童蒙須知 · 言語步趨第二

凡為人子弟，須是常低聲下氣，語言詳緩，不可高言喧鬨、浮言戲笑 〔1〕 。父兄長上有所教督 〔2〕 ，但當低首聽受，不可妄自議論。長上檢責 〔3〕 ，或有過誤，不可便自分解，姑且隱默 〔4〕 。久卻徐徐細意條陳 〔5〕 ，雲此事恐是如此，向者當是偶爾遺忘 〔6〕 。或曰：當是偶爾思省未至 〔7〕 。若爾，則無傷忤 〔8〕 ，事理自明。至於朋友分上，亦當如此。 【注釋】 〔1〕 喧鬨：喧譁哄鬧。　浮言：虛浮而沒有根據的話。 〔2〕 督：督促。 〔3〕 檢責：檢查、批評。 〔4〕 隱默：沉默不言。 〔5〕 條陳：分條陳述，仔細解說。 〔6〕 向：當時，當初。 〔7〕 思省（xǐnɡ）：思考、省察。 〔8〕 忤（wǔ）：牴觸，冒犯。 【譯文】 作為年輕後輩，應該時常低聲下氣、恭順小心，說話要詳盡、緩慢，不能高聲喧譁、哄鬧，說一些虛浮而沒有根據的話，隨意嬉笑。面對長輩的教導督促，應當低下頭來虛心接受，不能隨意發表議論。長輩檢查、批評自己，即使是批評錯了，也不要當時就辯解，而是要暫且沉默不語。時間久了，再慢慢地仔細說明當時的情況。 清代焦秉貞繪《南樓老人授經教子圖》 清初嘉興女畫家陳書，晚年自稱南樓老人，擅長人物、山水、花卉，書法也秀麗遒勁，詩文頗為精通。她成年後嫁於錢綸光為妻，錢氏為嘉興望族，可惜她的丈夫很早就過世了。她只能勤儉持家，夜來紡紗織布，苦度歲月，但對於子女的教育卻從不放鬆，教子讀經吟詩常常至深夜。其子錢陳群在她的精心培育下，在清康熙六十年中了進士，進入朝廷擔任侍讀學士等官職。 可以說「這件事恐怕應該是這樣的，當時我是偶爾忘記了」。或者說「這件事是我偶爾考慮不周」這樣的話，既不會和長輩發生牴觸，事情的道理也會自然明了。至於朋友之間的相處，也要如此。 孟母斷機教子圖 【點評】 晚輩應該以怎樣的態度面對長輩的批評？這是家庭生活中一個重要的問題。朱熹認為，晚輩應該恭敬順從、虛心接受，即使長輩委屈了自己，也不要馬上辯解，而要在事後委婉地表達出自己的意見。這樣的態度體現出對長者的敬意，但也不免有些「壓抑」。其實，在晚輩和長輩的交往中，真誠是最為重要的！當然，良好的態度也是非常重要的，我們固然不必刻意地「低聲下氣」「低首聽受」「姑且隱默」，但卻不能頂嘴、吵鬧，而是要真誠而充滿尊重，平和而不失禮敬。 凡聞人所為不善 〔1〕 ，下至婢僕違過 〔2〕 ，宜且包藏 〔3〕 ，不應便爾聲言 〔4〕 。當相告語 〔5〕 ，使其知改。 【注釋】 〔1〕 不善：壞事，錯事。 〔2〕 婢（bì）仆：男女奴僕。 〔3〕 包藏：包涵，寬容。 〔4〕 便爾：輕易地，草率地。　聲言：聲張，宣揚。 〔5〕 語：告訴。 【譯文】 聽聞別人做了壞事、錯事，以至於家中的奴僕犯了錯誤，應該有所寬容包涵，不要輕率地把他（她）的錯誤宣揚出去。應該指出他（她）的錯誤，讓他（她）知道改正。 【點評】 當我們見到別人犯錯誤的時候，也是考驗我們自身道德修養的時候。面對別人的錯誤，要有一份寬容與涵養，不要把別人的過失宣揚得滿世界都是，要給他留下改過自新的空間。面對別人的錯誤，要有一份真誠與坦蕩，不要為了人情裝作若無其事，而是要坦率地指出對方的不足，這是孔子所說的「益者三友」中的「友直」。當然，面對別人的錯誤時，更要有一份自我的反思，我是不是也有類似的毛病——「見賢思齊，見不賢而內自省也」。 南宋趙孟堅繪《歲寒三友圖》，古人常以梅竹菊比喻諍友。 凡行步趨蹌 〔1〕 ，須是端正，不可疾走跳躑 〔2〕 。若父母長上有所喚召，卻當疾走而前，不可舒緩 〔3〕 。 【注釋】 〔1〕 趨：小跑。　蹌（qiàng）：急走。 〔2〕 跳躑（zhí）：上下跳躍。 〔3〕 舒緩：緩慢，懈怠。 【譯文】 無論是走路還是小跑，都要姿態端正，不要匆忙奔跑、跳上躥下。但如果是父母或家中的長輩招呼你的話，卻要趕緊來到他們面前，不能緩慢、懈怠。 【點評】 一個有修養的人，他的行住坐臥都體現出安詳穩重的風範，哪怕是有急事出門，也不能跳上躥下，魯莽從事。但如果是父母長輩招呼，卻不能一味追求「穩重」，而要趕緊來到父母面前，體現出對長輩的敬意。我們看到，古人對行為方式的理解不是單一而僵化的，而是隨著生活情境、場合的變化而不斷加以調整——這樣的生活規範是活潑而生動、靈活而機動的。