝罪。張鎰說：「倩娘在家裡病了好幾年了，你為什麼要胡說呢！」王宙說：「她現在就在船上。」張鎰大驚，連忙派僕人去核實。果然看見倩娘在船上，神情和悅歡暢，問僕人說：「父母安好嗎？」僕人很奇怪，急忙跑回來向張鎰報告。閨房中的女兒聽說後，高興地起了床，梳妝打扮，笑而不說話，出門迎接。兩個倩娘一下子合為一體，她們穿的衣裳也都重疊在一起了。家裡人認為這事不正常，隱瞞著不對外人說。只有親戚中有私下知道此事的。又過了四十年，王宙夫婦二人都去世了。兩個兒子都以孝廉的資格考取了進士，官做到縣丞、縣尉。 玄祐小時候曾經聽說過這件事，但說法差別很大，有人說這是編造的。大曆末年，玄祐遇到萊蕪縣令張仲，聽他詳細地講述了這件事的起始與結果。張鎰是張仲的堂叔祖，所以能說得十分詳盡。因此玄祐把它記述下來。 枕中記 沈既濟 開元七年，道士有呂翁者，得神仙術。行邯鄲道中，息邸舍，攝帽弛帶，隱囊而坐。俄見旅中少年，乃盧生也。衣短褐，乘青駒，將適於田。亦止於邸中，與翁共席而坐，言笑殊暢。久之，盧生顧其衣裝敝褻，乃長嘆息曰：「大丈夫生世不諧，困如是也！」翁曰：「觀子形體，無苦無恙，談諧方適，而嘆其困者，何也？」生曰：「吾此苟生耳。何適之謂？」翁曰：「此不謂適，而何謂適？」答曰：「士之生世，當建功樹名，出將入相，列鼎而食，選聲而聽，使族益昌而家益肥，然後可以言適乎！吾嘗志於學，富於遊藝，自惟當年，青紫可拾。今已適壯，猶勤畎畝，非困而何？」言訖，而目昏思寐。時主人方蒸黍。翁乃探囊中枕以授之，曰：「子枕吾枕，當令子榮適如志。」其枕青瓷，而竅其兩端。 生俯首就之，見其竅漸大，明朗。乃舉身而入，遂至其家。數月，娶清河崔氏女。女容甚麗，生資愈厚。生大悅，由是衣裝服馭，日益鮮盛。明年，舉進士，登第；釋褐秘校；應制，轉渭南尉；俄遷監察御史；轉起居舍人，知制誥。三載，出典同州，遷陝牧。生性好土功，自陝西鑿河八十里，以濟不通。邦人利之，刻石紀德。移節汴州，領河南道採訪使，征為京兆尹。是歲，神武皇帝方事戎狄，恢宏土宇。會吐蕃悉抹邏及燭龍莽布支攻陷瓜沙，而節度使王君新被殺，河湟震動。帝思將帥之才，遂除生御史中丞，河西道節度。大破戎虜，斬首七千級，開地九百里，築三大城以遮要害。邊人立石於居延山以頌之。歸朝冊勛，恩禮極盛。轉吏部侍郎，遷戶部尚書兼御史大夫。 時望清重，群情翕習。大為時宰所忌，以飛語中之，貶為端州刺史。三年，征為常侍。未幾，同中書門下平章事。與蕭中令嵩、裴侍中光庭同執大政十餘年，嘉謨密命，一日三接，獻替啟沃，號為賢相。同列害之，復誣與邊將交結，所圖不軌。下制獄。府吏引從至其門而急收之。生惶駭不測，謂妻子曰：「吾家山東，有良田五頃，足以禦寒餒，何苦求祿？而今及此，思衣短褐，乘青駒，行邯鄲道中，不可得也！」引刃自刎。其妻救之，獲免。其罹者皆死，獨生為中官保之，減罪死，投驩州。數年，帝知冤，復追為中書令，封燕國公，恩旨殊異。生五子：曰儉，曰傳，曰位，曰倜，曰倚，皆有才器。儉進士登第，為考功員外；傳為侍御史；位為太常丞；倜為萬年尉；倚最賢，年二十八，為左襄。其姻媾皆天下望族。有孫十餘人。兩竄荒徼，再登台鉉，出入中外，徊翔台閣，五十餘年，崇盛赫奕。性頗奢盪，甚好佚樂，後庭聲色，皆第一綺麗。前後賜良田、甲第、佳人、名馬，不可勝數。 後年漸衰邁，屢乞骸骨，不許。病，中人候問，相踵於道，名醫上藥，無不至焉。將歿，上疏曰：「臣本山東諸生，以田圃為娛。偶逢聖運，得列官敘。過蒙殊獎，特秩鴻私，出擁節旌，入升台輔。周旋中外，綿歷歲時。有忝天恩，無裨聖化。負乘貽寇，履薄增憂，日懼一日，不知老至。今年逾八十，位極三事，鐘漏並歇，筋骸俱耄，彌留沉頓，待時益盡。顧無成效，上答休明，空負深恩，永辭聖代。無任感戀之至。謹奉表陳謝。」詔曰：「卿以俊德，作朕元輔。出擁藩翰，入贊雍熙，昇平二紀，實卿所賴。比嬰疾疹，日謂痊平。豈斯沉痼，良用憫惻。今令驃騎大將軍高力士就第候省。其勉加針石，為予自愛。猶冀無妄，期於有瘳。」是夕，薨。 盧生欠伸而悟，見其身方偃於邸舍，呂翁坐其傍，主人蒸黍未熟，觸類如故。生蹶然而興，曰：「豈其夢寐也？」翁謂生曰：「人生之適，亦如是矣。」生憮然良久，謝曰：「夫寵辱之道，窮達之運，得喪之理，死生之情，盡知之矣。此先生所以窒吾欲也，敢不受教！」稽首再拜而去。 【譯文】 唐朝開元七年，有個道士叫呂翁，懂得神仙法術。他行路經過邯鄲縣境，在一家客店休息，脫下帽子，鬆開衣帶，倚著靠枕坐著。一會兒，看見路上來了個年輕人，是一位姓盧的書生，穿著粗布短衣，騎著青色小馬，正要到田裡去。他也在旅店停下歇息，和呂翁坐在一起，言談說笑，十分歡快。過了好一會兒，盧生看自己的衣服破舊骯髒，就長嘆著說：「大丈夫活在世上不得志，困頓到這個地步了！」呂翁說：「看你的樣子，沒苦難沒病痛，談笑正快活呢，卻感嘆自己的困頓，為什麼呢？」盧生說：「我這是苟且偷生罷了，哪裡能說得上是快活？」呂翁說：「這不算快活的話，那怎麼才叫快活？」盧生回答說：「男子漢生在人世間，應當建功立業，樹立名聲，出外成為將領，入內則是宰相，吃飯有豐盛的菜餚，聽曲有美妙的樂聲，使宗族更加昌盛，家庭更加富裕。這之後才可說得上快活。我曾經立志苦學，想要學識廣博，認為自己風華正茂，高官顯爵唾手可得。現在我已經到了壯年，還在田地里辛苦耕作，這不是困頓，又是什麼呢？」說完，兩眼朦朧想要睡覺。這時，旅店主人正在蒸黃米飯。呂翁就伸手到袋中取出一個枕頭，遞給盧生說：「你枕著我這枕頭睡，就能讓你像你希望的那樣富貴快活。」那枕頭是青瓷的，兩端有孔。 盧生低頭靠近它，看見枕頭兩端的孔洞逐漸變大，裡面非常明亮，於是就縱身跳進那孔洞裡，從洞中回到了家。幾個月以後，盧生娶了清河大族崔家的姑娘。崔氏容貌非常美麗，嫁妝豐厚。盧生非常高興，從此他的穿戴和車馬日益盛美有排場。第二年，盧生被選送參加進士科考試，一舉得中，於是脫下布衣，換上官服，擔任秘書省校書郎。又參加制科考試，轉調為渭南尉，不久升遷為監察御史，再升為起居舍人，掌管起草皇帝的命令，擔任知制誥這個官職。三年後，外放擔任同州刺史，轉任陝州刺史。盧生天性喜歡土木工程，從陝州開鑿八十裏運河來暢通堵塞的水道。當地百姓覺得非常便利，刻石立碑來紀念他的功德。他調任汴州，擔任河南道採訪使，又被徵召擔任京城最高長官京兆尹。這一年，神武皇帝（唐玄宗）正跟西北的少數民族開戰，擴張疆土。恰好碰上吐蕃的將領悉抹邏和燭龍的莽布支攻陷了瓜州、沙州，河西節度使王君剛被殺害，河湟地區人心惶惶。皇帝期望得到將帥類的人才，於是就任命盧生為御史中丞，兼任河西道節度使。盧生率兵大破敵軍，斬首七千多人，拓展疆土九百里，修築了三座大城來防守邊疆的要害地區。邊疆的百姓在居延山上刻立石碑，歌頌他的功德。回到京城後，皇帝冊封勛位，恩寵禮遇十分深厚。他轉任吏部侍郎，升遷為戶部尚書兼御史大夫。 盧生當時的聲譽清正高貴，大家一致讚美他。因此當權的宰相忌恨盧生，散布流言蜚語中傷他，於是他被貶為端州刺史。三年後，重新被召回擔任散騎常侍。不久，擔任同中書門下平章事一職，與中書令蕭蒿、侍中裴光庭共同執掌朝政十多年。重大的謀略和秘密的使命，一天要接到好幾次，竭誠輔佐君王，勸善規過，被稱為賢相。相同職位的其他宰相嫉恨他，又誣陷他與邊關的將領私下裡交結，圖謀不軌。皇帝下詔將他關入監獄，府吏帶領隨從到他家來緊急逮捕他。盧生驚惶，害怕遭遇不測，對妻子說：「我家在山東，有五頃良田，足夠維持溫飽，何苦要出來追求利祿？現在到了這個地步，再想穿著粗布短衣，騎著青色小馬，走在邯鄲路上，也沒機會了。」於是拿起刀來自殺。他的妻子急忙把他救下來，才保住性命。那些與他有牽連的人都被處死了，只有他因為宮中太監的保護，才免去死罪，被流放驩州。幾年後，皇上知道了他的冤情，重新任命他為中書令，封燕國公，受到特別優厚的恩寵。盧生有五個兒子，分別叫盧儉、盧傳、盧位、盧倜、盧倚，都有才幹。盧儉考中了進士，擔任考工員外；盧傳官任侍御史；盧位官任太常寺卿；盧倜官任萬年縣尉；盧倚在兄弟中最賢能，才二十八歲就擔任左補闕。和盧家通婚的都是國內的望族。盧生有十幾個孫子。盧生一生兩次被流放邊荒地區，兩次登上宰相的高位，歷任中央和地方的重要職位，往來於尚書等機要中樞機構，長達五十多年，地位崇高顯赫。盧生生性十分奢侈放縱，特別喜歡遊樂享受，家裡的歌妓侍妾都是最漂亮的。朝廷前前後後賞賜的良田、房宅、美女、名馬，多得數不清。 盧生後來漸漸年老體衰，多次請求准予辭官回鄉，皇帝不准。後來盧生生了病，宮裡來探望病情的太監絡繹不絕，名醫和上等的藥物都送來給他。盧生臨死的時候，給皇帝上疏說： 我原本是山東的一個書生，以種田耕植為樂。偶然遇到聖上，能夠成為官吏。承蒙皇上破格的賞識，給予特別的恩寵，在地方上擔任獨當一面的節度使，回到京城榮升宰相之位。里外應酬，經歷了漫長的歲月。對皇上的聖明教化沒有什麼幫助，實在對不起皇上的恩寵。才能與職位不相稱，招來了禍患，做事如履薄冰，心中多有憂慮，一天比一天恐懼，不知不覺就老了。現在我已經八十多歲了，官職已經做到了最高位，生命之鐘將要停止，筋骨已經衰朽，瀕臨死亡，精氣疲憊，只在等著時間到罷了。回顧一生，沒有什麼功績可以報答聖明的皇上，只能辜負了您的深恩，向您永遠告別。我的心裡無限傷感留戀，恭敬地奉上這份表表示謝意。 皇帝下詔書撫慰他說： 你憑藉著傑出的品德才幹，擔任我的宰相。在外是捍衛疆土的重臣，在朝能佐助盛世，國家太平無事二十四年，實在是靠了你。這次你不幸生病，我每天都盼著你痊癒。沒料到病情惡化，實在讓我傷心痛惜。現在我派了驃騎大將軍高力士到你家探視。希望你努力配合針灸藥石的治療，為我保重自己的身體。我也希望有意外奇蹟，期望你病癒。 當天晚上，盧生去世了。 盧生打著呵欠伸著懶腰醒來，發現自己正躺在旅店裡，呂翁坐在他的身邊，旅店主人的黃米飯還沒有蒸熟，眼前看到的都和睡前一樣。盧生吃驚地坐起來說：「難道我在做夢嗎？」呂翁對盧生說：「人生的快活，也就是這樣了。」盧生失望難受了很久，向呂翁跪拜表示感謝，說：「對於榮寵與恥辱的規律，窮困與發達的運數，得到和失去的規律，死亡和生存的情態，我已經完全了解了。先生這是來抑制我的欲望啊！我怎麼敢不接受您的教誨呢？」於是叩頭，拜了兩拜離開了。 任氏傳 沈既濟 任氏，女妖也。有韋使君者，名崟，第九，信安王禕之外孫。少落拓，好飲酒。其從父妹婿曰鄭六，不記其名。早習武藝，亦好酒色，貧無家，託身於妻族。與崟相得，游處不間。 天寶九年夏六月，崟與鄭子偕行於長安陌中，將會飲於新昌里。至宣平之南，鄭子辭有故，請間去，繼至飲所。崟乘白馬而東。鄭子乘驢而南，入昇平之北門。偶值三婦人行於道中，中有白衣者，容色姝麗。鄭子見之驚悅，策其驢，忽先之，忽後之，將挑而未敢。白衣時時盼睞，意有所受。鄭子戲之曰：「美艷若此，而徒行，何也？」白衣笑曰：「有乘不解相假，不徒行何為？」鄭子曰：「劣乘不足以代佳人之步，今輒以相奉。某得步從，足矣。」相視大笑。同行者更相眩誘，稍已狎昵。鄭子隨之東，至樂遊園，已昏黑矣。見一宅，土垣車門，室宇甚嚴。白衣將入，顧曰：「願少踟躕。」而入。女奴從者一人，留於門屏間，問其姓第。鄭子既告，亦問之。對曰：「姓任氏，第二十。」少頃，延入。鄭系驢於門，置帽於鞍。始見婦人年三十餘，與之承迎，即任氏姊也。列燭置膳，舉酒數觴。任氏更妝而出，酣飲極歡。夜久而寢，其妍姿美質，歌笑態度，舉措皆艷，殆非人世所有。將曉，任氏曰：「可去矣。某兄弟名系教坊，職屬南衙，晨興將出，不可淹留。」乃約後期而去。 既行，及里門，門扃未發。門旁有故人鬻餅之舍，方張燈熾爐。鄭子憩其簾下，坐以候鼓，因與主人言。鄭子指宿所以問之曰：「自此東轉，有門者，誰氏之宅？」主人曰：「此墉棄地，無第宅也。」鄭子曰：「適過之，曷以雲無？」與之固爭。主人適悟，乃曰：「吁！我知之矣。此中有一狐，多誘男子偶宿，嘗三見矣。今子亦遇乎？」鄭子赧而隱曰：「無。」質明，復視其所，見土垣車門如故。窺其中，皆蓁荒及廢圃耳。既歸，見崟。崟責以失期。鄭子不泄，以他事對。然想其艷冶，願復一見之，心嘗存之不忘。 經十許日，鄭子游，入西市衣肆，瞥然見之，曩女奴從。鄭子遽呼之。任氏側身周旋於稠人中以避焉。鄭子連呼前迫，方背立，以扇障其後，曰：「公知之，何相近焉？」鄭子曰：「雖知之，何患？」對曰：「事可愧恥，難施面目。」鄭子曰：「勤想如是，忍相棄乎？」對曰：「安敢棄也。懼公之見惡耳。」鄭子發誓，詞旨益切。任氏乃回眸去扇，光彩艷麗如初，謂鄭子曰：「人間如某之比者非一，公自不識耳，無獨怪也。」鄭子請之與敘歡。對曰：「凡某之流，為人惡忌者，非他，為其傷人耳。某則不然。若公未見惡，願終己以奉巾櫛。」鄭子許與謀棲止。任氏曰：「從此而東，大樹出於棟間者，門巷幽靜，可稅以居。前時自宣平之南，乘白馬而東者，非君妻之昆弟乎？其家多什器，可以假用。」是時崟伯叔從役於四方，三院什器，皆貯藏之。鄭子如言訪其舍，而詣崟假什器。問其所用。鄭子曰：「新獲一麗人，已稅得其舍，假其以備用。」崟笑曰：「觀子之貌，必獲詭陋，何麗之絕也？」 崟乃悉假帷帳榻席之具，使家僮之惠黠者，隨以覘之。俄而奔走返命，氣吁汗洽。崟迎問之：「有乎？」又問：「容若何？」曰：「奇怪也！天下未嘗見之矣。」崟姻族廣茂，且夙從逸游，多識美麗。乃問曰：「孰若某美？」僮曰：「非其倫也！」崟遍比其佳者四五人，皆曰「非其倫」。是時吳王之女有第六者，則崟之內妹，穠艷如神仙，中表素推第一。崟問曰：「孰與吳王家第六女美？」又曰：「非其倫也。」崟撫手大駭曰：「天下豈有斯人乎？」遽命汲水澡頸，巾首膏唇而往。 既至，鄭子適出。崟入門，見小僮擁篲方掃，有一女奴在其門，他無所見。征於小僮。小僮笑曰：「無之。」崟周視室內，見紅裳出於戶下。迫而察焉，見任氏戢身匿於扇間。崟引出就明而觀之，殆過於所傳矣。崟愛之發狂，乃擁而凌之，不服。崟以力制之，方急，則曰：「服矣。請少迴旋。」既緩，則捍禦如初，如是者數四。崟乃悉力急持之。任氏力竭，汗若濡雨。自度不免，乃縱體不復拒抗，而神色慘變。崟問曰：「何色之不悅？」任氏長嘆息曰：「鄭六之可哀也！」崟曰：「何謂？」對曰：「鄭生有六尺之軀，而不能庇一婦人，豈丈夫哉！且公少豪侈，多獲佳麗，遇某之比者眾矣。而鄭生，窮賤耳。所稱愜者，唯某而已。忍以有餘之心，而奪人之不足乎？哀其窮餒不能自立，衣公之衣，食公之食，故為公所系耳。若糠糗可給，不當至是。」崟豪俊有義烈，聞其言，遽置之。斂衽而謝曰：「不敢。」俄而鄭子至，與崟相視咍樂。自是，凡任氏之薪粒牲餼，皆崟給焉。任氏時有經過，出入或車馬輿步，不常所止。崟日與之游，甚歡。每相狎昵，無所不至，唯不及亂而已。是以崟愛之重之，無所吝惜；一食一飲，未嘗忘焉。 任氏知其愛己，因言以謝曰：「愧公之見愛甚矣。顧以陋質，不足以答厚意，且不能負鄭生，故不得遂公歡。某，秦人也，生長秦城。家本伶倫，中表姻族，多為人寵媵，以是長安狹斜，悉與之通。或有姝麗，悅而不得者，為公致之可矣。願持此以報德。」崟曰：「幸甚！」中有鬻衣之婦曰張十五娘者，肌體凝潔，崟常悅之，因問任氏識之乎。對曰：「是某表娣妹，致之易耳。」旬余，果致之。數月厭罷。任氏曰：「市人易致，不足以展效。或有幽絕之難謀者，試言之，願得盡智力焉。」崟曰：「昨者寒食，與二三子游於千福寺。見刁將軍緬張樂於殿堂。有善吹笙者，年二八，雙鬟垂耳，嬌姿艷絕。當識之乎？」任氏曰：「此寵奴也。其母即妾之內姊也。求之可也。」崟拜於席下。任氏許之。乃出入刁家。月余，崟促問其計。任氏願得雙縑以為賂。崟依給焉。後二日，任氏與崟方食，而緬使蒼頭控青驪以迓任氏。任氏聞召，笑謂崟曰：「諧矣。」 初，任氏加寵奴以病，針餌莫減。其母與緬憂之方甚，將征諸巫。任氏密賂巫者，指其所居，使言從就為吉。及視疾，巫曰：「不利在家，宜出居東南某所，以取生氣。」緬與其母詳某地，則任氏之第在焉。緬遂請居。任氏謬辭以逼狹，勤請而後許。乃輦服玩，並其母偕送於任氏。至，則疾愈。未數日，任氏密引崟以通之，經月乃孕。其母懼，遽歸以就緬，由是遂絕。 他日，任氏謂鄭子曰：「公能致錢五六千乎？將為謀利。」鄭子曰：「可。」遂假求於人，獲錢六千。任氏曰：「鬻馬於市者，馬之股有疵，可買以居之。」鄭子如市，果見一人牽馬求售者，眚在左股。鄭子買以歸。其妻昆弟皆嗤之，曰：「是棄物也。買將何為？」無何，任氏曰：「馬可鬻矣。當獲三萬。」鄭子乃賣之。有酬二萬，鄭子不與。一市盡曰：「彼何苦而貴買，此何愛而不鬻？」鄭子乘之以歸。買者隨至其門，累增其估，至二萬五千也。不與，曰：「非三萬不鬻。」其妻昆弟聚而詬之。鄭子不獲已，遂賣，卒不登三萬。既而密伺買者，征其由。乃昭應縣之御馬疵股者，死三歲矣，斯吏不時除籍。官征其估，計錢六萬。設其以半買之，所獲尚多矣。若有馬以備數，則三年芻粟之估，皆吏得之。且所償蓋寡，是以買耳。 任氏又以衣服故敝，乞衣於崟。崟將買全采與之。任氏不欲，曰：「願得成制者。」崟召市人張大為買之，使見任氏，問所欲。張大見之，驚謂崟曰：「此必天人貴戚，為郎所竊。且非人間所宜有者，願速歸之，無及於禍。」其容色之動人也如此。竟買衣之成者而不自紉縫也，不曉其意。 後歲余，鄭子武調，授槐里府果毅尉，在金城縣。時鄭子方有妻室，雖晝游於外，而夜寢於內，多恨不得專其夕。將之官，邀與任氏俱去。任氏不欲往，曰：「旬月同行，不足以為歡。請計給糧餼，端居以遲歸。」鄭子懇請，任氏愈不可。鄭子乃求崟資助。崟與更勸勉，且詰其故。任氏良久，曰：「有巫者言某是歲不利西行，故不欲耳。」鄭子甚惑也，不思其他，與崟大笑曰：「明智若此，而為妖惑，何哉！」固請之。任氏曰：「倘巫者言可征，徒為公死，何益？」二子曰：「豈有斯理乎？」懇請如初。任氏不得已，遂行。崟以馬借之，出祖於臨皋，揮袂別去。信宿，至馬嵬。任氏乘馬居其前，鄭子乘驢居其後，女奴別乘，又在其後。是時西門圉人教獵狗於洛川，已旬日矣。適值於道，蒼犬騰出於草間。鄭子見任氏歘然墜於地，複本形而南馳。蒼犬逐之。鄭子隨走叫呼，不能止。里余，為犬所獲。鄭子銜涕出囊中錢，贖以瘞之，削木為記。回睹其馬，齧草於路隅，衣服悉委於鞍上，履襪猶懸於鐙間，若蟬蛻然。唯首飾墜地，余無所見。女奴亦逝矣。 旬余，鄭子還城。崟見之喜，迎問曰：「任子無恙乎？」鄭子泫然對曰：「歿矣。」崟聞之亦慟，相持於室，盡哀。徐問疾故。答曰：「為犬所害。」崟曰：「犬雖猛，安能害人？」答曰：「非人。」崟駭曰：「非人，何者？」鄭子方述本末。崟驚訝嘆息不能已。明日，命駕與鄭子俱適馬嵬，發瘞視之，長慟而歸。追思前事，唯衣不自製，與人頗異焉。其後鄭子為總監使，家甚富，有櫪馬十餘匹。年六十五，卒。大曆中，沈既濟居鍾陵，嘗與崟游，屢言其事，故最詳悉。後崟為殿中侍御史，兼隴州刺史，遂歿而不返。 嗟乎，異物之情也有人焉！遇暴不失節，徇人以至死，雖今婦人，有不如者矣。惜鄭生非精人，徒悅其色而不征其情性。向使淵識之士，必能揉變化之理，察神人之際，著文章之美，傳要妙之情，不止於賞玩風態而已。惜哉！ 建中二年，既濟自左拾遺於金吾將軍裴冀、京兆少尹孫成、戶部郎中崔需、右拾遺陸淳，皆適居東南，自秦徂吳，水陸同道。時前拾遺朱放，因旅遊而隨焉。浮潁涉淮，方舟沿流，晝宴夜話，各征其異說。眾君子聞任氏之事，共深嘆駭，因請既濟傳之，以誌異雲。沈既濟撰。 【譯文】 任氏是一個女妖怪。有個姓韋的州郡長官，名崟，排行第九，是信安王李禕的外孫。他少年時放浪不羈，喜歡飲酒。有個堂妹夫叫鄭六，這裡不記載他的名字了。這人早年學習武藝，也喜歡美酒和女色，因為貧窮沒有家，寄住在岳父家裡。他與韋崟很要好，出遊和家居總在一起。 天寶九年夏六月的一天，韋崟與鄭六在長安街市中行走，打算一同去新昌里喝酒。到了宣平里的南邊時，鄭六因有事告別，請求暫時離開，等會兒再到喝酒的地方去。韋崟騎著白馬往東面走。鄭六騎著驢往南面去，進入昇平里的北門。恰好碰到三位女子在街上行走，其中一位穿白色衣服的，容貌十分美麗。鄭六見了她很驚喜，鞭打著他的驢，一會兒走在白衣女子前，一會兒跟在白衣女子後，想要挑逗她，又不敢。白衣女子也不停地看他，好像領會了他的情意。鄭六向她開玩笑說：「這麼美艷的人，卻步行，這是為什麼？」白衣女子笑著說：「有坐騎的不借我騎，不步行又怎麼辦？」鄭六說：「我的坐騎太差，不配給像你這樣的美人代步，現在把它送給你，我能夠步行跟隨就知足了。」兩人互相看著，大笑起來。一路上鄭六與同行的三位女子互相以目光相引誘，一會兒就很親熱了。鄭六跟著她們往東走，到了樂遊園，天色已經昏暗了。看見一座住宅，土牆車門，房屋整齊。白衣女子準備進去，回頭說：「請稍等一會兒。」就進去了。一個跟隨的女僕留在大門和照壁之間，問鄭六的姓名、排行，鄭六告訴她後，也問了白衣女子的情況，女僕回答說：「姓任，排行第二十。」過了一會兒，請鄭六進去。鄭六把驢拴在門上，把帽子放在鞍上。先看見一位婦人，年紀有三十多歲，出面迎接鄭六，她就是任氏的姐姐。她點上蠟燭，擺好飯菜，再三舉杯勸酒。任氏換衣梳妝出來，大家一同暢飲，非常歡快。夜深後睡覺，任氏那嬌美的容貌體態，歡歌笑語的神態氣度，一舉一動都美艷動人，幾乎不是人世間所能有的。天快亮時，任氏說：「你可以離開了。我的兄弟名籍列在教坊，在南衙任職，天亮時就要出門，你不可逗留太久。」鄭六於是約定了再見面的日期後就離開了。 出來走到里門，門鎖著還沒有開。門旁邊有胡人賣餅的屋子，正點燈生爐子。鄭六就在那屋檐簾下休息，坐著等待敲晨鼓，順便與主人說話。他指著昨天過夜的地方問主人說：「從這裡向東拐，有個門的，那是誰家的房宅？」主人說：「這是斷牆荒地，並沒有什麼房宅。」鄭六說：「我剛才經過那裡，怎麼說沒有呢？」固執地與主人爭論。主人突然明白過來，就說：「噢！我知道了。那裡有一隻狐狸，經常引誘男子一塊兒過夜，我曾經見過三次了。今天你也遇到了嗎？」鄭六不好意思地掩飾說：「沒有。」天亮了，鄭六又回去看那個地方，那土牆車門還是老樣子。往裡面窺視，都是雜草叢生的荒地及廢棄的園子。鄭六回來後，見到韋崟。韋崟責怪他失約。鄭六沒有泄露這件事，用別的話搪塞過去了。但是想起任氏妖艷美麗的樣子，非常希望再見她一面，心中常常懷著這個念頭，不能忘懷。 過了十幾天，鄭六在外遊逛，走進西市一家衣店時，一眼就看見了那女子，先前的那個女僕跟隨在後。鄭六急忙叫她，任氏轉身躲進密集的人群中來避開他。鄭六連聲呼喊往前靠近她，任氏才背對著他站住，用扇子遮著背面，說：「公子已經知道我的真實情況，為什麼還要靠近我呢？」鄭六說：「雖然知道了，又有什麼關係？」任氏回答說：「這讓我羞愧恥辱，沒臉再見了。」鄭六說：「我不停地思念你，你就忍心拋棄我嗎？」任氏回答說：「我怎麼敢厭棄公子，是怕公子厭惡我罷了。」鄭六起誓，言語非常懇切。任氏這才放下扇子回頭，光彩艷麗，和當初一樣。她對鄭六說：「人世間像我這樣一類的，不止一個，公子自己不知道罷了，不要單單認為我很怪異。」鄭六請求跟她再敘歡愛之情。任氏回答說：「凡是像我們這類的，被人類憎惡的原因，不是其他，就是因為它們會傷害人罷了。我卻不是這樣。如果公子不討厭我，我願終身服侍你。」鄭六答應為她找一處住所。任氏說：「從這裡往東，有間大樹從屋間伸出來的房子，門巷幽靜，可以租來住。前些日子從宣平里的南邊，騎白馬往東走的那人，不是你妻子的兄弟嗎？他家有很多家具器物，可以借來用。」當時韋崟的伯叔們正在各地做官，好幾座宅院的家具器物，都存放在韋崟那裡。鄭六按照任氏的話租到了那處房舍，又去韋崟那裡借東西。韋崟問他有什麼用。鄭六說：「最近得到了一位美人，已經租了房子，借點東西備用。」韋崟笑著說：「看你的樣子，一定只能找到醜女人，哪來絕色美人呢？」 韋崟就把帷帳榻席之類的器具全部借給鄭六，讓一位聰明伶俐的家僮跟著去看。不一會兒家僮跑回來復命，氣喘吁吁，汗濕全身。韋崟迎上去問道：「有這事嗎？」又問：「容貌怎麼樣？」家僮回答說：「奇怪啊！是世間沒有見過的美貌女子。」韋崟親戚眾多，而且一向喜歡四處遊逛，見識過許多美麗的女子，就問道：「她同某女比，哪個美？」家僮說：「根本比不上。」韋崟一共列舉了四五個美人，家僮都回答說：「比不上她。」當時吳王的第六個女兒，是韋崟的表妹，美艷如同神仙，在表姊妹中向來被認為第一。韋崟問：「她與吳王家的六女兒誰更美？」家僮又回答說：「比不上她。」韋崟拍著手驚異地說：「天下難道有這樣的人嗎？」急忙叫人打水來洗脖子，戴好頭巾，抹上唇膏，就往任氏那裡去。 到了那裡，鄭六恰好外出。韋崟進入門內，看見一個小僮正拿著掃帚掃地，有一個女僕在門口，沒看見其他什麼東西。韋崟向小僮詢問，小僮笑著說：「沒有這個人。」韋崟向屋內四處打量，看見門下面露出紅裙子來。走近細看，見任氏躲在門扇後。韋崟把她拉出來到明亮的地方打量，覺得比回報說的還要美麗。韋崟愛她愛得幾乎發狂，抱著她強行求歡，任氏不順從。韋崟用強力來壓制服她，她這才急了，就說：「我順從你了，請讓我能稍微轉動一下身子。」等韋崟鬆手，她又像剛才一樣抵抗起來。如此這般好幾次，韋崟用力按緊她。任氏沒力氣了，汗如雨下，自己估摸無法避免，就放鬆身體不再抗拒了，但神色很悽慘。韋崟問道：「你為什麼這樣不高興？」任氏長長地嘆息道：「鄭六真是可憐啊！」韋崟說：「為什麼這麼說？」任氏回答說：「鄭六身高六尺，卻不能保護一個婦人，怎麼能算是大丈夫呢？況且公子年少豪富，得到過許多美人，碰到像我這樣的多得去了。而鄭生貧窮卑微，能稱得上愜意的，只有我一人而已。你怎麼忍心以自己本來就多餘的，來搶奪別人本來就不足的東西呢？我可憐他窮困飢餓，不能自力更生，穿你給他的衣服，吃你給他的飯食，所以被你擺布。如果他自己能掙碗飯吃，就不會到這個地步。」韋崟為人豪邁有義氣，聽到這些話，馬上放開任氏，整理衣襟，向她道歉說：「我再也不敢了。」不一會兒鄭六到家，與韋崟見面，一起嬉笑尋歡。從這以後，凡是任氏需要的柴米肉食，都由韋崟供給。任氏時常來拜訪，進出或乘車，或騎馬，或坐轎，或步行，不常留下來。韋崟每日跟她一起出遊，十分開心。經常相互親熱，毫無顧忌，只是不做淫亂的事。因此韋崟愛護她、尊重她，對她從不吝惜，有好吃的好喝的，從不會忘記她。 任氏知道他愛自己，於是說了感謝的話：「公子對我愛護太多了，我很慚愧。看看我自己低劣的容貌，不足以報答你的厚意。況且我也不能對不起鄭生，所以不能滿足你的願望。我是秦人，生長在秦城，家裡本來是優伶藝人，堂表親戚中，有很多是別人的愛妾，因此，凡是長安的妓院，都有些交往。如果有美麗的女子，是你喜歡而得不到的，我可以為你弄來。希望以此來報答你的恩德。」韋崟說：「那太好了！」市場上有位賣衣服的女子，叫張十五娘，皮膚潔白光滑，韋崟一直喜歡她，於是就問任氏是否認識她。任氏回答說：「她是我的表妹，叫她來很容易。」過了十來天，果然就弄來了。幾個月後，韋崟就厭倦了，停止了往來。任氏說：「做買賣的人容易到手，不足以展現我的手段。如果有住在深閨難以追求的女子，你說說看，我願意為此竭盡我的才智。」韋崟說：「昨天是寒食節，我同兩三個朋友到千福寺遊玩，看見刁緬將軍在殿堂里奏樂。其中有個擅長吹笙的女子，大概十六歲，兩個髮髻垂在耳邊，嬌柔美艷絕倫。你應當認識她吧？」任氏說：「她是刁家的寵奴，她的母親就是我的表姐，想辦法可以得到她。」韋崟在席下跪拜請求，任氏答應了他。於是任氏就進出刁家拜訪。過了一個多月，韋崟催問她有什麼好辦法。任氏想要兩匹細絹用作賄賂，韋崟就照她說的給了。過了兩天，任氏正跟韋崟一起吃飯，刁緬派僕人駕著青黑色的駿馬來迎接任氏。任氏聽說請她，笑著對韋崟說：「事情成了。」 開始，任氏讓那個寵奴生病，針灸吃藥都不能減輕病症。寵奴的母親與刁緬非常擔憂，準備去找巫師。任氏秘密地賄賂巫師，指著她自己的居所，讓巫師對他們說搬過去病情就會好轉。等到巫師看病的時候，他就說：「在家裡對病人不好，最好住到東南方的某所房子裡去，可以取得生氣。」刁緬與寵奴的母親查看那地方，就是任氏的房子所在的地方。於是刁緬請求讓病人搬過去住。任氏假意說住房太狹窄而拒絕，經一再請求後才同意。刁緬用車裝了衣服用具，將寵奴連同她的母親一起送到任氏那裡。剛到任氏家，寵奴的病就好了。沒過幾天，任氏偷偷地領著韋崟來與寵奴私通，過了一個月寵奴就懷孕了。寵奴的母親害怕了，急忙帶著寵奴回到刁緬那裡，從此就斷絕了來往。 有一天，任氏對鄭六說：「你能弄到五六千錢嗎？我打算為你賺錢。」鄭六說：「可以。」於是向別人借，得到六千錢。任氏說：「有人在市場上賣馬，馬的屁股上有毛病，可以把它買來留著。」鄭六到市場上，果然看見有個人牽著馬在賣，馬的左屁股上有黑斑。鄭六把它買回來，他妻子的兄弟們都譏笑他，說：「這是廢物，買來幹什麼？」沒多久，任氏說：「馬可以賣了，能賣三萬錢。」鄭六就去賣它，有人出兩萬錢，鄭六不賣。整個市場的人都說：「你當初那麼貴何苦要買，現在又為什麼愛惜不肯賣掉？」鄭六騎上馬回家，買馬的人尾隨他到家門口，一再加價，一直加到兩萬五千錢。鄭六還是不肯賣，說：「不到三萬錢不賣。」他妻子的兄弟們聚在一起罵他，鄭六不得已，只好賣了，到底沒賣到三萬錢。過後他悄悄找到買主，問他買這匹馬的原因。原來昭應縣有一匹屁股上有黑斑的御馬，死了三年了，這個養馬的官吏馬上就要被解職。官府向他徵收賠償馬匹的折價，共計六萬錢。如果他能以半價買到這匹馬，獲得的利潤還有很多；如果有這匹馬來充數，那麼三年來的養馬的飼料錢，都是他的了。何況這樣他賠償的很少，所以買了它。 任氏又因為衣服破舊，向韋崟要衣服。韋崟準備買整匹的絲緞給她，任氏不要，說：「我想要做好的衣服。」韋崟就叫來買賣人張大去替她買，讓他去見任氏，問她想要什麼樣的。張大見了任氏後，驚訝地對韋崟說：「這一定是天上神仙的親戚，被你偷來了。而且不是人間應該有的，希望你趕緊把她送回去，不要惹禍。」她的容貌美色動人到了這樣的地步。至於一定要買做好的衣服，而不自己縫紉，就不知道其中的原因了。 過了一年多，鄭六調任武官，被任命為槐里府的果毅尉，住在金城縣。那時鄭六剛有妻子，雖然白天在外面遊樂，但晚上要回家睡覺，經常遺憾不能每夜與任氏歡度。鄭六準備赴任時，邀請任氏與他一道去。任氏不想去，說：「同行只有十天半月，不能盡情歡會。你算算日子給我留點吃的，讓我安心地住著等你回來。」鄭六懇請她同去，任氏更加不肯。鄭六就請求韋崟幫忙。韋崟與鄭六一再勸導，並問她拒絕的原因。任氏過了很久才說：「有位巫師說我這一年西行會發生不好的事，所以不想去。」鄭六十分疑惑，沒想到別的方面，與韋崟一道大笑著說：「像你這樣聰明智慧的人，卻被妖言迷惑，這是為什麼呀！」堅持要請她同去。任氏說：「如果巫師的話是可信的，我白白地為你送了命，有什麼好處？」兩個人說：「哪有這樣的道理呢？」還是和原來一樣懇求。任氏沒辦法，只好一同去了。韋崟把馬借給她，在臨皋為他倆送行餞別，互相揮手道別而去。連過了兩夜，到了馬嵬。任氏騎馬走在前面，鄭六騎驢在後面，女奴另外乘著坐騎，又在他倆的後面。那時候西門養馬的人在洛川訓練獵狗，已經有十幾天了。正好在路上碰到，獵狗從草叢中跳出來。鄭六看見任氏忽然從馬背墜到地上，顯出原形向南奔逃。獵狗追趕她，鄭六跟在後面一面跑一面呼叫，不能制止它。跑了一里多路，就被獵狗咬死了。鄭六含淚掏出口袋裡的錢，把她買回來安葬了，削了一根木頭插著作為標記。回頭看任氏的馬，正在路邊吃草，衣服全都堆在馬鞍上，鞋襪還懸掛在馬鐙之間，就像蟬蛻下的殼一樣。只有首飾掉在地上，其他的什麼也看不見，女奴也不見了。 過了十幾天，鄭六回城了。韋崟見到他很高興，迎上來問：「任氏還好嗎？」鄭六流著淚回答道：「死了。」韋崟聽說後也很悲痛，兩人在房中互相扶持著，盡情地宣洩哀痛之情。韋崟慢慢地問起任氏生病死亡的原因，鄭六回答說：「是被狗害死的。」韋崟說：「狗雖然兇猛，怎麼能害人？」鄭六回答說：「她不是人。」韋崟驚駭地問道：「不是人，是什麼？」鄭六這才講述了事情原委。韋崟驚訝嘆息不已。第二天，叫人駕車，韋崟與鄭六一起到馬嵬，挖開墳墓看她，悲痛得過了很久才回家。追思任氏過去的事，只有衣服不自己縫製這點，和人很不相同。這以後鄭六擔任總監使，家裡很富有，馬棚里有十幾匹馬。活到六十五歲去世。大曆年間，沈既濟住在鍾陵，曾經與韋崟交往，屢次說到這件事，所以知道得非常詳細。韋崟後來做殿中侍御史，兼任隴州刺史，直到死也沒回來。 唉，動物的心理情感里也有人的品格啊！遇到暴力不失貞節，為了心愛的人而犧牲自己的生命，就算是今天的婦女，也有不如她的。可惜鄭六不是精細明理的人，只是喜歡她的美色而不了解她的情感性格；如果是見識深刻的人遇見她，一定能夠掌握變化的道理，考察神靈和人的關係，寫出華美的文章，傳達出精微奇妙的感情，而不僅僅是欣賞她的風情儀態而已。真是可惜啊！ 建中二年，沈既濟擔任左拾遺，與金吾將軍裴冀、京兆少尹孫成、戶部郎中崔需、右拾遺陸淳，都被貶官到東南，從秦地到吳地，水路陸路都一起走。當時前拾遺朱放，因為旅行出遊也跟隨我們一起。客船經過潁水和淮水，順流而下，白天飲宴，晚上閒談，各自講述奇異的見聞。眾人聽了任氏的事，都深深地驚異嘆息，於是請沈既濟為她作傳，來記下這奇異的事情。沈既濟撰寫了這篇傳記。