暴富送孫何入史館

孟郊曾經十分貧苦，忽然吟詩說不再貧苦；

是因為欣喜詩友盧仝，載滿一船書籍返回洛浦。

我於是懂得君子心性，感到快樂的是鑽研古書。

漢公得中了科第高名，只是還欠缺古籍基礎。

兩年來佐理地方政治，雙眼發黑怕再審閱公文書簿。

現在騰身進入史館，將睜亮眼睛飽讀四庫藏書。

我如孟郊一樣生活困窘，精神卻從來不覺貧苦。孫何以前精神不夠豐足，而今一旦如窮人暴富。

學問富贍也還需要提防，文才高超恐被他人忌妒。

　　這首詩的詩題很具吸引力——「暴富」。要理解「暴富」二字和這首詩，就必須從另一首詩說起，這就是唐代詩人孟郊的《忽不貧喜盧仝書船歸洛》。

　　正如孟郊《秋夕貧居述懷》里「臥冷無遠夢，聽秋酸別情。高枝低枝風，千葉萬葉聲」描繪的那樣，孟郊是中唐時期一位有名的「苦吟」詩人，並且與中唐的另一位詩人盧仝過從甚密。他在其《忽不貧喜盧仝書船歸洛》里寫到：「貧孟忽不貧，請問孟何如。盧仝歸洛船，崔嵬但載書。······書船平安歸，喜報鄉里閶。我願拾遺柴，巢經於空虛。」將人生的貧富脫離簡單的物質標準，而以擁有萬卷詩書作為無限的精神財富，所謂「貧孟忽不貧」指的正是這樣一種境界。而王禹傅的《暴富送孫何入史館》的寫作靈感正是直接取材於該詩，正是按照這種以書籍所代表的精神財富為衡量標準，王禹傅將即將進入史館供職的孫何戲稱為「暴富」一族。

　　開首的「孟郊嘗貧苦，忽吟不貧句。為喜玉川子，書船歸洛浦。」正是直接點明了「暴富」所化用的孟郊《忽不貧喜盧仝書船歸洛》一詩，玉川子即盧仝。孫何也是個愛書之人，進入史館供職，雖然只是個閒職，並沒有多大的權力，但對於他來說，史館的職位就意味著可以閱覽到皇家珍藏的各類書籍，可以見到許多難得一見的珍本，對於「所樂在稽古」的孫何而言，這是一件無比幸福的事情。因而稱之為「暴富」，除了朋友之間開玩笑之外，也真切地道出了讀書人對於精神財富的渴望與珍視。

　　孫何「淳化三年舉進士，開封府、禮部俱首薦，及第，又得甲科。」（見《宋史》）宋代進士及第之後便授予官職，因而他很快便被召入直史館，並且賜緋衣以示恩寵。但是對於「嗜古」的讀書人來說，而進入史館之後，便能夠在皇家圖書館中一睹這些上古典籍的真顏，這才是非常榮耀的事情。能夠一夜之間『飫身入三館，爛目閱四庫」，這才是「暴富」之人的享受。

　　孫何自幼讀書勤勉，天資聰穎，王禹傅和孫何關係甚好，因而彼此之間可以用這種玩笑彼此戲謔，但作為身經官場的前輩，對於剛剛步人仕途的晚輩仍然不忘告誡他「暴富亦須防，文高被人妒」，也在玩笑之餘從另一個側面體現了王禹傅的一片愛才之心。