童蒙須知 · 原敘 〔1〕

夫童蒙之學 〔2〕 ，始於衣服冠履 〔3〕 ，次及言語步趨 〔4〕 ，次及灑掃涓潔 〔5〕 ，次及讀書寫文字，及有雜細事宜，皆所當知。今逐目條列，名曰《童蒙須知》。若其修身治心、事親接物、與夫窮理盡性之要 〔6〕 ，自有聖賢典訓 〔7〕 ,昭然可考 〔8〕 ，當次第曉達 〔9〕 ，茲不復詳著雲。 【注釋】 〔1〕 敘：同「序」，序言。 〔2〕 童蒙：年幼無知的人。 〔3〕 冠（guān）：古代帽子的總稱。　履（lǚ）：鞋。 〔4〕 步：行走。　趨：小跑。 〔5〕 灑掃：灑水掃地，泛指打掃衛生。　涓潔：潔淨、清潔。 〔6〕 修身治心：陶冶身心，涵養德行。　事：侍奉。　接物：指與人交往。　窮理盡性：窮究天地萬物的規律與本質。 〔7〕 典：典籍。　訓：教導。 〔8〕 昭然：清晰明白的樣子。 〔9〕 次第：次序、順序。　曉：明曉，掌握。 《童蒙須知》作者朱熹像及其理學代表作——《四書章句集注》 【譯文】 童子的學習步驟，要從學會端正衣服鞋帽開始，其次是學習說話、走路的規矩，接下來要培養打掃衛生的習慣、方法，然後是讀書、寫字的注意事項，以及各種細緻的禮儀規範，都是應當知曉的。現在我把這些內容逐條列舉下來，名為《童蒙須知》。至於修身養性、涵養品德、侍奉長輩、待人接物以及窮究萬物的終極規律等等，這些修養的要點，可以從聖賢的典籍、教導中進行明晰的考察，循序漸進地加以學習、掌握，在這裡就不詳細說解了。 被譽為「徽州第一宅」的胡宗憲故居里的童蒙館 蒙館也叫蒙學，是中國古代對兒童進行啟蒙教育的學校。 【點評】 古代的蒙學不僅是知識的教育，更是一種生活的教育。在孩子啟蒙之際，養成良好的生活習慣，會讓他受益終生。因此，在《童蒙須知》一開始，朱熹便強調了童蒙教育的基本內容：從衣服鞋帽的端正整潔做起，到學會說話、走路、灑掃的規矩，然後才是讀書、寫文字，而且並不忽視生活中的各種瑣事、雜事。這種以做人為本、做事為主的童蒙教育，和孔子「行有餘力，則以學文」的思想是一脈相承的。在生活規範之外，朱熹還指出，君子的自我修養包括「修身、治心、接物、窮理盡性」等不同層面，這些修養已經不再屬於蒙學，而上升到「大學」的高度。想要實現這些修養，必須要到古聖先賢的典籍、教導中尋找滋養。實際上，他為那些剛剛涉學的童蒙稚子們指出了一條道路、一個方向——童蒙之學是基礎，但絕不是終點，修身養性的路還很長，需要付出終生的不懈努力。