資治通鑑 · 魏紀一

譯文

春季，正月，魏武王曹操抵達洛陽；庚子（二十三日），曹操去世。魏王知人善任，善於洞察別人，很難被假像所迷惑；能夠發掘和提拔有特殊才能的人，不論地位多麼低下，都按照才能加以任用，使他們充分發揮自己的才智。和敵人對陣時，他儀態安詳，似乎不願意打仗；可是一旦制定好策略，向敵人發動攻擊，便氣勢充沛，鬥志昂揚。對有功的將士和官吏，賞賜時不吝千金；而對沒有功卻希望受到賞賜的人，則分文不給。執法時嚴峻急切，違法的一定加以懲罰，有時對犯罪的人傷心落淚，也不加赦免。生活儉樸，不崇尚富麗奢華。報以能夠消滅各個強大的割據勢力，幾乎統一全國。 此時，太子曹丕正在鄴城，駐洛陽的軍隊騷動不安。大臣們想先保守秘密，暫時不公布曹操去世的消息。諫議大夫賈逵認為不應該保密，才把喪事公之於眾。有人說，應當把各個城池的守將都換上曹操家鄉的譙縣人和沛國人。魏郡太守、廣陵人徐宣大聲說：「如今各地都歸於一統，每個人都懷有效忠之心，何必專用譙縣人和沛國人，以傷害那些守衛將士的感情！」撤換之事才不再提起。青州籍的原黃巾軍士兵擅自擊鼓離去，大家認為應加制止，對不服從命令者派兵征討。賈逵說：「不可以這樣做。」於是他寫了一篇很長的文告，命令青州兵所到之處的地方官府，要給他們提供糧食。鄢陵侯曹彰從長安趕來，詢問賈逵魏王的印璽在何處，賈逵嚴肅地說：「國家已經確定了先王的繼承人，先王的印璽，不是君侯您應當詢問的。」噩耗傳到鄴城，太子曹丕慟哭不已。中庶子司馬孚勸諫說：「先王去世，舉國上下都仰仗殿下您的號令。您應上為祖宗的基業著想，下為全國的百姓考慮，怎麼能效法普通人盡孝的方式呢？」曹丕很久以後才止住哭聲，對司馬孚說：「你說得對。」當時，大臣們剛剛聽到曹操去世的消息，相聚痕哭，一片混亂。司馬孚在朝堂上大聲說：「如今君王去世，全國震動，當務之急是拜立新君，以鎮撫天下，難道你們只會哭泣嗎？」於是命令群臣退出朝堂，安排好宮廷警衛，處理喪事。司馬孚是司馬懿的弟弟。大臣們認太子曹丕即魏王位，應該有漢獻帝的詔令。尚書陳矯說：「魏王在外去世，全國驚惶恐懼。太子應節哀即位，以安定全國上下的人心。況且魏王鍾愛的兒子曹彰正守在靈柩旁邊，他若在此時有不智之舉，生出變故，國家就危險了。」當即召集百官，安排禮議，一天之內，全部辦理完畢。第二天清晨，以魏王后的命令，拜太子曹丕繼承曹操為魏王，下令大赦天下罪犯。不久，漢獻帝派御史大夫華歆帶著詔書，授予曹丕丞相印綬和魏王璽綬，仍兼任冀州牧，於是曹丕尊奉母后卞氏為王太后。 改年號為延康。 二月，丁未朔（初一），出現日食。 壬戌（十六日），任命太中大夫賈詡為太尉，御史大夫華歆為相國，大理王朗為御史大夫。 丁卯（二十一日），安葬魏王曹操的遺體在鄴城西面的高陵。 魏王曹丕的弟弟鄢陵侯曹彰等人都回到自己的封地。臨侯曹植的監國謁者灌均，迎合曹丕的意圖，上奏說：「臨侯曹植酗酒，言辭輕狂使用慢，動持並脅迫魏王的使者。」曹丕貶曹植為安鄉侯，將曹植的黨羽，右刺奸掾、沛國人丁儀，黃門侍郎丁兄弟，二人及兩家男子全部處死。 魚豢論曰：有句諺語：「貧窮的人，不用學，自然會儉樸；卑下的人，不用學，自然會謙恭。」這並不是說人的性格有差別，而是環境造成的。如果曹操很早就管束曹植等人的舉止，有這樣賢明的用心，曹植等人怎麼會有非分的想法呢？曹彰懷有怨恨，尚且沒有到達這一地步；至於曹植，哪裡能發動什麼變亂！偏偏使楊修因曹植的倚重而遇害，丁儀因逢迎曹植而全家被殺，太令人哀嘆了！ 開始設置散騎常侍、侍郎各四人，宮中的宦官任官不得超過各署令；並將這一規定用金寫在策書上，存放在宗廟的石函里。當時，正在選拔侍中、常侍等官員，長期跟隨曹丕左右的親信就暗示主持選官的人，想自己擔任，不再從他處選調。司馬孚說：「現在新王剛剛登位應該徵召和任用全國各地的人才，怎麼能夠憑藉這種機遇，舉薦自己身邊的人呢？任職不根據才能，做了官也並不尊貴。」因此，才從他處進行選拔。 尚書陳群認為，漢朝任用的官員，並沒有把人才都選舉出來，於是設立九口官人的制度：在州和郡都設置中正的職位，以確定應該選用哪些人；中正由各州、郡正賢德、能夠鑑別人才的人擔任，由他們鑑別人物品行、能力，分出高低不同等級。 夏季，五月，戊寅（初三），漢獻帝追封曹丕的祖父太尉曹嵩為魏太王，曹嵩的夫人丁氏為魏太王后。 魏王曹丕提升安定太守鄒岐為涼州刺史。西平的演勾結附近幾郡製造動亂，抗拒鄒岐；張掖郡的張進把太守杜通抓了起來，酒泉郡的黃華則拒絕太守辛機赴郡就任，他們都自稱太守響應演。武威郡的三個部落的胡人也再度反叛。武威太守丘興，向金城太守、護羌校尉扶風人蘇則告急，蘇則要率兵相救，郡中官員認為賊人的勢力正盛，救援武威需要大批軍隊。當時將軍郝昭、魏平，原來即駐紮在金城，但奉令不得西渡黃河。蘇則召集郡中主要官員以及郝昭等人計議說：「如今賊人氣焰雖盛，然而都是剛剛拼湊起來的，其中有些人被壞人裹脅，未必和賊人一條心；應該利用賊人的內部矛盾，乘機進攻，他們中的善良之輩必然脫離那些邪惡之徒，歸附我們，這樣，我們增強了力量，賊人的勢力也就減弱了。我們既獲得增加兵員的實力，又使氣勢倍增，率兵進討，一定能夠將賊人擊潰。如果等待大軍到來，需要很長時間，敵軍中善良的人沒有歸宿，必然與邪惡之徒同流合污，善、惡兩種人混合在一起，在短期內很難分開開。雖然有命令不得西渡，為權宜之計而暫時違背，自己作決定也是可以的。」郝昭等人同意了，於是調集軍隊救援武威，三個部落的胡人被降服了。蘇則、郝昭等人又和丘興一起進攻張掖郡的張進。演聽說這一消息，率領步、騎兵三千人來迎蘇則，聲稱前來助戰，實際上是準備發動突然襲擊，蘇則藉機引誘演會面，將其斬首，並把屍體拖出來展示給他的部屬，演的黨羽便都散走了。於是，蘇則率兵和各路軍隊包圍了張掖，攻克張掖城，殺了張進。黃華恐懼，請求設降。河西各郡全部平定了。 當初，敦煌太守馬艾在任上去世，郡中的人推舉功曹張恭暫代長史職務；張恭派兒子張就到朝廷請求派太守赴敦煌郡就任。正趕上黃華、張進叛亂，企圖與敦煌郡聯合，因此動持了張就，把鋼刀架在他脖子上，脅迫他答應結盟，張就誓死不從，秘密送信給張恭說：「您治理敦煌郡，忠義這心，昭示天下，豈能因為我在困境中而改變初衷呢！如今大軍很快就要抵達這裡，您應率兵從後而牽制黃華。希望父親不要因為愛兒子，而使兒子飲恨黃泉。」張恭立即率兵攻打酒泉，另派鐵甲騎兵二百人及敦煌的屬官，沿著酒泉北塞，向東迎接新任郡太守尹奉。黃華企圖救援張進，又顧忌西部張恭的部隊攻擊後路，所以不敢前去救援，只好投降了。張就也因此保全了性命，尹奉得以到郡就任。獻帝下詔，賜張恭關內侯的爵位。 六月瘐午（二十六日），魏王曹丕率煙南下巡查。 秋季，七月，孫權派使者至漢朝廷奉獻貢物。 蜀將軍孟達駐軍上庸，與副軍郎將劉封不和，受到劉封欺辱，一氣之下，率領部曲四千餘家降魏。孟達儀表堂堂，氣質不凡，深受曹丕器重和鍾愛。曹丕與他同乘一輛車子，任命他為散騎常侍、建武將軍，封平陽亭侯。又合併房陵、上庸、西城三郡為新城郡，由孟達兼任太守，負責西南面軍政事務。行軍長史劉曄對曹丕說：「孟達有僥倖取利之心，而且依恃才智，喜歡權術，肯定不會對您感恩報答。新城郡與孫權、劉備的地盤相接，一旦發生變故恐怕會對國家產生危害。」魏王曹丕不聽。派征南將軍夏侯尚、右將軍徐晃和孟達一起襲擊劉封。蜀上庸太守申耽背叛劉封，投降了曹軍。劉封被擊敗，逃回成都。 當初，劉封本來是羅侯人寇姓人家的兒子，漢中王劉備剛到荊州時，沒有兒子，收劉封為養子。諸葛亮認為劉封傲慢固執，性情兇悍，顧慮在劉備去世後，無人能控制他，勸劉備藉此機會，將他除掉；劉備便命劉封自殺了。 武都氐族酋長楊仆率部落依附漢朝廷。 早午（二十日），魏王曹丕駐譙縣，在譙縣城東大擺宴席，犒勞軍隊將士，招待譙胰父老，並不歌舞百戲，官員和百姓前來為魏王祝壽，直到日落才散去。 孫盛曰：父母去世，子女要守喪三年，上自皇帝，下至百姓，都應如此。所以尺管夏、商、周三代的末期已經衰落，以及戰國時期，七雄爭霸，全國混亂，也沒有人在十天半月之內就脫去孝服，在必須回廟堂哭祭已故父母的日子裡扔掉喪杖。到漢文帝時，更改了古代的制度，為人之道的綱紀，一下子就被廢除了，所以道德大不如前，風氣也比古代幾壞得多了。魏王曹丕又仿漢代的制度，接受漢代的禮儀，在人生最應哀痛的時候，卻擺宴席，演歌舞，身處創業之始，便毀壞了君王的基礎。在接受漢朝皇帝禪讓的時候，又公開納漢獻帝的兩個女兒為妃，由此可知，曹丕很難長壽，曹氏政權一定是個短命王朝。 魏王曹丕任命丞相祭酒賈逵為豫州刺史。當時國家剛剛安定，刺史大都不能統轄所屬各郡的事務。賈逵說：「州刺史，原本是以六條詔書監察二千石及其以下官吏，所以在考察報告中，都使用威嚴雄武、有督察官吏之才等辭句；而不說他們安詳、平和、寬厚、仁愛，有謙謙君子之德。如今郡的長官不重視法令，致使盜賊公開搶動、行竊，刺史即使知道也不加追究。這樣下去，國家還能走上正軌嗎！」對放縱壞人，不按法令辦事的，二千石及以下官吏，他都一律上奏朝廷，予以罷免。他還對外整頓武備，對內認真處理民事，開墾水田，疏通轉運糧米的水道，受到官員和百姓的稱讚。曹丕說：「賈逵者真正的刺史。」於是向全國發出公告。以豫州為全國各州的榜樣，封賈逵為關內侯。 左中郎將李伏、太史丞許芝向曹丕上書說：「魏應該取代漢，經過占驗河圖和緯書，很多事例都證明了這一點。」大臣們因此都上表，勸魏王曹丕遵從上天的意志，順應官員和百姓的願望，取代漢朝，登基答帝，曹丕不同意。 冬季，十月，乙卯（十三日），漢獻帝在高祖廟祭祀，報告列祖列宗，派代理御史大夫張音帶著符節，捧著皇帝璽綬以及詔書，要讓位給魏王曹丕。曹丕三次上書推辭，然後在繁陽築起高壇，辛未（二十九日），登壇受皇帝璽綬，即皇帝位。燃起大火祭祀天地、山川，更改年號，大赦全國。 十一月，癸酉（初一），曹丕尊奉漢獻帝劉協為山陽公，仍然使用漢朝的曆法，行皇帝的禮儀、音樂；封他的四個兒子為列侯。曹丕追尊自己的祖父魏太王曹嵩為太皇帝；父親魏武王曹操為武皇帝，廟號為太祖；尊奉母親魏太后卞氏為皇太后。改漢封朝的諸侯王為嵩德侯，列侯為關中侯。大臣們封爵、升遷，各有不同。又把相國改稱司徒，御史大夫改稱司空。山陽公間協奉獻自己的兩個女兒給魏文帝曹丕作妃子。 魏文帝曹丕要重新頒布曆法，侍中辛毗說：「魏朝遵循虞舜和夏禹一脈相承的繼承關係，順應天命，合乎民心；只有商湯、周武王，依靠武力征伐統一全國，才會更改曆法。孔子說：『實行夏的曆法』，《左傳》說：『夏朝的曆法，最符合天地運行的規律，』我們為什麼要和它相反呢？」文帝稱讚並採納了辛毗的建議。當時，大臣們都稱頌魏朝的功德，貶損漢朝。散騎常侍衛臻卻闡述禪讓的大義，稱讚漢朝的功績。文帝看了衛臻幾次說：「普天下的珍寶，我要和山陽公共同享用。」文帝要追封母親卞太后的父母，尚書陳群上奏說：「陛下以聖明的德行，順應天命，創立大業，革除舊制，應該永遠成為後代遵從的典範。根據典籍記載，漢有分封婦人土地和爵位的制度。記載禮儀的典籍中，只有婦人附從丈夫的爵位。秦朝違背古代制度，漢朝又繼承秦朝的體制，都不符古代君王的法令和經典。」文帝說：「你的看法很對，不要封太后的父母了。」並寫下了這一建議，確定為制度，保存在收藏檔案的台閣中。 十二月，開始營建洛陽宮殿。戊午（十七日），魏文帝曹丕到洛陽。 文帝對侍中蘇則說：「以前攻破酒泉、張掖的時候，西域瘟派使臣至敦煌，貢獻直徑一寸的大珍珠，可否再讓他們來習賣而得？」功則回答說：「如果陛下以教化潤澤全國，威德遠吸沙漠，不求珍珠，也會有人送來；向人求取才得到，已無珍貴可言。」文帝默然無語。 文帝徵召中郎將蔣濟為散騎常侍。當時曾有詔書賜給征南將軍侯尚說：「你是我非常信任的重要將領，特別委以重任，隨你作威作福，有殺人和赦免人特權。」夏侯尚把詔書拿給蔣濟看了。蔣濟抵達京城，文帝問他有什麼見聞，蔣濟回答說：「漢有什麼可稱道之處，只聽到了亡國之音。」文帝聽後很生氣，臉上立刻變了顏色，問他為什麼這麼說。」蔣濟如實回答說：「『作威作福』，《尚書》中清楚地將它寫作戒律。天子無戲言，古人對這一點非常慎重，還請陛下明察！」文帝立即下令追回給夏侯的詔書。 文帝要遷徙冀州籍士兵的家屬十萬戶，充實河南郡。當時，天大旱，又鬧蝗災，百姓饑饉，朝廷各部門都認為不可以，而文帝態度卻很堅決。侍中辛毗和朝廷大臣請求晉見，文帝知道他們要勸諫，板起面孔等著，大家見他臉色不好，都不敢說話。辛毗說：「陛下要遷徙士兵家屬，理由是什麼？」曹丕說：「你認為我的作法不對？」辛毗回答說：「確實不對。」文帝說：「我不和你討論。」辛毗說：「陛下不認為我不成才，所以將我安排在陛身邊，作為諮詢的官員，陛下怎麼能不和我討論呢？我的話並非對我個人有什麼好處，而是為國家著想，有什麼理由對我發脾氣呢？」文帝不答，起身要進內室；辛毗在後面趕上，拉住他的衣襟，文帝猛地拽過衣襟，頭也不回地走了進去，過了很久，他又出來，對辛毗說：「辛佐治，你為什麼把我挾持得那麼急迫！」辛毗說：「遷徙民眾，既失人心，又缺少糧食，所以我不得不力爭。」這樣，文帝只遷徙了五萬戶。文帝曾出外打野雞取樂，對官員們說：「射野雞，實在令人高興！」辛毗對答說：「這對陛下來說，的確是件高興事；對我們這些臣子，可是件苦差事。」文帝默然無語，以後就很少出來打獵了。 二年（辛丑、公元221年） 春季，正月，封議郎孔羨為宗聖侯，奉侍祭祀孔子。 三月，加封遼東太守公孫恭為車騎將軍。 開始恢復使用五銖錢。 蜀地傳言漢獻帝已經遇害，於是，漢中王劉備下令披麻戴孝，為漢獻帝舉行喪禮，尊諡漢獻帝為孝愍皇帝。群臣紛紛上書，說有很多吉祥之兆，請求劉備即位稱帝。前部司馬費詩上書說：「殿下因為曹操父子逼迫皇帝，篡奪帝位所以才萬里流亡，召集士卒，領兵討伐曹氏奸賊。如今大敵尚未擊敗，您卻先自稱皇帝，恐怕人們會對您的行為產生疑惑。從前，漢高祖與楚人相約，誰先滅掉秦朝，誰就稱王。等到攻克咸陽，俘獲了秦皇帝子嬰，漢高祖對王稱號仍然推讓。而殿下如今尚未走出門庭，便要自己稱皇帝，愚臣我實在認為您不應該這樣做。」漢中王對此很不高興，將費詩降職為州部永昌從事。夏季，四月，丙午（初六），漢中王劉備在成都西北的武擔山之南登基稱帝，大赦罪犯，改年號為章武。任命諸葛亮為丞相，許靖為司徙。 臣司馬光曰：上天養育黎民百姓，但他們卻不能管理自己，需要推戴出君主來統治。如果這些人能夠制止暴行，除去壞人，保障百姓的正常生活；獎賞善良，懲罰邪惡，使社會不發生動亂，才是名符其實的君主。所以夏、商、周三代以前，天下的諸侯國，豈止一萬個，能夠統治民眾，祭祀土地、五穀之神的人，統統被稱之為君主。集結萬國而加以統治，創立制度，發布號令，天下無人敢違抗的人，被稱之為王。王的威德衰落了，強大的國君能夠統帥各路諸侯，維護王的威信，便被稱作霸。所以自古以來，天下混亂的時候，諸侯們便依靠武力互相爭奪，長期沒有王的時代，也是很多的。秦焚毀書籍，坑殺儒生，漢朝興起後，有些學者開始推演金、木、水、火、土五德的相生相剋，認為秦朝的帝位是不正統的「閏」位，在「木德」和「火德」之間，能夠稱作「霸」，卻不能稱「王」，於是興起了「正」和「閏」，即正統與非正統的爭論。漢朝政權被顛覆，出現了三國的鼎足而立。在此之後的晉朝又失去了控制全國的能力，五個胡族擾得中原大亂。南朝宋和北魏以後，南方和北方被分而治之，各寫自己的國史，互相排斥，彼此攻擊，南方人底毀北言人為「索虜」，北方人辱罵南方人為「島夷」。朱溫取代唐朝政權，全國分裂，沙陀人李存勖進入汴京，建立後唐政權，把朱溫比作篡奪夏朝政權的有窮氏和取代西漢政權的王莽新室，其曆法和紀年，都棄而不用，這都是包藏私心的偏頗心理，不是出於為天下人著想的至公之論。臣下愚昧，不足以辨清以前的那些朝代，哪個是「正」哪個是「閏」，但是我私下以為，如果不能使全國統一，這樣的君主，就是只有「天子」之名，而無「天子」之實。雖然因為時代不同，這樣的政權有「華」與「夷」、仁厚與暴虐、大與小、強與弱的區別，總的來說，它們都與古代的列國沒有什麼不同，怎麼能夠唯獨尊崇一個政權為正統，而認為其餘的都是竊國的偽政權呢？如果以上下交替的政權為正統，那麼南朝的政權繼承誰的？拓攏氏的北魏又繼承誰的？如果以居於中原華夏這地的政權為正統，則匈奴劉氏、羯族石氏，鮮卑慕容氏、氐族苻氏、羌族姚氏、匈奴赫連氏，這些政權統治的區域，卻都是五帝和三王的舊地。如果以有道德的政權為正統，則蕞爾小國也會有賢明的君主，夏、商、周三代的時候，難道就沒有淫邪的君王嗎？所以說，「正」與「閏」的理論，從古至今，也沒有人搞清它的真正涵義，並提出無法反駁的確定不移的論據。我在這裡所陳述的史實，只是說明國家的興衰，著重講述與國計民生休戚相關的內容，由讀者自己去辨別善惡、得失，以作為 警戒和勸勉；而不是《春秋》那樣，根據大義對歷史人物作出褒貶，以此引導混亂的社會走上正軌。誰是「正」，誰是「閏」，我不敢妄談，只是根據事業成就如實敘述罷了。周、秦、漢、晉、隋、唐這些朝代，都曾統一全國，將皇位傳給自己的子孫，他們的後代雖然衰微，甚至顛沛流離，但還是接替著祖宗的基業，有著繼承恢復的願望，而與他們爭奪天下的人，又都是他們以前的臣屬，所以仍然以君臣的關係來看待。對其餘土地、威德、名號沒有什麼區別，原本就非君臣關係的政權，都以對待列國的方法來處理，不厚此薄彼，也不抬高一些人，貶低一些人，這才不會歪曲事實，接近公平。然而對國家分崩離析的時代，不能沒有年、月、日等時間概念以陳述事件發生的先後順序。根據漢朝將帝位禪讓給曹魏，晉朝又從曹魏接受皇位，以後傳於南朝宋，至於陳，又為隋取代，唐傳後梁，至於後周，又被大宋承襲下來。所以不得不使用曹魏、南朝宋、齊、梁、陳、後梁、後唐、後晉、後漢、後周的年號，以便於記載各國的史實，並非尊崇誰、鄙視誰，也沒有「正」和「閏」之別。蜀漢昭烈帝劉備對漢朝而言，雖然自稱是西漢中山靖王的後代，然而屬關係太疏遠了，已說不清有多少代，處於什麼名分和地位，就同南朝宋高祖劉裕自稱是西漢楚元王的後代，南唐烈祖李自稱是唐朝吳王李恪的後代一樣，真假難辨，所以不敢把劉備與東漢光武帝劉秀繼承西漢政權，東晉元帝司馬睿繼承西晉政權相比擬，讓他承繼漢朝的遺統。 孫權將吳的都城從公安遷徙至鄂，改鄂名為武昌。 五月，辛巳（十二日），漢王劉備冊立夫人吳氏為皇后。吳皇后是偏將軍吳懿的妹妹，已故劉璋的兄長劉瑁的妻子。又立兒子劉禪為皇太子。娶車騎將軍張飛的女為皇太子妃。 魏太祖曹操進入鄴城時，文帝曹丕為五官中郎將，見到袁熙的妻子、中山人甄氏長得美貌，很喜歡，太祖因此為他娶甄氏為妻，生子曹睿。曹丕稱帝後，安平人貴嬪郭氏深受寵愛。甄夫人被留在鄴城，不能相見，心情不暢，因而有怨言，郭貴嬪乘機讒毀甄夫人，文帝大怒，六月，丁卯（二十八日），派使臣命甄夫人自盡。 魏文帝因為皇家宗廟在鄴城，所以在洛陽建始殿祭祀太祖曹操，一如祭祀家人的禮議。 戊辰晦（二十九日），出現日食。有關官員奏請罷免太尉，文帝下詔說：「出現天災和怪異的現象，那是上天在責備君主，如果把過錯歸於輔佐朝政的大臣，難道符合夏禹、商湯歸過於己的本意嗎？現命令各級官員儘自己的職責。今後天地出現災禍，不要再彈劾三公。」 劉備為關羽的被殺深感恥辱，準備進攻孫權，翊軍將軍趙雲說：「國賊是曹操，而不是孫權。如果無滅掉魏，則孫權自然歸服。如今曹操雖然已經死去，他的兒子曹丕竊奪了漢朝的皇位。我們應當順應民心，儘早奪取關中，占據黃河、渭水上游，以利於征討凶頑叛逆，函谷關以東的義士，一定會自帶軍糧，驅策戰馬迎接陛下的正義之師。我們不應置曹操而不顧，先和孫權開戰。兩國戰端一開，不可能很快結束，這不是上策。」大臣中勸諫的人很多，漢王都不同意。廣漢郡一個不願為官的士人秦宓，上書陳述天時對蜀軍必定不利，因此而被治罪入獄拘押，後來才被赦免。 當初，車騎將軍張飛，英勇善戰、雄壯威武僅次於關羽；關羽關心士兵，對士大夫卻很傲慢；張飛則對士大夫彬彬有禮，而不關心士兵。漢王經常告誡張飛說：「你刑罰過嚴，殺人太多，再把那些受過鞭打的將士留在自己的身邊，這是招來禍患的做法。」張飛還是不改。漢王劉備將要征討孫權，張飛應率兵一萬人從閬中出發，與大軍在江州會合。發兵之前，帳下將領張達、范強殺死了張飛，二人帶著張飛的頭顱，順長江而下投降了孫權。漢王聽說張飛軍營的營都督前來上表，便說：「哎呀，張飛死了！」 陳壽評曰：關羽、張飛，都被稱作萬人之敵，是當世的虎將。關羽報恩曹操，張飛義釋嚴顏，都有國中出類拔萃之士的風度。但是，關羽剛愎自用，自恃才智勇力，張飛暴虐不施恩惠，兩人都因為自身的弱點而喪命，這是合乎常理的。 秋季，七月，漢王親自率領各路軍隊進攻孫權，孫權派使臣向蜀漢求和。孫權的南郡太守諸葛瑾寫信給漢王：「陛下認為您和關羽的感情，是否比您和先帝的感情更親密？荊州的大小，比全國怎麼樣？都是仇敵，哪個在先，哪個在後？如果把這想明白，該怎麼辦就易如反掌。」漢王置之不理。當時有人傳言諸葛瑾派遣親信和漢王互通消息，孫權說：「我和諸葛瑾有生死不變的誓言，他不會背叛我，如同我不會背棄他一樣。」然而流言仍然四處傳播，陸遜上表說，諸葛瑾肯定不會做那種事，但是應該有所表示，解除他心中的顧慮。孫權回信說：「諸葛瑾和我共事多年，情同骨肉，互相了解很深。他的為人是，不合道德的事不做，不合禮義的話不說。以前劉備派諸葛亮到我吳地，我曾對諸葛瑾說：『你與諸葛亮是同胞兄弟，弟弟順從兄長，才符合禮義，為什麼不把諸葛亮留下呢？諸葛亮如果留下和你在一起，我會寫信給劉備解釋，我想他會同意的。』諸葛瑾回答說：『我弟弟諸葛亮已經失於算計為劉備效勞，雙方有了君臣的名分，按照禮義不應再有二心。弟弟不留在這裡，如同我不投降劉備，是一個道理。』他的話足以上達神明，現在怎麼會做出那種事？以前收到到他有誹謗言論的上書，我立即封起來送給他，並親筆寫上批語。我和諸葛瑾，可以說是推心置腹之交，決非外人的流言所能離間。我已明白你的想法，立即封起你的奏表，送給諸葛瑾，讓他了解你的意思。 劉備派將軍吳班、馮習在巫縣擊潰孫權的將領李異、劉職等人，率兵四萬餘人繼續向秭歸進軍。武陵的蠻夷各部都派使者請求派兵前往。孫權派鎮西將軍陸遜為大都督，持符節，統領將軍朱然、潘璋、宋謙、韓當、徐盛、鮮于丹、孫桓等五萬人，對抗蜀漢的軍隊。 魏文帝的弟弟鄢陵侯曹彰、宛侯曹據、魯陽侯曹宇、譙侯曹林、贊侯曹袞、襄邑侯曹峻、弘農侯曹、壽春侯曹彪、歷城侯曹微、平輿侯曹茂都進爵為公；改封安鄉侯曹植為鄄城侯。修築陵雲台。 當初，魏文帝要大臣們分析劉備是否會為關羽報仇，進攻孫權，大臣們都議論說：「蜀是小國，名將只有一個關羽，他戰敗身亡，軍隊被消滅，蜀國正處在擔憂和恐懼之中，不會再出兵了。」只有侍中劉曄說：「蜀雖然地界狹窄，國力軟弱，但劉備企圖依靠威武加強自己，勢必要出兵，以表明他的力量強大有餘。況且關羽和劉備，名義上是君臣，恩情卻如同父子；關羽被殺，不能出兵為他報仇，也不合善始善終的禮義。」 八月，孫權派使者向魏稱臣，奏章言辭謙卑，還將于禁等人送還。朝廷大臣都表示祝賀，唯獨劉曄說：「孫權無故向我投降，一定是內部發生危機。前不久，他偷襲並殺死了關羽，劉備必然會出動大軍討伐他。孫權外部有強大的敵寇，部屬心情不安，又恐怕我們乘機進攻，所以獻上土地請求投降，一可防止我們進兵，二可藉助我們的援助，加強他自己的地位，迷惑他的敵人。如今天下三分，我們占有全國土地聽十分之八，吳和蜀各自僅保有一個州的地域，憑恃險要，依託長江大湖，有急難時互相援救，這樣才對小國有利。我們應大舉進兵，直接渡江襲擊孫權。蜀從外部進攻，我們從內部偷襲，不出十天，吳必亡。吳滅亡，蜀的勢力也就孤單了，即使將吳的一地割讓給蜀，它也不會存在很久，何況蜀只得到吳的邊遠地區，我們卻能得到吳的本土。」文帝說：「有人投降稱臣，我們卻討伐他，會使天下願意歸附我們的人產生疑心，不如暫且接受吳的歸降，襲擊蜀的後路。」劉曄說；「我們距蜀的路途遠，但靠近吳，蜀知道我們向它進攻，便退軍攻擊吳國，聽說我軍伐吳，知道吳必亡，將會很高興地迅速向吳進軍，同我們爭奪、分割吳的疆土，而決不會改變計劃，抑制自己的怒火去救援吳。」文帝不聽，接受了吳國的歸降。 于禁的頭髮鬍鬚全都白了，面容憔悴，見到文帝，哭泣著下拜叩首。文帝以古代晉國荀林父、秦國孟明視的故事做比喻安慰他，任命他為安遠將軍，要他北到鄴城去拜謁曹操的陵墓高陵。文帝事先派人在陵園的屋子裡畫上關羽得勝、龐德發怒、于禁投降的壁畫。于禁看到這些畫，慚愧悔恨，患病而死。 臣司馬光曰：于禁率兵數萬人，兵敗而不能戰死疆場，為求生而降敵，後來又回到本土，文帝榀以罷黜他，也可以處死他，竟然在陵園裡作畫羞辱他，這就不像個君王了。 丁巳（十九日），魏文帝派太常邢貞帶策命，封孫權為吳王，為表示尊禮，加賜九錫，劉曄說：「不可以封孫權。先皇帝征伐天下，已經擁有全國領土的十分之八，威德震動海內，陛下接受漢朝皇帝的禪讓，真正做了皇帝，德行符合天地，聲名遠播四方。孫權雖有雄才大略，只不過是漢朝的票騎將軍、南昌侯而已，官品很低，權勢卑下，其屬民都有畏懼我中原朝廷之心，很難強迫他們合謀共事。我們不得已接受他的歸降，可以晉封他將軍的稱號，封他為十萬戶侯，卻不能一下子封他為王。王和皇帝相比，只相差一級，所使用的禮樂、服飾、車馬的等級也很混亂。孫權僅被封為侯，江南的士人，百姓和他便沒有君臣的名分。如果我們相信他的假投降，就大大晉封他，尊崇他的地位，給他加上王的稱號，使江南人和他確立群、臣關係，這是為猛虎加上雙翼！孫權既然取得子王的地位，迫使蜀軍退走之後，外表上遵守禮節，服從朝廷，使人們都知道這件事；實質上對朝廷無理，以激怒陛下；陛下如果發怒動火，出動大軍征伐他，他就不慌不忙地對他的百姓說：『我們委身於中原朝廷，不愛惜珍寶物，按時貢獻禮物，不敢違背臣下對皇帝的禮節；但朝廷卻無緣無故地征討我們，一定要消滅我們的國家，俘虜我們的人民去作他們的奴僕和婢妾。』吳的民眾便不會不相信他的話。相信這種話而感慨、憤怒，君臣上下一心，戰鬥力就會增強十倍」文帝仍然不聽。曹魏的將領認為吳已經歸附，便放鬆了對吳軍的守備，只有徵南大將軍夏侯尚進一步加強了防務。山陽人曹偉，一向因才智而聞名，知道吳歸附曹魏，便以平民的身份寫信給吳王孫權，要求給他一些財物，用來賄賂京城的官員，文帝知道此事後，下令將曹偉處死。 吳又在武昌築城。 開始，文帝要任命楊彪為太尉，楊彪推辭說：「我曾經做地漢朝的三公，遇到社會動盪，對漢朝不能有一尺一寸的幫助；如今再做魏的臣子，對國家選用人材來說，也不光彩。」文帝這才沒有任用他。冬季，十月，已亥（初二），大臣早晨上朝，文帝特地要楊彪上前，以賓客的禮節對待他；賜給他延年杖，倚靠身體的小几，允許他穿布制的單衣、戴平常朝會用的皮弁冠上朝；任命他為光祿大夫，品級為中二千石；朝見時，班位僅次於太尉、司徒、司空三公；特許他在門前施用「行馬」，設置吏員和士卒，以示優待和尊崇。楊彪在八十四歲時去世。 因為糧價太高，文帝下令停止使用「五銖錢。」 涼州的盧水胡人治元多等造反，河西走廊地區一片混亂。文帝召回鄒岐，任命京兆尹張既為涼州刺史，派護軍夏侯儒、將軍費曜等人隨後進軍。盧水胡騎兵七千餘人在陰口迎擊張既，張既聲稱從陰口進兵，卻秘密從且次至武威，盧水胡人因此以為他是神人，撤軍退守顯美縣。張既占據了武威後，費曜才趕到，夏侯儒還尚未抵達。張既犒勞、賞賜了將士，準備進攻盧水胡人，部下將領們都說：「我軍士兵疲憊，敵人氣焰旺盛，很難和他們對抗。」張既說：「如今我軍缺少糧食，只有依靠從敵人那裡繳獲，假如敵人見到我軍會合在一起，退回去依憑深山，我軍追擊，則道路艱險，士兵飢餓；退兵，則敵人又出來搶掠，那樣，我們的征戰將永無休止。所以說，一日縱敵，遺害數代。」於是，率兵進軍顯美。十一月，盧水胡騎兵數千人，企圖趁大風放火焚燒張既的軍營，將領都很驚恐。張既在夜間選精銳士兵三千人設下埋伏，派參軍成公英率騎兵一千餘人向敵人挑戰，命令他有意敗退；盧水胡士兵果然奮力追趕，張既令伏兵截路擊敵兵的後路，前後夾擊，大獲全勝，斬首、俘獲敵兵近萬人，河西走廊全部平定了。 以後，西平人光反叛，殺死西平的郡守。將領們要進攻光，張既說：「叛亂的只是光等人，西平郡的大多數人未必隨同他；如果我們派兵前去，西平的官員、百姓、羌人和胡人一定會說朝廷是非不分，便會促使他們依附光，這如同為虎添翼。光等人企圖引羌人和胡人作後援，假如我們先派羌人和胡人對光的部隊進行攻擊和抄掠，給他們以重賞，所掠奪的人和物，都歸他們所有。這樣，既從外部打擊了光的勢力，又從內部破壞了他和羌人、胡人之間的關係，不用一兵一卒即可平定叛亂。」於是張既向羌人發出文告說，被光等欺騙的人，都不予追究，能夠殺死光等賊帥並送其首級來的，一定會得到封賞。不久，光的部下把他殺死，並送來了首級，其餘的人又安居如故。 邢貞抵吳，吳的大臣認為孫權應自稱上將軍、九州伯，而不應接受曹魏的封號。吳王孫權說：「從古至今，尚未聽說過九州伯這一稱號。從前沛公劉邦也接受項羽封給的漢王，這是一時的權宜之計，又有什麼損害！」於是孫權決定接受曹魏的封號。吳王至都城的亭舍等侯邢貞，邢貞進門不下車。張昭對邢貞說：「沒有不恭敬的禮節，也沒有不被實行的法令。而客下敢於妄自尊大，是不是以為江南人少力弱，邊一寸兵刃都沒有！」邢貞當即迅速下車。中郎將琅邪人徐盛憤怒地看著其他將領說：「我們不能拼出性命為國家兼併許都、洛陽，吞併巴、蜀，卻使君王與邢貞結盟，難道不感到羞辱嗎？」說著便淚流滿面。邢貞聽到這些話，對隨從說：「吳國有這樣的將相，不會甘心久居人下的。」 吳王派中大夫南陽人趙咨入朝致謝。文帝問他：「吳王是什麼樣的君主？」趙咨回答：「是個聰明、仁厚、智慧、有雄才謀略的君主。」文帝問何以見得，趙咨對他說：「從平民百姓中選拔魯肅，委以重任，可說是聰；從行伍中提升呂蒙，任為統帥，應該說是明；俘獲于禁而不加害，是他的仁厚；奪取荊州而兵不血刃，是他的智慧；僅占據荊、揚、交三州之地，卻對天下虎視耽耽，是他的雄才；屈尊而向陛下稱臣，這是他的謀略。」文帝又問：「吳王很有學問嗎？」趙咨說：「吳王有戰船萬艘，軍隊百萬，任用賢能，志在治理天下，閒暇時則博覽經典，披閱史籍，吸收書中的精華奇紗這處，而不仿效愚腐書生的作法，只在書中尋章摘句做文章。」文帝問：「吳可以征服嗎？」趙咨回答說：「大國有征討小國的軍隊，小國則有充分的防備。」文帝接著問：「吳把魏看成是禍難嗎？」趙咨對答說：「吳有大軍百萬，有長江和漢水護城，還有什麼禍難！」文帝問：「吳像你這樣的人才有幾人？」趙咨回答道：「特別聰明通達的人，有八、九十位；像我這樣的人，車載斗量，數不勝數。」 文帝派使臣要求吳進貢雀頭香、大貝、明珠、象牙、犀角、玳瑁、孔雀、翡翠、鬥鴨、長鳴雞。吳的大臣們說：「荊、揚二州，按照常規向朝廷納貢魏所要珍玩寶物，不合乎禮制，不應該給他。」吳王說：「我國正在和西北的蜀相對峙，江南的民眾百姓，都依賴魏的支持保全自己。它所要求的東西，對我們來說如同石塊瓦片，我沒有什麼可吝惜的。況且曹丕仍在守喪期間，卻要求我們奉獻這麼多珍玩寶物，還怎麼能和他談禮議呢？」於是，按照要求如數獻上。 吳王立兒子孫登為太子，為他精心選擇了師、友：任命南郡太守諸葛瑾的兒子諸葛恪、綏遠將軍張昭的兒子張休、大理吳郡人顧雍的兒子顧譚、偏將軍廬江人陳武的兒子陳表四人都為中庶子，進宮為孫登講解詩書，出外則教導騎射，這四個人被稱為四友。孫登接待屬下時，只簡略地依照平民之間的交往禮儀。 十二月，魏文帝到東部視察。 文帝要封吳王孫權的兒子孫登為萬戶侯，吳王以兒子年幼為由，上書推辭；接著又派西曹掾吳興人沈珩入朝道謝，還獻上了江南的特產。文帝問沈珩：「吳是否懷疑我們會向東發動進攻？」沈珩回答：「不懷疑。」問：「為什麼？」答：「相信憑藉我們以前的盟誓，兩國言歸於好，所以不懷疑；即使魏破壞盟約，我們也早有準備。」又問；「據說吳的太子將要來，這消息是否屬實？」沈珩答道：「我在吳國，既不上朝，也不參加宴會，還未曾聽到這種議論。」文帝認為他答對得體。 吳王和臣下在武昌釣台上飲酒，酩酊大醉，令人把水灑在大臣身上，使他們清醒後繼續再喝，吳王說：「今日暢飲，不醉倒在釣台上，我們不停杯！」張昭板著面孔、一言不發地出去，坐在車子裡。吳王派人將張昭叫回來，對他說：「大家不過是共享歡樂，您為什麼發怒？」張昭回答說：「以前商紂王作糟丘和酒池，通宵飲酒，當時也以為很快樂，沒想過有什麼不好。」吳王深感慚愧，一言不發，停止了酒宴。 一次，吳王和大臣飲酒，親自起身行酒勸飲，虞翻裝醉倒地，吳王過去後，他又坐了起來。吳王大怒，手握寶劍要刺虞翻，在座的臣僚無不大驚失色。只有大司農劉基上前抱住吳五，勸諫說：「大王在酒過三杯之後，要親手殺死賢能之士，即使虞翻有罪，天下又有誰知道？況且大王因為能夠招賢容眾，才使四海之內的人仰慕；如今卻一朝之間毀掉自己的聲譽，可以嗎？」吳王說：「曹操尚且殺子孔融，我殺個虞翻又算得了什麼！」劉基說：「曹操輕率地殺害士人，因而受到天下人的譴責。大王推行德行禮義，要和堯、舜比高下，怎麼能夠把自己和曹操相提論呢？」虞翻這才免去了一場災禍。吳王也因此向手下人命令：「從今後，凡我在酒後下令殺人，都不得執行」。劉基是劉繇的兒子。 當初，魏太祖曹操攻殺了蹋頓，烏桓族因此逐漸衰落了。鮮卑酋長步度根、軻比能、素利、彌加、厥機等人通過閻柔向朝廷納貢，並請求進行貿易，太祖向漢獻帝上表，都封他們為王，以示尊崇。軻比能本屬於小種鮮卑部落，因勇敢健壯，廉潔公正，為本族人所信服，由於很有威望，因而控制了各部落，勢力也最為強大。從雲中、五原又東，一直至遼水，都是鮮卑人居住的地區，軻比能和素利、彌加爭區域進行統治，各有自己的邊界。軻比能統轄的地區靠近邊塞，有很多中原人逃到他的地區；素利等人的轄區則在遼西、右北平和漁陽的邊塞之外，距離較遠，所以沒有對邊境造成危害。文帝任命平虜校尉牽招為護鮮卑校尉，南陽太守田豫為護烏桓校尉，派他們鎮撫鮮卑和烏桓。 三年（壬寅，公元222年） 春季，正月，丙寅朔（初一），出現日食。 庚午（初五），魏文帝到許昌巡視。 文帝下詔：「現在的上計和孝廉，也就是代向朝廷薦舉的人才；如果限定年齡，然後再舉薦，年老的呂尚、年幼的周朝王子晉等人就不可能揚名於古代。現命令各郡、國選拔人才，不必拘泥於年齡老幼；儒者能夠通曉經典，官吏能夠懂得文墨，熟悉法令，都榀以試用。有關的部門要糾舉弄虛作假的人。」 二月，鄯善、龜茲、于闐王分別派使者入朝貢獻物品。從此，中原與西域又恢復了聯繫，並在西域設置了戊己校尉。 漢王劉備從秭歸出兵，進攻吳國。治中從事黃權勸諫說：「吳人強悍善戰，而我們的水軍順長江而下，前進容易，撤退因難。請陛下派我率軍為前鋒，向敵人發動攻擊，陛下應該在後方坐鎮。」漢王沒有採納，卻任命黃權為鎮北將軍，派他統領長江以北的各路蜀軍。同時，親率將士，沿長江南岸翻山越嶺向吳進發，駐軍在夷道縣的亭。吳國將領都請求出兵迎擊，陸遜說：「劉備率軍沿長江東下，銳氣正盛，而且憑據高山，堅守險要，很難向他們發起迅猛的進攻。即使攻擊成功，也不能守全將他們擊敗攻，如果攻擊不利，將損傷我們的主力，絕不是小小的失誤。目前，我們只有褒獎和激勵將士，多方採納和實施破敵的策略，觀察形勢變化。如果這一帶為平原曠野，我們還要擔心有互相追逐的困擾；如今他們沿著山嶺布署軍隊，不但兵力無法展開，反而因困在樹木亂石之中，自己的漸漸精疲力竭，我們要有耐心，等待他們自己敗壞而加以攻擊。」各位將領仍不理解，認為陸遜懼怕劉備大軍，對他強烈不滿。 蜀漢從山與武陵聯絡，派侍中襄陽人馬良給武陵五的各蠻夷部落送去黃金和錦帛，並授予他們的首領官職和爵位。 三月，乙丑（初一），魏文帝立皇子齊公曹睿為平原王，晉封皇弟鄢陵公曹彰等人為王。甲戌（初十），立皇子曹霖為河東王。 甲午（三十日），文帝襄邑巡視。 夏季，四月，戊申（十四日），立鄄城侯曹植為鄄城王。當時，諸侯王只保有封國的空名而漢有實力；各王國只有百餘名老兵作為警衛，與都城隔絕千里，又不允許諸侯王到京城朝見皇帝，朝廷在各諸侯王國設置防輔和監國等官員，以監視諸侯王的行動；他們雖有王侯的名義，而實際上與平民百姓漢有什麼兩樣，都想作平民百姓即又不能夠。法令既然嚴峻急切，諸侯王有過錯和惡行的情況便天天都聽到。只有北海王曹痛勤奮好學，行為謹慎，未曾有過失。王國的文學和防輔商量說：「我們奉命觀察北海王的舉止行為，他有過失，我們要上報朝廷；有善行，我們也應該向朝廷匯報。」於是二人聯名上表陳述曹袞的優點。曹袞知道後，非常驚恐，責備文學官說：「重視道德修養，約束自己，這是做人的本分，而各位卻將這些上報朝廷，恰恰是給我增加負擔。如果有善行，不怕朝廷不知道，而諸位急迫上報，是在給我幫倒忙。」 癸亥（二十九日），文帝回到許昌。 五月，把長江以南的八郡劃歸荊州，以江北的各郡設置郢州。 蜀軍自巫峽建平紮營，直至夷陵附近，設立數十座營盤，以馮習為總指揮，張南為前軍指揮，從正月開始與吳軍對峙，到六月仍未決戰。漢王命令吳班率數千人在平地紮營，吳軍將領都要求出擊，陸遜說：「這一定有詭詐，我們暫且觀察。」漢王見計劃無法實現，只好命令八千伏兵從山谷中出來。陸遜說：「我之所以沒有聽從諸位進攻吳班的建議，是國為我估計劉備一定有計謀的緣故。」陸遜向吳王上書說：「夷陵是軍事要地，它的得失，關係到我們的生死存亡。夷陵雖然易得，也容易再失去。失去夷陵，不僅僅是損失了一個郡，就連荊州也令人擔憂。今日爭奪夷陵，一定要徹底取得勝利。劉備違背常情，不守護自己的巢穴，即膽敢自己送上門來，臣下雖然不才，憑藉大王的威靈，名正言順地討伐逆賊，大敗敵軍就在眼前，沒有什麼可憂慮的。我當初擔心劉備會水陸並進，現在他卻舍水路不走，從陸路進發，隨處紮營，觀察他的軍事部署，一定不會有什麼變化了。希望至尊的大王高枕而臥，不必把這件事老掛在心上。」 閏六月，陸遜要向蜀軍發動進攻，部下將領都說：「發動進攻，應在劉備立足未穩的時候，如今蜀軍已深入我國五六百里，和我們對峙七八個月，占據了險要，加強了防守，現在進攻不會順利。」陸遜說：「劉備是個很狡猾的傢伙，再加之經驗豐富，蜀軍剛集結時，他思慮周詳，我們無法向他發動攻擊。如今蜀軍已駐紮很長時間，卻仍找不到我軍的漏洞，將士疲憊，心情沮喪，再也無計可施。現在正是我們對他前後夾擊的好機會。」於是，下令先向蜀軍的一個營壘發動攻擊，戰鬥失利，將領們都說：「白白損兵折將！」陸遜說：「我已經有了破敵之策。」命令戰士每人拿一束茅草，用火攻擊，得勝；這樣一來，又乘勢領各路軍隊全面出擊，斬殺蜀軍營壘四十餘座。蜀將杜路、劉寧走投無路，只得向吳軍請求投降。 漢王登上馬鞍山，環繞自己布置軍隊，陸遜督促各軍四面圍攻，緊縮包圍圈，蜀軍土崩瓦解，戰死一萬餘人。漢王連夜逃走，驛站員親自挑著兵器鎧甲在險要路口焚燒，以陰擋吳軍的追擊，漢王才得以逃入白帝城。蜀軍的船隻、器械，水、陸軍的軍用物資，一下子全被奪取；屍體塞滿長江江面，順流而下。漢王既慚愧又失望地說：「我被陸遜羞辱，這是天意啊！」將軍義陽人傅肜掩護大軍退卻，部下全部戰死，他卻愈戰愈勇，吳軍勸他投降，他大罵說：「吳國的狗西，哪有漢將軍會投降的！」終於血戰而死。從事祭酒程畿逆長江乘船退卻部下說：「後面追兵緊迫，應把兩船連結的方舟拆開，輕舟撤退。」程畿說：「我從軍以來，還未學過如何逃跑。」也戰死了。 當初，吳安東中郎將孫桓，另外率軍在夷道抗擊蜀軍前鋒，被蜀軍包圍，向陸遜求援，陸遜說：「不可以。」將領們說：「孫將軍是大王的同族，如今被圍受困，為什麼不派兵救援？」陸遜答道：「孫將軍深得軍心，城池堅固，軍糧充足，不必擔憂。我的計劃成功之後，我們不救孫將軍，對孫將軍的包圍也會自行解除。」等到陸遜的計劃大獲成功，包圍孫桓的蜀軍果然爭相逃走。後來，孫桓見到陸遜說：「最初確實埋怨你不來救援，現在事情已經明朗，才知道你調度有方。」 陸遜開始被任命為大都督時，部下將領，有些是討逆將軍孫策的老部下，有些是孫權的同族或親戚，都很驕傲自大，不服從指揮調度。陸遜手按寶劍說：「劉備是天下聞名的強人，曹操都忌憚他，如今已率大軍進入我國境內，是我們的強勁對手。諸位都受過國家大恩，應該和睦相處，齊心合力消滅強敵，以報國家；但是，你們卻不服從我的指揮，究竟為什麼？我陸遜雖為一介書生，卻是受了主公的委任。主公之所以委屈各位作我的部下，是認為我還有一點點可以稱道，就是能忍辱負重。大家各有職責，豈能推辭！軍有常法，不可違犯！」等到大敗劉備，知道計謀多出自陸遜，各位將領才心服口服。吳王知道這些事情以後，對陸遜說：「將軍當初為什麼不向我舉報那些不聽指揮的人？」陸遜回答說：「我受主公恩德深重，而這些將領，或者是陛下的心腹愛將，或者是陛下的得力助手，或者是國家功臣，都是陛下應當依賴、共同成就大業的人。我仰慕藺相如、寇恂以國事為重，委屈求全的作法，為的是有利於國家大事。」吳王大笑，倍加讚賞，加給陸遜輔國將軍稱號，兼任荊州牧，改封為江陵侯。 從前，諸葛亮和尚書令法正的愛好、崇尚不同，但是二人都以公事為重，各取所長，諸葛亮很讚賞法正的智謀。漢王攻吳慘敗的時候，法正已經去世，諸葛亮感嘆說：「如果法正仍然在世，一定能夠阻止主公進攻吳國的行動；即使東下，也絕不會失敗。」漢王逃至白帝城，吳將徐盛、潘璋、宋謙等人爭相上表請求「繼續進攻，一定能夠生擒劉備」。吳王問陸遜怎麼辦。陸遜和朱然、駱統上書說：「曹丕正在調集軍隊，表面上宣稱我們討伐劉備，實際包藏禍心，請您下令全軍退回。」 當初，魏文帝聽蜀軍樹立木柵紮營，相連七百餘里，便對他的大臣們說：「劉備不懂軍事，哪有連營七百里能夠和敵人對峙的！『在雜草叢生、地勢平坦、潮濕低洼、艱險阻塞等處安營的軍隊，一定會被敵人打敗』，這是兵家大忌。孫權報捷的上奏，很快就到。」僅過七天，吳軍攻破蜀軍的捷報果然送來了。 秋季，七月，冀州地區發生嚴重的蝗災，出現饑荒。 漢王大敗而逃，道路被吳軍切斷，黃權在長江北岸，無法退回，八月，率部下向曹魏歸降。蜀漢的有關官員請示是否逮捕黃權的妻子、兒女，漢王說：「是我對不起黃權，不是黃權對不起我。」仍同以前一樣對待黃權的家屬。文帝對黃權說：「你捨棄叛逆，投效朝廷，是在效法陳平、韓信脫離項羽，投奔漢高祖的作為吧？」黃權回答說：「臣下以前受蜀主的厚恩，既不能降吳，又因道路不通而無法回蜀，只好歸順了陛下。況且敗軍之將，能保住一條性命已是萬幸，哪裡還敢談效法古人！」文帝很優待他，拜為鎮南將軍，封育陽侯，加給侍中的官銜，還尊崇他讓他作自己的陪乘。一些從蜀漢投降過來的人說，蜀漢已處死黃權的妻子、兒女，文帝要黃權為親人發喪。黃權說：「我與劉備、諸葛亮以誠相待，他們深知我的為人和志向。我懷疑此事未必屬實，應再等一等。」後來得到確切消息，事實果然如黃權所說。馬良也死在武陵的五。 九月，甲午（初三），文帝下詔：「婦人參政，是國家動亂的根源。從今以後，大臣有事不得向皇太后上奏，皇太后和皇后的親屬不能擔任輔佐朝政的大臣，也不能封為王或諸侯。這一詔書要傳給後代，誰若違背，天下共誅之。」卞太后每次會見自己的親屬，都不表示親熱。她常說：「生活要節儉，不應有盼望賞賜、貪圖安逸的想法。我的族人常怪我對他們太薄情，這是因為我有自己的準則。我侍奉武皇帝四五十年，已經過慣了儉樸的生活，不可能變得奢侈豪華。族人違犯法令制度，我還要比對平常人罪加一等，不能指望我會送金錢、糧食給你們，或者寬免你們。」 文帝要立郭貴嬪為皇后，中郎棧潛上書說：「后妃的品德，直接關係到國家的盛衰、治亂。所以聖明的君主立皇后都很慎重，一要從世代顯貴的家族中選擇賢惠的淑女作皇后，統御後宮妃嬪，虔誠地祭奉皇家宗廟。《易經》說：『家庭的關係理順了，國家就會安定。』由治理家事推及到治理國事，這是前代帝王奉行的原則。《春秋》中記載宗人釁夏的話：『不存在以妾作妻之禮。』齊桓公在葵丘盟誓時也說：『不存在以妾作妻子』。現在後宮受寵的妃嬪，地位僅次於君王。如果因為寵愛她們，就立她們為皇后，使下賤的人尊貴起來，為臣恐怕今後低賤者被冊立，高貴者遭廢棄的事會層出不窮，沒有法令制度能夠限制，禍亂也就從上面開始了。」文帝不聽勸諫。庚子（初九），立郭貴嬪為皇后。 以前，吳王派于禁的護軍浩周、軍司馬東里袞晉見魏文帝，表達忠誠，言辭非常恭敬。文帝問浩周等人：「孫權要信嗎？」浩周認為孫權一定會臣服，而東里袞則認為孫權不一定會臣服。文帝很喜歡浩周的話，認為浩周真正了解孫權，因而決定封孫權為吳王，並派浩周返回吳國。浩周對吳王說：「文帝陛下不相信大王會送公子去作人質，我以全族百人的性命擔保公子一定會去。」吳王為此感動得熱淚沾衣，對天發誓。浩周回到曹魏，而孫權卻沒把兒子送去，只是以漂亮話來推託。文帝要派侍中辛毗、尚書桓階前往吳盟誓，並催促吳王送兒子上路，吳王禮貌地予以回絕。文帝憤怒，要派大軍討伐，劉曄勸諫說：「吳剛剛取得勝利，上下齊心，而且有江河湖泊的阻隔，我們不可能在倉卒之間將它制伏。」文帝不聽。 九月，命令征東大將軍曹休、前將軍張遼、鎮東將軍臧霸出擊洞口，大將軍曹仁出擊濡須，上軍大將軍曹真、征南大將軍夏侯尚、左將軍張、右將軍徐晃包圍南郡。吳則派建威將軍呂范指揮五路軍隊，以水軍抗拒曹休等人；左將軍諸葛瑾、平北將軍潘璋、將軍楊粲救援南郡；裨將軍朱桓在濡須指揮，抗拒曹仁。 冬季，十月，甲子（初三），文帝在首陽山東營建自己的陵墓，發布有關葬禮制度的文告，要求喪事務必從儉，墓中不得陪葬金器和玉器，一律用陶器。還命令將這一詔書存放在皇家宗廟，副本保存在尚書台、秘書監及三公府。 吳王因揚、越一帶蠻夷很多尚未歸附，便言辭謙卑地上書，請求自己改過勉勵，上書說：「如果我的罪責難以原諒，必須加以制裁，我一定奉還朝廷封給我的土地和人民，寄居在交州度過餘年。」又寫信給浩周說：「我想為兒子孫登向皇帝的宗室求婚。」又說：「孫登年幼，我準備派孫邵、張邵陪同前往。」文帝回信說：「聯和你的君臣關係已經確定，怎麼會樂於勞師動眾，遠去長江和漢水，如果孫登早晨到這裡，我晚上就命令大軍撤回。」於是，吳王改年號為黃武，憑藉長江拒守。 文帝從許昌出發，親自指揮大軍南下征討，又把郢州恢復為荊州。十一月，辛丑（十一日），文帝至宛城。曹休在洞口上書請求：「願率精銳士卒，像猛虎一樣進軍江南，從敵人處奪取物資給養，一定成功，如果不幸戰死，陛下不必掛念。」文帝惟恐曹休迫不急待地渡江，便派人騎驛馬傳令制止。侍中董昭隨侍身邊，說：「我私下觀察，陛下面有憂色，只是因為顧慮曹休渡江嗎？現在渡江，困難重重，即使曹休有此意，他也不能單獨行動，還要得到其他將領的支持。臧霸等人，既有大量財富，又有尊貴的地位，已無更大的奢望，只希望這樣下去，一直到死，保住祿位傳給子孫而已，怎麼會冒險投身危險之地，以求僥倖取勝呢？如果臧霸等人不支持渡江，曹休也自然就失去信心，為臣恐怕即使陛下下令渡江，他們也會猶豫不決，未必立即執行命令。」不久，正巧暴風吹斷吳將呂范船隊的所有纜繩，船隻一直漂向曹休等人的營壘之下，魏軍斬殺俘獲吳軍數千人。吳軍潰散。文帝得到報告，下令各軍迅速渡江。魏軍尚未進兵，吳軍救援的船隻已經趕到，招集潰軍退回江南。曹休派臧霸率兵追擊，戰鬥不利，將軍尹盧戰死。 庚申晦（三十日），出現日食。 吳王派太中大夫鄭泉到蜀漢聘問，蜀漢派太中大夫宗瑋至吳回報，吳蜀間又恢復了關係。 漢王聽說魏大舉攻吳，寫信給陸遜說：「曹軍現抵達長江、漢水一帶，我將再度率軍東下，將軍認為我能否這樣做？」陸遜回信說：「只恐怕貴軍新敗，元氣還未恢復，所以才和我國恢復關係。當務之急是養好創傷，修補元氣，還沒有閒暇對外用兵。如果閣下不慎重考慮，欲圖再次率殘兵敗將遠途送來，仍然難逃覆滅的下場。」 蜀漢漢嘉太守黃元反叛。 吳將孫盛率兵一萬從占據江陵中洲，作為外圍協助保衛南郡。