楞嚴經集注 · 首楞嚴經指文科節

大分為三。初序分(二)　起第一卷初如是我聞　止本卷歸來佛所初通序(經前六事)二別序(二)初發起遠由(二)初夏終演法二王臣營齋二發起近由(四)初獨還無供二乞食遭攝三如來慈救四護歸佛所二正宗分◎三流通分◎◎二正宗分(六)　起一卷(一六紙)阿難見佛　止十卷(二七二紙)不戀三界初依常住真心以開圓解(二)　起阿難見佛　止四卷(一〇九紙)尚留觀聽初對慶喜明(破妄顯真)以聞圓解(三)初阿難悔請(即請人三止之最初方便)二大眾願聞三如來演說(二)初酬請開示(二)初別破心見(二)初推妄所在(七)(△即七處徴心)初在內二在外三潛根四內外五隨合六中間七無著二破妄顯真(二)初破妄心顯真心(二)初明頻倒根本(二)初生死根本二元體清淨二示歸元正路二破妄見顯真見(二)初現瑞所說二破執辨性(二)初略說(二)初定其常情二奪其妄執二廣說(三)初明真性常住二明性無生滅(二)初答匿王(二)初開示(二)初明身有變遷二明性無生滅(三)初佛問真性二王答不知三如來開示(觀阿之見)二領悟二酬慶喜(二)初現相略明二興慈廣示(二)初興慈遍告二廣明倒源三明廣破緣塵(二)(○第二卷)初示緣聲非法性二約見性廣類通(七)初明見性無還(三)初簡示許說二正辨境見(二)初明境可還(二)初示八境(△八還辨見)初明還日輪二暗還黑月三通還戶牖四壅還牆宇五緣還分別六頑虛還空七郁?還塵八清明還霽二明該攝二示見無還三指心責迷二明物見兩殊三明性非縮斷四明體絕是非(二)初研破二途(三)初如來破執二大眾茫然三世尊安慰二會通一理五明理無謂計(二)初非外許自然二非內計因緣六破同別妄見(二)初訶誡許宣二推因正說(二)初示因由別明(二)初別業妄見二同分妄見二約法喻廣解七顯見非離合(二)初破和各疑二破非和合二總破諸法(二)初破四法(二)初總示本真二別破妄執(二)初破五陰初色陰二受陰三想陰四行陰五識陰二破六入初眼入二耳入三鼻入四舌入五身入六意入三破十二處(○第三卷)初眼色處二耳聲處三鼻香處四舌味處五身觸處六意法處四破十八界初眼色識界二耳聲識界三鼻香識界四舌味識界五身觸識界六意法識界二破七大初地大二火大三水大四風大五空大六根大七識大二聞法領悟△二對滿慈明(從真起妄)以開圓解△二依常住真心以起圓行○　起四卷阿難及諸大眾　止七卷(一八一紙)所作如願三依正助兩行以分圓位○　起七卷(一八九紙)阿難即從座起　止八卷(二〇九紙)名為邪觀四承三法既備問名受持○　起八卷(二〇九紙)爾時文殊師利　止本卷(二〇九紙)汝當奉持五因釋余疑廣辨七趣○　起八卷(二一〇紙)說是語已　止九卷(二三八紙)即魔王說六無問自說預明禪境○　起九卷(二三八紙)即時如來　止十卷(二七二紙)不戀三界△二聞法領悟(二)初經家敘益(二)初敘獲本妙心(四)初悟心廣大益二了物咸真益三反顧遺身益四妙獲無心益二敘外敬內悅二阿難說偈△二對滿慈明(從真起妄)以開圓解(四)(○第四卷)初疑請(二)初述己他未曉二迷性相俱疑(二)初妄想忽生疑二大性俱遍疑二許宣三欽承四正說(二)初答妄想忽生(二)初明眾生迷真故起妄(二)初起妄因(二)初起根本無明二起枝末無明二感妄果(二)初別示果相(三)初世界相續(二)初總成空界二別成群有(二)初成四大二成諸相二眾生相續(二)初總六入二別四生(二)初別示胎生二總明四類三業果相續(三)初欲貪果二殺貪果三盜貪果二總結元由二明如來證真故無妄(二)初別明妄因妄果其體本真(二)初迷方喻妄因本空二空華喻妄果非有二總顯真智真斷不重起妄(二)初以金灰喻二以智斷合二答大性俱遍(二)初正答前問(二)初約喻略釋二約法廣釋(二)初約體用正宗(二)初約十界顯用二約三歸示體二責凡小不了二因答前疑(二)初滿慈重徴妄因(二)初明妄本無因(演若失頭)二示真元無得二慶喜再執緣起(二)初疑情二開示(二)初破疑(二)初寄事推破二合顯結歸二誡勸(二)初誡虛解二勸修行○二依常住真心以起圓行(二)初觀理直入明正行(二)初慶喜嘆領述請(二)初經家敘相二慶喜陳辭(二)初敘有解無行(二)初正述二喻顯(天王賜屋)二明正請行門二如來宣示行門(二)初發覺初心(二)初正明二義(二)初總述(二)初審觀因地發心(△二決定義)二審詳煩惱根本二正釋(二)初初義(二)初指事喻審觀二約法正審觀(二)初簡濁妄(二)初通釋濁義二別示五相二顯常用二次義(二)初指事喻審詳(解結)二約法正審詳(二)初委示顛倒處所(二)初約眾生以明世界(二)初釋名辨體二簡定疊變(二)初簡四涉三二流變增數二約世界以歷六根(二)初約流變法示二據優劣的簡(二)初總標二別簡(△六根功德)眼鼻身各八百耳舌意各千二百二正勸詳擇降伏(二)初勸簡略明(二)初勸簡根修行(三)初勸簡圓通二校量優劣三許為發明二示須簡所以二因疑廣說(二)初約研破總示(二)初研破執計二總示真妄二約行相別示(二)初從真起妄遂有六根二反妄歸真隨依一入(二)初明因修獲證二明由證起用(二)初舉互用況顯二明互用所以二決通疑滯(二)初明因果並常(二)初慶喜疑因異果二如來示因本常(二)初結根塵顯迷倒(二)初結根塵(羅睺擊鐘)二斥矯亂二就聞性示因常(二)初破執正明二引睡例顯二明解結無二(二)(○第五卷)初正明解結無因二(二)初疑請二開示(二)初現瑞二正說(二)初諸佛同宣(迷結證解只汝六根)二此佛親說(二)初長行(二)初總標體一二別顯本空二偈頌(二)初顯此佛親說(二)初顯結解因由(二)初重頌前文二孤起演義(二)初示修行要門二明心外無境二嘆法超偏小二印諸佛同宣二兼顯六解一亡(二)初約結巾喻迷(二)初結巾總示二約結研定二約解中喻悟(三)初喻六解一亡二喻解結由心三喻解當次第二顯示修證△二帶理兼修名助行△△二顯示修證(五)初阿難請問圓根二如來詢諸聖眾三諸聖各說證門(五)(△二十五圓通)初觀六塵悟道(六)初陳那悟聲塵二沙陀悟色塵三香嚴悟香塵四藥王悟味塵五跋陀悟觸塵六迦葉悟法塵二觀五根悟道(五)初那律觀眼二周利觀鼻三憍梵觀舌四畢陵觀身五空生觀意三觀六識悟道(六)初身子悟眼識二普賢悟耳識三難陀悟鼻識四滿慈悟舌識五波離悟身識六目連悟意識四觀七大悟道(七)初瑟摩悟火大二持地悟地大三月光悟水大四琉璃悟風大五空藏悟空大六彌勒悟識大七勢至悟根大五觀耳根悟道(四)(○第六卷)初值佛秉教二依教奉行三行成修證四由證起用(三)初三十二應二十四無畏三四不思議四交光現瑞印可五佛敕文殊簡辨(三)初佛敕二受命(二)初敘敬義二正說偈(二)初通明所證理二別簡能入門(二)初簡諸行非二辨觀音是(五)初指當根嘆人二敘圓通修證三顯彼我同入四述佛意結示五明請加勸修三獲益(四)初阿難增道二普會入位三登伽進果四眾生髮心△二帶事兼修名助行(二)初惑重者唯持禁戒(二)初舉三學顯戒律為基二約四重釋持犯損益(四)初淫(二)初宣示損益二囑誡滅後二殺(二)初宣示損益二囑誡滅後三盜(二)初宣示損益二囑誡滅後四妄(二)初宣示損益二囑誡滅後二習重者更假秘咒(二)(○第七卷)初敘意略明二酬請廣說(二)初道場方軌(二)初立壇供養方法二修證行坐誦儀二演說咒辭(三)初阿難述請二如來正說(二)初現化佛說咒二述功德勸持(二)初明(果德由此咒故自行)化他以勸持(二)初備列眾義二指廣結名二明(因人由此咒故滅惡)生善以勸持(二)初廣明生善滅惡二總述佛意結勸三述願加護○三依正助兩行以分圓位(二)初明迷真起妄顛倒類生(二)初眾生顛倒二世界顛倒(二)初迷真兩立二相涉類生(二)初示成因感果二顯十二類生動類欲類趣類假類障類惑類影類痴類為類性類罔類殺類二明反妄歸真淺深立位(二)(○第八卷)初明漸次(三)初除其助因(二)初總明四食二別斷五辛二刳其正性(二)初以戒刳性二戒淨獲益三違其現業(二)初明由違證似二明由似證真二示地位(八)初干慧地二十信三十住四十行五十回向(二)初十向正位二四種加行六十地七等覺八妙覺 △經文結示五十五位謂十信十住十行十向四加行十地等覺若今科初列干慧後開妙覺及三漸次則成六十聖位。○四承三法既備問名受持(二)初文殊問二如來答○五因釋余疑廣辨七趣(二)初約情想總明(二)初總明二分(二)初情約內分二想為外分二別示趣生二約業報別示(七)初地獄趣(二)初明十習因淫習貪習慢習嗔習詐習誑習怨習見習枉習訟習二明六交報初見報二聞報三嗅報四味報五觸報六思報二鬼趣(十)怪鬼魃鬼魅鬼蠱鬼癘鬼餓鬼魘鬼魍魎鬼役使鬼傳途鬼三畜生趣(十)梟類咎類狐類毒類蛔類食類服類應類休類循類四人趣類(十)頑類愚類狼類庸類微類柔類勞類文類明類達類五仙趣(十)地行仙飛行仙遊行仙空行仙正行仙通行仙道行仙照行仙精行仙絕行仙六天趣(三)初欲界六天二色界十八天(四)(○第九卷)初禪三二禪三三禪三四禪(二)初四根本二五不還三無色界四天七修羅趣(四)鬼畜人天○六無問自說預明禪境(二)初正明發相(五)初色陰(十)身能出礙　拾出蟯蛔　空中聞法　見佛踞台　空成寶色闇室見物　燒斫無礙　遍觀諸界　夜見遠方　知識遷變二受陰(十)見物生悲　勇智齊佛　渴心沉憶　疑是舍那　生無盡憂生無限喜　起大我慢　輕安自在　撥無因果　愛極發狂三想陰(十)求善巧　求經歷　求契合　求辨析　求冥感求靜謐　求宿命　求神力　求深空　求永歲四行陰(十)(○第十卷)二無因論　四遍常論　四一分常論　四有邊論　不死矯亂十六有相論　八無相論　七俱非論　七斷滅論　五現涅槃論五識陰(十)因所因執　能非能執　常非常執　知無知執　生無生執歸無歸執　貪非貪執　真無真執　定性聲聞　定性支佛二更斷余疑(二)初總明迷真如妄二別顯五陰本因○三流通分(二)　起阿難若復有人　止作禮而去初如來勸流通二經家結流通