細說元朝 · 一三　囊括西遼舊壤

成吉思可汗於徵服了乃蠻，招降了畏吾兒以及唐努烏梁海、中部西伯利亞、與新疆西北部（伊犁一帶）若干部族以後，已經與西遼帝國接壤。 關於西遼，我在前面第七節「吞併北部乃蠻」，已經約略提及，它是遼國皇室成員耶律大石在「西域」所建立的一個大國。 耶律大石是遼太祖阿保機的八世孫，文武雙全，中過進士，點過翰林，當過刺史、節度使。遼朝天祚皇帝因戰敗而逃往綏遠，他死守燕京（北京），打退宋兵，其後金軍進居庸關，他經古北口撤入熱河，一度被金軍俘虜，逃出，到綏遠找天祚皇帝。 天祚皇帝保大四年（1124年）陰曆七月，他離開天祚皇帝，帶了二百人向北走，渡過「黑水」，到了離開西庫倫不遠的可敦城，駐紮在「北庭」（單于庭）。《遼史》天祚皇帝本紀耶律大石條把「北庭」寫作「北庭都護府」，錯。 耶律大石召集了「七州十八部」的大會，湊集了一萬人，企圖復國。 新興的金朝，有一名「泰州刺史」，駐在離今天長春不遠的泰州。他的名字叫做婆廬火，婆廬火在金太宗天會七年（1129年）向金太宗報告，說「耶律大石已得『北部』二營」。 次年，天會八年，耶律大石開拔，向西走。波斯的歷史家志費尼在《世界征服者傳》裡面說，耶律大石「到了乞兒吉思人（黠戛斯人）的邊界上，侵占了一片土地，被乞兒吉思人驅逐，才又到了葉密爾河（新疆西北部的額敏河）流域；在那裡他們建起一座城池，其遺址『現在仍存』。」梁園東說，這個城便是常德在所著的《西使記》之中所提及的「葉瞞城」。 《遼史》說，耶律大石曾經寫信給甘州的「回鶻王」畢勒哥，要求假道。畢勒哥迎接他到王府，大宴了三天。《遼史》這一段話，很成問題。耶律大石似乎並不曾經由甘州向西走，而是直接去新疆西北部的。並且，當時甘州久已入於西夏之手，西夏在六年前又已投降了金朝。 耶律大石在甲辰年（1124年）湊集了各部的兵一萬人，駐紮在「單于庭」。這一年，他稱王。 四年以後，他已經向西移動成功，占領了喀什噶爾。喀什噶爾的君主阿赫買德戰死。（埃本·埃勒·阿替兒在所著《東土耳其斯坦》一書之中如此說。） 又過了兩年，1130年耶律大石在新疆西北部的額敏河流域，築了一個大城。（志費尼在所著《征服世界者的歷史》一書之中如此說。） 再過兩年，1132年歲次壬子，他稱帝於撒馬兒干城之西的起兒漫城，建元延慶，國號仍叫做大遼。（《遼史》卷三十如此說） 他何以能在撒馬兒干城之西的起兒漫城稱帝？因為，他戰勝了當地（「河中」）的君主穆罕默德。（志費尼如此說。） 《遼史》說，耶律大石的這一次戰爭，是在稱帝以前的九十多天；又說，對手方是「西域諸國」的聯盟軍，這聯盟軍有十萬人之多，號「忽兒珊」。《遼史》的作者，顯然是錯認了「忽兒珊」一詞為聯盟軍的「稱號」。也把對「河中」的戰爭，與對「忽兒珊」的戰爭，混為一談。 事實是：忽兒珊是國名，今天為伊朗的一個區域，寫成英文是Khorasan，這忽兒珊國的國君，叫做桑加兒。桑加兒不僅是忽兒珊國的國君，而且也是東部伊斯蘭教世界的共主，速勒壇，握有相當實權。住在巴格達的所謂哈里發（Khalif, caliph，「教主代表」）不過是名義上的領袖而已。 蘇丹（sultan）這一個阿拉伯名詞，意思是「俗世之主」。第一個獲得這個封號的，是桑加兒的叔曾祖，禿赫魯勒。頒賜這個封號給禿赫魯勒的，是當時的哈里發，阿勒·卡伊姆。 禿赫魯勒的祖父，是西突厥的奧胡斯部落（Oghuzz）的領袖，名字叫做塞爾柱。 因此，從禿赫魯勒開始的蘇丹朝代，便叫做「塞爾柱朝代」。 桑加兒是這個朝代的佼佼者，卻敗在耶律大石之手。敗的一年，據埃本·埃勒·阿替兒說，是1141年；那就遲在耶律大石稱帝以後，而不是如《遼史》所說，在耶律大石稱帝以前的九十多天。 《遼史》說，在耶律大石稱帝以前的幾天，亦即戰勝了伊斯蘭教諸國的聯盟軍以後的九十天，有「回回國」的國王前來撒馬兒干，向耶律大石投降。 這「回回國」不是泛指任何一個伊斯蘭教的國家，而是指的「花剌子模」（Khwarizm, Khwarizmia, Khorezmia）。花剌子模原為塞爾柱帝國的波斯的北邊一個省。省長庫特布德丁早已獨立，自稱「花剌子模·沙」。沙（Shah）的意思，是王。庫的兒子阿特西斯在1138年和桑加兒大戰了一場，所以不僅不參加桑加兒的1141年對耶律大石之戰，而且於桑加兒戰敗以後的九十天，親自去撒馬兒干，向耶律大石投降。 耶律大石於是不但有了錫爾河與阿母河之間的「河中」，而且有了花剌子模作為藩屬。（忽兒珊不曾變成耶律大石的藩屬。耶律大石雖則戰勝了桑加兒於撒馬兒干附近，卻不曾帶兵到忽兒珊去，把忽兒珊征服。桑加兒雖敗了一仗，實力依然雄厚。他在1157年死，要到了1194年他的後代才為花剌子模的國王，阿特西斯的孫子所消滅。） 耶律大石的帝國，卻也夠大。在西邊，有起兒漫城、撒馬兒干城，以及整個「河中」，在東邊有額敏河流域、喀什噶爾、和田，以及喀什噶爾與和田之間的莎車。作為他的藩屬的，西邊有花剌子模，東邊有別失八里（新疆孚遠一帶，原屬西州回鶻），與西州回鶻（畏吾兒），及其所包括的焉耆、龜茲（庫車），北邊又有勢力相當大的合兒魯兀惕（伊犁一帶）。 耶律大石在1124年北走、稱王，在1132年稱帝於起兒漫，建元延慶。到了延慶三年，他遷都至新築的虎思·斡兒朵（KhusOrdo，堅固之宮）。這虎思·斡兒朵在舊有的八剌沙袞（Balasagun）附近。 耶律大石於遷都以後，改延慶三年為康國元年。這一年三月間，他派遣蕭斡里剌為「都元帥」，率兵七萬征金，蕭斡里剌向東進軍，走了一萬多里，看不見敵人，無功而回。耶律大石不怪他，說「這是天數」！康國十年，1143年，耶律大石去世，兒子夷列年幼，皇后塔不煙攝政。 耶律大石死後，廟號德宗。他的皇后塔不煙攝政了七年，才由他們的兒子夷列繼位。夷列在位十三年，死，廟號仁宗。在這位西遼仁宗在位之時，全國的戶口有八萬四千五百戶。 仁宗的妹妹普速完，也攝政了十四年，才由仁宗的兒子直魯古繼位。 直魯古在位三十四年，被乃蠻太陽汗的兒子屈出律篡位，於被篡兩年以後去世。 從耶律大石稱王之年（1124年）算起，算到直魯古被篡之年（1211年），共有八十八年的歷史。倘若從耶律大石稱帝之時（1132年）算起，那就只有八十年的歷史。 屈出律篡了位，並沒有改西遼國號。西遼的種種制度，屈出律沒有怎樣加以更改。 然而，屈出律在文化的類型上距離西遼的歷代皇帝很遠。他本人毫未「漢化」，不懂得什麼是「忠恕之道」，什麼是「以大事小」。耶律大石等人，自己信佛教，卻並不強迫別人信佛教。屈出律原是基督教景教派（Nestorians）的一分子，自從娶了直魯古的女兒而改信佛教以後，竟然把和田的伊斯蘭教首領阿賴烏德丁·穆罕默德釘死在清真寺的大門之上。 屈出律的胡作非為，包括：襲殺阿力麻里克（Alimalik，廢墟在今日伊寧城之北）的國王斡匝兒，劫掠屠殺合失合兒（即喀什噶爾，Kashgar，疏附）都城外的居民，連續作了兩三年。 成吉思可汗於屈出律當西遼皇帝當了七年以後（1218年），派遣哲別以兩萬人來征討。屈出律望風而逃，離開京城虎思·斡兒朵。京城以內的人民紛紛起義，屠殺城內的乃蠻人。屈出律一逃，逃到合失合兒；再逃，逃到巴達克山（Badakshan），被哲別的兵追及，捉到，砍頭。 整個西遼帝國，於是也成了成吉思可汗的領土。