徐霞客遊記 · 滇游日記十

譯文

二十六日雞叫兩遍，吃過飯後從旅店出發，就向北順著西山走。三里，天色漸漸亮起來。看得見有條岔路從西南伸過來，有條岔路從東北伸過來，而正中的道路則直直地往北穿越山坳。原來西部大山延伸到這裡後向東分出一支脈，獨特地豎立為一座山峰，在關口中部突起，阻扼蝗螂川流，山峰向東折而盤旋，河流被山峰阻扼，遂漸往東退後，就往北穿破峽谷向西，爭著朝石級上墜流下去，這就是所說的石龍壩。這座山峰名九子山，其實是海口下游關口的門戶，平定哨位於山南面，大營莊在山東面，石龍壩在山北面。其山不十分高大，圓圓的山峰奇特地聳立著，正好位於水口，所以自然顯得很雄偉。山頂上有九枚石頭，比人還高，並立在峰頭上，當地人因此建了九子母廟，把九塊石頭當作九子，因而把山作為九子的母親。我知道正路是中間這條，猜想東北伸過來的岔路是便道，而且可以一直看著蝗螂川流，於是從岔路走。一里抵達大營莊，而蝗螂川流在下面轟轟作響，水上不能行船，陸上不能從峽谷穿過，必須仍然返回走大路，越過山坳才行；於是從原路返回去，順著山峰西面越過山嶺往北下。一共走了二里，有條小溪從西南峽谷流來，渡過小溪。又往西上，越過山坡，而山坡北面的峽谷中，蝗螂川水從九子母山的東邊穿破峽谷往北流出，轉向西，繞流到九子母山北邊後墜落峽谷，峽谷中又是山石充塞而層層阻隔，水流橫衝直撞，有時從山石頂上跨越，有時從山石側面竄出去，流過一層，又跳躍到另一層，半里以內，連續下墜五六級，這就是石龍壩。蝗螂川水不能全程通船的原因，都是因為這些山石從中作梗。從前治水的人多次燒石頭鑿掉石階，都沒有成功，當地人說石頭鑿後又長出來，未必真是這樣。 蝗螂川水流完石階，峽谷也向北轉。道路從峽谷西邊的山上走，順著道路往北行。往下看石階盡處，有一方形的塘水在峽谷中，特別清，當地人稱做青魚塘，說塘中的青魚又大又多。考證志書記載，昆陽州平定鄉小山下有三個洞，洞中的泉水流出後匯積成潭，潭中有青魚白魚，俗稱隨龍魚，會不會就是這裡呢？往北走二里，峽谷逐漸開闊，峽谷底下有個村子，是青魚塘村。往北走二里，轉向西北登上一座嶺，這座嶺最高，才能往東看到觀音山和羅漢寺所在的碧雞山，兩座山峰在東邊對峙。又往北看到遠處有一重山，橫列在眾山北面，西邊盡頭處獨特地聳起一座最高的山峰，是筆架山；其西面又另外聳立著一座山峰，和筆架山並列聳立，是主峰山脈龍山；東邊盡頭處有兩座山峰分開聳立，也最高，叫進耳山，山南面的山坳比較低平而且開闊，是大路上的碧雞關。東西兩邊最高的山峰之間，有座特別銳利的尖峰，從橫列的山樑南面透出來，這是龍馬山，山下是沙河水所流過來的地方。只有往西看才覺得群山比較低平而且開闊，去滇西的大路順著群山往西走，而主峰山樑反而順低處往南延伸。〔主峰山脈，西北起自麗江府、鶴慶府東部，往南延伸到楚雄府南部，又往東北延伸到祿豐縣、羅次縣北境，再往東延伸到安寧州西北境，往東聳立為龍山；於是往南從安寧州西部延伸，又往南越過三泊縣東部，再往南繞到昆陽州的西南，才轉向東延伸，經過新興州北部，為鐵爐關；又往東經過江川縣北部，為關索嶺，再往東聳立為屈顆巔山，於是轉向東北，為羅藏山，是滇池與撫仙湖之間的分水嶺。〕 從嶺上開始往西走，一里，越過嶺巔。又往西北下一里，看到蝗螂川水從嶺北麓繞向西，又轉向南。嶺西邊有個村莊，位於蝗螂川邊，河邊設有渡口，這是武趣河，昆陽州西界到這裡為止，過了渡口就是安寧州界。武趣河之水繞著村莊往南彎曲，然後又轉入西邊峽谷中流走；道路過河後就往西北上坡。接連越過兩道小土山，共走了五里，往北下，東邊塢中有一塘水。又往北走二里，西邊塢中有一塘水。又往北走一里半，路東邊有個村子。又往北走一里半，才到山坡北面盡頭處，山坡下有北方才有的東西走向的大山塢，於是下坡順著山塢往西走，二里，東北邊有條河從橫貫山塢北部的尖峰中流下來，這是沙河。其水流較大，石橋橫跨在東西兩岸。河水從橋下往南流去，蝗螂川水從武趣河西邊峽谷中轉往北流來，與沙河水在橋南匯合，半里，就往西北流到安寧州城的南部，從這裡往北流經安寧州城東面而再往北流去。過了沙河橋，又往西北走一里，去省城的大路又從東北邊延伸過來，膛螂川從安寧州城南部流來，都在城東交會，有座巨大的石橋橫跨在蝗螂川東西兩岸，氣勢非常雄偉壯觀。 過了橋就是安寧州城。從東門進城，市場店鋪較集中，於是在市場上買酒喝，因為考慮到要到溫泉沐浴。喝完酒，忽然間風雨交加而至，就打著傘順著南街往西走）走一會才知道這是通往祿裱的大路，就返回到東門內，順著東街往北走。半里，經過州治前面，從州治東面又轉向北走了半里，有座朝東的廟，門額上題寫著「靈泉」二字，我以為是三潮聖水所在處，走進去。廟門內左邊有口巨大的井，井口上累起木頭，橫架成梁，欄上裝設著用來汲水的裝置，原來是鹽井。井水又咸又苦而且非常渾濁，有人在井旁監督，每天兩次汲水熬鹽。〔安寧一州，每天日夜熬鹽一千五百斤。城內有四口鹽井，城外有二十四口鹽井。大的鹽井一天可以熬出六十斤鹽，小的能熬出四十斤鹽，都是把滷水汲起來用桶擔回家去熬。〕又往西轉過城煌廟向北走，半里，從北門出城。風寒雨冷，路上沒有行人，我的遊興卻不因此而止，冒雨一直往前走。順蝗螂川西岸往北走三里半，有村子坐落在西山麓，村後的廟宇向東對著村子，我沒有進去。又往北走二里半，大路繞著山朝西北轉；有條路岔下坡，順著水道一直往北。我於是順著岔路下去，一里半，有船夫和船停泊在渡口，上船渡到河東岸，雨才停。又順著東邊的山麓往北走，抵達北嶺下，河流被北嶺阻扼，往西繞著溝壑流去，道路仍然往北上嶺。嶺很陡，一里後翻越到嶺北面，又一里，下到嶺北的塢中，有條小溪從東北邊流來，往西注人膛螂川，小溪上有木橋橫跨，過橋。一共走了一里，又往西北上坡，有村子坐落在山坡北面，道路從村旁邊經過，一里，越過山坡往北走。兩下兩上，一共走了三里，往西俯視蝗螂川水，已在山崖下。崖端有亭子，忽然出現在腳底下藺我從上面看到後感到驚異。急忙離開道路往西下去，走進亭中，看到亭子後面一片片的石頭，，像青色的荷花從地上湧出。北面還有一個亭子，亭下是用木架支撐。看亭子下面，則像井一樣是中空的，井中有很陡的階梯，可以轉著往下墜二當時，我知道去溫泉還應當從上面往北行，但這一奇觀不能不看，於是順著石階墜入井中。井中的階梯有的鑿石而成，有的嵌木而成，有的用梯子搭成，有三轉，每轉大約二十級，一共六十級到井底。井孔周長只有四尺，而到底的深度大約有四五丈。井底很平整，崖旁側開有多門，朝西、對著蝗螂川的是正門，朝南的是側門『側門裡有斜斜的屏障，屏障間裂出四五個孔，像窗格、門戶一樣，交叉貫穿，重疊相印，當地人因此把這裡為「七竅通天」。「七竅」是說門多，「通天」是指洞上面單獨貫通。側門的南面，陡削的岩壁像屏風一樣列在蝗螂川邊；洞下的其它洞門，另外並排著分開，一共有三四處，都不太深、不太透，然而蝗螂川水從洞前流過，洞上是屏風般的岩石，而且洞門一個接～個，更增添了北洞的奇觀。再往南到岩壁轉角的突起處，有一塊巨石墜落在岩壁側面，迎流分道，上面寫有「醒石」二字，是冷然的筆跡。〔冷然是學道楊師孔的號。楊師孔是貴州省人。〕巨石北面的陡岩上，有「虛明洞」三個大字，因在高處而不能看清是什麼人的手筆。其上面的南崖，有石頭橫著斜臥、像手垂下來的形狀，其下面也有朝西的山洞，洞較大而中部拓開，但缺乏嵌在空中和穿透漏光的奇妙。「虛明」二字，除了北洞沒有其它洞能夠相稱。「虛明」大字下面，又刻有「聽泉」二字，字跡很古，是燕泉的筆跡。〔燕泉是都憲何孟春的號。何孟春是郴州人，又自敘是我家鄉的人。〕在「聽泉」二字旁邊，又有「此處不可不飲」的石刻，是升庵的筆跡，〔升庵是太史楊慎的號。〕但刻得不好，趕不上中洞的石刻。洞口右邊有「此處不可不醉」的石刻，是冷然的筆跡，雕刻手法精妙，於是有後來者居上的感覺。還有，「聽泉」二字上面，刻有『首絕句醒石詩，落名是「姜思睿」，而醒石上也刻著這首詩，落名是「譜明，'i不知道譜明是什麼人？一首詩落兩個名字，會不會譜明就是姜思睿的字呢？這裡山水幽靜秀麗，石洞溝壑玲瓏剔透，真是賢人隱居的勝地，可惜沒有一個人來這裡安身。大洞的左邊，彎形岩壁南端盡頭，又有一個洞，、只見洞中冒出火煙，急忙進入洞中。此洞狹窄而且深，洞門口有一根石柱懸立在正中，將洞分成二邊，有個赤身裸體、像囚犯一樣的鑼侈在洞裡編織草鞋，火煙就是他燒火煮飯冒出的。『石洞南面岩壁盡頭，就是先前從南邊過來的山塢，是我下去後又上來的地方。 這時顧仆還留在北洞等我，我又順著岩壁邊往北走，北洞右邊，又是岩壁北端盡頭，於是爬坡往東上，仍然走到岩壁邊南面伸過來的大路上。半里，路左邊有座廟庵，往下看西邊山崖下，聚集著排排房舍，溫泉就在那裡了。廟庵北部又有一亭子，高高地點綴在東邊峰腰上，亭子的匾額上寫著「冷然」。正當溫泉上面，寫上「御風」的亭名，楊君稱得上冷暖自明了。從亭子前面踩著石頭西下，這些石頭稜角分明，邊沿鋒利。我喜愛這裡的石頭，攀越著往下走，就到了溫泉浴池的所在地。浴池匯集在石崖下面，東面緊靠崖石，西面距離蝗螂川數十步。池南面，有三間房屋，北面對著浴池。浴池分內池外池，外池本來就泉水清瑩，內池泉水更加清澈，沐浴的人大多在外池。內池中有石頭，高低不一，全部沉在池水中，石色像綠玉一樣，映襯得池水光艷明亮。我所見到的溫泉，滇南最多，這裡的水質確實才是第一。浴池房屋背後，在東邊崖石上面，有三間佛閣，匾額上寫著「暖照」，南面的山坡上，有三間官府的房屋，匾額上寫著「振衣千初」。佛閣和官房都被當地人鎖著，不能進去。我沐浴之後，在西街散步，看到賣漿和柿子的人，因沐浴後很熱而買柿子吃。就著詢問，知道虛明洞的南部，還有雲濤洞，蝗螂川西岸、曹溪寺旁有聖水，距離此處三里，都反而在溫泉南面，可以順著蝗螂川往上遊覽。原來溫泉浴池西靠近蝗螂川東岸，兩邊房舍之中是大路，順大路往北走，一百里就抵達富民縣。蝗螂川東岸最高的山是筆架峰，就在溫泉浴池的東北，是志書上記載的岱最山；蝗螂川西岸最高的山是龍山，曹溪寺位於龍山東面的半坡上，是志書上記載的蔥山。蝗螂川夾在這兩座山中間往北流，而蔥山則是主峰山脈往東盤繞。我來到蝗螂川邊時，打算先尋找曹溪寺聖水，但渡船在蝗螂川西岸，等了一陣沒過來，於是往南走半里，從虛明等洞下邊過去。往南抵達山崖的地方，山坡彎曲形成山塢，應當仍舊順蝗螂川邊往南走，因為沒有路，於是上到先前走過來的大路邊，從小路繞著西邊的山崖往南走。也是兩下兩上，走了一里半，有個村莊坐落在坡南，這是沈家莊。一位老年婦女指給我看雲濤洞還在南坡以外。又往南穿過山塢，走半里後上坡，路斷了卻不知道雲濤洞在哪裡。往西看蝗螂川對岸，居家很稠密，山上有寺廟，應當就是曹溪寺。看到村童在河邊撿柴，就遠遠的呼叫，詢問雲濤洞在哪裡，這村童一邊說一邊指，因為隔著河，他所說的、指的都聽不清楚。看到南坡下面，有一叢石崖，便漫步走去。來到石崖下面，抬頭看到石頭縫隙中，叢叢的竹子非常秀麗，上面有紅色的門扇沒有關。我登上去，石階彎彎曲曲，長廊亭閣十分幽靜，殘存的花卉、墨跡，亂七八糟的散在小路上，很多窗格、石床，散亂在洞口。長廊後面鑲嵌有洞門，洞上面有一層樓橫跨，都是朝西的座向。我先上樓，樓里供奉著觀音大士等神仙的塑像，燒香的茶几，放燈的案桌，都是樹根製成的，大多顯得奇特、古老。樓南部有一間臥室，米罐書箱，仿佛還留在房裡，但長滿青苔藤蘿，則表明封存、埋沒已經很久了，空無一人，可任意直行，不知道是什麼人修建，因為什麼而廢壞。下樓後進洞，一進去就像進入一間房屋，洞側面有個小洞穴，又深又黑地下陷進去。洞北面又開了一道門，穿過這道門進去，有個小孔斜斜地通到外面，我看見竹影鑽入孔中，就從黑暗中往下走。往南下深得不知道洞底在哪裡，往北看也有一道窗戶，光從上面透進來，只是透入的光十分微弱，亮度照不到深處，我用手在狹窄的洞中摸索，用腳探索空間，時時手腳都沒有附著的地方，又時時手腳都被阻礙。到了洞底後，忽然看到西南有很亮的光，轉過一段狹窄處，才看見亮光從西北邊洞頂的縫隙透進來，這裡底部也是平的，而上部還是彎形頂高高環繞。突然有個身影從縫隙前閃過，我感到奇怪，呼叫顧仆，聽到答應聲正好在透光的縫隙那裡，閃過的就是他的影子。我又轉進黑暗的底部，間隙狹窄、崖壁懸空，不知道從哪裡落腳，然而對洞中的關鍵部位逐漸熟悉，攀爬似乎容易了，感到在明處心有餘悸，不如在黑暗中那樣膽大。又上了一層，於是從上面窗戶透入的微弱光線，也逐漸使一定的範圍顯得明亮，原來側面有很小的階梯，順崖壁彎曲，有的廢壞了，有的很完整，只是當初沒有看見。從洞裡出來，仍然從前廊走到門外，看到右邊的石崖下有一塊石刻，外面荊棘、灌木結成網樣的鳥獸窩，遠處看不見。我考慮無法除去這些荊棘和灌木，就踩著荊刺、灌木鑽進去，帽子、鞋都被刺鉤掉了，我又用布包住頭作為保護網，才能讀碑刻。於是知道這座廟庵是天啟丙寅年安寧州人朱化孚修建的。〔朱化孚是壬辰年的進士〕這裡的樓閣廊亭，都有名稱、匾額，住山僧也有姓名、詩文，但沒多久就成了寂靜的山谷，遺棄的建築白白存在，只能使人增添感慨啊！ 從廟庵下來後到蝗螂力｝岸，如果有一隻船渡過去，就能往西上曹溪寺。等了悅陣沒有船來，只好仍然往北走三里，抵達溫泉，乘船渡過蝗螂川，登上西岸，溯河流往南行，看著河東岸的虛明崖洞，好像很近，又好像很遠，仿佛在殘春景色之外。往南走一里，又看見河東岸有一座山崖，也像虛明洞崖那樣橫列、突出，下面也分裂出很多洞，洞門都朝西，崖上面寫有「青龍洞」和「九曲龍宮」的大字，隔河相望，禁不住非常神往。當地人說這兩個洞很深，點著火把進去，大約有四五里，只是洞中漆黑一片，沒有透光的地方。這兩個洞就在沈家莊北面，我先前從虛明洞順著河岸過來，就能看到了，而誤從上面走，走到洞崖邊卻不知道，為此感到很不痛快；然而南邊的雲濤洞，北邊的虛明洞，．兩處都已經窮究，這兩個洞錯過之後又得以從對岸看到，也不是沒有緣份。又往南走一里，來到河西岸的村落。從村落背後往西上山，轉向南走，又往西上，一共一里，就到了曹溪寺。曹溪寺寺門朝東，是座古廟。我一進寺就想去找聖泉，看到大殿東邊、西邊各有一塊巨大的石碑，是太史楊升庵寫的碑文，於是拂拭石碑讀碑文，知道寺中有優曇花樹等名勝，因為找紙錄碑文，就來不及詢問聖泉。這天晚上，在僧人房舍中燒火做飯，住在大殿右邊。 二十七日早晨起床時很冷。我昨天晚上只錄了一篇碑文，而大殿左邊的還沒有錄完，僧人為我準備了早餐，於是吃過飯就去錄碑文。有兩個在寺中讀書的學生，因為不能將這塊碑文斷句，前來相問，我為他們講解示範。〔這兩個讀書人一個姓孫，是安寧州人；一個姓黨，是三泊縣人。〕姓黨的便帶領我去看優曇樹。這棵樹種在大殿前東北角二門外的山坡上，現在已經修築在牆版中，有三丈多高，一抱粗，而葉子非常大，下面有叢叢嫩枝從旁邊長出來。聽說在六月伏天開花，花色白中呈淡黃，像荷花一樣大而花瓣長，香氣十分濃烈但不結果實。我摘了幾片樹葉放在袋裡。於是和黨生從僧廚北面下坡，沿著山坳往北走，一里半，看到了聖泉。泉水從山坡上大樹根下往南流出，樹前用石頭砌成月池圍住泉水，池方圓一丈多，積水深五六寸，泉水塗塗向東南坡流去。我來到時正當上午，泉水的早潮已經過了，午潮還沒有到時間，泉水正好處於收縮的時候，然而水流也不斷，只是漲潮時湧出的水更大。黨生說，洞中時時有兩隻蟾賒出入，現在沒有漲潮，所以看不見，就是碑文中說的「金醒」，名為「神泉」之事了。月池南邊有座新建的亭子，匾額上寫著。間潮亭」，前任巡方使、關中人張鳳翩為亭子作了一篇記。黨生又帶著我從聖泉西邊上坡，往西北沿嶺攀登，半里，登上水月庵。水月庵面向東北，位於蔥山東北面的山坳中。庵里清潔而幽靜，是一個姓王的鄉紳修建的。庭院中有一潭水，邊長只有一尺多點，是建庵後挖地而成的出水潭。庵前有一個深池，不能蓄住泉水。不久又下到聖泉，回到曹溪寺北面的坡坳，黨生和我告別後囪曹溪寺，我於是從岔路下山。 一里，來到昨天從村後上山的地方。從村後往南走半里，又往東看到蟆螂川曲折向東流之處，石崖懸掛在半空中，凌空的高樓正對紅日，那就是雲濤洞。蝗螂川水已經往東邊曲折流去，道路仍然沿著西岸山往南下，順著其山塢向南轉。走了一里多，開始沿著南山往東走。二里，則蝗螂川從山塢北面繞向南流，與道路相遇，過了蝗螂川，道路又沿著東山溯流轉向北，一里，於是往東登上南山的北面，一里，轉向東南走。一里，往南穿越一道從西邊伸過來的峽谷，又往南上坡。一里，岔路與先前去溫泉、渡到蝗螂川西岸的大路會合，開始一直往南走。六里，從北門進入安寧州城獷看見有二個女郎，兩股髮辮垂在肩後，〔這一帶的女童，編一股髮辮垂在腦後，女郎和年紀大的男子編兩股髮辮垂在車右耳旁。女的仍然甩布包髮髻，男的仍然把帽子戴在髮辮上。如果是鑼鑼就辮一股髮辮，順著額頭繞到腦後，像箍住頭一樣。還有，未成年的男子，在後腦下部另外挽一個螺形的小髮髻，綴在背後。〕手裡拿著絹做的團扇，漂漂亮亮走在前面，後面跟著一個老年婦女，提著祭奠用的盒子、紙錢，大概是去郊外掃墓。〔這一帶重視在十月初祭奠、掃墓。因家貧來不及月初的，拖到月終也不能免掉。〕在西南地區所見到的婦女，在腳小和容貌美麗方面，沒有超過她們的。進城走一里半，在東關吃過飯後出城，過了大石橋，順著大路往東北行。半里，有條小溪從東邊山塢流過來，溯小溪往上走。從橋南往東去，三里半，上坡。又走一里，過東安哨嶺。嶺不十分陡，從東北橫貫的大山支脈往西南延伸下來，是安寧州東邊的第一道保護牆。越過嶺往東下，才看見沙河水從東北流來。隨著水流過來的山塢往東進去，經過站摩村，一共十五里，到始甸鋪。又走四里，越過龍馬山，龍馬山光禿禿地往北伸過去，橫列在大山南面。道路繞過龍馬山前往東走，又四里，才與沙河上游的溪流相遇。有一座三拱石橋在東橫跨溪流，這是大橋。橋下的水從東北邊進耳山二尖峰西面、棋盤山南面的峽谷中流來，往西南流到安寧城東邊，再往南流進蝗螂川。又走半里，往東上坡，住在高視橋村。＿ 二十八日天亮時，往東走一里半，上坡，到安寧州東部邊界，從這裡開始就是昆明縣的地域。山坡傾斜、高低不平，因而慢慢地往上攀登。八里，其山塢從雙尖峰背後的進耳山延伸過來，道路於是順著南隴而上。又走二里，山坳中有一些房舍坐落在山頂上，這是碧雞關。大致進耳山聳立在北面，羅漢山的頂峰聳立在南面，碧雞關是兩座山脈中間的過梁，其南北又分別聳起一座山峰、峙立在兩邊，因為位於碧雞山的北面，所以叫做碧雞關，東邊和金馬關遙遙相對。碧雞關以東，往東南方下去為高曉，是草海西岸山水交匯的地方，渡草海就從這裡上船；往西北方下去是赤家鼻，順草海堤壩進城的大路從這裡走。我此時打算游進耳山，於是往西北下坡半里，順著西山往北行走。二里，有村子在西山腳，這是赤家鼻。大路從赤家鼻前面往北伸去，我於是往西轉進村子。襯民靠山建房。山坡側面有一池水，水池邊長不超過五尺，村民都靠從水池裡提水用。池中還有魚，有人在池邊釣魚，這也是比較淺的龍潭。從水池南面上坡，嶺上的路很陡。半里，登上山岡，逐漸往北轉，有座門坊位於路中，是進耳山山門外的門坊，離山上的寺廟還隔著一個坑。順著門坊往西看，看見寺廟背後大山環繞在上面，所登上的山岡繞在寺廟前面，山岡和大山之間夾著很深的大坑，旋轉著進坑，像進入耳朵孔一樣，寺廟正對耳孔之上的耳盤邊緣，用「進耳」取名的含義，不親身登臨這山岡，是感受不出這名稱的貼切之處的。走進門坊，往西順著坑朝里走，半里，有條岔道往西越過大山山坳；而進寺廟的路漢吐順著坑往南轉。繞著山崖走了半里、往西上到寺中。寺門朝東，登臨大殿，很開闊，好像在額頭上，而不像在耳朵里。方丈位於大殿北面，大殿南面有三間樓房。樓下正對圓坑，朝遠處觀賞滇池，很像太華寺的一碧萬煩閣，但這裡比較深遠。進入方丈，有個叫辛伯敏的貢士，殷勤地迎接、款待。僧人寶印打算準備午飯，辛伯敏揮手讓寶印離去，叫他的徒弟陳履撐、陳履溫〔陳履悼屯陳履溫都是甲戌年（1634）進士陳履忠的弟弟。〕以及他的弟弟出來相見，而且為我提供葷食。又帶領我登上大殿南面的眺海樓，坐在一起交談了很久。我準備去棋盤山，向寶印詢問道路。寶印說廠順著門坊東邊下山，從赤鼻山的寶珠寺上去是大路，路程將近三十里。順著進耳山寺北面，往西越過大山之坳，路程只有大路的一半，只是山上沒人，岔路很多，路不好找。」於是寶印和辛伯敏君帶領我從大殿後面出寺，往北走到山坳下東邊伸來的岔路上，才告別離去。我於是往西上，半里越過山坳，半里往西北逐漸下山，一里穿過中窪之地。窪地西邊又有大山，從南到北橫峙窪邊，與東部進耳山後的雙尖峰，以及山坳北面的山峰，從東西兩邊夾成中窪之地。從窪地西邊再順著西山往東北行，一里，沿著山嶺北面轉向西，逐漸往下走一里，穿過峽谷往西上。峽谷西邊又有大山，從南到北橫列聳立，於是往西橫穿大山，一里半，登上山岡，看見西南邊順著山塢有條路，往上穿越大山山樑，正準備從這條路走。有個背草的人走來，他說：「去棋盤山的路在北邊，不在西邊。」於是順著西山的東面，又往北行，這條路很窄小，時斷時續。二里半，從西山北坳穿過山樑往西出去，才看到三家村在西邊塢中，村子西部環立著一座山峰，從北向南，像屏障一樣高高矗立，就是棋盤山。其山脈從妙高寺的三華山西南延伸過來，再聳起這座山峰。棋盤山往西延伸的支脈，就是溫泉的筆架山；往南延伸的支脈，是始甸背後的龍馬山；往南繞著向東橫貫的支脈，就是我所翻越的山樑；再往南延伸為進耳山、碧雞山。山樑北部又有山橫列在東北方，延伸到寶珠寺、赤鼻山為止，是三家村的東界護山，我從前從金馬山東邊來昆明，就遠遠地看到昆明西界的山脈像屏風一樣的橫列聳立，其頂部還有如同鐵鍋倒扣、高出眾山的山，就是這棋盤峰。但不知道它在重重溝壑之內，外部還有這些山峰護衛著，確實稱得上是昆明西部山峰的領袖。順山坳往西轉，沿著東山北崖走了半里，仍然往西下山。一里，在溝壑中行走，其中有河往北流，往西過河，又走半里抵達三家村，三家村坐落在棋盤山東麓。道路應當從村子北面往西上，而我誤從村子南面山樑伸來之處順著峽谷往西南上，最終沒有路可走。在峽谷中攀爬了三里，登上一座山岡，有三間廟庵位於平地上，背靠絕頂，前方往東俯瞰省城中，這是發僧玄禪和僧人裕庵剛剛修建的寺廟。玄禪有內功，夜裡坐在峰頂上，早晨露水將衣服打濕，也無所退縮和害怕；寺廟的牆壁還沒完工，也不放在心上。太陽已經偏西，他們泡茶煮粥迎接我，到太陽落山才告別離開。往西邊登上山峰，一里，上到峰頂。又往西在頂上平平走了一里，看到一座寺廟面向東北方，這就是棋盤寺。這時天已經黑了，於是喝茶後在寺里就寢。 二十九日凌晨起床，僧人為我做飯，我就獨自去攀登寺廟背後的絕頂。清晨時露水很重，衣服鞋子都濕透了。峰頂上沒有高大的松木，就是草叢也不太茂盛，大概是因為又高又冷的緣故。山頂很平、很開闊。其西南都是突起矗立的石崖，石崖的質地平直而且中間結實，可以劈成石板材，省城需要石材，都從這遙遠的地方運載，然而從上面反而看不到這些石崖，因為山坳在裡邊。西北邊的山塢中，有大溝壑環繞迴旋，下面有兩塘水，村舍坐落在水塘邊，就是志書記載的勒甸村龍泉，塘中的水分為青色、白色。西南峽谷中的水，則順著龍馬山東面流去，應當就是沙河的源頭了。東南就是三家村的河流。這山頂也是將水分成三股的分水嶺，只是一股水流入滇池，其餘的兩股流入蝗螂川，其實都是一條水系。從頂上往遠處眺望，則東北看到堯林山尖聳，和邵甸的梁王山並列；東南看到羅藏山，環繞著聳立在滇池之外；直往南看到光禿禿的觀音山，被碧雞山頂峰掩映，半現半隱；直往西看，是溫泉筆架山連綿不斷地延伸下去；只有西北方的崇山峻岭逐漸開闊，是蝗螂川所流走的方向。下到棋盤寺中吃飯。於是和寺里的僧人一同出寺門，往東走三十步，去觀看棋盤石。一塊方石橫睡在嶺頭，方石中間是棋盤紋，縱紋橫紋各十九道。其北邊的臥石上面，用楷書寫著「玉案晴嵐」四個大字，是碧潭的陳賢題寫的。南邊有兩塊石頭平平地置放著，中間夾著一個洞，洞往下墜得很深，僧人指著說是仙洞，從前有個牧童的羊掉進洞中，於是用石頭填塞洞口。僧人說這座山內部都是空洞，只是找不到洞門進去。洞旁邊也有陳賢的詩文碑刻，字跡已經脫落得不能讀了。於是返回寺中，抄錄昆明縣令汪從龍的詩文碑刻。並且讓年輕的僧人帶領我去棋盤峰西南，觀看采鑿石材的山崖。那裡的石崖分上下兩層，采鑿石材後形成的大洞穴如同高大房屋。石頭顏色是青綠色的，其質地細膩而結實；顏色是黃白色的，則粗糙而剛脆。山崖中間鑲嵌有兩層青綠色的石頭，像圍著兩條彩帶，每層的厚度有一丈多高，所以石匠順著采鑿從而形成洞穴。採下的石板有方形的、有長條形的，方形大石板每邊有五亦尺長，長的大石條長達二三丈，都只有一二寸那麼厚薄，石面平整得像鋸出來的一樣，沒有絲毫的凹凸不平，真是良材。 返回去從寺前面往東邊下，一里，從新建的廟庵左邊經過。直直地往下走一里半，從三家村左邊經過，越過溪澗。又走了一里半，往東穿過石山之坳。這座山是東部往北走向的支脈，到這裡後又突起一座山峰，於是往北延伸結束。從山坳東邊順著山崖往下墜，又逐漸形成一個坑，順著路走三里，到寶珠寺。還沒走到寺中，看到西邊深墜的峽谷中，坑裡的水往外沖而形成瀑布，懸掛在崖壁上分三級流下去，深處大約十五六丈，只是水流細得如同蠶絲纏繞，不像成匹懸掛的布帛。寶珠寺面向東方，靠在半山腰上，既幽靜又寬敞。從寶珠寺前面順著山坡一直下去，五里抵達山腳，是石鼻山，這裡的村落很大，因為位於草海西岸，通往碧雞關的大路就從村落下面伸出去。順著村落往北轉一里半，往東北過去與大路會合，從這裡往東走向湖堤。二里半，有一個村礁坐落在湖堤要道上，名夏家窯。過了夏家窯，就沿著湖堤在草海中行走。湖堤南北兩邊都是水注，湖堤從中間把水窪分成兩邊，和杭州西湖的蘇堤沒有什麼不同。原來這水窪就是草海的一部分，南邊連著滇池，北邊抵達黃土坡，西邊瀕臨赤鼻山麓，東邊抵達省會昆明，水窪中小路交錯環繞，時斷時續，時隱時現，靠北面的一片，志書上又稱做西湖，其實就是草海。仄前的大路繞著水窪北面的山坡走，順著黃土坡進入省城，傅元獻擔任侍御史時，填掉水窪中的分支小路，連接起來修成大堤，東邊起自沐府魚塘，西邊和夏家窯相聯接，橫貫湖中，比起從北邊的山坡繞著走，省了一半的路程。往東在湖堤上走了一里半，又有山岡和橋樑，有住房位於湖水中央。半里，仍然沿著湖堤往東從湖中走，遙看四周的山間景色，掩映在層層水波之間，綠色的蒲草鋪滿水邊，高高的垂柳繞著湖堤，天生的絕妙美景；只是堤旁有柳樹而無桃花，只有一二座橋樑而沒有十二道，不免讓人轉過來回憶西湖了。又往東走了二里，湖堤走完後，就順著港堤往東北走二里，到沐府魚池。又走一里半，抵達小西門，在店鋪里吃飯。往東過了閘橋，順著護城河往東走一里，來到昆明城南原來住的寓所。問起吳方生，才知道他前天晚上就去晉寧州了。不一會看到唐大來寄來的行李書畫，都是在前天晚上我到來之前送來的。只是吳方生卻我來他走，因此感到遺憾。於是考慮再寫信給他們，讓顧仆去晉寧州向唐元鶴君道謝，和吳方生告別，並向唐大來索要寫給陶不退的信。〔陶不退名挺，在文壇中有詩名，從前在浙江做官。在前唐大來準備為我寫信給他，傳聞說他已經去世，於是就沒有寫。適逢寓所中有從姚安府來的高土官，才知道陶挺還活著，這虛假的傳聞完全如同傳聞陳眉公去世一樣，所以又向唐大來要書信，以便到姚安府時去見他。〕