唐宋傳奇選 · 缺名
李師師外傳[1]
李師師者，汴京[2]東二廂[3]永慶坊染局匠王寅之女也。寅妻既產女而卒，寅以菽漿代乳乳之[4]，得不死。在襁褓[5]未嘗啼。汴俗，凡男女生，父母愛之，必為捨身[6]佛寺。寅憐其女，乃為捨身寶光寺。女時方知孩笑[7]。一老僧目之曰：「此何地，爾乃來耶？」女至是忽啼。僧為摩其頂，啼乃止。寅竊喜，曰：「是女真佛弟子。」——為佛弟子者，俗呼為「師」，故名之曰師師。師師方四歲，寅犯罪系獄死。師師無所歸，有倡籍李姥者收養之。比長，色藝絕倫，遂名冠諸坊曲[8]。徽宗帝[9]即位，好事奢華，而蔡京、章惇、王黼[10]之徒，遂假紹述[11]為名，勸帝復行青苗諸法[12]。長安[13]中粉飾為饒樂[14]氣象。市肆酒稅，日計萬緡，金玉繒帛，充溢府庫。於是童貫、朱勔[15]輩復導以聲色狗馬宮室苑囿之樂。凡海內奇花異石，[16]采殆遍。築離宮[17]於汴城之北，名曰艮岳[18]。帝般樂[19]其中，久而厭之。更思微行，為狎邪游[20]。內押班[21]張迪者，帝所親幸之寺人[22]也。未宮時[23]為長安狎客，往來諸坊曲，故與李姥善。為帝言隴西氏[24]色藝雙絕，帝艷心[25]焉。翼日，命迪出內府[26]紫茸[27]二匹、霞[28]二端、瑟瑟珠[29]二顆、白金[30]廿鎰[31]，詭雲大賈趙乙，願過廬一顧。姥利金幣，喜諾。暮夜，帝易服雜內寺四十餘人中，出東華門，二里許，至鎮安坊。——鎮安坊者，李姥所居之里也。帝麾止餘人，獨與迪翔步[32]而入。堂戶卑庳[33]。姥出迎，分庭抗禮[34]，慰問周至。進以時果數種，中有香雪藕、水晶蘋婆[35]，而鮮棗大如卵，皆大官所未供者。帝為各嘗一枚。姥復款洽[36]良久，獨未見師師出拜，帝延佇以待[37]。時迪已辭退，姥乃引帝至一小軒。棐幾[38]臨窗，縹緗數帙[39]，窗外新篁[40]，參差弄影[41]。帝翛然[42]兀坐，意興閒適，獨未見師師出侍。少頃，姥引帝到後堂。陳列鹿炙、雞酢、魚膾、羊簽[43]等餚，飯以香子稻米[44]，帝為進一餐。姥侍旁，款語移時，而師師終未出見。帝方疑異，而姥忽復請浴，帝辭之。姥至帝前，耳語[45]曰：「兒性好潔，勿忤。」帝不得已，隨姥至一小樓下湢室[46]中浴竟。姥復引帝坐後堂，餚核水陸，杯盞新潔，勸帝歡飲，而師師終未一見。良久，姥才執燭引帝至房。帝搴帷而入，一燈熒然，亦絕無師師在。帝益異之，為倚徙几榻間。又良久，見姥擁一姬珊珊[47]而來。淡妝不施脂粉，衣絹素，無艷服。新浴方罷，嬌艷如出水芙蓉。見帝意似不屑[48]，貌殊倨，不為禮。姥與帝耳語曰：「兒性頗愎[49]，勿怪。」帝於燈下凝睇物色[50]之，幽姿逸韻，閃爍驚眸[51]。問其年，不答。復強之，乃遷坐於他所。姥復附帝耳曰：「兒性好靜坐。唐突[52]勿罪。」遂為下帷而出。師師乃起，解玄絹褐襖，衣輕綈[53]，卷右袂，援[54]壁間琴，隱几[55]端坐而鼓《平沙落雁》之曲[56]。輕攏慢捻[57]，流韻淡遠[58]。帝不覺為之傾耳[59]，遂忘倦。比曲三終，雞唱矣。帝亟披帷出。姥聞，亦起，為進杏酥飲[60]、棗[61]、飥[62]諸點品。帝飲杏酥杯許，旋起去。內侍從行者皆潛候於外，即擁衛還宮。時大觀[63]三年八月十七日事也。姥私語師師曰：「趙人禮意不薄，汝何落落乃爾[64]？」師師怒曰：「彼賈奴耳。我何為者[65]？」姥笑曰：「兒強項[66]，可令御史里行[67]也。」而長安人言籍籍[68]，皆知駕幸隴西氏。姥聞大恐，日夕惟涕泣。泣語師師曰：「洵是[69]，夷吾族[70]矣！」師師曰：「無恐。上肯顧我，豈忍殺我？且疇昔之夜[71]，幸不見逼，上意必憐我。惟是我所竊自悼者，實命不猶[72]，流落下賤，使不潔之名，上累至尊，此則死有餘辜[73]耳。若夫天威震怒，橫被誅戮，事起佚游[74]，上所深諱，必不至此，可無慮也。」次年正月，帝遣迪賜師師蛇跗琴[75]。——蛇跗琴者，琴古而漆黦[76]，則有紋如蛇之跗，蓋大內珍藏寶器也。又賜白金五十兩。三月，帝復微行如隴西氏。師師仍淡妝素服，俯伏門階迎駕。帝喜，為執其手令起。帝見其堂戶忽華敞[77]，前所御處[78]，皆以蟠龍錦繡覆其上。又小軒改造傑閣[79]，畫棟朱闌，都無幽趣。而李姥見帝至，亦匿避；宣至，則體顫不能起，無復向時調寒送暖情態。帝意不悅，為霽顏[80]，以老娘呼之，諭以一家子無拘畏。姥拜謝，乃引帝至大樓。樓初成，師師伏地叩帝賜額。時樓前杏花盛放，帝為書「醉杏樓」三字賜之。少頃置酒，師師侍側，姥匍匐傳樽為帝壽[81]。帝賜師師隅坐[82]，命鼓所賜蛇跗琴，為弄《梅花三疊》[83]。帝銜杯[84]飲聽，稱善者再。然帝見所供肴饌皆龍鳳形，或鏤或繪，悉如宮中式。因問之，知出自尚食房[85]廚夫手，姥出金錢倩制者。帝亦不懌，諭姥今後悉如前，無矜張顯著[86]。遂不終席，駕返。帝嘗御畫院[87]，出詩句試諸畫工，中式者歲間得一二。是年九月，以「金勒馬嘶芳草地，玉樓人醉杏花天」名畫一幅賜隴西氏。又賜藕絲燈[88]、暖雪燈、芳苡燈[89]、火鳳銜珠燈各十盞；鸕鶿杯、琥珀杯、琉璃盞、鏤金偏提[90]各十事[91]；月團、鳳團、蒙頂等茶[92]百斤；飥、寒具[93]、銀餅[94]數盒。又賜黃白金各千兩。時宮中已盛傳其事，鄭後[95]聞而諫曰：「妓流下賤，不宜上接聖躬。且暮夜微行，亦恐事生叵測[96]。願陛下[97]自愛。」帝頷之。閱歲者再[98]，不復出；然通問賞賜，未嘗絕也。宣和[99]二年，帝復幸隴西氏。見懸所賜畫於醉杏樓，觀玩久之。忽回顧見師師，戲語曰：「畫中人乃呼之竟出耶？」即日賜師師辟寒[100]金鈿、映月珠環、舞鸞青鏡、金虬香鼎。次日，又賜師師端溪、鳳咮硯[101]，李廷珪墨[102]，玉管宣毫筆[103]，剡溪綾紋紙[104]。又賜李姥錢百千緡。迪私言於上曰：「帝幸隴西，必易服夜行，故不能常繼。今艮岳離宮東偏有官地袤延二三里，直接鎮安坊。若於此處為潛道[105]，帝駕往還殊便。」帝曰：「汝圖之。」於是迪等疏言：「離宮宿衛人向多露處[106]。臣等願捐貲若干，於官地營室數百楹，廣築圍牆，以便宿衛。」帝可其奏。於是羽林巡軍[107]等，布列至鎮安坊止，而行人為之屏跡[108]矣。四年三月，帝始從潛道幸隴西，賜藏鬮、雙陸[109]等具。又賜片玉棋盤、碧白二色玉棋子、畫院宮扇[110]、九折五花之簟[111]、鱗文蓐葉之席[112]、湘竹綺簾[113]、五彩珊瑚鉤。是日，帝與師師雙陸不勝，圍棋又不勝，賜白金二千兩。嗣後師師生辰，又賜珠鈿、金條脫[114]各二事，璣琲[115]一篋，毳錦數端、鷺毛繒、翠羽緞百匹，白金千兩。後又以滅遼慶賀，大賚州郡，加恩宮府[116]。乃賜師師紫綃絹幕、五彩流蘇[117]、冰蠶[118]神錦被、卻塵錦褥[119]、麩金千兩，良醞[120]則有桂露、流霞、香蜜等名。又賜李姥大府[121]錢萬緡。計前後賜金銀錢、繒帛、器用、食物等，不下十萬。帝嘗於宮中集宮眷等宴坐，韋妃[122]私問曰：「何物李家兒[123]，陛下悅之如此？」帝曰：「無他，但令爾等百人，改艷妝，服玄素，令此娃雜處其中，迥然自別。其一種幽姿逸韻，要在色容之外耳。」無何，帝禪位，自號為道君教主[124]，退處太乙宮[125]。佚游之興，於是衰矣。師師語姥曰：「吾母子嘻嘻[126]，不知禍之將及。」姥曰：「然則奈何？」師師曰：「汝第勿與知，唯我所欲[127]。」時金人方啟釁，河北告急[128]。師師乃集前後所賜金錢，呈牒開封尹[129]，願入官[130]，助河北餉。復賂迪等代請於上皇，願棄家為女冠。上皇許之，賜北郭慈雲觀居之。未幾，金人破汴[131]。主帥闥嫩索師師，云：「金主[132]知其名，必欲生得之。」乃索之累日不得。張邦昌[133]等為蹤跡[134]之，以獻金營。師師罵曰：「吾以賤妓，蒙皇帝眷，寧一死無他志。若輩高爵厚祿，朝廷何負於汝[135]，乃事事為斬滅宗社計[136]？今又北面事醜虜[137]，冀得一當[138]，為呈身之地。吾豈作若輩羔雁贄[139]耶？」乃脫金簪自刺其喉，不死；折而吞之，乃死。道君帝在五國城[140]，知師師死狀，猶不自禁其涕泣之汍瀾[141]也。
論曰：李師師以娼妓下流，猥蒙異數[142]，所謂處非其據[143]矣。然觀其晚節[144]，烈烈有俠士風，不可謂非庸中佼佼[145]者也。道君奢侈無度，卒召北轅之禍[146]，宜哉。
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[1] 宋徽宗和李師師的故事，屢見於他書記載，並不完全出於虛構。文中反映昏君窮奢極欲，荒淫無恥，奸臣逢迎希寵，剝削人民，具有一定的批判意義。
李師師是一妓女，卻不肯在入侵者之前低頭。她慷慨捐軀，罵賊而死，頗有民族氣節。作者顯然藉此以諷刺那些屈膝媚敵、靦顏偷生的封建統治階級投降派。
宋人傳奇，多因襲模仿唐人之作，而且寫的大都是前代故事。此篇卻是本朝事跡，文字也較雅潔，是宋人傳奇中較好的一篇。
[2] 汴京：北宋的京城，今河南開封市。
[3] 廂：宋代劃分京城地區為若干廂，略如今日的區。
[4] 以菽漿代乳乳之：用豆漿代替人奶去餵她。「菽漿」，豆漿。上一「乳」字是名詞，下一「乳」字是動詞。
[5] 在襁褓：「襁褓」，包裹嬰兒的衣被。「在襁褓」，指嬰兒時代。
[6] 捨身：古時信佛的人，把自身舍到廟裡為奴，甚至燒臂焚身，割肉自殺，認為這樣就是對佛的供養，叫做「捨身」。
[7] 孩笑：小孩的笑。小兒笑為「孩」。
[8] 名冠（ɡuàn）諸坊曲：「坊曲」，指曲巷，就是妓院。參看前《任氏傳》篇「狹斜」注。「名冠諸坊曲」，色藝在各妓院裡首屈一指的意思。
[9] 徽宗帝：名趙佶（jí），北宋末期一位昏庸的皇帝。宣和七年（公元一一二五年）傳位給兒子欽宗（趙桓）。靖康元年（公元一一二六年）秋，金人攻陷開封，大肆屠殺劫掠，次年把徽宗、欽宗和趙氏宗室、后妃、公主等，都俘擄北去。後來徽宗死於五國城，高宗（趙構）在臨安（今杭州）即位，從此成為南宋偏安的局面。
[10] 蔡京、章惇（dūn）、王黼（fǔ）：當時的幾個奸臣。「蔡京」字元長，仙遊（今福建仙遊）人。徽宗時曾任尚書右僕射兼中書侍郎，前後四為宰相。「章惇」字元厚，浦城（今福建浦城）人。哲宗（趙煦）時曾知樞密院事，任尚書左僕射兼門下侍郎，徽宗時為特進，封申國公。「王黼」字將明，祥符（今河南開封）人。徽宗時曾任左諫議大夫，特進少宰。他們把持國政，結黨營私，北宋之亡，他們要負很大責任；尤其是蔡京，奸惡最著，當時號為「六賊之首」。章惇於徽宗初年被貶死，蔡京、王黼於欽宗時被貶、被殺。
[11] 紹述：宋哲宗和宋徽宗繼續推行宋神宗（趙頊）的新法，歷史家稱為「紹述之政」。「紹述」，繼續遵行的意思。蔡京等主張推行新法，其目的卻在挾制皇帝，排斥異己，所以說是「假紹述為名」。
[12] 青苗諸法：宋神宗時，王安石做宰相，創行青苗、農田水利、均輸、保甲等新法。「青苗法」是由政府辦理平糴（dí），借錢給人民：春天借出，夏天歸還；夏天借出，秋天歸還；收取二分利息。王安石新法在當時是一種以「富國」為目的的政治改良運動，對促進生產力發展起了一定的作用，但卻遭到保守派和異黨的猛烈反對。
[13] 長安：首都的通稱，指汴京。
[14] 饒樂：富足安樂。
[15] 童貫、朱勔（miǎn）：當時的兩個奸臣。「童貫」字道輔，開封（今河南開封）人，本是宦官，曾領樞密院事，封廣陽郡王。「朱勔」，蘇州（今蘇州市）人，曾任防禦使，是以「花石綱」騷擾民間的主持人。兩人都於欽宗時被殺。
[16] ：同「搜」字。
[17] 離宮：就是行宮，皇帝出巡時休息的地方。
[18] 艮（ɡèn）岳：宋徽宗政和元年（公元一一一七年），在開封興建萬歲山，以供遊樂。因為山在京城東北方，所以也稱「艮岳」（「艮」，本《易經》卦名，其方位在東北）。地周圍十餘里，有山有水，建築樓台亭館無數，都窮極工妙。並積十餘年之力，向民間大肆搜括，所有花竹奇石，珍禽異獸，莫不充塞其中。這是當時勞民傷財的一大弊政，國力為之日竭。
[19] 般樂：遊樂。「般」，同「盤」字，也是樂的意思。
[20] 狎邪游：「邪」，音義同「斜」字。「狎邪游」，指狎妓。參看前《任氏傳》篇「狹斜」注。
[21] 內押班：官名。宋代設內侍省或入內內侍省押班，是皇帝貼身的內侍官。
[22] 寺人：宦官、太監。下文「內寺」，義同。
[23] 未宮時：還未被閹割成為宦官時。
[24] 隴西氏：漢代李廣是隴西人，漢、唐以來，李姓世為隴西的大族，後來就以「隴西氏」指姓李的人。
[25] 艷心：心裡羨慕。
[26] 內府：皇家的內庫。
[27] 紫茸：一種珍貴的細毛皮筒。
[28] 霞（dié）：一種有光彩的棉布。
[29] 瑟瑟珠：于闐（今新疆和田）出產的有名的碧珠。古時也稱玉為珠，碧珠就是一種青玉。
[30] 白金：銀子。
[31] 鎰：古衡名，二十四兩為一鎰。
[32] 翔步：兩手微張地走著，形容隨隨便便的樣子。
[33] 堂戶卑庳（bì）：家裡很卑陋狹隘。
[34] 分庭抗禮：「抗」，對抗。「分庭抗禮」，處在庭中，相對為禮，就是行彼此平等的禮節。語出《莊子·漁父》。
[35] 蘋婆：也作「頻婆」，就是蘋果。
[36] 款洽：親切周到的應酬。下文「款語」，指親密的說話。
[37] 延佇以待：久久地站在那裡等待著。
[38] 棐幾：榧木（一種干高數丈的常綠喬木）做的幾。「棐」，同「榧」字。
[39] 縹緗（piǎo xiānɡ）數帙（zhì）：「縹」，淡青色或月白色的絲織物。「緗」，淺黃色的絲織物。古書為捲軸寫本，多以縹緗囊盛，或作為書衣，後來就以「縹緗」為書卷的代稱。「帙」，書衣、書函。
[40] 篁：竹子的通稱。
[41] 參差（cēn cī）弄影：在陽光照耀下，竹子的枝葉被風吹動，其陰影映射地面，細碎而搖曳不定，所以稱為「弄影」。這裡是借對景物的描寫，以烘托出環境的幽靜。
[42] 翛（xiāo）然：無牽無掛，沒有拘束的樣子。
[43] 鹿炙、雞酢（zuò）、魚膾、羊簽：「鹿炙」，烤鹿肉。「魚膾」，魚羹。「酢」和「簽」都是菜名，製法不詳。當時有「雞酢」、「鵝酢」、「羊頭簽」、「羊舌簽」一類「名餚」。
[44] 香子稻米：一種珍貴的稻米。據說把少量的這種稻米和在普通米里，煮出飯來，就十分芬芳甘美。見《谷譜》。
[45] 耳語：湊著別人耳朵旁小聲說話。
[46] 湢（bì）室：浴室。
[47] 珊珊：身上佩帶著玉飾的響聲。
[48] 不屑：瞧不起。
[49] 愎（bì）：倔強、頑梗。
[50] 物色：本指形貌，這裡是仔細瞧看的意思。
[51] 閃爍驚眸：「閃爍」，光芒不定的樣子，形容光彩照人。「驚眸」，猶如說眼睛看花了。
[52] 唐突：冒犯。
[53] 解玄絹褐襖：脫下了黑綢短襖。衣（yì）輕綈（tí）：裡面只穿著一件綢衣。
[54] 援：取下。
[55] 隱（yìn）幾：倚幾、憑几。
[56] 《平沙落雁》之曲：古琴曲名，又名《雁落平沙》，是描寫群雁在沙灘上起落情景的一種流傳很廣的古典樂曲。
[57] 輕攏慢捻（niǎn）：「攏」，擊的意思。「捻」，手捏。「輕攏慢捻」，都是彈琴時的手法。
[58] 流韻淡遠：音韻淡雅而傳布悠遠。
[59] 傾耳：猶如說拉長了耳朵聽。
[60] 杏酥飲：疑即現在杏仁茶一類的東西。
[61] ：同「糕」字。
[62] 飥（bó tuō）：湯餅、水煮的麵食。
[63] 大觀：宋徽宗（趙佶）的年號（公元一一〇七至一一一〇年）。
[64] 落落乃爾：「落落」，形容對人冷淡、不隨和的樣子。「乃爾」，竟到如此的程度。
[65] 我何為者：意思是我為什麼要敷衍他。
[66] 強（jiànɡ）項：硬著脖子，形容態度倔強的樣子。東漢時，董宣為洛陽令。當時湖陽公主家的僕人白晝殺人，吏役不敢到公主家裡逮捕他。後來公主乘車出行，這個僕人跟隨著，董宣就當街攔住，把他拉下來殺了。公主向光武帝（劉秀）控訴。光武帝把董宣叫去，命小宦官挾持著，要他向公主叩頭謝罪。董宣用兩手支撐在地下，始終不肯屈服。光武帝只好說：強項令出去吧。見《後漢書·董宣傳》。
[67] 御史里行：官名，辦御史的事，但不算正官，猶如後來某官上行走、某官上辦事之類的官職。
[68] 籍籍：形容彼此私下談論的聲音。
[69] 洵是：如果是這樣。
[70] 夷吾族：殺掉我的全家。「夷」，殺滅的意思。封建最高統治者為了鎮壓人民，對於犯了所謂「謀反」、「大逆」一類罪名的人，有夷三族（父母、兄弟、妻子）和夷九族（從高祖到玄孫）的殘酷刑法。
[71] 疇昔之夜：那一天夜裡。「疇昔」，日前、昔日。
[72] 實命不猶：實在是命不如人。「猶」，如、同。語出《詩經·召南·小星》。
[73] 死有餘辜：死了還有餘罪，極言罪惡之甚。「辜」，罪的意思。
[74] 佚游：無節制的遊樂。
[75] 蛇跗（fū）琴：「跗」，蛇腹下的橫鱗。「蛇跗琴」，一種漆面有斷紋、形如蛇腹下鱗紋一樣的古琴。
[76] 漆黦（yù）：黃黑色、黑紋。
[77] 華敞：華麗而寬敞。「敞」，原作「廠」，應形似誤刻，改。
[78] 前所御處：從前所曾用過、接觸過的東西。
[79] 傑閣：偉麗的樓閣。
[80] 霽顏：雨過天晴叫做「霽」。「霽顏」，指內心惱怒而表面裝成和顏悅色的樣子。
[81] 匍匐傳樽為帝壽：「匍匐」，伏在地下。「傳樽」，把杯子遞來遞去。「傳樽為帝壽」，向皇帝祝酒的意思。
[82] 隅坐：坐在一旁。
[83] 《梅花三疊》：即《梅花三弄》，古琴曲名。最早見於《神奇秘譜》，據說是根據晉代伊桓的笛曲所改編。《三疊》，指曲調反覆三次，就是泛音三段，異徽同弦。
[84] 銜杯：把酒杯放在嘴邊，要飲不飲的樣子。
[85] 尚食房：就是尚食局，是主管皇帝膳食的官署。
[86] 無矜張顯著：不要過分地炫耀鋪張。
[87] 御畫院：「御」，降臨。「畫院」，指翰林圖畫院，北宋時設，是皇帝御用的繪畫機構，羅致畫家，按才藝高下，授以待詔、祗候、藝學、畫學正、學生、供奉等職銜。宣和年間，更將繪畫列入科舉，在畫院內建立「畫學」，並規定肄業和考績制度。
[88] 藕絲燈：一種彩色的燈。「藕絲」，彩色名。
[89] 芳苡（yǐ）燈：《洞冥記》：「招仙閣燃芳苡燈，光色紫。有白鳳、黑龍、（讀如zhù，後左腳白色的馬）足來戲於閣。」這只是一種神話，這裡所指的芳苡燈是什麼式樣不詳。
[90] 偏提：一種扁形的酒壺，俗稱「酒鱉」。
[91] 十事：十件、十樣。
[92] 月團、鳳團、蒙頂等茶：「月團」，一種形如團月的片茶，出湖南衡山。「鳳團」，一種印有鳳紋的茶餅，八餅重一斤，出福建建溪。「蒙頂」，四川蒙山最高峰上所產的茶葉，產量極少。以上幾種茶葉都非常珍貴，當時是專供皇帝飲用的貢品。
[93] 寒具：一種油炸的麵食，就是饊子一類的東西。
[94] 銀（dàn）餅：一種乳酪和肉類製成的餅。
[95] 鄭後：就是顯肅皇后，有賢名，隨宋徽宗北去，也死於五國城。
[96] 叵（pǒ）測：不測。
[97] 陛下：對皇帝的敬稱。
[98] 閱歲者再：經過了兩年。「閱」，經歷、經過。
[99] 宣和：宋徽宗（趙佶）的年號（公元一一一九至一一二五年）。
[100] 辟寒：避寒。
[101] 端溪、鳳咮（zhòu）硯：「端溪」，溪名，在今廣東肇慶西江羚羊峽東口的爛柯山麓，入山數里，有坑洞，產石可以制硯，以質地溫潤細膩著名，世稱「端硯」。據近人研究，端石是一種泥質變質岩，形成於泥盆紀或更早的地質年代，經過高溫和重壓而成，故宜於制硯。「咮」，鳥口。據說福建北苑龍焙山的形勢有如鳳凰飲水模樣；正當鳳嘴的地方，有一塊石頭，蒼黑而堅緻如玉。宋代王頤採取這種石頭製成硯台，蘇軾給它取名為「鳳咮硯」。
[102] 李廷珪墨：當時一種最名貴的墨。「李廷珪」，南唐的墨工，所制墨最為精妙，據說其堅如玉，有紋如犀，浸在水中，三年不壞，一錠墨可以用五六十年之久。
[103] 宣毫筆：宣州（今安徽宣城）出產的名筆。
[104] 剡溪綾紋紙：用剡溪水製成的一種名貴的紙。參看前《飛煙傳》篇「剡溪玉葉紙」注。
[105] 潛道：地道。
[106] 露處（chǔ）：露宿。
[107] 羽林巡軍：皇帝禁衛軍的專稱。宋代不設羽林軍，這裡只是泛指禁衛軍。
[108] 屏（bǐnɡ）跡：絕跡。
[109] 藏鬮（jiū）、雙陸：「藏鬮」，就是古藏鉤之戲。遊戲者分為兩隊，甲隊把東西藏在某一人手裡，叫乙隊的人猜在何人手中。這裡指藏鬮所用的戲具。「雙陸」，博戲名。據說南北朝時由天竺傳入，因局如棋盤而長，左右各有六路，故名「雙陸」。馬作椎形，黑白各十五枚，兩人相戲，用骰子擲採行馬，白馬從右到左，黑馬從左到右，先出完的為勝。詳細玩法已失傳。
[110] 宮扇：就是團扇。古代皇宮裡多用這種扇子，故名。
[111] 九折五花之簟：一種可以折成若干層、有五彩花紋的簟子。
[112] 鱗文蓐葉之席：「鱗文」，疑應作「麟文」。古代有一種麟文席，把寶飾鑲嵌在席上，成為麟鳳雲霧的形狀。也可能指像魚鱗一樣花紋的蓆子。「蓐葉」，不詳。
[113] 湘竹綺簾：用湘妃竹編織花紋的帘子。「湘竹」，湘妃竹，一種上有斑紋的竹子，就是斑竹。傳說舜死後，他的后妃娥皇、女英哭泣甚哀，淚染於竹，斑斑點點像淚痕一樣，因稱這種竹子為湘妃竹。產湖南、廣西一帶。
[114] 條脫：腕釧、手鐲。
[115] 璣琲（bèi）：珠子一百粒（一說五百粒）為「琲」。這裡指珠圈、珠串之類的東西。
[116] 滅遼慶賀，大賚（lài）州郡，加恩宮府：「賚」，賞賜。宋徽宗宣和五年（公元一一二三年），金國把攻取的遼國都城燕京（今北京）和涿、易、檀、順、景、薊（今北京附近一帶地方）等地歸還宋朝。當時派童貫等到燕京去接收，大吹大擂地認為是滅了遼國，收復失地了，於是對中央和州郡官員，大加賞賜，封官進爵，以示慶賀。
[117] 五彩流蘇：用五彩線結成球形，下面垂著須絡的一種裝飾品。
[118] 冰蠶：《拾遺記》：員嶠山出冰蠶，是一種七寸長、有角有鱗的黑色的蟲。它在冰雪下面結五彩的繭；用這種繭織成文錦，可以不怕水火。
[119] 卻塵錦褥：《杜陽雜編》：唐代元載為寵姬薛瑤英備卻塵之褥，出句驪國，是卻塵之獸毛所為，其色殷鮮，光軟無比。《物類相感志》也有同樣記載，說剝其皮毛為褥，則塵埃無犯。
[120] 良醞（yùn）：美酒。
[121] 大府：指皇家府庫。
[122] 韋妃：宋高宗的母親，也被金兵擄去；高宗即位後，遙尊為宣和皇后，後經交涉放回。
[123] 何物李家兒：姓李的婦女是什麼樣一個人。
[124] 道君教主：道家以所謂「三清九宮仙人」的高等僚屬為「道君」。宋徽宗信奉道教，想以道教之主自尊，因自稱為「道君教主」。
[125] 太乙宮：「太乙」，星名。宋時崇祀太乙，認為太乙所在，兵疫不興，人民豐樂，因而先後興建東太乙宮、西太乙宮、中太乙宮。
[126] 嘻嘻：喜笑自得的樣子。
[127] 「汝第勿與知」二句：你只不要過問，聽從我怎麼做。
[128] 「時金人方啟釁」二句：宋徽宗宣和七年，也就是宋欽宗靖康元年，金兵攻下了相州、濬州、滑州等地，渡過黃河，河北一帶，形勢危急。「河北」，宋路名，包括今河北大清河以南和河南、山東境內黃河以北的地區。
[129] 開封尹：宋時設開封府尹，就是京兆尹的地位。
[130] 入官：捐給政府。
[131] 金人破汴：靖康元年，金將斡（wò）離不和粘罕，分兩路侵犯開封，於閏十一月攻陷。參看前「徽宗帝」注。
[132] 金主：指金太宗完顏晟（chénɡ）。
[133] 張邦昌：字子能，東光（宋時屬永靜軍，在今河北境內）人，當時的大漢奸。曾任太宰兼門下侍郎，卻和金國私通。金兵攻陷汴京後，立為「楚帝」。由於人心不附，沒有多久就下了台。宋高宗為帝後，把他貶在潭州，處死。
[134] 蹤跡：尋找。
[135] 朝廷何負於汝：「廷」，原作「庭」，應形似誤刻，改。
[136] 為斬滅宗社計：做顛覆國家的打算。「宗」，宗廟，指皇帝的祖廟。「社」，社稷：社，土神；稷，穀神。皇帝例須祭祀社稷；如果國家亡了，社稷也就隨之而變置。因此，「宗社」就成為國家的象徵詞。
[137] 北面事醜虜：皇帝的坐位朝南，臣僚要面北朝見，所以「北面」就是稱臣的意思。「丑」，眾、群。「虜」，罵敵人的話，猶如說「賊」。「北面事醜虜」，指投降了敵人。
[138] 冀得一當（dànɡ）：希望獲得一個機會。
[139] 贄：見面的禮物。
[140] 五國城：遼代有剖阿里等五國歸附，當時設節度使管轄他們；這五國分住各城，即今黑龍江依蘭縣以東至烏蘇里江口的松花江兩岸一帶，稱為「五國城」。依蘭縣為「五國頭城」，宋徽宗被擄北去，就囚死在這裡。
[141] 汍（wán）瀾：流淚的樣子。
[142] 猥（wěi）蒙異數：「猥」，含有胡亂地、馬馬虎虎地一類的意思。「猥蒙異數」，指不應獲得而獲得的不比尋常的待遇。
[143] 處（chǔ）非其據：所處的地位，不是她所應得的。
[144] 晚節：晚年的節操。
[145] 庸中佼（jiǎo）佼：「佼佼」，超越一般的樣子。「庸」，本作「傭」，傭工的意思。「庸中佼佼」，指普通人里的特出人物。
[146] 北轅之禍：「北轅」，猶如說北行。「北轅之禍」，指宋徽宗被擄往五國城的事。