讀山海經十三首·其十二

魏晉 陶淵明
鴟鴸見城邑,其國有放士。 念彼懷王世,當時數來止。 青丘有奇鳥,自言獨見爾; 本為迷者生,不以喻君子。
chī zhū jiàn chéng   guó yǒu fàng shì
niàn huái wáng shì   dāng shí shù lái zhǐ
qīng qiū yǒu niǎo   yán jiàn ěr  
běn wèi zhě shēng   jūn zi

注釋

  • 鴟鴸:鳥名。見:出現。
  • 懷王:楚懷王,戰國末期楚國君主。屈原便在懷王時被放逐的。

譯文

鴟鴸出現在城裡,國內便有放逐士。

想那楚國懷王時,此鳥必定常飛至。

青丘之山有奇鳥,獨自出現人不知。

本來就為迷者生,不必曉喻賢君子。

賞析

  此詩用《山海經》中兩則奇異之鳥的神話,來表達詩人對政治時事的感慨,其內涵具顯隱兩重。從表層看,含義頗為明確,古今學者多有解說。大致而言,是采《南山經》所記述的鴟鴸、灌灌故事:櫃山「有鳥焉,其狀如鴟而人手,其音如痹,其名曰鴸,其鳴自號也,見則其縣多放士」;青丘之山「有鳥焉,其狀如鳩,其音若呵,名曰灌灌,佩之不惑」,通過對當年楚國屈原被放而懷王不悟,終至亡國的歷史教訓的回顧,影射批評東晉政權在用人上的親信邪佞,疏放忠良,不重正士。此層含義,感慨極深,理想和現實的衝突也很強烈,它們一方面體現了淵明在當時特有的關於「入國而不存其士,則亡國矣……非士無以慮國,緩賢忘士,而能以其國存者,未曾有也」的治國尚賢重士的政治理念,另一方面也包含了詩人自己在東晉社會裡所深切體會到的「雷同毀異,物惡其上,妙算者謂迷,直道者雲妄。坦至公而無猜,卒蒙恥以受謗,雖懷瓊而握蘭,徒芳潔而誰亮」的感士不遇的家國身世之嘆。如進一步對此詩的深層含蘊進行探索,可以發現,此詩還在一層奇幻迷離的神話氣氛遮蔽下,隱含有陶淵明對當時敏感政治時事的進一步揭露之成分。具體而言,此詩在引用《山海經》傳說時,也利用上古神話系統,借「鴟鴸」之語言符號,暗示了恭帝被害的歷史真相,在命義上,與詩人大致在同一時期所作的《述酒》有異曲同工之處。

吳小如 等.漢魏六朝詩鑑賞辭典.上海:上海辭書出版社,1992:590-593