白話新唐書 · 常袞傳

歐陽修 《白話新唐書》
常袞是京兆府人,天寶末年,考中了進士。生性崇尚廉潔,不隨便與人交往。 從太子正字官,升至中書舍人。文章嚴密華麗,擅長寫詔令公文,在當時很有名望。魚朝恩仗著皇帝寵信,兼管國子監。 常袞上奏說:「太學主持人,應任命有名的學者,不應由宦官主管。」當初,回紇助唐立有戰功的人,可以留住京城,這些異族人生性驕橫,後來他們建有府第、佛堂,有時在裡面隱藏著軍隊。多次到中渭橋,和駐軍爭鬥,把含光門的符信搶走跑到城外去。常袞上奏說「:現吐蕃在邊境游弋,多次入侵,如果和他們勾結起來,趁我們沒防備時動手,那禍害就大了,應早點除掉他們。」皇帝過生日,各地爭著獻奢華的禮品,或者設道、佛教法事來消災求福。常袞認為「:漢文帝不接受千里馬,晉武帝燒毀了用野雞頭上的毛做成的皮衣,南朝宋高祖打碎了琥珀做的枕頭,這三位君主,並不是有特別的聖明治好了國家,只是嚴格要求自己做臣下的榜樣。現各地獻上的東西,都是奢侈不急用的,節度使、刺史又並非自己生產,都是從老百姓那裡來的,這是搜刮老百姓來向皇上討好,請求全還給各地。 現戰亂尚未平息,京城一帶戶數都不到以前的十分之一,但各寺廟卻抄經文、造神像、燒禮物、埋璧玉,為此賞給僧人、道士、巫師等的錢財,每年極多。皇上如用這錢來買糧草,以減輕貧窮老百姓的賦稅,國家的福分就享用不盡了!」唐代宗稱讚並採納了他的話。後升任禮部侍郎。當時宦官劉忠義權力大到使全國人害怕,涇原節度使馬瞞也受皇帝寵信,求他行方便,他都拒絕了。 元載死後,他被任命為門下侍郎、同中書門下平章事,又任弘文、崇文館大學士,和楊綰一起掌權。楊綰厚道通達;常袞則苛刻瑣碎,以清廉節儉自負。皇帝內心看重楊綰,故一心任用他,在禮節寵信上,常袞比不上,總是忌妒。到楊綰去世了,常袞才開始當權。 此前,群臣俸祿少,經討論予以增加,當時韓..任度支職,和常袞都隨私心處理。韓..討厭國子司業張參,常袞討厭太子少詹事趙..,就都少加俸祿。太子文學是太子洗馬的副手,常袞親戚任太子文學職,俸祿比太子洗馬還多。他的利己招怨都和這相似。按舊規矩,每天送宮內廚房的飯菜給宰相家,每家可供十人吃,常袞上奏取消了。他又想取消政事堂的公膳,其他的宰相不同意,才算了。政事堂北門是過去宰相到舍人院諮詢政務用的,常袞堵住了這門,以表示地位尊貴。鑒於元載被治罪,他禁絕了受賄賣官的路,但所有官員都按規定任用,不是中科舉的都不任用,所以當時人稱他為「胡塗宰相」,因為他胡裡胡塗不分好歹。 常袞任宰相後,閒職只是朝議大夫,又沒有爵位。郭子儀對皇帝說了,才升任銀青光祿大夫,封爵河內郡公。唐德宗登基後,常袞上奏貶崔..甫任河南府少尹。皇帝後來生氣了,讓他和崔..甫交換官職,後又貶為潮州刺史。 建中初年,楊炎當了宰相,起用他任福建觀察使。先前,福建人不知道學習,常袞去了,為他們設立學校,教他們寫文章,親自講學指導,對他們行客人和主人平等的禮節,一起參加遊覽和祭神的儀式,從此風俗有了較大改變,每年經鄉貢考試合格送京參加會試的人和內地各州相等。他任此職時去世,享年五十五歲。 贈官為尚書左僕射。據說後來福建人每年春秋兩季把常袞的牌位放到官學接受祭祀。