妾身但使分明在。肯把朱顏悔。從今不復夢承恩。且自簪花坐賞鏡中人。
譯文：我只要使自己清清白白地活著，怎會悔恨生就這美好的容顏，寫出詩句含義
賞析：這句以淺近語言說來，是我只要使自己清清白白地活著，意蘊深長，便於賞讀
出處
- 思鄉抒懷：節日、夜晚或旅途中引用，表達牽掛與歸心。
- 書信題贈：寫給親友，含蓄傳達相隔千里仍在惦念。
- 散文點題：放在開篇或結尾，營造清遠悵惘的氛圍。
- 人生感悟：談漂泊經歷時，映照內心的柔軟與安頓。
溫馨提示：引用時宜結合原詩語境，先說明處境，再點出憂思悵惘，若用於正式寫作，可補充作者遭遇與全篇情緒，避免斷章取義。
賞析
靜安先生這闕詞真正做到了他自己所說的「言近而指遠，意決而辭婉」（《人間詞·甲稿·序》 ，表現了詞人最真切的內心世界。起句化用《離騷》：「眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫」，表達了詞人身處誹謗之泥潭，處處受人詆毀。「自來積毀骨能銷，何況真紅一點臂砂嬌」可謂靜安先生創造語，甚是新奇，這是傲然的自在之美，不可湊泊。古來狷介之士與絕世之女在人格精神上都是相同的，他們都在向世人宣示一種不可玷污的獨立人性，是一種自然而然的大存在。狷介執著的靜安先生對此會有更深的感受。
陳寅恪先生在《海寧王靜安先生遺書序》中說：「古今中外志士仁人往往憔悴憂傷繼之以死，其所傷之事，所死之故，不止局於一時間一地域而已，蓋別有超越時間地域之理性存焉。而此超越時間地域之理性，必非其同時間地域之眾人所能共喻。然則先生之志事多為世人所不解，因而有是非之論者，又何足怪耶？」如果用尼采的話來說，靜安先生所擁有的正是一種「超人精神」，不為世人所理解才是自然，讓那些詆毀、誹謗來得更猛烈些吧，先生依然如故，做一個「且自簪花坐賞鏡中人」。