詩經今注今譯 · 五 小旻之什

（一）小旻 這是東遷之後士大夫追刺幽王當時之不能用賢之詩。 旻：音民，幽遠的樣子。疾威：疾暴的威嚴，意指王政的暴虐。 敷：散布。 謀：計謀。猶：同「猷」，計劃。回：邪僻不正。遹：音聿，邪僻。 沮：音舉，停止。 臧：良好的。 覆：反而。 邛：音瓊，傷痛。 旻天疾威  ，敷  於下土。謀猶回遹  ，何日斯沮  ？謀臧  不從，不臧覆  用。我視謀猶，亦孔之邛  ！ 今譯 旻天的暴威，散布於地上。邪僻險惡的主意，不知道何日才會停止？好的主意不聽，偏偏去聽信那些壞的主意。我看到那些壞主意，真夠使人痛心的了！ 具：同「俱」，皆。 胡：何。厎：至，歸結，結果。 潝潝 [1]，亦孔之哀。謀之其臧，則具  是違；謀之不臧，則具是依。我視謀猶，伊於胡厎  ？ 今譯 大家忽而一陣子潝潝然相附和，忽而一陣子又 然相詆毀，這種意氣用事的情形，真夠使人哀傷的了。好的主意，大家都加以反對；壞的主意，大家卻又偏偏贊成。我看那些壞主意，不知道要發展到何等地步？ 龜：古人很信龜，故用龜甲紋以卜事之吉凶。 猶：同「猷」，計劃。 用：因而。不集：沒有成功。 匪：同「彼」。行邁：走遠路。謀：只出主意不走動。 道：目的地。 我龜  既厭，不我告猶  。謀夫孔多，是用不集  。發言盈庭，誰敢執其咎？如匪行邁謀  ，是用不得於道  。 今譯 我的靈龜，已經厭煩了，不把事情的吉凶告訴我們。而出主意的人太多了，所以一事無成。發言的人，議論紛紛，你一句，我一句，充滿了朝堂，但是哪一個人敢於任其咎，負其責呢？就好像是走遠路一樣，大家都是坐著不動，專出主意，徒事口舌，而實際上一步不行，那便永遠不能到達其目的地。 匪：不。先民：前代的賢哲。程：法則。 大猶：大猷，遠大的計劃。經：典範，宗旨，依歸，準繩，標準。 邇言：淺近的言論，不是深謀遠慮的言論，只求眼前的、暫時的小利小害，不知道遠大後果的言論。 築室於道：在路邊蓋房子。 潰於成：遂於成也。 哀哉為猶，匪先民是程  ，匪大猶是經  ；維邇言  是聽，維邇言是爭！如彼築室於道  謀，是用不潰於成  。 今譯 一切的主意，都是很悲哀的啊！不以前代的賢哲為法則，不以遠大的識見為依歸，只是一味地聽從短近的言語，一味地計較暫時的利害，而不能拿出深謀遠慮的真知灼見。就好像在路邊蓋房子一樣，你一句，我一句，大家只是出主意，而不動手去建造，那就永遠蓋不成房子。 止：安定。 肅：恭謹的。艾：治理，有治事的能力。 無：同「勿」。淪胥以敗：胥淪以敗，同歸於盡。 國雖靡止  ，或聖或否。民雖靡 [2]，或哲或謀，或肅或艾  。如彼泉流，無淪胥以敗  ！ 今譯 國家雖不安定，但其中，有聖智的，也有不智的。人民雖不眾多，但其中，有明哲的，有智謀的，有恭謹持身的，有治事才幹的。千萬不可任用邪人，敗亡國家，以致像那泉水挾泥沙以俱下似的，不分智愚賢不肖而同歸於盡也。 暴虎：以空手去打老虎。 馮河：馮，音平，以徒步去過黃河。 戰戰：恐懼的樣子。兢兢：小心謹慎，提高警覺。 不敢暴虎  ，不敢馮河  。人知其一，莫知其他。戰戰兢兢  ，如臨深淵，如履薄冰。 今譯 人們都不敢以空手去打老虎，也不敢以徒步去渡黃河，為什麼呢？因為那樣太危險了。但是人們都是只知其一，而不知其二，只知道這些小的危險，而不知道還有更大的危險。什麼是更大的危險呢？那就是國家滅亡的危險。所以想起國事，我的心便戰戰兢兢，戒慎恐懼，好像是臨身於深淵之旁，履足於薄冰之上似的。 （二）小宛 這是亂世之人，念父母、戒兄弟，謹慎以免禍之詩。 宛：小的樣子。鳴鳩：斑鳩。 翰：羽。戾：至。 明發：天色將旦而光明開發。 二人：指父母。 宛彼鳴鳩  ，翰飛戾  天。我心憂傷，念昔先人。明發  不寐，有懷二人  。 今譯 那小小的斑鳩，鼓起翅膀，飛至於天際。想起先人，我的心很是憂傷。懷念父母，從夜間到天明，我一直睡不著。 齊：明智的。 溫克：能自我控制而不失中道。 富：過甚。 儀：行為。又：再，復。 人之齊  聖，飲酒溫克  。彼昏不知，壹醉日富  。各敬爾儀，天命不又  。 今譯 一個明智而聖德的人，雖然飲酒，但是能保持其溫恭風度，而不致為酒所困。至於那些昏饋無知的人，一喝酒便喝得酩酊大醉，而且日甚一日。之所以希望人們各自敬謹自己的行為，是因為如果天命一去，就不能復返了。 中原：原中，田原之中。菽：大豆。 螟蛉：桑樹上之小青蟲，似步屈。 蜾蠃：土蜂，似蜂而腰小。蜾，音果。蠃，音裸。負之：孵之也。古人認為蜾蠃取青蟲之子，入於木空中，孵七日而化為己子。實則蜾蠃以青蟲之子，餵其幼蜂耳。 式：語詞。榖：善。 中原有菽  ，庶民采之。螟蛉  有子，蜾蠃負之  。教誨爾子，式榖  似之。 今譯 原野中的豆菽，庶民們可以採摘它。螟蛉的幼子，蜾蠃們可以孵育它。可見善性是人人所共有，化育的力量是無窮的。因此，你應當教誨你的兒子，使他為善，如同你一樣似的。 題：視。脊令：鳥名，飛則鳴，行則搖。 載飛載鳴：且飛且鳴。 邁：奔忙。 而：同「爾」。征：辛勞工作。 毋：同「勿」。忝：辱。當時的人，以為脊令鳥是急難相救之鳥，故用以比喻兄弟相助之義。 題彼脊令  ，載飛載鳴  。我日斯邁  ，而月斯征  。夙興夜寐，毋忝爾所生  。 今譯 看那脊令鳥，且飛且鳴，互相呼應。我日日奔忙，而你也月月辛勞。我們都要早起晚睡，共同努力，不要對不起我們的生身父母。 交交：通「咬咬」，鳥的叫聲。桑扈：鳥名，俗名青嘴。 率：循，繞。 填：同「瘨」，有病。 宜岸宜獄：「宜」為「且」之誤字，即且岸且獄。岸，犴也，獄也。 握粟：以粟為卜卦之費。 榖：善。 交交桑扈  ，率  場啄粟。哀我填  寡，宜岸宜獄  。握粟  出卜，自何能榖  ？ 今譯 鳴聲交交的桑扈，繞著穀場，啄粟以為生。可憐我這個貧病交加的人，且有牢獄之災。握把粟出去占個卦，問個吉凶吧，但是事實擺在這裡，哪裡能夠有好卦可求呢？ 集：棲止。 惴惴：音墜，憂懼的樣子。 溫溫恭人，如集  於木。惴惴  小心，如臨於谷。戰戰兢兢，如履薄冰。 今譯 一個溫溫而敬事的人，他的恭敬而謹慎，好像是棲止於樹木之上似的；他的惴惴而小心，好像是臨身於深谷之旁似的；他的戒慎而恐懼，又好像是履足於薄冰之上似的。 （三）小弁 這是亂世憂讒畏禍之詩。 提提：音十，群飛安詳的樣子。 榖：善。 罹：音離，憂患。 弁彼 斯[3]，歸飛提提  。民莫不榖  ，我獨於罹  。何辜於天？我罪伊何？心之憂矣，雲如之何！ 今譯 那快活的烏鴉，安詳地飛而歸。人們沒有不是平平安安的，只有我獨獨處於患難之中。我有什麼得罪於上天的地方？我的罪過是什麼呢？我真是發愁得很啊，但是又有什麼辦法呢？ 踧踧：音笛，平坦的樣子。周道：大路。 鞫：音菊，盡也。 惄：音溺，難堪的樣子。搗：搗而碎也。 假寐：不脫衣而睡。 疢：音趁，疾病。疾首：頭痛。 踧踧周道  ，鞫  為茂草。我心憂傷，惄焉如搗  。假寐  永嘆，維憂用老。心之憂矣，疢如疾首  。 今譯 平坦的大路，盡變成了茂草。我內心的憂傷，好像被搗碎似的難堪。和衣而臥，嘆傷不已，由於憂傷，故而變老。內心的憂愁，又好像是患著嚴重的頭疼病似的。 桑、梓：二木名，古者五畝之宅，樹桑梓於牆下，以為後人養蠶制器之用，這是父母之所手植，故看見桑梓，即思及父母，恭敬之心，便油然而生。 止：語尾詞。 瞻：景仰，尊敬。 依：依靠，親近。 屬：相連。 罹：附著，附貼。里：代表骨肉心腹。 辰：命運，運氣。 維桑與梓  ，必恭敬止  。靡瞻  匪父，靡依  匪母。不屬  於毛，不罹於里  。天之生我，我辰安在  ？ 今譯 見了桑梓，必加恭敬，因其為父母手植之物。人生在世，所尊敬者，不是父親嗎？所依靠者，不是母親嗎？哪一個不連屬於父母的髮膚？哪一個不附繫於父母的骨肉？蒼天啊，把我生下來，我的時運在哪裡？為什麼這樣的苦命啊！ 菀：音豫，茂盛的樣子。斯：語詞。 蜩：音條，蟬也。嘒：音會，鳴聲。 漼：音璀，很深的樣子。 萑葦：蘆荻。萑，音桓。淠淠：茂多的樣子。 屆：至。 菀彼柳斯  ，鳴蜩嘒嘒  。有漼  者淵，萑葦淠淠  。譬彼舟流，不知所屆  。心之憂矣，不遑假寐。 今譯 那茂盛的柳樹上，蟬兒嘒嘒地叫著。那深深的淵水裡，蘆葦密密地長著。它們都是有所寄託的，哪像我的身世這樣漂泊！我好比流水中的一葉小舟，不知道會漂流到什麼地方。所以我內心非常的憂傷，連短短的假寐的空暇也沒有。 斯：語助詞。 伎伎：音祈，安舒的樣子。 雉：野雞。朝：音招，早晨。雊：音夠，鳴也。 壞木：枯萎的樹。 疾：有傷病。用：因而。 寧：乃也。 鹿斯  之奔，維足伎伎  。雉之朝雊  ，尚求其雌。譬彼壞木  ，疾用  無枝。心之憂矣，寧  莫之知？ 今譯 鹿兒跑著，兩足伎伎而安舒。野雞早晨叫鳴，為的是尋求它的雌配。哪像我這樣的孤苦伶仃。我好比是一棵枯萎的樹，因為樹心受傷，所以無枝無葉。我內心的憂傷，是無人能知道的。 投：投入網羅。 先：開脫。 行：音杭，路也。 墐：音僅，埋葬。 秉心：存心。 維：語詞。 隕：落。 相彼投  兔，尚或先  之。行  有死人，尚或墐  之。君子秉心  ，維  其忍之。心之憂矣，涕既隕  之。 今譯 看那投入羅網的兔子，還會有人把它開脫；那倒在路上的死人，還會有人把他埋葬。君子的存心，難道就這樣的殘忍嗎？我的內心憂傷極了，不由得流下淚來。 酬：酌酒敬客。 惠：愛惜。 舒：慢慢地，平心靜氣地。究：考察。 掎：音幾，伐木者，把樹根砍到快斷的時候，然後以繩繫於樹梢，只須一拉，樹則自倒。掎者，即拉之使偏斜而倒也。 扡：音齒，順木之紋理而劈破之。 佗：擔負。 君子信讒，如或酬  之。君子不惠  ，不舒究  之。伐木掎  矣，析薪扡  矣，舍彼有罪，予之佗  矣！ 今譯 君子相信那些陷害我的讒言，就好像是被人敬酒那樣的易於接受。君子不愛憐我，對於那些無稽的讒言，毫不平心靜氣地加以考察。伐木者必掎其巔，劈薪者必順其紋，可見凡事都有一定的道理。無奈君子竟然捨棄了真正有罪的人而不問，卻把一切罪名都加在我的身上啊！ 浚：深。 屬：連通。垣：牆。耳屬於垣：言人耳朵之長，連通於牆，就是說，無論什麼話，總會有人聽到的。 逝：去掉。梁：擋水的壩。 發：揭開。笱：捕魚之器。 閱：容納。 遑：何。 莫高匪山，莫浚  匪泉。君子無易由言，耳屬於垣  。無逝我梁  ，無發我笱  。我躬不閱  ，遑  恤我後！ 今譯 山沒有不高的，泉沒有不深的。君子不可輕易發言，話沒有不被聽見的。不要去掉我擋水的梁壩，不要揭開我捕魚的笱器。唉，算了吧，我連自己本身尚保護不了，還談那些身外之物幹什麼呢！ （四）巧言 這是說國君信讒，殘害忠良，以致天下危亂之詩。 悠悠：廣遠的樣子。昊天：意指國君而言。 且：音疽，語詞。 已：過甚的。 慎：實實在在的。 悠悠昊天  ，曰父母且  ！無罪無辜，亂如此 [4]。昊天已  威，予慎  無罪。昊天泰 ，予慎無辜。 今譯 高遠的昊天啊，你是下民的父母，大家無罪無辜，你為什麼降下這麼大的禍害呢？你的發威，已經夠狠的了，我實在是沒有罪啊！你的降禍，已經夠大的了，我實在是沒有錯啊！ 僭：同「譖」，音劍，以虛偽之事，誣毀他人。涵：容納。 遄：音船，迅速，很快的。沮：音舉，止。 祉：福，喜。 已：停止。 亂之初生，僭始既涵  。亂之又生，君子信讒。君子如怒，亂庶遄沮  。君子如祉  ，亂庶遄已  。 今譯 考察禍亂之所以發生，是由於君子起頭接納了小人們虛構之誣言。而禍亂之所以連續不斷地發生，是由於君子聽信了小人們陷害忠良的讒話。如果君子能夠聞讒言而怒，那麼，禍亂便可以很快停止。如果君子能夠聞善言而喜，那麼，禍亂便可以很快消失。 盟：盟誓以共相約束。屢盟，即一而再，再而三地屢次盟誓，這是證明彼此都沒有守約的誠意，如果有誠意的話，何必屢盟。 盜：小人，讒人。 暴：猛烈。 止共：共者，恭也。止共者，安守崗位，盡忠於其職務。 邛：音窮，病，為害。 君子屢盟  ，亂是用長。君子信盜  ，亂是用暴  。盜言孔甘，亂是用 [5]。匪其止共  ，維王之邛  。 今譯 君子屢次盟誓而沒有誠信，禍亂便因之而長大。君子聽信小人的讒言，禍亂便因之而猛烈。以小人的讒言為甜美，禍亂便因之而吞進。讒害忠良的小人們，都是不恪守崗位、盡忠職責的人，徒徒為君王的病累而已。 奕奕：高大的樣子。寢廟：宗廟，前曰廟，後曰寢。廟是接神之處，事尊，故在前。寢是衣冠所藏之處。 秩秩：有條有理的，條理分明的。 莫：同「謨」，計劃，議謀。 忖：推測。度：音奪，考量。 躍：讀替，疾跳。毚：音纏，狡猾的。 奕奕寢廟  ，君子作之。秩秩  大猷，聖人莫  之。他人有心，予忖度  之。躍躍毚兔  ，遇犬獲之。 今譯 高大的寢廟，是君子所建造的。條理分明的大方案，是聖人所規劃的。他人有什麼心事，我可以推測而知，就好像蹦蹦跳跳的狡兔，一遇了獵犬，便被捕獲了。 荏染柔木：荏染，柔綿的樣子，是柔木，不是棟樑之材。 樹：栽植。 往來行言：可往可來，游移兩可。行言，撲朔不定，江湖郎中之言。數：揣摩。 巧言如簧：簧，笙中發音之薄片。花言巧語，即巧言拍馬之謂。 顏之厚矣：臉皮厚，不知羞恥。 荏染柔木  ，君子樹  之。往來行言，心焉數之  。蛇蛇碩言[6]，出自口矣。巧言如簧  ，顏之厚矣  ！ 今譯 那些像荏染的柔木一樣的小人讒夫，是君子（指君王）把他們樹植起來的。他們說些可往可來游移兩可的話語，以揣摩君子的心理。他們自足其智，大言吹牛。他們花言巧語，投機拍馬，他們臉皮子厚，不知人間有羞恥事。 （本章以荏染柔木，比喻讒夫小人們之柔順弱媚，毫無骨氣；他們的說話，都是可往可來、可東可西的江湖郎中之言，游移兩可，毫無主張；拍馬吹牛，大言不慚；花言巧語，厚顏無恥。總而言之，本章形容小人讒夫之「巧言令色」也。） 斯：語詞。 麋：同「湄」，河邊。 職：專主。 微：腳脛生瘡。瘇：同「腫」，腳腫。 猶：詭計。將：大。 彼何人斯  ？居河之麋  。無拳無勇，職  為亂階。既微且瘇  ，爾勇伊何？為猶將  多，爾居徒幾何？ 今譯 你是什麼人啊？住在河的旁邊。你既無力又無勇，但是你實在是禍亂的根源。你的脛既潰爛，而腳亦發腫，你的勇力是什麼呢？你詭計多端，你所結集的匪徒，能有多少呢？ （五）何人斯 這是傷嘆同僚反覆無常以相害之詩。 斯：語詞。 艱：艱深難測。 逝：往。梁：橋樑。 伊：語詞。 暴：暴公，暴公與蘇公同為卿士，且為友人，後暴公讒害蘇公，故此詩為刺暴公也。 彼何人斯  ？其心孔艱  。胡逝我梁  ，不入我門？伊誰雲從  ？維暴之雲  。 今譯 他是什麼人啊？心地非常之艱深難測。他為什麼經過我門前的橋樑，而不進入我的大門呢？他是跟誰來的？據說是跟著暴公來的。 唁：音彥，慰問。 二人從行，誰為此禍？胡逝我梁，不入唁  我？始者不如今，雲不我可。 今譯 兩個人同行而來，是哪一個要加害於我呢？為什麼經過我家門前的橋樑，而不進來慰問我一聲呢？以前的情形和今日的情形，已經大不相同了，今日他已經不贊成我了。 陳：由堂下到大門之徑。 我聞其聲，不見其身：言其行動之詭秘。 彼何人斯？胡逝我陳  ？我聞其聲，不見其身  。不愧於人？不畏於天？ 今譯 他是什麼人啊？為什麼經過我的堂下，只聽見他的聲音，而看不到他的影子呢？對人做了虧心事，難道不知愧恥，難道就不怕上天的譴責嗎？ 攪：音絞，擾亂。 彼何人斯？其為飄風。胡不自北？胡不自南？胡逝我梁？祇攪  人心。 今譯 他是什麼人啊？他的行動，詭秘而閃爍，簡直是像飄風一般。為什麼不自北而來？為什麼不自南而來？為什麼往往來來經過我門前的橋樑？他的行動詭秘，使我的心緒為之困擾不安。 安行：徐徐而行。遑：暇。舍：休息。 亟行：急行，疾遽而行。 脂、車：膏油於車軸，以利行進。 壹者之來：言來到我家一次。 盱：病，害。 爾之安行，亦不遑舍  。爾之亟行  ，遑脂爾車  ？壹者之來  ，云何其盱  。 今譯 說你是徐徐而行嗎？為什麼不到我家歇一會？說你是急急而行嗎？為什麼在路上還膏油於軸？你來我家一次，有什麼妨害呢？！ 還：回來的時候。入：進我之門。易：平易而喜悅。 否：語詞。 祇：安心。 爾還而入，我心易也  。還而不入，否  難知也。壹者之來，俾我祇  也。 今譯 你回程的時候，肯進我的大門，我的心就平易而喜悅了。如果回來的時候，你再不進我的大門，那麼，你存什麼心，就很難測知了。希望你能順便到我家一趟，使我的心平安才好。 伯：大哥。塤：樂器，以土燒制之，大如雞卵，上尖底平，上有孔，周有六孔，由上吹之，指按六孔而發音。 仲，兄弟也，既為同僚，則有兄弟之誼矣。箎：音池，樂器名，以竹為之，長一尺四寸，圍三寸，七孔，另上出一孔，橫吹之，以指按孔為音。 如貫：如物之穿連在一起。 諒不我知：難道你真的不知道我嗎？ 三物：雞、犬、豕也。 詛：音祖，發誓，刺牲血以為誓。 伯氏吹塤  ，仲氏吹箎  。及爾如貫  ，諒不我知  ？出此三物  ，以詛爾斯  。 今譯 我們的關係，好像是兄弟一樣，哥哥吹塤，弟弟吹箎，以相和唱。我們的關係，好像是東西穿在一起一樣，是分不開的，難道你還不知道我嗎？如果真是不知道的話，我把雞犬豕三牲拿來，和你對神發誓好了。 蜮：音域，短狐也。江淮水中皆有之，傳說能含沙以射水中人影，其人即病。 視：同「示」，展示於眾人之前。罔極：沒有限期。 極：窮究，追索。反側：反覆無常。 為鬼為蜮  ，則不可得。有 面目[7]，視人罔極  。作此好歌，以極反側  。 今譯 如果你是個鬼怪，是個狐精，那麼，我就捉不到你了。但是你仍然還披著一張人的臉皮，那麼，你的可恥的真面目，遲早總要展示於眾人之前而無法遁逃了。我現在作這個好歌，就是要徹底追究你這個反覆無常出賣朋友的小人，到底是誰。 （六）巷伯 這是指斥讒人之害賢良之詩。 萋、斐：文采交錯的樣子。 貝錦：文采似貝之錦。指那些以讒言陷害賢良的人，吹毛求疵，刻意編織，以致人於罪。 譖：音簪，以虛構之事，誣陷善良。 大：同「太」。 萋兮斐兮  ，成是貝錦  。彼譖  人者，亦已大  甚。 今譯 以文采交錯的編織方法，完成了這樣光澤如貝的錦品。就好像那誣陷賢良的讒人，以虛構的事件，羅織罪名似的。那些讒害善人的人，也真是作惡太甚了。 哆：音齒，張大其口。侈：誇大其言。 南箕：星名，常大張其口，比喻譖人之口大如南箕星一樣，常誇大其辭，使人之小過，成為大罪，以達其害人之目的。 適：主。 哆兮侈兮  ，成是南箕  。彼譖人者，誰適與謀  ？ 今譯 南箕之星，常常大張其口，那些譖人們常常誇大其詞，血口噴人，就好像南箕星之口一樣。那些羅織罪名以害人的譖夫，是誰與他主謀其事的呢？ 緝緝：口舌之聲。翩翩：音篇，來往奔走的樣子。 緝緝翩翩  ，謀欲譖人。慎爾言也，謂爾不信。 今譯 在君主之前，口舌緝緝，說長道短，往來翩翩，撥弄是非，處心積慮，專意說他人的壞話以害人，這就是那些譖人們的慣技。不過，譖人們說話，也要小心，瞎話說得太多了，也就沒有人肯相信了。 捷捷：捷給，口舌鋒利，能言善道。幡幡：音翻，往來飄忽的樣子。 既：既而，最後。女遷：汝遷，禍必搬到你的身上。 捷捷幡幡  ，謀欲譖言。豈不爾受？既其女遷  。 今譯 在君主之前，口才鋒利，往來飄忽，專意講他人的壞話，以害人。一開始的時候，君主豈不接受你的詭話？但是到了最後，事實證明了你在欺騙，禍害就要整個搬到你的身上了。 驕人：指讒人而言。讒人因其讒言得售，得意忘形而驕傲，故曰驕人。好好：喜也。其詭計已行而心喜也。 勞人：苦命的人，指被讒害的人而言，因被讒害而心憂勞。草草：慅慅，即騷騷，憂傷也。 視：同「示」，展示，展現，把讒人的真面目展現出來。 矜：可憐，憐憫。 驕人好好  ，勞人草草  。蒼天蒼天！視  彼驕人，矜  此勞人！ 今譯 那些編造讒言的人，得意了，趾高氣揚，得意忘形，而那些被讒言所中傷的正人君子們卻受苦了，愁眉苦臉，長吁短嘆。老天爺啊！老天爺啊！請你把那些讒人們的罪惡面目，都展示出來吧！請你可憐可憐那些被讒言所陷害的正人君子吧！ 畀：音必，給，予。 有北：極北，冰雪不毛之地。 有昊：太空。 彼譖人者，誰適與謀？取彼譖人，投畀  豺虎！豺虎不食，投畀有北  ！有北不受，投畀有昊  ！ 今譯 那捏造讒言以害人的人，是誰和他主謀的呢？把那些讒人，扔給豺狼虎豹去吃吧。如果豺狼虎豹也嫌他們骯髒而不吃，就把他們扔到冰雪不毛的極北之地去吧。如果極北之地也不受，就把他們扔到九霄雲外的太空中去吧。 楊園：低下之地。 猗：依也。畝丘：高地。言低下之道，依於高地，比喻小人之進讒，依於有高位之人。 寺人：內小臣，因受讒人之害，而受宮刑，故成為宦寺。孟子：姓孟的孩子。 楊園之道  ，猗於畝丘  。寺人孟子  ，作為此詩。凡百君子，敬而聽之。 今譯 楊園的路線，依於畝丘的高地，猶之乎小人之進讒，依於高官之引導。寺人孟子，作了這一首詩。希望各位君子，細心聽著，千萬不要被讒人所利用啊！ （七）谷風 這是刺責友人能共患難而不能共安樂之詩。 習習：和舒的樣子。谷風：東風。 將：且。 女：讀汝。 轉：反而。 習習谷風  ，維風及雨。將  恐將懼，維予與女  。將安將樂，女轉  棄予。 今譯 和舒的東風，交織著細雨。在憂危恐懼之時，只有我和你共患難。到了安樂之時，你反而拋棄了我。 頹：暴風，從上降下之暴風。 如遺：遺忘也，完全忘記，好像根本沒有此人一樣。 習習谷風，維風及頹  。將恐將懼，寘予於懷。將安將樂，棄予如遺  。 今譯 和舒的東風，夾雜著暴風。在憂危恐懼之時，你把我當作心腹之人；到了安樂之時，你反而拋棄了我，好像根本就沒有我這個人似的。 崔嵬：山高的樣子。 習習谷風，維山崔嵬  。無草不死，無木不萎。忘我大德，思我小怨。 今譯 和舒的東風，吹拂著高山。山上的草木，應該是欣欣向榮了，但是現在草都死了，木都萎了，這不是反常的現象嗎？就好比你對於我，忘記了我的大德，單單計較我的小錯，是一樣的反常。 （八）蓼莪 這是孝子悼念父母之詩。 蓼蓼：音路，長大的樣子。莪：美菜。 蒿：賤草。匪莪伊蒿：言父母生我，希望我為莪，為美菜，為社會有用之人，而我不爭氣，不能成為莪，成為美菜，而是蒿，是賤草，以致父母失望，想到這裡，深覺對不起父母，而自傷自責。 劬：音渠，辛苦。 蓼蓼者莪  ，匪莪伊蒿  。哀哀父母，生我劬  勞！ 今譯 那茂盛而長大的東西，是莪嗎？不是莪，乃是蒿，不是美菜，乃是賤草，我是多麼使父母失望啊！可憐的父母啊，你們生養我，真是太辛苦了！ 蔚：蒿類植物。 瘁：病。 蓼蓼者莪，匪莪伊蔚  。哀哀父母，生我勞瘁  ！ 今譯 那茂盛而長大的東西，是莪嗎？不是莪，乃是蔚，不是美菜，乃是賤草，我是多麼使父母失望啊！可憐的父母啊，你們生養我，辛苦得以至於病！ 瓶之罄矣，維罍之恥：瓶，小的儲酒之器。罍，大的儲酒之器。小的瓶中之酒用完了，便從大的罍中取酒，如果瓶中沒有酒，便證明罍的供應不夠，所以瓶無酒，便是罍之恥。比喻父母不得終養，便是子女之恥。 鮮民：死去了父母之人。言失去父母而自身孤單也。 怙：憑仗。 銜：含也。恤：憂傷。 瓶之罄矣，維罍之恥。  鮮民  之生，不如死之久矣！無父何怙  ？無母何恃？出則銜恤  ，入則靡至。 今譯 瓶中的酒用完了，那便是罍的恥辱，猶之乎父母之不得終養，便是子女的恥辱一樣。死去了父母的人，活著真不如早早地死去好呀！沒有父親，還有什麼可憑仗的呢？沒有母親，還有什麼可依靠的呢？沒有父母的人，出了門便含著滿腹的憂傷，回了家又好像六神無主似的，不知道到什麼地方才好。 鞠：養。 拊：撫摸。畜：養活。 長我：使我長大。 顧：看顧，照護。復：反覆地看，看而又看。顧我復我：看顧之後，忽而又看，形容父母對子女之關心，一不看見，便不放心。 腹我：抱在懷中，裹在懷裡。 昊天罔極：形容父母之恩，如昊天一樣無窮無邊的大，欲報父母之恩，永遠報不盡。 父兮生我，母兮鞠  我。拊我畜  我，長我  育我，顧我復我  ，出入腹我  。欲報之德，昊天罔極  ！ 今譯 父親生我，母親養我。父母對於我，撫摸我，畜養我，長育我，看顧我，時時刻刻在關心我，出入常把我抱在懷中。父母的恩德，如同昊天一樣無窮無邊的大，想報答父母之恩，可以說是永遠報答不盡的。 烈烈：高大的樣子。 發發：疾速的樣子。 榖：善。 我獨何害：何我獨害，即為什麼只有我獨獨的遭害呢？ 南山烈烈  ，飄風發發  。民莫不榖  ，我獨何害  ！ 今譯 高高的南山，疾速的飄風。沒有人們不是天倫美滿的，為什麼只有我獨獨的遭害呢？ 律律：猶烈烈也。 弗弗：猶發發也。 卒：終養其父母。 南山律律  ，飄風弗弗  。民莫不榖，我獨不卒  ！ 今譯 高高的南山，疾速的飄風。沒有人們不是天倫美滿的，只有我不能夠終養父母啊！ （九）大東 這是東方諸國怨西方之周王征斂過重之詩。 捄：音求，彎曲的。棘：棗木。匕：音比，取食物之匙。 周道：大路。砥：音底，磨刀石。 眷：音卷，反顧。言：語詞。 潸：音山，落淚的樣子。 有 簋飧[8]，有捄棘匕  。周道如砥  ，其直如矢。君子所履，小人所視。眷言  顧之，潸  焉出涕。 今譯 滿滿的盤中熟食，都被曲勺挖取盡了。大路像砥礪一樣的平，像箭矢一樣的直，東方的糧食，都從這條大路上被拉到西方去了。凡是君子所行的，小民們都看得清清楚楚。如今君子所行的，既不公平，又不正直。回想起來，使人傷心流淚。 （本章是言朝廷征斂之不公平，滿滿的盤中熟食，都被長勺所取去了。大路又平又直，君子所行的，人們都看著的，這就是說眾人的眼睛是雪亮的，如今君子所行的，既不公平，又不正直，對西方則賦稅輕，對東方則賦稅重，等於滿滿的一盤熟食，都被曲勺挖取以盡，東方的人，還有什麼吃的呢？所以回想起來，不由落下淚來。） 小東大東：指東方大小諸國而言。 杼：音佇，織布的梭子。柚：音軸，織機上用以卷經線的橫木。杼柚其空：言織成的布，都被君子征斂淨光了。 糾糾：纏而又纏。葛屨：用葛草纏纏，穿在腳上，就當作鞋子。 履霜：行於冰霜之上，以禦寒冬，足見其苦了。這是說，布匹都被朝廷征斂，人民無布以做鞋，只好用葛草纏纏當鞋子穿了。 佻佻公子：輕狂浪漫的貴族子弟。 行彼周行：第二個行字，讀杭，大路也。 疚：音舊，病痛。 小東大東  ，杼柚其空  。糾糾葛屨  ，可以履霜  。佻佻公子  ，行彼周行  。既往既來，使我心疚  。 今譯 東方大小各國，織布機上的成品，都被征斂淨光了。人民沒有布做鞋子，只好把葛草纏纏綁綁，穿在腳上，就算是鞋子。穿著這種草鞋，行於冰霜之上，以禦寒冬，該是多麼難受啊！而那一般輕狂浪漫的貴族子弟，卻來來往往，逍遙自在地行於大路之上。把這種情形，加以對比，使我的內心，更加苦痛。 冽：音列。有冽，即冽然，即寒也。氿泉：側出之泉。氿音軌。 浸：濕漬。獲薪：獲，割也，獲薪，即已割之薪。 契契：憂也。寤嘆：因疲勞窮愁而嘆息。 憚人：勞苦之人。 有冽氿泉  ，無浸獲薪  。契契寤嘆  ，哀我憚人  。薪是獲薪，尚可載也。哀我憚人，亦可息也。 今譯 寒冷的氿泉啊！不要浸濕了已割的薪柴。可憐我這個勞苦的人，疲愁不堪，只有長嘆！薪柴濕了，還要把它搬到別處去曬一曬。我這個可憐的勞苦的人，也應該休息休息吧。 東人：東方諸國之人。 職：專做。來：撫慰。 西人：西方京都的人。 舟人：指周室王家之人，不敢直言「周」字，而借「舟」字之音，以寫其意。 私人：顯貴的私家。 僚：官。 東人  之子，職勞不來  。西人  之子，粲粲衣服。舟人  之子，熊羆是裘。私人  之子，百僚  是試。 今譯 東方諸國之人的子弟，專做勞苦之事，而得不到一點的安慰。西方京都之人的子弟，衣服穿得漂漂亮亮的。周室王家的子弟，穿著很名貴的熊羆之裘。顯要貴人的子弟，都練習著去做官。東方與西方相比，是多麼不公平啊！ 漿：酒汁。 鞙鞙：同「娟娟」，美好的樣子。璲：音遂，瑞玉。 漢：天河。 監：同「鑒」，鏡也。有光：光然也。監亦有光，即光然如鏡也。 跂：隅也，三角也，織女七星，成三角，故言跂以形容之。 終日七襄：襄，駕也，駕謂變更其所止也。晝夜周天十二辰，終日則由卯至酉，共七辰，五辰移一次，故曰七襄。 或以其酒，不以其漿  。鞙鞙佩璲  ，不以其長。維天有漢  ，監亦有光  。跂  彼織女，終日七襄  。 今譯 有的人，夸著他們的酒好，事實上，他們並沒有好的酒漿。有的人，佩著美麗的玉璲，事實上，他們的佩玉都不夠長度。一切都是虛有其名，而無其實，地下是如此，天上也是如此，比方那空中的天河，何嘗不光明燦爛，但是它能看見什麼呢？再像那三隅峙立的織女星，每日移更七次，似乎是很忙碌的了，但是它能做些什麼呢？ （本章系描寫東方諸國被壓迫被榨取而生活陷於極端貧苦之人，憎惡現實，否定一切，甚而連上天也咒罵了。一切都是空虛，一切都是有名無實。） 報章：文繡錦帛也。 睆：音換，光明的。牽牛：星名。 服箱：駕車也。箱，車廂。 啟明、長庚：一星之名，晨曰啟明，暮曰長庚。 有捄：捄然也，即曲然也。天畢：星名，形似捕兔之網。畢，網也。 載：語詞。行：音杭，行列。載施之行：表面形式也。 雖則七襄，不成報章  。睆彼牽牛  ，不以服箱  。東有啟明，西有長庚  。有捄天畢  ，載施之行  。 今譯 那每日七移的織女星，並不能織成片段錦帛。那光明燦爛的牽牛星，並不曾駕過車子。那東邊的啟明星，那西邊的長庚星，也都是無用之物。那曲曲彎彎的天畢星，好像是捕兔的網子一樣，事實上，它只是徒有其形，何曾捕獲過一隻兔子？ 箕：星名。 斗：星名，形似勺，有柄。 翕：音錫，張口伸舌，有噬人之勢。 揭：舉也，舉起西人之柄以榨取東人。 維南有箕  ，不可以簸揚。維北有斗  ，不可以挹酒漿。維南有箕，載翕  其舌。維北有斗，西柄之揭  。 今譯 那南方的箕星，名雖為箕，而其實無簸揚之能；那北方的斗星，形雖似斗，而其實無挹酒之用。不僅如此，南方的箕星，張口伸舌，好像要噬人似的；北方的斗星，舉起勺柄，好像要幫助西方人榨取我們東方人似的。 （十）四月 這是江漢之民，怨周政之亂而不得安於其生之詩。 徂：往也。 人：同「仁」，仁愛也。 四月維夏，六月徂  暑。先祖匪人  ？胡寧忍予？ 今譯 四月已是夏季，六月就進入暑天了。先祖啊，你不是很仁慈的嗎？為什麼忍心置我於禍亂之中呢？ 淒淒：涼風。 卉：花草。具：俱也，皆也。腓：音非，即「痱」之假借字，病也。 瘼：病也。 秋日淒淒  ，百卉具腓  。亂離瘼  矣，爰其適歸？ 今譯 淒涼的秋天到了，各種花草都凋萎了。亂離之禍，把我折磨得病了，我往什麼地方去啊？ 烈烈：同「冽冽」，寒冷也。 發發：急遽的。 榖：善，美滿，家庭團圓。 冬日烈烈  ，飄風發發  。民莫不榖  ，我獨何害？ 今譯 寒冷的冬日逼著，疾遽的飄風颳著，沒有人不是家庭團聚的，為什麼只有我獨獨的受苦呢？ 侯：語詞。 廢為殘賊：言在位者，大做殘害人民之事。廢，大也。 尤：過也。 山有嘉卉，侯栗侯  梅。廢為殘賊  ，莫知其尤  。 今譯 山上有美好的花草，有栗有梅。在位之人，大做殘害人民之事，而他還不自知其罪過。 相：看。 載：語詞。 構禍：與禍相連結。 相  彼泉水，載清載濁  。我日構禍  ，曷雲能榖！ 今譯 看那泉水，有清的時候，也有濁的時候。哪像我天天與禍難相連結，怎麼樣才能夠有幸福可言！ 滔滔：大水的樣子。江漢：二水名，長江與漢水。 紀：邊界，屏藩的意思。 盡瘁：盡力。仕：從事，工作。 寧：乃。有：親近。 滔滔江漢  ，南國之紀  。盡瘁以仕  ，寧莫我有  。 今譯 滔滔的江漢，是南國的屏藩。我盡心盡力以從事工作，而主上竟不與我親近。 鶉：音團，雕，大鳥。鳶：音冤，鷙鳥。 匪鶉匪鳶  ，翰飛戾天。匪 匪鮪[9]，潛逃於淵。 今譯 我不是鶉，也不是鳶，怎能夠鼓起翅膀，飛到天邊？我不是 ，也不是鮪，怎能夠潛匿形跡，逃於深淵？看樣子，我是無所逃於天地之間了。 蕨、薇：皆野菜名，可食。 隰：音習，低下之地。杞：枸。桋：音夷，樹名。 山有蕨薇  ，隰有杞桋  。君子作歌，維以告哀。 今譯 山地有蕨薇，低地有杞桋。草木猶有託身之地，而我竟然流離四方，無安身之處。因此作歌，以吐訴我的悲傷。 [1]潝潝：音吸，相附和。 ：音紫，相詆毀。 [2] ：音呼，眾多的。 [3]弁：音盤，快樂的樣子。 ：音遇，烏鴉。斯：語詞。 [4] ：音呼，大的。 [5] ：音談，進也，貪吃也。 [6]蛇蛇碩言：吹牛之言，馬瑞辰認為「蛇蛇」即孟子所謂「 」， 者，自足其智不嗜善言之謂。那麼，「碩言 」者，即大言吹牛之謂。 [7] ：音腆，慚愧。 [8] ：音蒙，滿滿的。有 ，即 然。簋：音軌，竹製之容器，內方外圓，以盛黍稷，可容一斗二升。飧：音孫，熟的食物。 [9] ：音沾，鯉魚。鮪：音尾，似鯉而小。