詩經今注今譯 · 六 王

周室東遷於洛陽，故洛陽一帶之民間歌謠，即謂之王風。周公經營洛邑為會合東方諸侯之地，以其居於四方之中，來會者道路均等故也。至幽王亂政，平王東遷，於是周室卑矣。 （一）黍離 這是周室大夫行役於西京時，見故國宗廟宮室，盡為禾黍，不禁感慨系之，徘徊不忍離去，故作此詩。 黍：黃米。離離：繁盛的樣子。 稷：高粱，北方謂之秫秫，或曰紅秫秫。 行邁：行進、行走。靡靡：遲緩的樣子，無精打采的樣子。 搖搖：不定的樣子。 心憂：痛心於故國宮室之成為廢墟農田。 悠悠：高遠的樣子。 彼黍離離  ，彼稷  之苗。行邁靡靡  ，中心搖搖  。知我者，謂我心憂  ；不知我者，謂我何求。悠悠  蒼天，此何人哉？ 今譯 那黍子正茂盛，那高粱正在成苗，這農野一片，原是故國宮殿，如今夷為平地，叫我如何能不傷感！我無精打采地在此徘徊憑弔，內心搖搖不定。知道我者，以為我是在此留戀悲傷；不知道我者，以為我是在此尋找什麼東西。高高的蒼天啊，這是什麼人所造成的悲劇呀！ 彼黍離離，彼稷之穗。行邁靡靡，中心如醉。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 今譯 那黍子正在盛長，那高粱正在吐穗，這農野一片，原是故國宮殿，如今夷為平地，叫我如何能不傷感！我無精打采地在此徘徊憑弔，內心顛亂如醉。知道我者，以為我是在此留戀悲傷；不知我者，以為我是在此找尋什麼東西。高高的蒼天啊，這是什麼人所造成的不幸呀！ 噎：食物塞住喉嚨或胸口。 彼黍離離，彼稷之實。行邁靡靡，中心如噎  。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？ 今譯 那黍子正茂盛，那高粱正在結實，這農野一片，原是故國宮殿，如今夷為平地，叫我如何能不傷感！我無精打采地在此徘徊憑弔，心中好像有什麼東西塞住似的。知道我者，以為我是在此留戀悲傷；不知我者，以為我是在此找尋什麼東西。高高的蒼天啊，這是什麼人所造成的浩劫呀！ （二）君子於役 這是婦人懷念其行役丈夫之詩。 君子：指其丈夫。 曷至哉：什麼時候才能回來呀？與下段之「曷其有佸」相同，都是指時間的遙遙無期而言。這裡的「至」字，「佸」字，「來」字，「括」字，都是指回家而言。 塒：音時，養雞的圍籬。 羊牛下來：牛羊放在山上吃草，到了日落便回家。與下段之「羊牛下括」相同。 君子  於役，不知其期，曷至哉  ？雞棲於塒  ，日之夕矣，羊牛下來  。君子於役，如之何勿思？ 今譯 夫君行役於外，不知道確定的歸期。什麼時候才能回來呀？雞兒都歸窩了，太陽西下了，牛羊也都下山回家了，唯獨夫君行役未歸，叫我如何不想他？ 不日不月：沒有確定日期和月份。 佸：會也，至也。 桀：系牲畜用的小木樁。 括：至也，會也。「佸」與「括」，音義皆同。 苟無饑渴：希望之詞，庶幾沒有饑渴，此言深盼其歸而不能歸，只好盼其在外一切平安，身體健康。 君子於役，不日不月  ，曷其有佸  ？雞棲於桀  ，日之夕矣，羊牛下括  。君子於役，苟無饑渴  。 今譯 夫君行役於外，沒有確定的日期和月份，什麼時候才能團圓啊？雞兒都歇息在桀上了，太陽西下了，牛羊也都下山回家了。唯獨夫君行役未歸，但願他在外不受饑渴，平安健康。 （三）君子陽陽 這是詠樂舞之詩。 陽陽：同「揚揚」，得意的樣子，快樂的樣子。 左執簧：左手執簧，簧者，大笙也。 右招我由房：由房，馬瑞辰解釋為游放，遊戲，與下文之「由敖」同義，「由敖」者，游遨也。以右手招呼我參加戲樂。 只且：語助詞。且音居。 君子陽陽  ，左執簧  ，右招我由房  。其樂只且  ！ 今譯 得意的君子，左手拿著大笙，以右手招呼我來玩樂，玩得真快活啊。 陶陶：快樂的樣子。 由敖：同「游遨」。 君子陶陶  ，左執 [1]，右招我由敖  。其樂只且！ 今譯 快樂的君子，左手拿著舞羽，以右手招呼我來玩樂，玩得真快活啊。 （四）揚之水 這是周卒久戍於外思念家室之詩。 揚之水：以手或他物所捧出或激起之水，謂之「揚之水」。可見水之少而無力量，比喻周室本身沒有力量，全靠諸侯之捧，如果諸侯不捧，就政令不行了。因為政令不行，所以諸侯應當戍守者不戍，沒有辦法，周室只好自己派兵去戍，久戍不得歸，當然士兵發牢騷，所以此詩一面諷刺政令不行，另一面斥責那些該戍不戍的諸侯，呼他們為「彼其之子」，言外帶有極憤責之意。 彼其之子：指該戍不戍之諸侯國家的人而言。意思就是說，他們該來代戍了，而你們不服從周天子命令，竟不來戍。因為沒有人接代，所以就久戍不得歸。如果把「彼其之子」，解為戍者之婦人，就錯了，因為婦人沒有當兵的義務，同時軍人又不准帶家眷，那他何必怪罪他的婦人不和他共戍呢？很顯然，是別人該來戍而不來，以致他久戍不得歸，所以他才懣怨。因此，「彼其之子」，就是指諸侯國家該來接戍之兵卒而言。 申：地名，今河南省信陽市。 揚之水  ，不流束薪。彼其之子  ，不與我戍申  。懷哉懷哉！曷月予還歸哉？ 今譯 用手揚起的水，連一束薪柴也流不動。那些不服從政令的諸侯們，該派兵來戍守，而偏偏不來，害得我歸家不得。真是想家呀，真是想家呀！哪一個月，我才能回家呢？ （關於本章的解釋，以歐陽修《詩本義》所解釋為較佳，《詩本義》曰：「激揚之水，其力弱不能流移束薪，猶東周政衰，不能召發諸侯，獨使周人遠戍，久而不能代耳。『彼其之子』，周人謂其他諸侯國人之當戍者。『曷月予還歸哉』，久而不得代也」。以「揚之水，不流束薪」，譬喻東周力衰，政令不行，就如同「揚之水，不流束薪」一樣。） 楚：小木也。 甫：地名，今河南省南陽市。 揚之水，不流束楚  。彼其之子，不與我戍甫  。懷哉懷哉！曷月予還歸哉？ 今譯 用手揚起的水，連一束小木也流不動。那些不服從政令的諸侯，該派兵來戍甫，而偏偏不來，害得我歸家不得。真是想家呀，真是想家呀！哪一個月，我才能回家呢？ 蒲：蒲草。 許：地名，今河南省許昌市。 揚之水，不流束蒲  。彼其之子，不與我戍許  。懷哉懷哉！曷月予還歸哉？ 今譯 用手揚起的水，連一束蒲草也流不動。那些不服從政令的諸侯們，該派兵來戍許，而偏偏不來，害得我回家不得。真是想家呀，真是想家呀！哪一個月，我才能回家呢？ （五）中谷有蓷 這是婦人自嘆遇人不淑而被遺棄之怨詩。 蓷：音推，草名，即益母草。 暵：音漢，乾燥的樣子。 仳離：別離也。 嘅其嘆矣：即慨然而嘆息也。其：嘆息的聲音。 遇人之艱難矣：遇到一個合適的丈夫，真是不容易啊！這「艱難」二字，不作「窮困」講，而作「不容易」講。 中谷有蓷  ，暵  其干矣。有女仳離  ，嘅其嘆矣  。嘅其嘆矣，遇人之艱難矣  ！ 今譯 谷中的蓷，因為缺乏雨水而乾枯了。有個女子，因為被丈夫遺棄，而感慨嘆息。嘆息什麼呢？嘆息著嫁一個合適的丈夫實在是太不容易了！ 脩：干肉，形容其干。 條：失意長嘆的樣子。嘯：嘆之深也。 中谷有蓷，暵其脩  矣。有女仳離，條其嘯矣  。條其嘯矣，遇人之不淑矣！ 今譯 谷中的蓷，因為缺乏雨水而干縮了。有個女子，因為被丈夫遺棄，而失意長嘆。長嘆什麼呢？長嘆著嫁了一個這樣無情無義的男人。 濕：乾枯的樣子。 啜：短氣的樣子，喪氣的樣子。 何嗟及矣：嗟嘆怎來得及呢？嗟嘆也來不及了，後悔也來不及了。 中谷有蓷，暵其濕  矣。有女仳離，啜  其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣  ！ 今譯 谷中的蓷，因為缺乏雨水而乾枯了。有個女子，因為被丈夫遺棄，而喪氣地哭泣。哭泣有什麼用處呢？哭泣也來不及了。 （本詩以谷中的蓷的乾枯，來比喻夫婦之失調，雨水不調而蓷乾枯，愛情不調而夫婦仳離。） （六）兔爰 這是亂世之民，自傷生命毫無保障，苦痛百端，而消極無聊，不樂其生之詩。 爰爰：緩緩也，緩緩而行也。 雉：野雞。離：罹也，陷入也。 尚無為：還沒有多大的禍亂，指當時局勢還算平定，人民還可以活得下去。尚無，還沒有。 逢此百罹：罹，憂患也。百罹，極言其憂患之多。時世大亂，人民活不下去了。 尚寐無吪：因為活不下去，而無樂生之心，故消極厭世，寧願死去，這「尚寐無吪」一句，即極端厭世之情。這裡的「尚」字，當希望、庶幾的意思講。「寐無吪」者，即一睡不醒，長眠不起之意。「尚寐無吪」者，即希望一覺睡過去，永離人世之謂也。這種觀念，是亂世之民必然的觀念，當一個人痛苦百端，無法解脫，只有一死了之，速死為快，亂世之民，皆無樂生之念也。如果說在亂世，應當拿定更積極的意思，撥亂反正，那只是極少數有抱負的人的志氣，非所望於林林總總之一般平民也，此詩乃一般平民之心理寫照而已。吪：音鵝，動也。 有兔爰爰  ，雉離  於羅。我生之初，尚無為  。我生之後，逢此百罹  。尚寐無吪  ！ 今譯 有個兔兒在緩緩地走，有隻野雞陷入了羅網。我生之初，時世還沒有大亂，人民還可以活得下去；我生之後，時世大亂，遭受了無窮無盡的磨難，人們真是活不下去了，活著真不如死了的好！我希望一覺離去，長眠不醒，永脫苦海！ 罦：音孚，用覆車做的網。 造：人為的災禍。 有兔爰爰，雉離於罦  。我生之初，尚無造  。我生之後，逢此百憂。尚寐無覺！ 今譯 有個兔兒在緩緩地走，有隻野雞陷入了羅網。我生之初，時世還沒有大亂，人民還可以活得下去；我生之後，時世大亂，遭受了無窮無盡的憂患，人民真是活不下去了，活著真不如死了的好！我希望一覺離去，長眠不醒，永脫苦海！ 罿：音童，網羅。 庸：戰亂之事。 聰：聽。 有兔爰爰，雉離於罿  。我生之初，尚無庸  。我生之後，逢此百凶。尚寐無聰  ！ 今譯 有個兔兒在緩緩地走，有隻野雞陷進了羅網。我生之初，時世還沒有大亂，人民還可以活得下去；我生之後，時世大亂，遭受了無窮無盡的兇險，人們真是活不下去了，活著真不如死了的好！我希望一覺睡去，長眠不起，什麼都聽不見才好！ （七）葛藟 這是描寫世亂民散，漂流異鄉，無依無靠，潦倒乞憐之詩。 綿綿葛藟：綿綿，連續不斷，互相支援的意思。葛、藟，皆蔓生之藤類。以綿綿葛藟之互相蔭托，比喻家人父母兄弟之互庇以生。一個人如果離開了父母兄弟，漂流異鄉，就苦不堪言。但是由於世亂年荒，又不能不各奔生路，於是父母兄弟離散之悲劇發生。這就是那幕悲劇的鏡頭。 滸：水涯也。 綿綿葛藟  ，在河之滸  。終遠兄弟，謂他人父。謂他人父，亦莫我顧。 今譯 河邊的葛藟，綿綿聯聯，互為蔭援。我自從離開了兄弟，漂泊異鄉，生活逼迫，向人乞憐。我厚著臉皮，喊他人為爸爸。即使喊他人為爸爸，還是沒有人照顧我！ 涘：水邊。 有：親近。 綿綿葛藟，在河之涘  。終遠兄弟，謂他人母。謂他人母，亦莫我有  。 今譯 河邊的葛藟，綿綿聯聯，互為蔭援。我自從離開了兄弟，漂泊異鄉，生活逼迫，向人乞憐。我厚著臉皮，喊他人為媽媽。即使喊他人為媽媽，還是沒有人親近我！ 漘：水邊。 昆：哥哥。 綿綿葛藟，在河之漘  。終遠兄弟，謂他人昆  。謂他人昆，亦莫我聞。 今譯 河邊的葛藟，綿綿聯聯，互為蔭援。我自從離開了兄弟，漂泊異鄉，生活逼迫，向人乞憐。我厚著臉皮，喊他人為哥哥。即使喊他人為哥哥，還是沒有人答應我！ （八）采葛 這是一首男子對女子相思之詩。 彼采葛兮，一日不見，如三月兮！ 今譯 那一位采葛的女郎啊，我一日不見你，就仿佛是三月之久似的！ 彼采蕭兮，一日不見，如三秋兮！ 今譯 那一位采蕭的女郎啊，我一日不見你，就仿佛是三秋之久似的。 彼采艾兮：采葛、采蕭、采艾，並不是三個女子，而是一個女子時而采葛，時而采蕭，時而采艾而已。 彼采艾兮  ，一日不見，如三歲兮！ 今譯 那一位采艾的女郎啊，我一日不見你，就仿佛是三歲之久似的！ （九）大車 這是一首征夫思念其妻、告慰其妻之詩。 檻檻：音坎，車行的聲音。 毳：獸的細毛，用獸毛製衣，可以防雨，古時大夫出巡之衣。菼：荻草，青色。 子：指大夫，長官。 大車檻檻  ，毳衣如菼  。豈不爾思？畏子  不敢。 今譯 大夫乘著檻檻的大車，披著青色的毳衣，不斷地巡查。我豈有不想你的道理？但是，我害怕上級長官，所以我不敢私自離去。 啍啍：車行的聲音。 大車啍啍  ，毳衣如 [2]。豈不爾思？畏子不奔。 今譯 大夫乘著啍啍的大車，披著紅色的毳衣，不斷地巡查。我豈有不想你的道理？但是，我害怕上級長官，所以我不敢私自逃亡。 榖：生也，能吃榖，表示活著，如果死了，便不能吃榖，所以「榖」就是生。 穴：墓穴。 皦：音皎，明亮的。 榖  則異室，死則同穴  。謂予不信，有如皦  日。 今譯 我們活著的時候，雖然不能在一塊，但是我們死了以後，必然埋在一塊。你若是不相信我的話，我敢對太陽起誓。 （這段是安慰他的妻室之話。） （十）丘中有麻 這是一首女子對男子約會之詩。 丘中有麻：男女相約之地。 彼留子嗟：彼，指麻中也。留，藏身在麻中。子嗟，男子名也。 將：發語詞。施施：徐行的樣子。 丘中有麻  ，彼留子嗟  。彼留子嗟，將其來施施  。 今譯 丘中有麻，子嗟就藏在麻田中。藏在麻田中的子嗟啊，你慢慢地出來吧。 子國：男子名。 丘中有麥，彼留子國  。彼留子國，將其來食。 今譯 丘中有麥，子國就藏在麥地里。藏在麥地里的子國啊，你來吃點東西吧。 之子：男子的籠統稱呼。 玖：黑色的玉。 丘中有李，彼留之子  。彼留之子，貽我佩玖  。 今譯 丘中有李，男子就藏在李園中。藏在李園中的男子，贈給我黑色的佩玉。 [1] ：音到，舞者所持之羽也。 [2] ：紅潤的玉。言毳衣之色如滿玉一樣的紅潤。 音門。