細說清朝 · 五九　香妃

香妃在清朝的官方文書上稱為「容妃」。這容妃兩字，是乾隆封給她的。她初進宮時，地位是貴人，其後升為嬪，最後升為妃，稱為「容妃」。意思是，她的容貌出眾。 香妃原來的丈夫，不是小和卓霍集占，而是霍集占的一個堂兄弟布魯汗和卓。她的娘家，在蔥嶺以西的塔什干。《清史稿》說她的父親是和札麥台吉，「和札麥」三字是「和卓木」的別寫。 她的婆家在喀什噶爾，亦即大、小和卓與布魯汗和卓聚居之處。她的丈夫是一個聖裔，具有阿拉伯的血統。她自己卻是烏茲別克人。烏茲別克與維吾爾同種而不同族。 傳說，兆惠於打平大、小和卓以後，把她帶了回去，獻給乾隆。乾隆為她造了一座具有回族民族特色的樓房，其中有浴室，牆壁上嵌有小花磚，並且在一個房間掛有戎裝美女的畫像。這樓房，在今天的「新華門」所占之地，稱為「寶月樓」。 傳說，在寶月樓的對面，乾隆也建了伊斯蘭教堂；而且，遠在皇城城牆以外，乾隆又築了一條街，調來許多伊斯蘭教徒在街上開清真店、住家。 傳說，香妃在進宮以後，誓死不從乾隆。無論乾隆怎樣討她喜歡，她始終鬱鬱不樂，而且身藏利刃，叫乾隆不敢親近。終於，在某一年的夏至節，乾隆去天壇拜天之時，「孝聖憲皇后」（乾隆的母親）把她絞死。 傳說，她死後被埋在北京南下窪的陶然亭之旁。墳前立了塊碑，碑面僅有兩個字：「香冢」。碑後卻有一首詞：「浩浩愁，茫茫劫。短歌終，明月缺。鬱郁佳城，中有碧血；碧亦有時盡，血亦有時滅。一縷香魂無斷絕。是耶？非耶？化為蝴蝶。」 在喀什噶爾城外，有一處叫做「阿巴克·和卓」的地方，當地漢人也稱她為「香妃墓」。我去了，看到這墓，頗與印度阿格喇地方的「榻機·馬哈爾」，規模相似。墓旁的房子裡，擺了一座中國式的綠呢大轎。守墓的人說：「這便是香妃乘坐回來的轎子」。 我問這守墓人，「香妃死在哪裡？」他說：「死在喀什噶爾。」我問：「香妃葬在哪裡？」他說：「就葬在這裡」。我問：「『阿巴克·和卓』是什麼意思？」他說：「是『歷代和卓及其眷屬的公墓』」。 據孟森考證，香妃所住的寶月樓，是在乾隆二十三年春天建築的，而大、小和卓之戰敗而死，是在次年的秋天。那末，香妃可能並非兆惠所俘，而是大、小和卓於叛清以前自動送給乾隆的。她逝世的那天，是乾隆五十三年（1788年）四月十九日，比孝聖憲皇后遲十一個年頭。