韓詩外傳

漢初的一部徵引《詩經》詩句以證事的著作。韓嬰作。當時傳授《詩經》的，有魯、齊、韓、毛四家。《韓詩》的創始者韓嬰，曾「推詩人之意而作內外傳數萬言」(《漢書·儒林傳》)。據此則《韓詩內傳》與《韓詩外傳》皆為闡述《詩經》旨意的著作。《韓詩內傳》於南宋時已經失傳，無從考究其內容。但現今流傳的《韓詩外傳》的內容，並不是闡釋經義的，它的每章都是先講一則故事，爾後引用《詩經》中的詩句加以證實。這種引《詩》以證事的方法，早在《論語》等先秦諸子散文中即已運用。漢代除《韓詩外傳》外，劉向的《說苑》、《新序》、《列女傳》也用此種體例。可見《韓詩外傳》雖然關乎到《詩經》，但它並不是一部研究《詩經》的學術著作。《四庫全書總目》說：「《韓詩外傳》引《詩》以證事，非引事以明《詩》」，它並不是關乎《詩》義的著作，因此，《四庫全書》只把它附在《詩經》類的最後。關於《韓詩外傳》的流傳與版本，據《漢書·藝文志》說共6卷，《隋書·經籍志》作10卷，今本也是10卷。清人趙懷玉有《韓詩外傳校》，周廷寀有《韓詩外傳注》，吳棠合刊為《韓詩外傳校注》，一般被認為是善本。現代學者許維遹有《韓詩外傳集釋》，有中華書局1980年初版本。