元史 · 卷九十一

宋濂、王禕等《元史》

◎宦者前世宦者之禍嘗烈矣，元之初興，非能有鑒乎古者，然歷十有餘世，考其亂亡之所由，而初不自閹人出，何哉？蓋自太祖選貴臣子弟給事內廷，凡飲食、冠服、書記，上所常御者，各以其職典之，而命四大功臣世為之長，號四怯薛。故天子前後左右，皆世家大臣及其子孫之生而貴者，而宦官之擅權竊政者不得有為於其間。雖或有之，然不旋踵而遂敗。此其詒謀，可謂度越前代者矣。如李邦寧者，以亡國閹豎，遭遇世祖，進齒薦紳，遂躋極品，然其言亦有可稱者焉。至於朴不花，乃東夷之人，始以西宮同里，因緣柄用，遂與權奸同惡相濟，訖底於誅戮，則固有以致之也。用特著之於篇。李邦寧，字叔固，錢唐人，初名保寧，宋故小黃門也。宋亡，從瀛國公入見世祖，命給事內庭，警敏稱上意。令學國書及諸蕃語，即通解，遂見親任。授御帶庫提點，升章佩少監，遷禮部尚書，提點太醫院事。成宗即位，進昭文館大學士、太醫院使。帝嘗寢疾，邦寧不離左右者十餘月。武宗立，命為江浙行省平章政事，邦寧辭曰：「臣以閹腐餘命，無望更生，先朝幸赦而用之，使得承乏中涓，高爵厚祿，榮寵過甚。陛下復欲置臣宰輔，臣何敢當。宰輔者，佐天子共治天下者也，奈何辱以寺人。陛下縱不臣惜，如天下後世何，誠不敢奉詔。」帝大悅，使大臣白其言於太后及皇太子，以彰其善。帝嘗奉皇太后燕大安閣，閣中有故篋，問邦寧曰：「此何篋也？」對曰：「此世祖貯裘帶者。臣聞有聖訓曰：『藏此以遺子孫，使見吾朴儉，可為華侈之戒。』」帝命發篋視之，嘆曰：「非卿言，朕安知之。」時有宗王在側，遽曰：「世祖雖神聖，然嗇於財。」邦寧曰：「不然。世祖一言，無不為後世法；一予奪，無不當功罪。且天下所入雖富，苟用不節，必致匱乏。自先朝以來，歲賦已不足用，又數會宗藩，資費無算，旦暮不給，必將橫斂掊怨，豈美事耶。」太后及帝深然其言。俄加大司徒、尚服院使，遙授丞相，行大司農，領太醫院事，階金紫光祿大夫。太廟舊嘗遣官行事，至是復欲如之，邦寧諫曰：「先朝非不欲親致饗祀，誠以疾廢禮耳。今陛下繼成之初，正宜開彰孝道，以率先天下，躬祀太室，以成一代之典。循習故弊，非臣所知也。」帝稱善。即日備法駕，宿齋宮，且命邦寧為大禮使。禮成，加恩三代：曾祖頤，贈銀青光祿大夫、司徒，諡敬懿；祖德懋，贈儀同三司、大司徒，諡忠獻；父捴，贈太保、開府儀同三司，諡文穆。仁宗即位，以邦寧舊臣，賜鈔千錠，辭弗受。國學將釋奠，敕遣邦寧致祭於文宣王。點視畢，至位立，殿戶方辟，忽大風起，殿上及兩廡燭盡滅，燭台底鐵鐏入地尺，無不拔者，邦寧悚息伏地，諸執事者皆伏。良久風定，乃成禮，邦寧因慚悔累日。初，仁宗為皇太子，丞相三寶奴等用事，畏仁宗英明，邦寧揣知其意，言於武宗曰：「陛下富於春秋，皇子漸長，父作子述，古之道也。未聞有子而立弟者。」武宗不悅曰：「朕志已定，汝自往東宮言之。」邦寧慚懼而退。仁宗即位，左右咸請誅之，仁宗曰：「帝王歷數，自有天命，其言何足介懷。」加邦寧開府儀同三司，為集賢院大學士。以疾卒。朴不花，高麗人，亦曰王不花。皇后奇氏微時，與不花同鄉里，相為依倚。及選為宮人，有寵，遂為第二皇后，居興聖宮，生皇太子愛猷識理達臘。於是不花以閹人入事皇后者有年，皇后愛幸之，情意甚膠固，累遷官至榮祿大夫、資正院使。資正院者，皇后之財賦悉隸焉。至正十八年，京師大飢疫，時河南北、山東郡縣皆被兵，民之老幼男女，避居聚京師，以故死者相枕藉。不花欲要譽一時，請於帝，市地收瘞之，帝賜鈔七千錠，中宮及興聖、隆福兩宮，皇太子、皇太子妃，賜金銀及他物有差，省院施者無算；不花出玉帶一、金帶一、銀二錠、米三十四斛、麥六斛、青貂銀鼠裘各一襲以為費。擇地自南北兩城抵盧溝橋，掘深及泉，男女異壙，人以一屍至者，隨給以鈔，舁負相踵。既覆土，就萬安壽慶寺建無遮大會。至二十年四月，前後瘞者二十萬，用鈔二萬七千九十餘錠、米五百六十餘石。又於大悲寺修水陸大會三晝夜，凡居民病者予之藥，不能喪者給之棺。翰林學士承旨張翥為文頌其事，曰《善惠之碑》。於是帝在位久，而皇太子春秋日盛，軍國之事，皆其所臨決。皇后乃謀內禪皇太子，而使不花喻意於丞相太平，太平不答。二十年，太平乃罷去，而獨搠思監為丞相。時帝益厭政，不花乘間用事，與搠思監相為表里，四方警報、將臣功狀，皆抑而不聞，內外解體。然根株盤固，氣焰薰灼，內外百官趨附之者十九。又宣政院使脫歡，與之同惡相濟，為國大蠹。二十三年，監察御史也先帖木兒、孟也先不花、傅公讓等乃劾奏朴不花、脫歡奸邪，當屏黜。御史大夫老的沙以其事聞，皇太子執不下，而皇后庇之尤固，御史乃皆坐左遷。治書侍御史陳祖仁，連上皇太子書切諫之，而台臣大小皆辭職，皇太子乃為言於帝，令二人皆辭退。而祖仁言猶不已，又上皇帝書言：「二人亂階禍本，今不芟除，後必不利。漢、唐季世，其禍皆起此輩，而權臣、藩鎮乘之。故千尋之木，吞舟之魚，其腐敗必由於內，陛下誠思之，可為寒心。臣願俯從台諫之言，將二人特加擯斥，不令以辭退為名，成其奸計。海內皆知陛下信賞必罰，自此二人始，將士孰不效力，寇賊亦皆喪膽，天下可全，而有以還祖宗之舊。若優柔不斷，彼惡日盈，將不可制。臣寧餓死於家，誓不與同朝，牽聯及禍。」語具《陳祖仁傳》。會侍御史李國鳳亦上書皇太子，言：「不花驕恣無上，招權納賂，奔競之徒，皆出其門，駸駸有趙高、張讓、田令孜之風，漸不可長，眾人所共知之，獨主上與殿下未之知耳。自古宦者，近君親上，使少得志，未有不為國家禍者。望殿下思履霜堅冰之戒，早賜奏聞，投之西夷，以快眾心，則紀綱可振。紀綱振，則天下之公論為可畏，法度為不可犯，政治修而百廢舉矣。」由是帝大怒，國鳳、祖仁等亦皆左遷。時老的沙執其事頗力，皇太子因惡之，而皇后又譖之於內，帝以老的沙母舅故，封為雍王，遣歸國。已而復以不花為集賢大學士、崇正院使，皇后之力也。老的沙至大同，遂留孛羅帖木兒軍中。是時，搠思監、朴不花方倚擴廓帖木兒為外援，怨孛羅帖木兒匿老的沙不遣，遂誣孛羅帖木兒與老的沙謀不軌。二十四年，詔削其官，使解兵柄歸四川。孛羅帖木兒知不出帝意，皆搠思監、朴不花所為，怒不奉詔。宗王不顏帖木兒等為表言其誣枉，而朝廷亦畏其強不可制，復下詔數搠思監、朴不花互相壅蔽簧惑主聽之罪，屏搠思監於嶺北，竄朴不花於甘肅，以快眾憤，而復孛羅帖木兒官爵。然搠思監、朴不花皆留京城，實未嘗行。未幾，孛羅帖木兒遣禿堅帖木兒以兵向闕，聲言清君側之惡。四月十二日，駐於清河，帝遣達達國師問故，往復者數四，言必得搠思監、朴不花乃退兵。帝度其勢不可解，不得已，執兩人畀之，其兵乃退。朴不花遂為孛羅帖木兒所殺。事具搠思監、孛羅帖木兒傳。

譯文

李邦寧字叔固，錢塘人。初名保寧，宋時一小太監。及宋朝滅亡，便隨瀛國公見世祖，留在內廷供職。為人機敏，很合帝意。帝令他學蒙古語及諸蕃語，能較快通解，於是更得到信任，授御學庫提點，升章佩少監，遷禮部尚書，提點太醫生事。成宗即位，進升為昭文館大學士，太醫院使。帝曾害病，邦寧不離左右者十餘月。武宗立，命邦寧為江浙行省平章政事，邦寧極力推辭說：「我是個宦官，沒有想到自己還有什麼作用。世祖赦免我又起用我，使我得為親近之臣，爵高而祿厚，榮寵過甚。現在，皇帝又欲安排我為輔政大臣，我何敢當。所謂宰輔，就是輔佐天子而共治天下的人，為何找一個已被閹割的人充當？即使皇帝讓我干，將來如何向天下、後世交代？所以，我實在不敢應詔。」帝聽了很高興，使大臣把他的話說給太后及皇太子聽，以表彰他一片善意。帝曾侍奉皇太后於燕之大安閣，閣中有舊箱，帝對邦寧說：「這是什麼箱子？」回答道：「此是世祖放皮襖帶的箱子。聽世祖曾講過，把此箱收藏起來，以使子孫看到我的儉樸，使追求奢侈的人引以為戒。」帝命打開箱子，看後嘆口氣說「：不是你說，我怎知道！」當時有宗王在身旁，突然說：「世祖雖然偉大，但在錢財方面過於小氣。」邦寧說：「不對，世祖每一句話，無不應為後世所遵循。每一與、一奪，無不正好相當其人的功或罪。而且，向天下徵收的錢財雖然很多，但如不節用，必然匱乏。自先朝以來，每年的賦稅已不足用，又多次召集宗藩集會，費錢無數，早晚不能支給，必將橫徵暴斂，招致人民怨怒，這難道算是好事嗎？」太后及帝非常同意他所說的這些話，不久便加封他為大司徒、尚服院使，授左丞相，行大司農，領太醫院事，官階金紫光祿大夫。過去祭祀太廟，皇帝不是親自主持，而是遣大臣代為進行。現在，皇帝又想援例照辦。邦寧便規勸皇帝說「：先朝皇帝不是不想親自祭祀祖先，實在是因疾病而廢禮，如今皇帝在即位之初，正應大規模地表彰孝道，以為天下表率，親自到太廟去祭祀，以成一代的典範。如果循習過去的皇帝不親臨祭典的弊病，為臣的不敢苟同。」帝認為他說得好，即日便備車，住宿齋宮，並命邦寧為大禮使。禮畢，加恩於邦寧的三代：對其曾祖頤，贈銀青光祿大夫、司徒，諡敬懿；祖父德懋、父扌為也各有所封贈。仁宗即位，以邦寧為舊臣，賜鈔千錠，辭謝不受。以前，當仁宗還在當皇太子時，丞相三寶奴等當權，他們駭怕仁宗的英明，心裡想去掉仁宗。邦寧揣度三寶奴的意圖，便出面對武宗說：「你年事已高，皇子已漸長大，應立為太子，這是自古以來天經地義的道理，從沒聽說皇帝自己有兒子還立弟弟的。」武宗很不高興地說「：我的主意已定，你要說，就自己向東宮說去。」邦寧愧懼而退。及仁宗即位，近臣都建議誅殺邦寧。仁宗說：「帝王的命運，是上天決定的，何必把邦寧的話放在心上。」後來，加封邦寧為開府儀同三司、集賢院大學士。後因病去世。朴不花，高麗人，亦名王不花。皇后奇氏在入宮前與不花同鄉里，且相互依靠。奇氏選入宮後，得寵，遂為第二皇后，居興聖宮，生太子愛猷識理達臘。於是不花以太監的身份入宮，長期服侍皇后。皇后很喜歡不花，兩人情意甚篤，不花因而得以不斷升官，直至榮祿大夫、資政院使。所謂資政院便是管理皇后財賦的機構。至正十八年(1358)，京城大饑荒。當時河南、河北、山東兵荒馬亂，百姓不分男女老幼，避聚京師，因而死的人很多。不花為了樹立自己的聲譽，便奏請順帝由政府購買土地收葬這些饑民的屍體。帝贊同所請，賜鈔七千錠。中宮及興聖、隆福二宮，皇太子、皇太子妃等也賜了金銀及其他物資助。省、院等政府部門也送了很多東西。不花自己也捐出玉帶、金帶各一條、銀二錠、米三十四斛、麥六斛、青貂、銀鼠皮袍各一件，作為買地收葬之費。於是，選擇自南北兩城到盧溝橋的地段，掘深溝為葬坑，男女分坑而葬。百姓凡抬一屍入坑者，立即給鈔票以資鼓勵。故背屍抬屍者絡繹不絕。收屍完畢，便在坑上覆土，還在萬安壽慶寺設不分貴賤僧俗一律布施的無遮大會。到至正二十年(1360)四月，先後埋葬屍體二十萬具，用鈔二萬七千零九十餘錠，米五百六十餘石。還在大悲寺舉行盛大的三晝夜水陸大會，凡百姓有病的發藥物，有喪事不能安葬的給棺材。翰林學士承旨張翥曾撰文歌頌此事，稱為《善惠之碑》。順帝在位日久，太子年歲日長，軍國大事皆太子決斷。奇氏皇后謀求順帝禪位，使不花向丞相太平示意，太平不置可否。至正二十年(1360)太平被罷免，搠思監繼為丞相。當時順帝更不理朝政，不花便乘機過問軍國大事，與搠思監相互勾結。將四方警報和將臣功狀，都壓下來不上奏。於是以皇帝為中心的政治體制趨於解體，而以不花為中心的勢力，根株磐固，氣焰囂張。內外百官趨附者十有其九。又宣政院使脫歡和不花狼狽為奸，為國之大蠹。至正二十三年(1363)，監察御史也先帖木兒、孟也先不花、傅公讓等聯名上奏順帝，揭發朴不花和脫歡的奸邪勾當，認為應把他們罷黜。御史大夫老的沙，也向皇太子報告不花的情況。但皇太子下不了決心，奇氏皇后又極力包庇，御史們反而皆受降職處分。後來，治書侍御史陳祖仁多次上書皇太子，懇切陳詞；其他彈劾官員也以辭職的行動上諫。這時，皇太子才向順帝報告，順帝以讓二人自動辭官的形式罷免了不花和脫歡。在二人辭官後，祖仁仍向皇帝上書說：「二人是禍亂之根本，今日不除，後必不利。漢唐之末，因先有此輩為禍，權臣、藩鎮才能乘機滋事。千尋之木，吞舟之魚，其腐敗無不首先起自內部。皇上實事求是地想一想，這是很使人寒心的。希望皇上聽從台諫之言，撤銷他們的職務，不要使他們假「辭退」之名，以售其奸。果如此，國人皆知皇上信賞必罰，將士誰不效力，寇賊誰不喪膽。天下因而可全，祖宗之業可守。若優柔不斷，不花、脫歡之勢日盛，將不可制。我寧可在家餓死，也不願與不花之輩同朝。」詳見《陳祖仁傳》。時侍御史李國鳳亦上書皇太子說：「不花驕傲專橫，攬權納賄。趨炎附勢之徒，無不出其門下，頗有點像趙高、張讓、田令孜的樣子，實不能任其繼續發展。不花的罪惡，眾人共知，唯皇上與殿下還不了解。古來的宦官，因近君親上，稍有得志，沒有不為禍國家的。望殿下及早警惕，行於霜上而知嚴寒之將至，早日上奏皇上，處以流刑，以快眾心。如能這樣，法度森嚴，政治修明，百廢可舉了。」但太子上奏後，順帝大怒，國鳳、祖仁等皆被降職。當時老的沙對自己的御史大夫之職頗為盡力，皇太子因而討厭他。奇氏皇后也在順帝面前誹謗他。但皇上因念老的沙是母舅，沒有公開處分他，而是封為雍王后遣其返國。接著提拔不花為集賢大學士、崇正院使，這當然都是奇氏皇后之力。老的沙至大同時，留孛羅帖木兒軍中。這時，搠思監、朴不花正以擴廓帖木兒為外援，怨孛羅帖木兒收留老的沙，便在順帝面前誣諂孛羅帖木兒與老的沙圖謀不軌。至正二十四年(1364)，順帝下詔削去孛羅帖木兒官職，令其交出兵權，回四川去。孛羅帖木兒知是朴不花等誣陷，乃拒不奉詔。宗王不顏貼木兒等也力陳孛羅帖木兒受到冤枉。朝廷當時也有點怕孛羅帖木兒的勢力太大，不可強制。故又再次下詔，說處分孛羅帖木兒是因為搠思監、朴不花封鎖消息，蒙蔽聖上所致，為了懲治彼等之罪以平眾憤，朝廷決心放逐搠思監於嶺北，放逐朴不花於甘肅，並恢復孛羅帖木兒的官爵。不過，這次的詔書，並未實行。朴不花和搠思監都未離開京城。不久，孛羅帖木兒遣禿堅帖木兒興師上都，聲言要「清君側」。四月十二日，兵抵清河，順帝遣國師往返問明「清君側」是指誰，得知必交出搠、朴二人才退兵。不得已，乃執二人交送孛羅帖木兒，其兵乃退。朴不花後為孛羅帖木兒所殺。詳見《搠思監傳》、《孛羅帖木兒傳》。