童蒙須知 · 衣服冠履第一
大抵為人，先要身體端整。自冠巾、衣服、鞋襪皆須收拾愛護 〔1〕 ，常令潔淨整齊。我先人常訓子弟雲 〔2〕 ：「男子有三緊。謂頭緊、腰緊、腳緊。」頭謂頭巾，未冠者總髻 〔3〕 。腰謂以絛或帶束腰 〔4〕 。腳謂鞋襪。此三者要緊束，不可寬慢 〔5〕 。寬慢則身體放肆 〔6〕 ，不端嚴，為人所輕賤矣。
【注釋】
〔1〕 冠（guān）：帽子。 巾：頭巾。
〔2〕 先人：祖先。 訓：教導。
〔3〕 冠（guàn）：古代男子到成年則舉行加冠禮，叫做冠。一般在二十歲。 總：捆束，綑紮。 髻（jì）：挽在頭頂或腦後的髮結。
〔4〕 絛（tāo）：絲繩，絲帶。
〔5〕 慢：散漫，散亂。
〔6〕 放肆：放縱，沒有約束。
【譯文】
一般來說，做人先要做到身體外表的端正整潔。從帽子、頭巾到衣服鞋襪，都要愛護整理，時常讓它們保持乾淨整齊。我的祖先經常教導家裡的後輩說：「男人要做到『三緊』，說的是頭緊、腰緊和腳緊。」頭緊指成年人的頭巾要扎牢，未成年人要把頭髮束緊。腰緊指用絲絛或布帶把腰部束緊。腳緊指的是鞋襪要穿緊。這三者都要繫緊，不能寬鬆散漫。寬鬆散漫就會讓人的身體缺乏約束，不夠端莊嚴肅，會被人瞧不起。
漢代的頭冠
小冠（也稱束髻冠），形狀像手，正束在髮髻上，用簪貫穿，用 系在脖子上，文官、學士常用。獬豸（xièzhì）冠（也稱法冠），秦漢及秦以前各代執法官所戴。獬豸，傳說中的異獸，善於判斷曲直，見人爭鬥就用角去頂壞人。進賢冠（也稱儒冠），是在朝的文官所戴，冠上有梁為記，又稱梁冠，以梁的多少來分等級爵位。 （hé）冠（又稱武冠），為秦漢及秦以前武官所戴。冠頂插飾 毛以示英勇。 屬鴟鳥類，性勇好鬥，至死不退。
【點評】
這一章講的是穿衣服的規範。做人先要「身體端整」，一方面要做到衣帽鞋襪的端正合適，一方面要做到上下服飾的乾淨整齊，這是傳統蒙學教育的起點，《弟子規》中也說「襪與履，俱緊切」。古人之所以強調這一點，是因為「正心先要正身，正身先要正衣」。讓兒童在穿衣戴帽的整齊、認真中，養成一種端莊嚴肅的生活態度。這種態度能夠讓人遠離放縱妄為，成為一個被人尊重的人。
凡著衣服，必先提整衿領 〔1〕 ，結兩衽紐帶 〔2〕 ，不可令有闕落 〔3〕 。飲食照管，勿令污壞；行路看顧，勿令泥漬 〔4〕 。
【注釋】
〔1〕 衿（jīn）：古代服裝下連到前襟的衣領。
〔2〕 衽（rèn）：衣襟。 紐：衣帶的結扣。
〔3〕 闕（quē）：缺少。
〔4〕 漬（zì）：沾在物體表面上的污垢。
漢代服飾結構示意圖
【譯文】
穿衣服的時候，必須先把衣領提起來、整理好，然後把兩邊衣襟的紐帶系好，不能遺漏。吃飯的時候要注意照看衣服，不要弄髒；走路的時候也要時時照看，不要沾上泥污。
【點評】
小孩子穿衣服時容易丟三落四，不是領子放歪，就是扣子系錯。在吃飯玩耍的時候，更容易弄髒衣服。《童蒙須知》專門談到了這一點，看來朱熹對兒童的生活習性還是非常了解的。之所以要時時照看衣服、不要弄髒，是要讓兒童養成良好的生活習慣，同時讓他們在這個過程中鍛煉「收心」。
凡脫衣服，必齊整摺疊箱篋中 〔1〕 。勿散亂頓放 〔2〕 ，則不為塵埃雜穢所污。仍易於尋取，不致散失。著衣既久，則不免垢膩 〔3〕 。須要勤勤洗浣 〔4〕 。破綻則補綴之 〔5〕 ，盡補綴無害，只要完潔 〔6〕 。
【注釋】
〔1〕 篋（qiè）：箱子。
〔2〕 頓放：安置，放置。
〔3〕 垢：污垢。 膩：油膩。
〔4〕 浣（huàn）：洗滌。
〔5〕 破綻：衣服的裂縫。 綴（zhuì）：縫合。
〔6〕 完：完整。
明代黃花梨衣箱
【譯文】
在脫衣裳的時候，一定要摺疊整齊了放在箱子裡，不要散亂地亂扔。這樣的話，既不會被塵埃、污穢弄髒衣服，也容易尋找，不至於弄丟。衣服穿久了，不免被污垢、油膩弄髒，這就要勤洗衣服。衣服破了就要補，衣服怎麼補都沒問題，只要保持完整、乾淨就可以了。
清代吳求繪《仕女縫衣圖》，現藏南京博物館。
【點評】
在生活中我們都有這樣的體會，衣服換下來隨手一丟，再穿的時候翻箱倒櫃都找不到，干著急。朱熹告訴我們，要讓兒童從小養成整理衣物的好習慣，衣服穿髒了要勤洗，衣服穿破了要縫補，真是諄諄教誨。這些看似「瑣碎」的細節，正是他用心周到、細緻之處。用今天的話說，我們要在生活的細節中養成孩子的動手能力，培養他們的自立與自律。
凡盥面 〔1〕 ，必以巾帨遮護衣領 〔2〕 ，卷束兩袖，勿令有所濕。凡就勞役，必去上籠衣服 〔3〕 ，只著短便 〔4〕 ，愛護勿使損污。凡日中所著衣服 〔5〕 ，夜臥必更 〔6〕 ，則不藏蚤虱，不即敝壞 〔7〕 。苟能如此，則不但威儀可法 〔8〕 ，又可不費衣服。晏子一狐裘三十年 〔9〕 ，雖意在以儉化俗，亦其愛惜有道也，此最飭身之要 〔10〕 ，毋忽。
【注釋】
〔1〕 盥（ɡuàn）：洗。
〔2〕 帨（shuì）：手巾，手帕。
〔3〕 上籠衣服：這裡指正式的衣服。
〔4〕 短便：短小的便服。
〔5〕 日中：白天。
〔6〕 更：更換。
〔7〕 敝：破舊。
〔8〕 威儀：莊重的儀容舉止。
〔9〕 晏子：晏嬰，春秋時期齊國大臣。他身材短小，其貌不揚，卻以忠誠、機智、節儉著稱於世。 狐裘（qiú）：用狐皮製的外衣。
〔10〕 飭（chì）身：修身，讓自己的行為符合禮法。飭，整治。
春秋後期齊國名臣晏嬰像
【譯文】
洗臉的時候，一定要用手巾把衣領遮住，把袖子卷束起來，不要弄濕了。參加勞動的時候，要脫掉正式的衣服，只穿短小的便服，而且要愛護它，不要損壞、弄髒。白天穿的衣服，晚上睡覺時一定要換掉，這樣衣服里才能不藏跳蚤、虱子，不會把衣服穿舊、穿壞。如果能做到這些，不但會具有莊重的儀容，能夠讓人效法，而且也不耗費衣服。晏子的一件狐裘穿了三十年，雖然他的用意是用節儉的美德改易風俗，但也體現出他懂得愛惜衣物的方法，這是修身的要點，不要疏忽。
【點評】
朱熹將穿衣的規範娓娓道來，越說越細，已經講到洗臉、勞動、睡覺時應該注意的穿衣細節了。君子的道德操守體現在生活的點滴之中，真是令人敬佩。值得注意的是，講求穿衣之道不是為了「講究」，而是為了具有令人效法的「威儀」——這是一種由內至外的人格風範，它與衣物的奢華無關。因此，朱熹的穿衣之道始終與節儉密不可分，無論是修補衣服，還是愛護衣物，都體現出簡樸、愛物的追求。所謂「儉以養德」，正是如此。