舍罪警風俗
譯文：朝廷下旨免罪，以警風俗，寫出詩句含義，也點出情感指向，意蘊深長
賞析：滄瀛：王琦註：「滄瀛，謂東方海隅之地。又，滄州，景城郡；瀛州，河間郡
出處
- 自我鼓勵：面對阻滯與低谷時，借含蓄深長氣象堅定方向。
- 團隊動員：項目啟動或衝刺節點引用，強調同心破局與遠行信念。
- 演講收束：置於開場或結尾，提升昂揚開闊的表達力量。
- 贈言祝福：用於畢業、轉型、創業遠行，表達前程可期。
溫馨提示：引用時宜結合原詩語境，先說明處境，再點出含蓄深長，若用於正式寫作，可補充作者遭遇與全篇情緒，避免斷章取義。
注釋
- 滄瀛：王琦註：「滄瀛，謂東方海隅之地。又，滄州，景城郡
- 瀛州，河間郡。與青州北海郡相鄰近，似謂其聲名播於旁郡也。」
賞析二
全詩分為四段。「梁山」四句為第一段，是比興性文字，作為發端。言夫婦之深情可以感動無情的土石。前二句言事，後二句言情。「東海」以下「大義明」以上十四句為第二段，寫東海勇婦「捐軀報夫仇」。其義，可比報父仇的蘇來卿。其勇，可比戰勝妖精白猿公的劍客越處子。「超騰」、「躩躍」、呼喊，斬仇首，拋國門，剖仇腹，踏內臟，皆言其勇。「大義明」與「報夫仇」相呼應。「北海」以下「已光榮」以上六句為第三段，寫東海勇婦的義舉感動朝野，非但免除了其死罪，而且美譽流傳，名列史冊。末十四句為第四段，用類比和對比的手法，寫東海勇婦義舉的突出。她的舉動可比脫父於肉刑的淳于緹縈和救父免死刑的津吏女；勝過心有餘而力不足，空擊仇衣的豫讓和為刺慶忌，焚妻子、買虛名、為士所輕的要離。「捐軀報夫仇，萬死不顧生」為全詩之綱，前者言事，後者言情。
頌美也是古詩的一種原則，李白樂府詩中，屬於頌美的篇章也有不少。如《臨江王節士歌》、《司馬將軍歌》、《東海有勇婦篇》、《秦女休行》，都是以古今烈士、節婦為對象的頌美之作，同樣表現了李白個人的人生理想。整體上看，李白樂府詩創作正是上述言志、諷興為基本的寫作原則的一種有宗旨的寫作，體現了力求恢復風雅樂流傳統的創作理想。
頌美也是古詩的一種原則，李白樂府詩中，屬於頌美的篇章也有不少。如《臨江王節士歌》、《司馬將軍歌》、《東海有勇婦篇》、《秦女休行》，都是以古今烈士、節婦為對象的頌美之作，同樣表現了李白個人的人生理想。整體上看，李白樂府詩創作正是上述言志、諷興為基本的寫作原則的一種有宗旨的寫作，體現了力求恢復風雅樂流傳統的創作理想。